《侶山堂類辯》~ 卷下 (2)
卷下 (2)
1. 草木不凋論
草木寒不黃隕，及花發於冬者，得冬令寒水之資也。木生於水，水通於天，水火相濟，水由地行，水氣之通於四臟者也。如麥門冬、款冬花、枇杷葉、側柏葉、山豆根、巴戟天之類，腎之肺藥也；黃連、菖蒲、山桅、南燭、茶花、梅花之類，腎之心藥也，厚朴、豆蔻、丁香、枳橘之類，腎之脾藥也，菌桂、䈽竹、密蒙花、女貞實之類，腎之肝藥也。
夫腎為水臟，受藏五臟之精，而復還出於四臟，入肝為淚，入心為血，入脾為涎，入肺為涕，上下交通，而外注於九竅。是以得寒水之草木，能啟陰氣上滋四臟，復能導四臟之氣而下交於陰，又匪獨腎氣之通於四臟。五臟之氣，皆相貫通，而藥性亦然。如棗仁脾之心藥也，石斛脾之腎藥也，芍藥脾之肝藥也，桑皮脾之肺藥也。
類而推之，總不出五行之生化。
白話文：
草木之所以在寒冷中不枯黃凋落，甚至有些花在冬天開放，是因為它們獲得了冬季寒冷的水氣滋養。樹木生長於水中，水與天相通，水火互相調和，水在地下運行，水氣是與人體五臟相通的。
例如，麥門冬、款冬花、枇杷葉、側柏葉、山豆根、巴戟天之類的藥材，是滋養腎臟的肺藥；黃連、菖蒲、山栀、南燭、茶花、梅花之類的藥材，是滋養腎臟的心藥；厚朴、豆蔻、丁香、枳橘之類的藥材，是滋養腎臟的脾藥；菌桂、䈽竹、密蒙花、女貞實之類的藥材，是滋養腎臟的肝藥。
腎臟是屬於水的臟器，它儲藏五臟的精華，然後再將這些精華輸送到其他四臟。精華進入肝臟變成眼淚，進入心臟變成血液，進入脾臟變成口水，進入肺臟變成鼻涕，上下互相溝通，並通過九竅排出體外。因此，那些獲得寒水滋養的草木，能夠啟動人體的陰氣，向上滋養四臟，也能引導四臟的氣向下與陰氣交合，這不僅僅是腎氣與四臟相通，五臟的氣息也是互相貫通的，藥物的屬性也是如此。比如，酸棗仁是滋養脾臟的心藥，石斛是滋養脾臟的腎藥，芍藥是滋養脾臟的肝藥，桑白皮是滋養脾臟的肺藥。
依此類推，總歸都離不開五行相生相化的道理。