陳復正

《幼幼集成》~ 卷一 (5)

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卷一 (5)

1. 四脈主病

浮脈主表(病在外,)沉脈主裡(病在內;)遲脈主臟(病為寒,)數脈主腑(病為熱。)

五至四至為遲、為寒、為不足(浮遲外寒,沉遲內寒,有力實寒,無力虛寒;)

七至八至為數、為熱、為太過(浮數表熱,沉數里熱,有力實熱,無力虛熱。)

白話文:

浮脈表示病症在外,沈脈表示病症在內;遲脈表示病症在臟器,屬於寒症,數脈表示病症在腑,屬於熱症。

脈搏每分鐘跳動四到五次為遲脈,表明有寒症或體質虛弱(浮而遲表示外寒,沈而遲表示內寒,脈力強為實寒,脈力弱為虛寒);

脈搏每分鐘跳動七到八次為數脈,表明有熱症或體質過旺(浮而數表示表熱,沈而數表示里熱,脈力強為實熱,脈力弱為虛熱)。

2. 主證

浮而有力風熱,無力陰虛;沉而有力痰食,無力氣滯;遲而有力為痛,無力虛寒;數而有力實熱,無力瘡瘍。

白話文:

浮而有力是風熱,無力是陰虛;沈而有力是痰食,無力是氣滯;遲而有力是疼痛,無力是虛寒;數而有力是實熱,無力是瘡瘍。

3. 總括脈要歌

太淵一指定安危,六至中和五至虧。七八熱多三四冷,浮沉遲數貴詳推。有力為陽為實熱,虛寒無力里何疑。若能留意於中取,何致亡羊泣途岐。

白話文:

太淵這個穴位可以判斷安危,六至是中和,五至是虧。七八穴位多熱,三四穴位多冷,浮沉遲數要仔細推敲。有力的屬於陽,是實熱,虛寒無力,裡邊有病,不用懷疑。如果能細心觀察中醫的診斷方法,怎麼會到後悔莫及的地步呢?

浮而有力實兼風(風熱皆陽,表之實也,)無力陰虛汗雨蒙(陰榮妄泄,表之虛也。)有力而沉痰食害(痰凝食滯,結於裡也,)沉沉無力氣凝胸(氣滯於中,不運化也。)遲而有力多為痛(浮遲外痛,沉遲內痛,)無力虛寒氣血窮(氣弱血衰,至虛之候。)數脈熱多終有力(數而有力,實熱何疑,)瘡痍無力熱虛攻(陰血受傷,虛熱所致。)

白話文:

  • 浮而有力實兼風: 脈象浮取且有力,實證兼有風熱,表證實熱也。

  • 無力陰虛汗雨蒙: 脈象無力,陰虛汗出不止,表證虛寒也。

  • 有力而沉痰食害: 脈象有力而沉,痰凝食滯,結於裡也。

  • 沉沉無力氣凝胸: 脈象沉沉無力,氣滯於中,不運化也。

  • 遲而有力多為痛: 脈象遲緩有力,多為疼痛,浮遲外痛,沉遲內痛。

  • 無力虛寒氣血窮: 脈象無力,虛寒氣血衰竭,至虛之候。

  • 數脈熱多終有力: 脈象數而有力,實熱無疑。

  • 瘡痍無力熱虛攻: 脈象無力,陰血受傷,虛熱所致。

4. 脈證宜忌歌

脈浮身熱汗之松(陽邪居表,應從汗解,)沉細身涼莫強攻(無論表裡,不堪攻伐。)咳嗽正嫌浮帶數(浮緩為宜,浮數大忌,)細沉腫脹定知凶(脾胃虛寒,愈不運化。)沉遲下痢方為吉(氣血俱傷,最嫌洪數,)洪大偏宜痘疹逢(陰陽充足,毒不能留。)腹痛不堪浮有力(三陰受病,浮則反常,)浮洪吐衄總無功(陽火太盛,陰血愈傷。)

白話文:

  1. 脈象浮動,身體發熱,汗液淋漓,屬於陽邪在表證,應從發汗來解除。

  2. 脈象沉細,身體清涼,切勿強行攻伐,無論是表證還是裡證,都經不起攻伐。

  3. 咳嗽的時候,最忌諱脈象浮數,脈象浮緩纔是適當的。

  4. 脈象細沉,伴有腹脹,表明病情嚴重,脾胃虛寒,運化不暢。

  5. 脈象沉遲,伴有下痢,纔算是吉祥的徵兆。氣血俱傷,最忌脈象洪數。

  6. 出痘疹的時候,脈象洪大偏宜,陰陽充足,毒邪不能停留。

  7. 腹痛難忍,脈象浮有力,屬於三陰受病,脈象浮動反常。

  8. 脈象浮洪,伴有吐衄,治療效果不佳。陽火太盛,陰血更加受損。

陶節庵曰:診脈之要,無論浮沉遲數,但於有力無力中分。有力者為陽、為實、為熱;無力者為陰、為虛、為寒。至哉斯言也,後賢無忽!

白話文:

陶節庵說:診斷脈搏的要點,不在於浮沉遲數,而在於有力與無力之間區分。脈搏有力者為陽、為實、為熱;脈搏無力者為陰、為虛、為寒。這句話非常重要,後世學者應牢記在心!

