《訂正太素脈秘訣》~ 卷上 (9)
卷上 (9)
1. 寸口上焦脈
寸部脈浮。主頭風而眼目虛浮。體重。風寒齒痛。口眼喎斜。
寸部脈沉。主氣胸滿。咳嗽痰。氣喘急。番胃隔氣。胸滿不食。
寸部脈遲。主冷嘔吐。痞滿腹脹。水穀不化。虛汗拘急。疼痛不已。
寸部脈數。主熱上壅。煩躁咽乾。客熱煩渴。頭疼口瘡。
白話文：
寸口脈上焦部位浮脈，主要表現為頭痛、眼睛浮腫、身體沉重、風寒引起的牙痛、口眼歪斜。
寸口脈上焦部位沉脈，主要表現為胸部氣滯滿悶、咳嗽痰多、氣喘呼吸急促、呃逆、胸悶食慾不振。
寸口脈上焦部位遲脈，主要表現為畏寒嘔吐、胸腹脹滿、消化不良、自汗、身體拘緊疼痛。
寸口脈上焦部位數脈，主要表現為上焦熱盛、煩躁不安、咽喉乾燥、口渴、頭痛、口腔潰瘍。
2. 關部中焦
關部脈浮。主風。兩脅疼痛。不能舉運。身體四肢疼痛。
關部脈沉。主氣。腹滿虛鳴。心腹疼痛。上下關格。不思飲食。
關部脈遲。主腹冷。痃癖脹疼。遊走不定。刺痛番胃。吐食。
關部脈數。主熱。小便不通。大便閉結。煩渴不已。
白話文：
關部脈搏浮腫，主症為風邪入侵，症狀包括兩側肋下疼痛、無法用力、全身肢體疼痛。
關部脈搏沉細，主症為氣虛，症狀包括腹部脹滿、腸鳴、心腹部疼痛、胸腹脹悶、食慾不振。
關部脈搏遲緩，主症為腹部寒冷，症狀包括腹部腫脹疼痛、疼痛遊走不定、胃部刺痛、嘔吐食物。
關部脈搏快速，主症為熱邪，症狀包括小便不通、大便秘結、口渴不止。
3. 尺部下焦
尺部脈浮。主腰痛踝痛。腿膝麻木。足脛腫痛。大便不利。
尺部脈沉。主腳腫痛疼。下重麻木。小便不利。
尺部脈遲。主小便急痛。外腎偏痛。大便泄瀉。小便頻數。
尺部脈數。主小便不通。大便秘結。或作腎癰。煩渴不止。
此源經略內出此一段。黃帝問岐伯上古後一編。
白話文：
尺脈浮，表示腰痛、踝痛、腿膝麻木、足脛腫痛、便秘。
尺脈沉，表示腳腫痛、下肢沉重麻木、小便不利。
尺脈遲，表示小便急痛、外腎（腰部）疼痛、腹瀉、小便頻數。
尺脈數，表示小便不通、便秘、可能患有腎癰（腎臟感染）、口渴不止。
這段文字摘錄自《黃帝內經》中岐伯回答黃帝關於上古醫術的部分。
4. 五臟六腑之位
五臟者。心。肝。脾。肺。腎也。六腑者。小腸。大腸。胃。膽。三焦。膀胱也。肺最上。為諸臟之華蓋。六葉兩耳。主藏魄。心在肺下。其體半垂。如未放蓮花。上有七孔三毛。主藏神。心下為膈。膈下為胃。主藏水穀。左有肝。左三葉。右四葉。主藏魂。膽在肝之短葉間。
有精汁三合。右有脾。主藏意。胃下有餘肢。大腸當臍右四十六曲。主傳清便。二腸之下。為臍。臍下有膀胱。主藏溺。背脊骨節第七椎下。有腎。左而為腎。主藏志。右者為命門。主藏精。故曰藏者。臟腑是也。
白話文：
五臟六腑的位置：
五臟是指心、肝、脾、肺、腎。六腑是指小腸、大腸、胃、膽、三焦、膀胱。肺位於最上方，如同所有臟器的華蓋，有六葉兩耳，負責收藏魄。心位於肺之下，形狀半垂，像未綻放的蓮花，上面有七個孔和三根毛，負責收藏神。心的下方是膈膜，膈膜下方是胃，負責貯藏水穀。胃的左側是肝，肝有左三葉、右四葉，負責收藏魂。膽位於肝的短葉之間，含有三合的精汁。胃的右側是脾，負責收藏意。胃下方有剩餘的器官（指胃的幽門部）。大腸位於肚臍右側，彎曲四十六處，負責傳送和排出糟粕。兩個腸道的下方是肚臍，肚臍下方是膀胱，負責貯藏尿液。脊椎骨第七節下方有腎臟，左側為腎，負責收藏志；右側為命門，負責收藏精氣。所以說「藏」指的是臟腑。
5. 五臟六腑之官
