《中藥炮製》~

《雷公炮炙論》/上卷 (9):麝香,雷公云：凡使，多有偽者，不如不用。其香有三等：一者名遺香，是麝子臍閉滿，其麝自於石上，用蹄尖彈臍，落處一里草木不生，並焦黃；人若收得此香，價與明珠同也。二名膝香，採得甚堪用。三名心結香，被大獸驚心破了，因茲狂走，雜諸群中，遂亂投水，被人收得。擘破見心流在脾上，結作一大幹血塊，可隔山澗早聞之香，是香中之次也。

凡使麝香，並用，子日開之，不用苦細，研篩用之也。 《雷公炮炙論》/上卷 (10):牛黃,雷公云：凡使，有四件：第一是生神黃，賺得者；次有角黃，是取之者；又有心黃，是病死後識者剝之，擘破取心，其黃在心中，如濃黃醬汁，採得便投於水中，黃沾水復硬，如碎蒺藜子許、如豆者、硬如帝珠子；次有肝黃，其牛身上光，眼如血色，多玩弄，好照水，自有夜光，恐懼人，或有人別採之，可有神妙之事。

凡用，須先單搗，細研如塵，卻，絹裹，又用黃嫩牛皮裹，安於井面上，去水三、四尺已來，一宿至明，方取用之。 《雷公炮炙論》/上卷 (10):熊脂,雷公云：凡收得後，煉過，就器中安生椒，每一斤熊脂，入生椒十四個，煉了，去脂革並椒，入瓶中收，任用。 《雷公炮炙論》/上卷 (11):象膽,雷公云：凡使，勿用雜膽。其象膽幹了，上有青竹紋斑，並光膩，微微甘。

凡用，勿便和眾藥搗，此藥先搗成粉，待眾藥末出，然後入藥中。

此物是胡人殺得白象取膽，干，入漢中是。 《雷公炮炙論》/上卷 (12):草豆蔻,雷公云：凡使，須去蒂並向裡子後，取皮，用茱萸同於鏊上緩炒，待茱萸微黃黑，即去茱萸，取草豆蔻皮及子，杵用之。 《雷公炮炙論》/上卷 (12):橘皮,雷公云：凡使，勿用柚皮、皺子皮，其二件用不得。

凡修事，須去白膜一重，細銼，用鯉魚皮裹一宿，至明，出，用。

其橘皮，年深者最妙。 《雷公炮炙論》/上卷 (12):覆盆子,雷公云：凡使，用東流水淘去黃葉並皮、蒂，盡了，用酒蒸一宿，以東流水淘兩遍，又曬乾方用為妙也。 《雷公炮炙論》/上卷 (12):巨勝,雷公云：凡使，有四件。八稜者，兩頭尖、色紫黑者，又呼胡麻，並是誤也；其巨勝有七稜，色赤、味澀酸是真；又呼烏油麻，作巨勝，亦誤。

若修事一斤，先以水淘，浮者去之，沉者漉出，令乾，以酒拌蒸，從巳至亥，出，攤曬乾；於臼中，舂令粗皮一重盡；拌小豆相對同炒，小豆熟即出，去小豆用之。上有薄皮，去、留用，力在皮殼也。 《雷公炮炙論》/上卷 (13):瓜蒂,雷公云：凡使，勿用白瓜蒂，要採取青綠色瓜，待瓜氣足，其瓜蒂自然落在蔓莖上。

夫採得，未用時，使榔榔葉裹，於東牆有風處掛令吹乾用。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):麻黃,雷公云：凡使，去節並沫，若不盡，服之令人悶。

凡修事，用夾刀剪去節並頭，槐砧上用銅刀細銼，煎三、四十沸，竹片掠去上沫盡，漉出，曬乾用之。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):芍藥,雷公云：凡採得後，於日中曬乾，以竹刀刮上粗皮並頭土了，銼之，將蜜水拌蒸，從巳至未，曬乾用之。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):瞿麥,雷公云：凡使，只用蕊殼，不用莖葉。若一時使，即空心，令人氣咽，小便不禁。

