《傷寒雜病論(桂林古本)》~ (1)
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1. 四時八節二十四氣七十二候
四時八節二十四氣七十二候決病法：立春正月節斗指艮。雨水正月中斗指寅。驚蟄二月節斗指甲。春分二月中斗指卯。清明三月節斗指乙。穀雨三月中斗指辰。立夏四月節斗指巽。小滿四月中斗指巳。芒種五月節斗指丙。夏至五月中斗指午。小暑六月節斗指丁。大暑六月中斗指未。
立秋七月節斗指坤。處暑七月中斗指申。白露八月節斗指庚。秋分八月中斗指酉。寒露九月節斗指辛。霜降九月中斗指戌。立冬十月節斗指乾。小雪十月中斗指亥。大雪十一月節斗指壬。冬至十一月中斗指子。小寒十二月節斗指癸。大寒十二月中斗指丑。
2. 二十四氣七十二候
二十四氣，節有十二，中氣有十二，五日為一候，氣亦同，合有七十二候，決病生死，此須洞解之也。
3. 四時之氣
陰陽大論云：春氣溫和，夏氣暑熱，秋氣清涼，冬氣冰冽，此則四時正氣之序也。冬時嚴寒，萬類深藏，君子固密，則不傷於寒，觸冒之者，則名傷寒耳。其傷於四時之氣，皆能為病，以傷寒為病者，以其最盛殺厲之氣也，中而即病者，名曰傷寒，不即病，寒毒藏於肌膚，至春變為溫病，至夏變為暑病，暑病者熱極重於溫也。是以辛苦之人，春夏多溫熱者，皆由冬時觸寒所致，非時行之氣也。
凡時行者，春時應暖而反大寒，夏時應熱而反大涼，秋時應涼而反大熱，冬時應寒而反大溫，此非其時而有其氣，是以一歲之中，長幼之病多相似者，此則時行之氣也。夫欲候知四時正氣為病，及時行疫氣之法，皆當按斗曆占之。九月霜降節後，宜漸寒，向冬大寒，至正月雨水節後宜解也。
所以謂之雨水者，以冰雪解而為雨水故也。至驚蟄二月節後，氣漸和暖，向夏大熱，至秋便涼。從霜降以後，至春分以前，凡有觸冒霜露，體中寒即病者，謂之傷寒也。九月、十月寒氣尚微，為病則輕，十一月、十二月寒冽已嚴，為病則重，正月、二月寒漸將解，為病亦輕。此以冬時不調，適有傷寒之人即為病也。
其冬有非節之暖者，名曰冬溫，冬溫之毒，與傷寒大異，冬溫復有先後，更相重沓，亦有輕重，為治不同，證如後章。從立春節後，其中無暴大寒，又不冰雪，而有人壯熱為病者，此屬春時陽氣，發其冬時伏寒，變為溫病；從春分以後，至秋分節前，天有暴寒者，皆為時行寒疫也，三月、四月或有暴寒，其時陽氣尚弱，為寒所折，病熱猶輕，五月、六月，陽氣已盛，為寒所折，病熱則重，七月、八月，陽氣已衰，為寒所折，病熱亦微，其病與溫相似，但治有殊耳。十五日得一氣，於四時之中，一時有六氣，四六名為二十四氣。
然氣候亦有應至仍不至，或有未應至而至者，或有至而太過者，皆成病氣也。但天地動靜，陰陽鼓擊者，各正一氣耳，是以彼春之暖，為夏之暑，彼秋之忿，為冬之怒。是故冬至之後，一陽爻升，一陰爻降也；夏至之後，一陽氣下，一陰氣上也。斯則冬夏二至，陰陽合也；春秋二分，陰陽離也。
陰陽交易，人變病焉。此君子春夏養陽，秋冬養陰，順天地之剛柔也；小人觸冒，必癭暴疹(1)。須知毒烈之氣，留在何經，必發何病，詳而取之。是以春傷於風，夏必飧泄；夏傷於暑，秋必病瘧；秋傷於濕，冬必咳嗽；冬傷於寒，春必病溫。此必然之道，可不審明之。【註】此處「嬰」當考。
《中本》、《廣人本》均作「嬰」，若是，可能作「圍繞」講。又或可能同於「癭」字，作「長癭瘤」之意
4. 傷寒之病
傷寒之病，逐日淺深，以施方治。今世人傷寒，或始不早治，或治不對病，或日數久淹，困乃告醫，醫人又不依次第而治之，則不中病。皆宜臨時消息制方，無不效也。
5. 又土地溫涼高下不同
又土地溫涼高下不同，物性剛柔飧居亦異，是故黃帝興四方之問，歧伯舉四治之能，以訓後賢，開其未晤，臨病之工，宜須兩審也。
6. 凡傷於寒
凡傷於寒，傳經則為病熱，熱雖甚不死；若兩感於寒而病者，多死。
7. 尺寸俱浮者
尺寸俱浮者，太陽受病也，當一二日發，以其脈上連風府，故頭項痛腰脊強。
8. 尺寸俱長者
尺寸俱長者，陽明受病也，當二三日發，以其脈夾鼻絡於目，故身熱汗出，目痛鼻乾不得臥。
9. 尺寸俱弦者
尺寸俱弦者，少陽受病也，當三四日發，以其脈循脅絡於耳，故胸脅痛而耳聾。此三經受病，未入於腑，皆可汗而已。
10. 尺寸俱沉濡者
尺寸俱沉濡者，太陰受病也，當四五日發，以其脈布胃中，絡於嗌，故腹滿而嗌乾。
11. 尺寸俱沉細者
尺寸俱沉細者，少陰受病也，當五六日發，以其脈貫腎，絡於肺，繫舌本(1)，故口燥舌乾而渴。【註】《內經》足少陰經「挾」舌本
12. 尺寸俱弦微者
尺寸俱弦微者，厥陰受病也，當六七日發，以其脈循陰器，絡於肝，故煩滿而囊縮。此三經受病，已入於腑者，皆可下而已。