心者。君主之官。神明出焉。肺者。相傳之官。治節出焉。肝者。將軍之官。謀慮出焉。脾者。倉稟之官。五味出焉。腎者。作強之官。伎巧出焉。膽者。中正之官。決斷出焉。胃者。臣使之官。喜樂出焉。小腸者。受盛之官。水化出焉。大腸者。傳導之官。化物出焉。三焦者。決瀆之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津液藏焉。氣化則能出矣。
凡此十一官。不得相失。主明則下安。以此養生則壽。沒世不殆。以為天下者大昌矣。主不明。則十一官危。使道閉塞不通。以此養生。以為天下者也。其宗大危。戒之戒之。故曰。心者一身之主宰。萬事之根本。
白話文：
五臟六腑之官
心是人體的君主之官，精神意識由此產生。肺是人體的傳輸之官，呼吸調節由此產生。肝是人體的將軍之官，謀劃決策由此產生。脾是人體的倉庫之官，吸收五味由此產生。腎是人體的強壯之官，技巧能力由此產生。膽是人體的中正之官，判斷決斷由此產生。胃是人體的臣僕之官，喜悅情緒由此產生。小腸是人體的吸收之官，水液代謝由此產生。大腸是人體的傳導之官，消化吸收由此產生。三焦是人體的排泄之官，水液運行由此產生。膀胱是人體的貯存之官，津液貯藏於此，氣機運行才能排出。
這十一種器官，都不能互相失調。君主之官（心）功能正常，則其他器官也安寧。用這種方法養生，就能長壽，終身沒有危險，治理天下也能大治興盛。如果君主之官（心）功能失常，則這十一種器官都處於危險狀態，使氣血運行阻塞不通。用這種方法養生，來治理天下，則國家將會面臨巨大危險。應當謹慎，應當謹慎！所以說，心是人體的主宰，是萬事萬物的根本。
6. 五臟之侯
目者。肝之外侯。氣通於目。目和則辨黑白矣。
鼻者。肺之外侯。氣通於鼻。鼻和則知香臭矣。
舌者。心之外侯。氣通於舌。舌和則知五味矣。
口者。脾之外侯。氣通於口。口和則知穀味矣。
耳者。腎之外侯。氣通於耳。耳和則知音矣。
白話文：
眼睛是肝臟的外在表現，肝氣與眼睛相通，眼睛健康就能辨別黑白。
鼻子是肺臟的外在表現，肺氣與鼻子相通，鼻子健康就能分辨香臭。
舌頭是心臟的外在表現，心氣與舌頭相通，舌頭健康就能分辨五種味道。
嘴巴是脾臟的外在表現，脾氣與嘴巴相通，嘴巴健康就能分辨食物的味道。
耳朵是腎臟的外在表現，腎氣與耳朵相通，耳朵健康就能分辨聲音。
7. 論評
陰陽變化百千般。酒病花愁最好看。指下推尋須仔細。乍看通曉作神仙。如神造化見千年。不用前言及後言。兩字之中分禍福。若人詳細古今傳。
白話文：
[論評]
陰陽變化多端，酒色財氣的病痛最容易讓人沉迷，診斷時必須仔細推敲。乍看之下似乎容易理解，彷彿能洞悉一切，如同神明創造的奧妙，歷經千年而不變。無需多言贅述，短短兩字就能判斷吉凶禍福。若能詳讀古今醫案，就能深刻領會其中道理。
8. 太素脈訣總論
太素脈者。以輕清重濁為的論。輕清為陽。為富貴。重濁為陰。為貧賤。男子以肝木部為主。以決功名之高下。女子以肺金兌位為主。以決福德。且如輕清者。如指摸玉。純粹溫潤。應指分明。六脈不克。如源之流長。不敢斷續。縱有小疾。直清不濁。主為人受性沖和。智識明敏。
祿位高擢。此為輕清之脈。重濁者。應指不明。如撒干砂。滿指皆論。前大後小。息數混雜。克歸本身。為重濁之脈。下指詳審。萬無一失。
白話文：
太素脈訣總論：
太素脈的診斷，以輕清與重濁為主要依據。輕清屬陽，代表富貴；重濁屬陰，代表貧賤。男性以肝木為主，以此判斷功名的盛衰；女性則以肺金為主，以此判斷福德的多少。