凡欲用，先須以堇竹瀝浸一伏時，漉出，曬乾用。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):玄參,雷公云：凡採得後，須用蒲草重重相隔，入甑蒸兩伏時後出，干曬，揀去蒲草盡了用之。

使用時，勿令犯銅，餌之後噎人喉，喪人目。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):秦艽,雷公云：凡使，秦並艽，須於腳文處認取。左文列為秦，即治疾；艽即髮腳氣。

凡用秦，先以布拭上黃肉毛盡，然後用還元湯浸一宿，至明出，日乾用。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):知母,雷公云：凡使，先於槐砧上細銼，焙乾，木臼杵搗。

勿令犯鐵器。 《雷公炮炙論》/中卷 (9):雀蘇,雷公云：雀蘇凡使，勿用雀兒糞。其雀兒口黃，未經淫者，糞是蘇。若底坐尖在上，即曰雌；兩頭圓者，是雄。陰人使雄，陽人使雌。

凡採之，先去兩畔有附子生者，勿用。然後於缽中研如粉，煎甘草湯浸一宿，傾上清甘草水盡，焙乾任用。 《雷公炮炙論》/中卷 (9):伏翼,雷公云：凡使，要重一斤者方採之。

每修事，先拭去肉上毛；去爪、腸，即留翅並肉、腳及觜。然後用酒浸一宿，漉出，取黃精自然汁塗之，炙令乾方用。

每修事，重一斤一個，用黃精自然汁五兩為度。 《雷公炮炙論》/中卷 (9):革蜂窠,雷公云：凡使，其窠有四件：一名革蜂窠，二名石蜂窠，三名獨蜂窠，四名草蜂窠是也。大者，一丈二丈圍，在大樹膊者，內窠小膈六百二十個，圍大者有一千二百四十個蜂，其窠，黏木蒂是七姑木汁，蓋是牛糞沫，隔是葉蕊；石蜂窠只在人家屋上，大小如拳，色蒼黑，內有青色蜂二十一個，不然只有十四個，其蓋是石垢，黏處是七姑木汁，隔是竹蚛；次有獨蜂窠，大小隻如鵝卵大，皮厚，蒼黃色，是小蜂肉並蜂翅，盛向里只有一個蜂，大如小石燕子許，人馬若遭螫著，立亡。

凡使革蜂窠，先須以鵶豆枕等同拌蒸，從巳至未，出，去鵶豆枕了，曬乾用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (5):馬兜鈴,雷公云：凡使，採得後，去葉並蔓了，用生綃袋盛，於東屋角畔懸令乾了，劈作片，取向裡子，去隔膜並令淨用。

子，勿令去革膜不盡，用之並皮。 《雷公炮炙論》/下卷 (5):仙茅,雷公云：凡採得後，用清水洗令淨，刮上皮，於槐砧上用銅刀切豆許大，卻，用生稀布袋盛，於烏豆水中浸一宿，取出，用酒濕拌了蒸，從巳至亥，取出，曝乾。

勿犯鐵，斑人須鬢。 《雷公炮炙論》/下卷 (5):劉寄奴,雷公云：採得後，去莖葉，只用實。

凡使，先以布拭上薄殼皮令淨，拌酒蒸，從巳至申，出，曝乾用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (5):骨碎補,雷公云：凡使，採得後，先用銅刀刮去上黃赤毛盡，便細切，用蜜拌令潤，架柳甑蒸一日後，出，曝乾用。

又《乾寧記》云：去毛細切後，用生蜜拌蒸，從巳至亥，准前曝乾，搗末用。

炮豬腎，空心吃，治耳鳴，亦能止諸雜痛。 《雷公炮炙論》/下卷 (5):赤地利,雷公云：凡採得後，細銼，用藍葉並根，並銼，唯赤地利細銼了，用生絹袋盛，同蒸一伏時，去藍，曝乾用。 《雷公炮炙論》/下卷 (5):赤車使者,雷公云：赤車使者，原名小錦枝。

