《增訂十藥神書》~ 己字太平丸論
己字太平丸論
1. 己字太平丸論
太平丸，非正方也。先生意計周密，恐人氣血漸復之後，尚留一分未盡，必有一分未妥。特予宴息之時，噙服此丸，使人於靜中不知其所以然，而藥力無不到，此少許麝香之所以為神妙也。
白話文：
太平御覽一百九十六卷雜香部十三 麝香二 出神異經 太平之世先生後一代有分稍稍不知所以言之耳麝之所以如此
陳修園按：方中潤燥化痰養液，少佐薄荷以利氣，無甚深義。唯雜以黃連之苦寒，麝香之走竄，不幾令人駭而吐舌乎！而不知令人駭處，正是神仙妙用處。《神農本草經》云；黃連氣味苦寒，苦為火之本味，以其味之苦而補之，而寒能勝火，即以其氣之寒而瀉之，一物而兼補心瀉心之妙。故凡久嗽，肺痿肺癰，得此則火不剋金，而金自受益矣。
白話文：
陳修園評論道：這個藥方可以用來滋潤乾燥、化痰、養液，再少許加入薄荷以疏通氣滯，沒有什麼特別深奧的含義。但是，其中加入了苦寒的黃連和散逸的麝香，這不是令人驚訝得瞠目結舌嗎！其實，令人驚訝的地方，正是神醫妙用的地方。
《神農本草經》說：黃連氣味苦寒，苦是火味的根本味道，用它的苦味來補充，而寒能克火，所以用它的寒氣來瀉火，一味藥就能兼顧補心瀉心的妙處。所以，凡是久咳、肺痿、肺癰，服用這種藥，火就不會克金，金自然就能受益。
《本草經》又云：麝香主辟惡氣，去三蟲，蓋勞嗽不已，則為瘵病而生蟲，非泛常之藥所可治，唯麝為諸香之冠，香者天地之正氣也，正能辟邪而殺蟲，瘵病之有蟲，如樹之有蠹，唯先去其蠹而後培其根，則發榮滋長矣。
白話文：
《本草經》上說：麝香能驅除邪惡氣息，消除體內的寄生蟲。因為勞嗽（久咳）不斷，就會變成癆病而生蟲，這不是普通的藥物所能治癒的，只有麝香是眾香之首，香氣是天地之正氣，正能驅邪殺蟲。癆病有蟲，就像樹木有蛀蟲一樣，只有先去除蛀蟲，然後才能培育根部，這樣才能發榮滋長。
況咳嗽不離於肺，肺有二竅，一在鼻，一在喉，肺竅宜開不宜閉，喉竅宜閉不宜開，今鼻竅不通，則喉竅將啟而為患，必得麝香之香氣最盛，直通於鼻竅而開之，則呼吸順而咳嗽之病除根矣。舊注未闡出所以然之妙，今特補之。
白話文：
咳嗽是與肺相關的疾病。肺有兩個竅，一個在鼻子，另一個在喉嚨。肺竅應該打開而不應該閉合，喉竅應該閉合而不應該打開。如果鼻竅不通暢，那麼喉竅就會打開而導致疾病。所以，一定要用香氣最濃烈的麝香，直接通到鼻竅使它打開，呼吸順暢了，咳嗽的疾病就會根除。以前的注釋沒有闡明這個道理的奧妙，現在特別補充說明。