《本草綱目》~ 石部第十卷 (4)
石部第十卷 (4)
1. 禹餘糧
（《本經》上品）
【釋名】白餘糧《別錄》。
時珍曰：石中有細粉如面，故曰餘糧，俗呼為太一禹餘糧。見太一下。
承曰：會稽山中出者甚多。彼人云：昔大禹會稽於此，餘糧者，本為此爾。
【集解】《別錄》曰：禹餘糧生東海池澤，及山島中或池澤中。
白話文：
釋名：白餘糧（《別錄》）
時珍曰：石頭中含有細如麵粉的粉末，因此稱作餘糧，民間俗稱太一（禹餘糧）。詳見太一項。
承曰：會稽山中出產甚多。當地人說：昔日大禹會稽於此，餘糧就是由此而來。
集解：《別錄》記載：禹餘糧生長在東海的池澤、山島或池澤中。
弘景曰：今多出東陽，形如鵝鴨卵，外有殼重疊，中有黃細末如蒲黃，無沙者佳。近年茅山鑿地大得之，極精好，狀如牛黃，重重甲錯。其佳處乃紫色靡靡如面，嚼之無復磣，《仙經》服食用之。南人又呼平澤中一種藤，葉如菝葜，根作塊有節，似菝葜而色赤，味似薯蕷，謂為禹餘糧，此與生池澤者復有彷彿。或疑今石即是太一也。
白話文：
弘景說：現在大多產 於東陽。形狀像鵝鴨蛋，外有幾層殼重疊著。裡面有黃色的細末，像蒲黃一樣。沒有砂子的較好。近年來，茅山在鑿地時發現了大量的石菖蒲，質地極佳，形狀像牛黃，重重疊疊。其中最好的部位是呈紫色，猶如粉末一般。嚼起來完全沒有顆粒感。按照《仙經》的說法，可以服用它。南方的民眾還將平澤中的一種藤類植物稱為「禹餘糧」。這種藤類植物的葉子像菝葜，根部呈塊狀，有節。外觀上有點像菝葜，但是顏色是紅色的。味道像山藥。有人懷疑現在的石菖蒲就是太一。
頌曰：今惟澤州、潞州有之。舊說形如鵝鴨卵，外有殼。今圖上者全是山石之形，都不作卵狀，與舊說小異。採無時。張華《博物志》言：扶海洲上有蒒草，其實食之如大麥，名自然谷，亦名禹餘糧，世傳禹治水棄其所餘食於江中而為藥。則蒒草與此異物同名，抑與生池澤者同種乎？
白話文：
讚頌說：現在只有澤州、潞州有。以前說它的形狀像鵝鴨蛋，外面有殼。但現在圖畫上的是完全山石的形狀，都沒有卵狀，與以前的說法差異很小。採集沒有固定的時間。張華的《博物志》說：扶海洲上有蒒草，吃它的果實像吃大麥一樣，叫做自然谷，也叫做禹餘糧，世世代代傳說禹治水時把治理水之後剩下的糧食棄置在江中，後來就成了藥材。那麼蒒草和澤漆這種草是不同種類而有相同的名字，還是與生長在池澤中的澤漆是同種植物呢？
時珍曰：禹餘糧乃石中黃粉，生於池澤；其生山谷者，為太一餘糧。本文明白。陶引藤生禹餘糧，蘇引草生禹餘糧，雖名同而實不同，殊為迂遠。詳太一餘糧下。
白話文：
李時珍說：禹餘糧就是石中黃粉，生長在池澤中；生長在山谷中的，叫太一餘糧。本文很清楚。但是陶弘景說藤生禹餘糧，蘇頌說草生禹餘糧，雖然名稱相同，但實際上是不同的，這就很牽強附會了。詳細情況見太一餘糧這條。
【修治】弘景曰：凡用，細研水洮，取汁澄之，勿令有沙土也。
斆曰：見太一下。
【氣味】甘，寒，無毒。《別錄》曰：平。權曰：咸。
之才曰：牡丹為之使。伏五金，制三黃。
白話文：
修治：
陶弘景說：凡是用牡丹，要細細研磨，用清水淘洗，取其汁液後澄清，不要有沙土。
梁陶斆說：本草記載見於太一之下。
氣味：
牡丹味甘、性寒，無毒。《別錄》記載：味平。馮權記載：味鹹。
牡丹可以引導其他藥材發揮作用，壓制金屬藥物和黃色藥物。
【主治】咳逆寒熱煩滿，下赤白，血閉癥瘕，大熱。煉餌服之，不飢輕身延年（《本經》）。療小腹痛結煩疼（《別錄》）。主崩中（甄權）。治邪氣及骨節疼，四肢不仁，痔瘻等疾。久服耐寒暑（大明）。催生，固大腸（時珍）。
【發明】成無己曰：重可去怯，禹餘糧之重，為鎮固之劑。
白話文：
【主治功效】治療咳嗽、反胃、寒熱交迫、心煩氣滿，下腹部疼痛、赤白痢疾、血閉、癥瘕、大熱。服用後，不飢餓、輕盈的身體、延年益壽（《本經》）。治療小腹疼痛結塊、煩疼（《別錄》）。主治崩中（甄權）。治療邪氣引起的骨節疼痛、四肢麻木不仁、痔瘡、瘻管等疾病。服用時間長可以抵禦寒暑（大明）。催生、固大腸（時珍）。
古代文字： 發明成無己曰：重可去怯，禹餘糧之重，為鎮固之劑。