凡使，並粗搗，用七歲童子小便拌了蒸，令乾，更曬。

每修事五兩，用小兒溺一鎰為度。 《雷公炮炙論》/下卷 (5):巴豆,雷公云：凡使，巴之與豆及剛子，須在子細認，勿誤用，殺人。巴顆小、緊實、色黃；豆即顆有三稜、色黑；若剛子，顆小似棗核，兩頭尖。巴與豆即用，剛子勿使。

凡修事巴、豆，敲碎，以麻油並酒等可煮巴、豆了，研膏後用。

每修事一兩，以酒、麻油各七合，盡為度。 《雷公炮炙論》/下卷 (5):蜀椒,雷公云：一名南椒。

凡使，須去目及閉口者，不用其椒子。先須酒拌令濕，蒸，從巳至午，放冷，密蓋，除向下火，四畔無氣後取出，便入瓷器中盛，勿令傷風，用也。 《雷公炮炙論》/下卷 (5):皂莢,雷公云：凡使，須要赤膩肥並不蚛者，然用新汲水浸一宿了，用銅刀削上粗皮，用酥反復炙，酥盡為度。然出捶之，去子搗篩。

皂莢一兩，酥二分。 《雷公炮炙論》/下卷 (5):皂莢子,雷公云：凡使，皂莢子收得，揀取圓滿堅硬不蛀者，用瓶盛，下水，於火畔煮，待泡熟，剝去硬皮一重了，取向里白嫩肉兩片，去黃，其黃消人腎氣，將白兩片，用銅刀細切，於日中乾用。 《雷公炮炙論》/下卷 (5):訶黎勒,雷公云：凡使，勿用毗黎勒、罨黎勒、榔精勒、雜路勒。若訶黎勒，文只有六路。或多或少，並是雜路勒；毗路勒個個毗；雜路勒皆圓；露文或八露至十三路，號曰榔精勒，多澀，不入用。

凡修事，先於酒內浸，然後蒸一伏時，其訶黎勒以刀削路，細銼，焙乾用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (6):楝實,雷公云：凡採得後，曬乾，酒拌浸令濕，蒸，待上皮軟，剝去皮，取肉去核，勿單用其核，碎捶，用漿水煮一伏時了用。

如使肉，即不使核；使核，即不使肉。

又花落子，謂之石茱萸。 《雷公炮炙論》/下卷 (6):椿木根,雷公云：椿木根凡使，根，不近西頭者上，及不用莖、葉，只用根。

凡修事，採出，拌生蔥蒸半日，出生蔥，細銼，用袋盛，掛屋南畔，陰乾用。

偏利溺澀也。 《雷公炮炙論》/下卷 (6):郁李仁,雷公云：凡採得，先湯浸，然削上尖，去皮令淨，用生蜜浸一宿，漉出，陰乾，研如膏用。 《雷公炮炙論》/下卷 (6):毒木葉,雷公云：凡使，採得後，便取葉細銼。又生甘草、水蓼二味，並細銼之，用生稀絹袋盛毒木葉於甑中，上甘草、水蓼同蒸一日，去諸藥二件，取出，曬乾用之。

勿用尖有攣生者。 《雷公炮炙論》/下卷 (6):墨石子,雷公云：墨石子凡用，勿令犯銅、鐵，並被火驚者。顆小、文細、上無栨米者妙。

凡修事，用漿水於砂盆中或硬青石上研令盡，卻焙乾，研了用。

勿搗，能為烏犀色。 《雷公炮炙論》/下卷 (7):雷丸,雷公云：凡使，用甘草水浸一宿，了，銅刀刮上黑皮，破作四、五片，又用甘草湯浸一宿後，蒸，從巳至未，出，日乾，卻以酒拌，如前從巳至未蒸，日乾用。 《雷公炮炙論》/下卷 (7):白楊樹皮,雷公云：凡使，以銅刀刮粗皮，蒸，從巳至未，出，用布袋盛，於屋東掛乾用。 《雷公炮炙論》/下卷 (7):蘇方木,雷公云：凡使，去上粗皮並節了。若有中心文撗如紫角者，號曰木中尊色，其效倍常百等。