輕清的脈象，如同觸摸玉石般，純淨溫潤，脈搏應指清晰分明，六脈和諧，像源頭之水般流暢綿延，沒有斷續。即使有些小病，脈象依然清澈不濁。這樣的人天性平和，聰明敏捷，官位也能步步高升，這就是輕清的脈象。
重濁的脈象，則應指不明，像撒落的沙粒般，滿指都感覺到脈象，而且脈象前大後小，呼吸頻率也雜亂無章，脈象停滯於自身。這就是重濁的脈象。 詳細診斷脈象的指法，必能準確無誤。
9. 八卦論初主末主
乾一。兌二。離三。震四。巽五。坎六。艮七。坤八。
大抵男子以肝木上沉取真卦。以看其初年。中取以看其中主。右關脾脈以斷末主。沉取方是。女子以肺部沉取。以決初年。中取以斷中主。脾部沉取以斷末主。且如肝脈上逢一數而止。即是乾卦之事。二十五歲以前氣數。二數而止。即是兌卦行運。餘仿此。
大抵男子宜行東南氣運。離、巽、震、坤是也。取其氣運相生。不克不悔滯。女子宜行西北。乾、兌、坎、艮是也。取其氣揪斂為合其宜。倘若男子得西北之運。為悔滯。為事多有成敗。女子效此。出身之脈。以斷脈德性。心脈上沉取。若應指得一數而止。即是乾卦。為出身。
蓋乾兌之卦。為性溫和寬大。胸襟平坦。震卦則心直口快。不受激觸。離卦巽卦。為性胸襟光霽。坎艮二卦。為性沉執。狠毒不常。每有利己損人之心。坤卦為性遲緩。有載物細汗之心。以此參斷。決無參差。肥壯人宜沉細脈。按之至骨。瘦人脈浮大應指。至筋骨為合度。富貴人脈宜沉靜。
不宜急躁。下指至骨方應。沉靜之中。色藏如珠分明。為入格之脈。女人出身。肝部沉靜。取卦數以斷性行。兼心性推論。訣曰。效脈之法要心賢。若還按本則徒然。大凡數脈平至數。表裡詳觀斷近源。如神變化百千年。不論前篇及後篇。兩手之中分造化。若人悟得應如傳。
白話文：
八卦論初主末主
男子判斷其一生運勢，初期以肝經脈象沉取的卦象為準，中年則以同樣方法取其卦象判斷，晚年則以脾經脈象判斷。女子則初期以肺經脈象，中年以同樣方法，晚年以脾經脈象判斷。例如，若肝脈沉取後，只摸到一個脈搏，則代表乾卦，主掌其25歲之前的運勢；若摸到兩個脈搏，則代表兌卦，以此類推。
一般而言，男子適合東南方的氣運，即離、巽、震、坤四卦，因為這些卦象相生相助，運勢順遂。女子則適合西北方的氣運，即乾、兌、坎、艮四卦，因為這些卦象具有收斂之性，較為適合。若男子行西北之運，則運勢不順，容易成敗交替；女子亦然。判斷個人先天秉性，則以心經脈象沉取的卦象為準，例如摸到一個脈搏則代表乾卦。
乾、兌二卦的人性格溫和寬大，胸襟坦蕩；震卦的人性情直率，不拘小節；離、巽二卦的人胸襟開闊；坎、艮二卦的人性格執拗，狠毒，常有損人利己之心；坤卦的人性格遲緩，但有容人之量。運用此法判斷，結果必然準確。體格肥胖的人脈象應沉細，按壓到骨頭才準確；體格瘦弱的人脈象應浮大，按壓到筋骨才準確；富貴之人的脈象應沉靜，不宜急躁，按壓到骨頭才準確，且脈象沉靜中，色澤分明如珠，才是上乘之脈象。女子先天秉性，則以肝經脈象的卦象判斷，並結合心性綜合推論。總之，診斷脈象需用心揣摩，才能準確無誤；依樣畫葫蘆，則徒勞無功。要仔細觀察脈象的數量及表裡情況，才能判斷其來源。脈象變化莫測，千變萬化，不拘泥於前文後文，雙手脈象結合起來，才能體現天機，若能領悟，便能精準預測。
10. 知男女論
七七四十九。加胎減母年。更添一七數。男一女雙全。上半年產隔年數。下半年產。以今歲數論。
白話文：
知男女論
女子七七四十九歲，減去懷孕的月份再加回母親的年齡，再加七歲，就能推算出孩子的性別。男孩的數字是單數，女孩的數字是雙數。上半年懷孕的，要從懷孕年份往前推算一年；下半年懷孕的，則直接用懷孕當年的年份來計算。