《發明》中成無己說：重量可以去除膽怯，就像禹餘糧的重量一樣，可以作為鎮定穩固的藥物。
時珍曰：禹餘糧，手足陽明血分重劑也。其性澀，故主下焦前後諸病。李知先詩曰：下焦有病人難會，須用餘糧、赤石脂。《抱朴子》云：禹餘糧丸日再服，三日後令人多氣力，負擔遠行，身輕不極。其方藥多不錄。
白話文：
李時珍說：禹餘糧是手足陽明經血分的重劑藥物。禹餘糧的性質澀，所以能主治下焦前後部位的各種疾病。李知先的詩中說：下焦有疾病的人難以治療，必須使用禹餘糧、赤石脂這兩種藥物。《抱朴子》中說：禹餘糧丸每天服用兩次，三天後就會讓人感到精力充沛，跋涉遠行，身體輕便極了。它的具體方劑多不記載。
【附方】舊三，新六。
大腸咳嗽，咳則遺矢者：赤石脂禹餘糧湯主之。方同下。（《潔古家珍》）
白話文：
【附方】舊方三個，新方六個。
大腸咳嗽，咳則洩漏大便者：赤石脂和禹餘糧湯主治。方劑與後半同。（《潔古家珍》）
冷勞腸泄不止：神效太一丹：禹餘糧四兩（火煅醋淬），烏頭一兩（冷水浸一夜，去皮、臍，焙）。為末，醋糊丸梧子大。每食前溫水下五丸。（《聖惠方》）
白話文：
治療因受寒勞累引起的長期腹瀉：神效太一丹。
用料：禹餘糧四兩（用火煅燒，醋淬），烏頭一兩（用冷水浸泡一夜，去皮、臍，焙乾）。
做法：將禹餘糧和烏頭研成細末，用醋糊丸，如梧桐子大小。
服用方法：每日餐前，用溫水送服五丸。（出自《聖惠方》）
傷寒下痢不止，心下痞硬，利在下焦者，赤石脂禹餘糧湯主之。赤石脂、禹餘糧各一斤。並碎之，水六升，煮取二升，去滓，分再服。（仲景《傷寒論》）
白話文：
患傷寒，腹瀉不止，心口痛，腹痛在下方，可以用赤石脂禹餘糧湯。赤石脂、禹餘糧各一斤，都搗碎，加水六升，煮取二升，去掉渣滓，分成兩次服用。
赤白帶下：禹餘糧（火煅醋淬）、乾薑等分，赤下乾薑減半。為末。空心服二錢匕。（《勝金方》）
白話文：
赤、白色帶下：禹餘糧（用火煅燒後在醋裡淬火）、乾薑等分，紅色帶下者減少乾薑一半。研成細末。空腹服用二錢匕。（《勝金方》）
崩中漏下，青黃赤白，使人無子。禹餘糧（煅研）、赤石脂（煅研）、牡礪（煅研）、烏賊骨、伏龍肝（炒）、桂心等分。為末。溫酒服方寸匕，日二服。忌蔥、蒜。（張文仲《備急方》）
育腸氣痛，婦人小腹痛：禹餘糧為末。每米飲服二錢，日二服，極效。（《衛生易簡方》）
白話文：
崩漏，排出帶有青、黃、赤、白色的分泌物，會導致不孕。禹餘糧（炒研）、赤石脂（炒研）、牡礪（炒研）、烏賊骨、伏龍肝（炒）、桂心等分。研成細末。用溫酒送服方寸匕，每天服用兩次。忌食蔥、蒜。（出自張文仲《備急方》）
**古代文字：**禹餘糧為末。每米飲服二錢，日二服，極效。
將禹餘糧研磨成粉末。每次用米湯送服二錢，一天兩次，效果極佳。
產後煩躁：禹餘糧一枚，狀如酸餡者，入地埋一半緊築，炭灰一斤煅之。濕土罨一宿，打破，去外面石，取裡面細者研，水淘五、七度，日乾，再研萬遍。用甘草湯服二錢，一服立效。（《經驗方》）
白話文：
產後煩躁：
取禹餘糧一顆，形狀像酸餡。將其埋一半在地下，用炭灰一斤煅燒。用濕土封蓋一個晚上，打破，除去外面的石頭，取出裡面細的研磨。用清水淘洗五、七次，曬乾，再研磨一萬遍。用甘草湯送服二錢，一服即可見效。（《經驗方》）
身面瘢痕：禹餘糧、半夏等分。為末，雞子黃和敷。先以布拭乾，勿見風，日三。十日，十年者亦滅。（《聖濟錄》）
白話文：
臉部和身上有疤痕：禹餘糧、半夏等份。磨成粉末，用雞蛋黃調和成膏狀敷在疤痕處。先用布把疤痕處擦乾淨，不要讓風吹到，每天敷三次。十天後，即使是十年的疤痕也消失殆盡。（《聖濟錄》）
大風癘疾，眉發墮落，遍身頑痹。禹餘糧二斤，白礬一斤，青鹽一斤。為末。罐子固濟，炭火一秤煅之，從辰至戌。候冷研粉，埋土中，三日取出。每一兩，入九蒸九曝炒熟胡麻末三兩。每服二錢，荊芥茶下，日二服。（《聖惠方》）
白話文：
大規模發生的癘疾，眉毛和頭髮脫落，遍身筋肉麻木不仁。禹餘糧兩斤，白礬一斤，青鹽一斤。研成粉末。把罐子密封好，放入炭火中煅燒，從早上到傍晚。等冷卻後研成粉末，埋入土中，三天後取出。每服用一兩藥粉，加入炒熟的黑芝麻末三兩。每天服用兩次，用荊芥茶送服。