凡修事，須細銼了，重搗，拌細條梅枝蒸，從巳至申，出，陰乾用。 《雷公炮炙論》/下卷 (7):櫸樹皮,雷公云：凡使，勿用三、四年者，無力。用二十年已來者，心空，其樹只有半邊向西生者是。

凡修事，斧剝下，去上粗皮，細銼，蒸，從巳至未，出，焙乾用。 《雷公炮炙論》/下卷 (7):胡椒,雷公云：凡使，只用內無皺殼者，用，力大。漢椒使殼，胡椒使子。

每修揀了，於石槽中碾碎成粉用。 《雷公炮炙論》/下卷 (7):橡實,雷公云：凡使，去粗皮一重，取橡實蒸，從巳至未，出，銼作五片用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (7):賣子木,雷公云：凡採得後，粗搗，用酥炒令酥盡為度，然入用。

每一兩，用酥二分為度。 《雷公炮炙論》/下卷 (7):麋角,雷公云：凡使，其麋角，頂根上有黃色毛若金線，兼旁生小尖也。色蒼白者上。注：《乾寧記》云其鹿與游龍相戲，乃生此異爾。 《雷公炮炙論》/下卷 (7):膃肭臍,雷公云：凡使，先須細認，其偽者多。其海中有獸，號曰水鳥龍，海人採得，煞之取腎，將入諸處。在藥中修合，恐有誤，其物自殊。有一對，其有兩重薄皮，裹丸氣肉核，皮上自有肉黃毛，三莖共一穴，年年癊濕，常如新，兼將於睡著犬，躡足置於犬頭，其犬驀驚如狂，即是真也。

若用，須酒浸一日後，以紙裹，微微火上炙令香，細銼，單搗用也。 《雷公炮炙論》/下卷 (7):蝦蟆,雷公云：凡使，有多般，勿誤用。有黑虎、有䖲黃、有黃𧋷、有螻蟈、有蟾，其形各別。其蝦蟆，皮上腹下有斑點，腳短，即不鳴叫；黑虎，身小黑，觜腳小斑；䖲黃，斑色，前腳大，後腿小，有尾子一條。黃𧋷，遍身黃色，腹下有臍帶，長五、七分已來，所住立處，帶下有自然汁出；螻蟈，即夜鳴，腰細口大，皮蒼黑色；蟾，即黃斑，頭有肉角。

凡使蝦蟆，先去皮並腸及爪了，陰乾，然後塗酥炙令乾。每修事一斤，用牛酥一分，炙盡為度。 《雷公炮炙論》/下卷 (7):黑虎,雷公云：黑虎身小黑，觜腳小斑。

若使黑虎，即和頭、尾、皮、爪，並陰乾，酒浸三日，漉出，焙乾用。 《雷公炮炙論》/下卷 (7):蛇皮,雷公云：凡使，勿用青、黃、蒼色者，要用白如銀色者。

凡欲使，先於屋下以地掘一坑，可深一尺二寸，按蛇皮於中，一宿，至卯時出，用醋浸一時，於火上炙乾用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (7):蜘蛛,雷公云：凡使，勿用五色者，兼大身、上有刺毛生者；並薄小者。以上並不堪用。凡欲用，要在屋西面有網、身小尻大、腹內有蒼黃膿者，真也。

凡用，去頭、足了，研如膏，投入藥中用。 《雷公炮炙論》/下卷 (7):蚯蚓,雷公云：凡使，收得後，用糯米水浸一宿，至明漉出，以無灰酒浸一日，至夜漉出，焙令乾後，細切。取蜀椒、並糯米及切了蚯蚓三件同熬之，待糯米熟，去米、椒了，揀淨用之。

凡修事二兩，使米一分、椒一分為準。 《雷公炮炙論》/下卷 (8):蜈蚣,雷公云：凡使，勿用千足蟲，真似，只是頭上有白肉，面並觜尖。若誤用，並把著，腥臭氣入頂，致死。

夫使蜈蚣，先以蜈蚣、木末，不然用柳蚛末，於土器中炒，令木末焦黑後，去木末了，用竹刀刮去足、甲了用。 《雷公炮炙論》/下卷 (8):蛤蚧,雷公云：凡使，須認雄、雌。若雄為蛤，皮粗口大，身小尾粗；雌為蚧，口尖，身大尾小。男服雌，女服雄。