5. 保產論

生產一道,天地自然之理,不待勉強而無難者也。然今之世,往往以難產聞者,得無以人事之失,而損其天耶?保產之術,可不詳乎?世風不古,胎教久廢,為母者既不能保於平時,而徒臨產措置,猶覺其遲。謹將難產之由,詳列於左,庶知預為調攝也。

白話文:

生產乃天地自然之道,不必勉強就會水到渠成,然而現今社會,常有聽聞難產的消息,莫非是人為過失,損壞了自然之道?保產之術,值得仔細探討。現代社會風氣與古時不同,胎教早已廢棄,為人母親者不能夠平時就愛護身體,只能夠等到臨產時才開始著手準備,顯然還是太遲了。謹將難產的原因詳細列在下面,希望人們能夠及早調理。

6. 難產七因

一因安逸。蓋婦人懷胎,血以養之,氣以護之,宜常時微勞,令氣血周流,胞胎活動。如久坐久臥,以致氣不運行,血不流順,胎亦沉滯不活動,故令難產。常見田野勞苦之婦,忽然途中腹痛,立便生產可知。

白話文:

之所以會難產,一個原因是過於安逸。因為婦女懷孕後,血用以滋養胎兒,氣用以保護胎兒,應該經常適度勞動,讓氣血流暢,胎兒活動。如果長時間坐著或躺臥,導致氣血運行不暢,胎兒也會沉滯不動,因此導致難產。經常看到田野裡勞動的婦女,突然在路途中腹痛,馬上就生產了,就可以知道這個道理。

二因奉養。蓋胎之肥瘦,氣通於母,母之所嗜,胎之所養。如恣食厚味,不知減節,故致胎肥而難產。常見藜藿之家,容易生產可知。

白話文:

兩個原因影響胎兒的健康。胎兒的胖瘦與母親的身體狀況息息相關,母親的飲食喜好也直接影響到胎兒的營養。如果母親過度食用濃厚的食物,不懂得適量控制,就會導致胎兒過大,增加分娩的困難。常見的是,生活簡樸的家庭,生產過程往往比較順利。

三因淫欲。古者婦人懷孕,即居側室,與夫異寢,以淫欲最所當禁。蓋胎在胞中,全賴氣血育養,靜則神藏,若情欲一動,火擾於中,血氣沸騰。三月已前犯之,則易動胎小產;三月已後犯之,一則胞衣太厚而難產,一則胎元漏泄,子多肥白而不壽。且不觀諸物乎?人與物均稟血氣以生,然人之生子,不能胎胎順,個個存;而牛馬犬豕,胎胎俱易,個個無損。何也?蓋牛馬犬豕一受胎後,則牝牡絕不相交,而人受孕不能禁絕,矧有縱而無度者乎!

白話文:

三個原因是因為性慾。古代婦女懷孕後,就會住在側房,和丈夫分開睡,因為性慾是最應該禁止的。因為胎兒在母體內,完全依靠氣血來養育,安靜時精神會內斂,如果情感慾望一動,體內就會火熱,血氣沸騰。懷孕前三個月如果發生性行為,容易導致流產;三個月後如果發生性行為,一方面可能會使胎盤過厚而難產,另一方面可能會造成胎氣洩露,孩子多數會體胖色白而不長壽。況且,我們看其他生物,人和動物都是靠血氣生存,但是人類生育子女,並不是每次懷孕都能順利,每個孩子都能存活;而牛、馬、狗、豬,每次懷孕都比較容易,每個孩子都不會受損。這是為什麼呢?因為牛、馬、狗、豬一旦懷孕後,公母就不會再交配,而人類懷孕後卻不能禁止性行為,更何況有人放縱而沒有節制呢!

四因憂疑。今人求子之心雖切,保胎之計甚疏,或問卜禱神,或聞適有產變者,常懷憂懼,心懸意怯,因之產亦艱難。

白話文:

有四大因素會導致憂慮。

現在人求子的心雖然迫切,但卻很少注意保胎的措施。有的人去求神拜佛,或聽說有產婦難產的,就經常懷著憂慮和恐懼,心裡懸著,膽怯害怕,所以生產也會變得困難。

五因軟怯。如少婦初產,神氣怯弱,子戶未舒,更腰曲不伸,輾轉傾側,兒不得出;又中年婦人,生育既多,氣虛血少,產亦艱難。

白話文:

五種原因導致分娩軟弱無力。例如:初次分娩的少婦,神氣怯弱,子宮口未曾舒展,腰部彎曲無法伸直,只能輾轉反側,嬰兒無法順利娩出;另外,中年婦女生育次數多,氣血虛弱,生產也會變得困難。

六因倉皇。有等愚蠢穩婆,不審正產、弄產,但見腹痛,遽令努力。產婦無主,只得聽從,以致橫生倒生,子母不保。

白話文:

有時候生產情況非常緊急。有些愚笨的接生婆,不分正常生產還是難產,一看到產婦肚子痛,就馬上下令用力。產婦在慌亂中沒有主意,只好聽從,結果導致胎兒橫生或倒生,母子兩條性命都難以保住。

七因虛乏。孕婦當產時,兒未欲生,用力太早;及兒欲出,母力已乏,令兒停住。因而產戶乾澀,產亦艱難,惟大補氣血助之可也。

白話文:

有七種原因導致虛弱。產婦在分娩時,胎兒尚未想要出生,卻用力過早;等到胎兒想要出來時,產婦的力氣已經用盡,導致胎兒停滯。因此產婦產道乾澀,分娩也困難,必須大補氣血才能幫助分娩。