《本草綱目》~ 石部第十卷 (4)
石部第十卷 (4)
1. 禹餘糧
（《本經》上品）
【釋名】白餘糧《別錄》。
時珍曰：石中有細粉如面，故曰餘糧，俗呼為太一禹餘糧。見太一下。
承曰：會稽山中出者甚多。彼人云：昔大禹會稽於此，餘糧者，本為此爾。
【集解】《別錄》曰：禹餘糧生東海池澤，及山島中或池澤中。
弘景曰：今多出東陽，形如鵝鴨卵，外有殼重疊，中有黃細末如蒲黃，無沙者佳。近年茅山鑿地大得之，極精好，狀如牛黃，重重甲錯。其佳處乃紫色靡靡如面，嚼之無復磣，《仙經》服食用之。南人又呼平澤中一種藤，葉如菝葜，根作塊有節，似菝葜而色赤，味似薯蕷，謂為禹餘糧，此與生池澤者復有彷彿。或疑今石即是太一也。
頌曰：今惟澤州、潞州有之。舊說形如鵝鴨卵，外有殼。今圖上者全是山石之形，都不作卵狀，與舊說小異。採無時。張華《博物志》言：扶海洲上有蒒草，其實食之如大麥，名自然谷，亦名禹餘糧，世傳禹治水棄其所餘食於江中而為藥。則蒒草與此異物同名，抑與生池澤者同種乎？
時珍曰：禹餘糧乃石中黃粉，生於池澤；其生山谷者，為太一餘糧。本文明白。陶引藤生禹餘糧，蘇引草生禹餘糧，雖名同而實不同，殊為迂遠。詳太一餘糧下。
【修治】弘景曰：凡用，細研水洮，取汁澄之，勿令有沙土也。
斆曰：見太一下。
【氣味】甘，寒，無毒。《別錄》曰：平。權曰：咸。
之才曰：牡丹為之使。伏五金，制三黃。
【主治】咳逆寒熱煩滿，下赤白，血閉癥瘕，大熱。煉餌服之，不飢輕身延年（《本經》）。療小腹痛結煩疼（《別錄》）。主崩中（甄權）。治邪氣及骨節疼，四肢不仁，痔瘻等疾。久服耐寒暑（大明）。催生，固大腸（時珍）。
【發明】成無己曰：重可去怯，禹餘糧之重，為鎮固之劑。
時珍曰：禹餘糧，手足陽明血分重劑也。其性澀，故主下焦前後諸病。李知先詩曰：下焦有病人難會，須用餘糧、赤石脂。《抱朴子》云：禹餘糧丸日再服，三日後令人多氣力，負擔遠行，身輕不極。其方藥多不錄。
【附方】舊三，新六。
大腸咳嗽，咳則遺矢者：赤石脂禹餘糧湯主之。方同下。（《潔古家珍》）
冷勞腸泄不止：神效太一丹：禹餘糧四兩（火煅醋淬），烏頭一兩（冷水浸一夜，去皮、臍，焙）。為末，醋糊丸梧子大。每食前溫水下五丸。（《聖惠方》）
傷寒下痢不止，心下痞硬，利在下焦者，赤石脂禹餘糧湯主之。赤石脂、禹餘糧各一斤。並碎之，水六升，煮取二升，去滓，分再服。（仲景《傷寒論》）
赤白帶下：禹餘糧（火煅醋淬）、乾薑等分，赤下乾薑減半。為末。空心服二錢匕。（《勝金方》）
崩中漏下，青黃赤白，使人無子。禹餘糧（煅研）、赤石脂（煅研）、牡礪（煅研）、烏賊骨、伏龍肝（炒）、桂心等分。為末。溫酒服方寸匕，日二服。忌蔥、蒜。（張文仲《備急方》）
育腸氣痛，婦人小腹痛：禹餘糧為末。每米飲服二錢，日二服，極效。（《衛生易簡方》）
產後煩躁：禹餘糧一枚，狀如酸餡者，入地埋一半緊築，炭灰一斤煅之。濕土罨一宿，打破，去外面石，取裡面細者研，水淘五、七度，日乾，再研萬遍。用甘草湯服二錢，一服立效。（《經驗方》）
身面瘢痕：禹餘糧、半夏等分。為末，雞子黃和敷。先以布拭乾，勿見風，日三。十日，十年者亦滅。（《聖濟錄》）
大風癘疾，眉發墮落，遍身頑痹。禹餘糧二斤，白礬一斤，青鹽一斤。為末。罐子固濟，炭火一秤煅之，從辰至戌。候冷研粉，埋土中，三日取出。每一兩，入九蒸九曝炒熟胡麻末三兩。每服二錢，荊芥茶下，日二服。（《聖惠方》）
白話文：
[禹餘糧]
名稱解釋：
禹餘糧又名白餘糧。因為這種石頭裡面有像麵粉一樣的細粉，所以稱為餘糧，民間也叫它太一禹餘糧。
據說，古時候大禹在會稽山治水，剩餘的糧食化為此物，因此得名。
產地和外形：