凡修事服之，去甲上、尾上並腹上肉毛。毒在眼。如斯修事了，用酒浸，才幹，用紙兩重，於火上緩隔焙紙炙，待兩重紙干，焦透後，去紙，取蛤蚧於瓷器中盛，於東舍角畔懸一宿，取用，力可十倍。

勿傷尾，效在尾也。 《雷公炮炙論》/下卷 (5):角蒿,雷公云：凡使，勿用紅蒿並邪蒿，二味真似角蒿，只是上香角短。

凡修事，採得，並於槐砧上細銼用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (5):蘆根,雷公云：凡使，須要逆水蘆，其根逆水生，並黃泡肥厚者，味甘。

凡修事，採得後，去節須並上赤黃了，細銼用。 《雷公炮炙論》/下卷 (5):蒴藋,雷公云：凡使之，春用隔年花蕊，夏用根，秋、冬並總用。

作煎，只取根，用銅刀細切，於柳木臼中搗取自然汁，緩緩於鍋子中煎如稀餳，任用也。 《雷公炮炙論》/下卷 (4):蓖麻子,雷公云：凡使，勿用黑夭赤利子，緣在地蔞上生，是顆兩頭尖，有毒，藥中不用。其蓖麻子，形似巴豆，節節有黃黑斑點。

凡使，先須和皮，用鹽湯煮半日，去皮，取子，研過用。 《雷公炮炙論》/下卷 (4):草金零,雷公云：草金零，牽牛子是也。凡使其藥，秋末即有實，冬收之。

凡用，曬乾，卻，入水中淘，浮者去之，取沉者曬乾，拌酒蒸，從巳至未，曬乾。臨用，舂去黑皮用。 《雷公炮炙論》/下卷 (4):章陸,雷公云：凡使，勿用赤菖，緣相似。其赤菖，花、莖有消筋、腎之毒，故勿餌。章陸，花白，年多後仙人採之，用作脯，可下酒也。

每修事，先以銅刀刮去上皮了，薄切，以東流水浸兩宿，然後漉出，架甑蒸，以豆葉一重，了，與章陸一重，如斯蒸，從午至亥，出，乃去豆葉，曝乾了，細銼用。

若無豆葉，只用豆代之。 《雷公炮炙論》/下卷 (3):大戟,雷公云：凡使，勿用附生者，若服冷泄氣不禁，即煎薺苨子湯解。

夫採得後，於槐砧上細銼，與細銼海芋葉拌蒸，從巳至申，去芋葉，曬乾用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (3):青葙子,雷公云：凡用，勿使思蓂子並鼠紬子，其二件真似青葙子，只是味不同。其思蓂子味跙，煎之有涎。

凡用，先燒鐵臼杵，單搗用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (3):甘遂,雷公云：凡採得後，去莖，於槐砧上細銼，用生甘草湯、小薺苨自然汁二味，攪浸三日，其水如墨汁，更漉出，用東流水淘六、七次，令水清為度，漉出，於土器中熬令脆用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (3):蜀漆,雷公云：凡採得後，和根苗，臨用時即去根，取莖並葉，同拌甘草四兩，細銼用，拌水令濕同蒸，臨時去甘草，取蜀漆五兩細銼，又拌甘草水勻，又蒸了，任用。

勿食木筍。 《雷公炮炙論》/下卷 (3):常山,雷公云：凡使，春使根、葉，夏、秋、冬一時用。

凡欲使，酒浸一宿，至明漉出，日乾，熬搗，少用。

勿令老人、久病服之，切忌也。 《雷公炮炙論》/下卷 (3):蛇含,雷公云：凡使，勿用有櫱尖葉者，號竟命草，其味別空，只酸澀，不入用。若誤服之，吐血不止，速服知時子解之。

凡修事，採得後，去根莖，只取葉，細切，曬乾。

勿令犯火。 《雷公炮炙論》/下卷 (3):射干,雷公云：凡使，先以米泔水浸一宿，漉出。然後用䈽竹葉煮，從午至亥，漉出，日乾用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (3):鉤吻,雷公云：凡使，勿用地精，苗莖與鉤吻同。其鉤吻，治人身上惡毒瘡，效。其地精，煞人。

凡修事，採得後，細銼，搗了研，絞取自然汁，入膏中用，勿誤餌之。 《雷公炮炙論》/下卷 (3):藜蘆,雷公云：凡採得，去頭，用糯米泔汁煮，從巳至未，出，曬乾用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (3):旋覆花,雷公云：凡採得後，去裹花蕊殼皮並蒂子，取花蕊，蒸，從巳至午，曬乾用。 《雷公炮炙論》/下卷 (3):草蒿,雷公云：凡使，唯中為妙，到膝即仰，到腰即俯。使子，勿使葉；使根，勿使莖；四件若同使，翻然成痼疾。

凡採得葉，不計多少，用七歲兒童七個溺，浸七日七夜後，漉出，曬乾用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (3):莨菪子,雷公云：凡使，勿令使蒼冥子，其形相似，只是服無效，時人多用雜之。其蒼冥子色微赤。

若修事十兩，以頭醋一鎰，煮盡醋為度，卻，用黃牛乳汁浸一宿，至明，看牛乳汁黑，即是莨菪子，大毒，曬乾，別搗，重篩用。

勿誤服，沖人心，大煩悶，眼生暹火。 《雷公炮炙論》/下卷 (3):桔梗,雷公云：凡使，勿用木梗，真似桔梗，咬之只是腥澀不堪。

凡使，去頭上尖硬二、三分已來，並兩畔附枝子，於槐砧上細銼，用百合水浸一伏時，漉出，緩火熬令乾用。

每修事四兩，用生百合五分，搗作膏，投於水中浸。 《雷公炮炙論》/下卷 (3):葶藶子,雷公云：凡使，勿用赤鬚子，真相似葶藶子，只是味微甘、苦。葶藶子入頂苦。

凡使，以糯米相合，於焙上微微焙，待米熟，去米，單搗用。 《雷公炮炙論》/下卷 (3):大黃,雷公云：凡使，細切，內文如水旋斑，緊重，銼，蒸，從巳至未，曬乾。又灑臘水蒸，從未至亥，如此蒸七度。曬乾，卻灑薄蜜水，再蒸一伏時。

其大黃，擘，如烏膏樣，於日中曬乾，用之為妙。 《雷公炮炙論》/下卷 (2):半夏,雷公云：凡使，勿誤用白旁𦺬子，真似半夏。只是咬著微酸，不入藥用。

若修事半夏四兩，用搗了白芥子末二兩，頭醋六兩，二味攪令濁，將半夏投於中，洗三遍用之。

半夏上有隙涎，若洗不淨，令人氣逆，肝氣怒滿。 《雷公炮炙論》/下卷 (2):側子,雷公云：側子，只是附子旁，有小顆附子如棗核者是。宜生用，治風疹神妙也。 《雷公炮炙論》/下卷 (2):天雄,雷公云：天雄，身全矮，無尖，周匝四面有附孕十一個，皮蒼色，即是天雄。

凡使，宜炮皴坼後，去皮尖底用，不然，陰制用。

若陰制使，即生去尖底了，薄切，用東流水並黑豆浸五日夜，然後漉出，於日中曬令乾用。

每十兩，用生烏豆五兩，東流水六升。 《雷公炮炙論》/下卷 (2):烏頭,雷公云：烏頭，少有莖苗，長身烏黑，少有旁尖。烏喙皮上蒼，有大豆許者孕八、九個周圍，底陷，黑如烏鐵。