禹餘糧主要產於東海的池澤、山島或池澤中。現在多產於東陽。外形像鵝蛋或鴨蛋，外層有重疊的殼，裡面有像蒲黃一樣的黃色細末，沒有沙子的品質最好。近年在茅山開採出的禹餘糧品質極佳，形狀像牛黃，層層疊疊。最好的禹餘糧呈現紫色，細如麵粉，嚼起來沒有粗糙感，傳說仙人會服用它。南方人也把一種長在平澤的藤類植物稱為禹餘糧，這種植物的葉子像菝葜，根部有塊狀和節，顏色發紅，味道像薯蕷。這種植物和池澤中產的禹餘糧有些相似。有人懷疑現在的石頭就是太一餘糧。
現在只有澤州和潞州有產。古書上說禹餘糧形狀像鵝蛋或鴨蛋，外有殼。現在的圖上畫的都是山石的形狀，不像蛋的樣子，與古書描述稍有不同。採集時間沒有限制。張華在《博物志》中說，扶海洲上有一種蒒草，它的果實可以食用，像大麥一樣，叫做自然谷，也叫禹餘糧。傳說大禹治水時把剩餘的食物丟在江中，變成了藥。那麼，蒒草和禹餘糧是同名的不同物質，還是和生長在池澤中的禹餘糧是同種呢？
禹餘糧是指石頭中的黃色粉末，生長在池澤中。生長在山谷中的則稱為太一餘糧。古書上說得很明白。陶弘景說藤生禹餘糧，蘇頌說草生禹餘糧，雖然名稱相同，但實際上是不同的，這樣說法太過牽強。詳細情況可以參考太一餘糧的說明。
處理方法：
使用禹餘糧時，要仔細研磨，用水淘洗，取其汁液澄清，不要有沙土。
藥性：
味甘，性寒，沒有毒。有的說味平，有的說味鹹。
牡丹是禹餘糧的使藥。它可以制伏五金，制約三黃。
功效：
主治咳嗽氣逆、寒熱交替、胸悶煩躁、便血、閉經、腫塊、發高燒等病症。煉製後服用，可以不感到飢餓，使身體輕盈，延年益壽。還可以治療小腹疼痛、煩躁等症狀。能止崩漏。還能治療邪氣、骨節疼痛、四肢麻木、痔瘡等疾病。長期服用可以耐寒暑。禹餘糧還能催生，固澀大腸。
藥理分析：
禹餘糧質地厚重，可以鎮定怯弱，是一種鎮固的藥物。
禹餘糧是作用於手足陽明經血分的重劑。它的性質收澀，所以主治下焦前後的各種疾病。古代詩人說：“下焦有病難以診斷，必須使用禹餘糧和赤石脂。”葛洪在《抱朴子》中說，每天服用兩次禹餘糧丸，三天後就會感到力氣大增，可以負重遠行，身體輕便而不疲憊。但具體配方沒有詳細記載。
附方：
以下是一些使用禹餘糧的古代藥方：
- 大腸咳嗽，咳時遺矢：使用赤石脂禹餘糧湯。
- 冷勞腸泄不止：使用神效太一丹，用禹餘糧（煅燒後用醋淬過）和烏頭（冷水浸泡一夜，去皮臍，烘乾）研成粉末，用醋糊製成梧桐子大小的藥丸。飯前用溫水送服五丸。
- 傷寒下痢不止，心下痞硬，病在下焦：使用赤石脂禹餘糧湯，將赤石脂和禹餘糧都搗碎，用水煎煮，取汁分兩次服用。
- 赤白帶下：將禹餘糧（煅燒後用醋淬過）和乾薑等份研成粉末。如果赤帶多，則乾薑減半。空腹服用二錢。
- 崩漏下血，使人無子：將禹餘糧（煅燒研磨）、赤石脂（煅燒研磨）、牡蠣（煅燒研磨）、烏賊骨、伏龍肝（炒過）、桂心等份研成粉末，用溫酒送服一勺，每天兩次。忌吃蔥蒜。
- 產後腸氣痛，婦人小腹痛：將禹餘糧研成粉末，用米湯送服二錢，每天兩次，效果很好。
- 產後煩躁：將禹餘糧（形狀像酸餡）埋在地下一半，用炭灰煅燒，再用濕土覆蓋一晚。打破後，取出裡面的細粉，用水淘洗五七次，曬乾，再研磨多次。用甘草湯送服二錢，一服見效。
- 身上臉上疤痕：將禹餘糧和半夏等份研成粉末，用雞蛋黃調和後塗在患處。先用布擦乾患處，不要見風，每天三次。十天後，即使是十年的疤痕也能消除。
- 麻風病，眉毛頭髮脫落，全身麻木：將禹餘糧、白礬、青鹽研成粉末。用罐子密封好，用炭火煅燒，從早上到傍晚。冷卻後研成粉末，埋入土中三天取出。每用一兩藥粉，加入九蒸九曬炒熟的芝麻粉三兩。每次服用二錢，用荊芥茶送服，每天兩次。