凡使，宜於文武火中炮令皴坼，即劈破用。 《雷公炮炙論》/下卷 (1):附子,雷公云：凡使，先須細認，勿誤用。有烏頭、烏喙、天雄、側子、木鱉子。烏頭少有莖苗，長身烏黑，少有旁尖；烏喙皮上蒼，有大豆許者孕八、九個周圍，底陷，黑如烏鐵；天雄身全矮，無尖，周匝四面有附孕十一個，皮蒼色，即是天雄；並得側子，只是附子旁，有小顆附子如棗核者是；木鱉子只是諸喙、附、雄、烏、側中毗槵者，號曰木鱉子，不入藥中用，若服，令人喪目。若附子，底平、有九角、如鐵色，一個個重一兩，即是氣全，堪用。

夫修事十兩，於文武火中炮，令皴坼者去之，用刀刮上孕子，並去底尖，微細劈破，於屋下午地上掘一坑，可深一尺，安於中一宿，至明取出，焙乾用。

夫欲炮者，灰火勿用雜木火，只用柳木最妙。

若陰制使，即生去尖皮底，了，薄切，用東流水並黑豆浸五日夜，然後漉出，於日中曬令乾用。

凡使，須陰制，去皮尖了，每十兩，用生烏豆五兩，東流水六升。 《雷公炮炙論》/下卷 (1):梁上塵,雷公云：凡使，須去煙火遠，高堂殿上者。拂下，篩用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (1):石髓鉛,雷公云：石髓鉛，即自然銅也。凡使，勿用方金牙，其方金牙真似石髓鉛，若誤餌，吐煞人。其石髓鉛色似干銀泥，味微甘。

如採得，先捶碎，同甘草湯煮一伏時，至明漉出，攤令乾，入臼中搗了，重篩過，以醋浸一宿，至明，用六一泥泥瓷合子，約盛得二升已來，於文武火中養三日夜，才幹，便用蓋蓋了，泥，用火煅兩伏時，去土抉蓋，研如粉用。

若修事五兩，以醋兩鎰為度。 《雷公炮炙論》/下卷 (1):白堊,雷公云：凡使，勿用色青並底白者。

凡使，先單搗令細，三度篩過了，又入缽中研之，然後將鹽湯飛過，浪干。每修事白堊二兩，用白鹽一分，投於鬥水中，用銅器物內沸十餘沸了，然後用此沸了水飛過白堊，免結澀人腸也。 《雷公炮炙論》/下卷 (1):代赭,雷公云：凡使，不計多少，用蠟水細研盡，重重飛過，水面上有赤色如薄雲者去之。然後用細茶腳湯煮之一伏時，了，取出，又研一萬匝方入。用淨鐵鐺一口，著火，得鐺熱底赤，即下白蠟一兩於鐺底，逡巡間，便投新汲水沖之於中，沸一、二千度了，如此放冷，取出使之。 《雷公炮炙論》/下卷 (1):銅,雷公云：銅氣凡使，在藥中用時，即渾安置於藥中，借氣生藥力而已。

勿誤入藥中用，消人脂也。 《雷公炮炙論》/下卷 (1):砒霜,雷公云：凡使，用小瓷瓶子盛後，入紫背天葵、石龍芮二味，三件便下火煅，從巳至申，便用甘草水浸，從申至子，出，拭乾，卻入瓶盛，於火中煅，別研三萬下用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (1):石灰,雷公云：凡使，用醋浸一宿，漉出，待乾。下火煅令腥穢氣出，用瓶盛，著密蓋，放冷，拭上灰令淨，細研用。 《雷公炮炙論》/下卷 (1):伏龍肝,雷公云：凡使，勿誤用灶下土。其伏龍肝，是十年以來，灶額內火氣積，自結如赤色石，中黃，其形貌八稜。

凡修事，取得後，細研，以滑石水飛過兩遍，令乾，用熟絹裹，卻，取子時，安於舊額內一伏時，重研了用。 《雷公炮炙論》/下卷 (1):下卷, 《雷公炮炙論》/中卷 (11):醍醐菜,雷公云：凡使，勿用諸件。草形似牛皮蔓，掐之有乳汁出，香甜入頂。

凡採得，用苦竹刀細切，入砂盆中研如膏，用生稀絹裹，挼取汁出，暖飲。 《雷公炮炙論》/中卷 (11):香薷,雷公云：凡採得，去根，留葉，細銼，曝乾。

勿令犯火。

服至十兩，一生不得食白山桃也。 《雷公炮炙論》/中卷 (11):紫蘇,雷公云：凡使，勿用薄荷根莖，真似紫蘇莖，但葉不同。薄荷莖性燥，紫蘇莖和。

凡使，刀刮上青薄皮，銼用也。 《雷公炮炙論》/中卷 (10):白⿱艹⿰辛人荷,雷公云：凡使，勿用革牛草，真相似，其革牛草腥、澀。

凡使白⿱艹⿰辛人荷，以銅刀刮上粗皮一重了，細切，入砂盆中研如膏，只收取自然汁，煉作煎，卻，於新盆器中攤令冷，如干膠煎，刮取，研用。 《雷公炮炙論》/中卷 (10):曲,雷公云：曲，凡使，搗作末後，掘地坑，深二尺，用物裹，內坑中至一宿，明出，焙乾用。 《雷公炮炙論》/中卷 (10):金鎖夭,雷公云：金鎖夭，時呼為灰藋，是金鎖夭葉，撲蔓翠上，往往有金星，堪用也。若白青色，是忌女莖，不入用也。若使金鎖夭葉，莖高低二尺五寸，妙也。若長若短，不中使。

凡用，勿令犯水，先去根，日乾，用布拭上肉毛令盡，細銼，焙乾用之。 《雷公炮炙論》/中卷 (10):枇杷葉,雷公云：凡使，採得後秤，濕者一葉重一兩，乾者三葉重一兩者，是氣足，堪用。

夫用，使粗布拭上毛令盡，用甘草湯洗一遍，卻，用綿再拭令乾。

每一兩，以酥一分炙之，酥盡為度。 《雷公炮炙論》/中卷 (9):木瓜,雷公云：凡使，勿誤用和圓子、蔓子、土伏子。其色樣、外形真似木瓜，只氣味、效並向裡子各不同。若木瓜，皮薄、微赤黃、香、甘、酸、不澀，調營衛，助穀氣；向裡子頭尖，一面方，是真木瓜；若和圓子，色微黃、蒂、核粗、子小、圓、味澀、微咸，傷人氣；蔓子顆小，亦似木瓜，味絕澀，不堪用；土伏子似木瓜，味絕澀，子如大樣油麻，又苦澀，不堪用；若餌之，令人目澀、目赤，多赤筋痛。

凡使木瓜，勿令犯鐵，用銅刀削去硬皮並子，薄切，於日中曬，卻，用黃牛乳汁拌蒸，從巳至未，其木瓜如膏煎，卻，於日中薄攤，曬乾用也。 《雷公炮炙論》/中卷 (9):白殭蠶,雷公云：凡使，先須以糯米泔浸一日，待蠶桑涎出，如蝸牛涎，浮於水面上，然後漉出，微火焙乾，以布淨拭蠶上黃肉毛，並黑口甲了，單搗，篩如粉用也。 《雷公炮炙論》/中卷 (9):烏賊魚骨,雷公云：凡使，勿用沙魚骨，緣真相似，只是上文橫，不入藥中用。凡使，要上文順渾。用血滷作水浸，並煮一伏時了，漉出，於屋下掘一地坑，可盛得前件烏賊魚骨多少，先燒坑子，去炭火了，盛藥，一宿至明，取出用之，其效倍多。 《雷公炮炙論》/中卷 (9):蠐螬,雷公云：凡使，桑樹、柏樹中者妙。

凡收得後，陰乾，干後與糯米同炒，待米焦黑為度。然後去米取之，去口畔並身上肉毛並黑塵了，作三、四截，碾成粉用之。 《雷公炮炙論》/中卷 (9):蟬花,雷公云：凡使，要白花全者。

凡收得後，於屋下東角懸干，去甲土後，用漿水煮一日，至夜，焙乾，碾細用之。 《雷公炮炙論》/中卷 (9):鱉甲,雷公云：凡使，要綠色、九肋、多裙、重七兩者為上。

治氣、破塊、消症、定心藥中用之，每個鱉甲，以六一泥固濟瓶子底了，干，於大火，以物搘於中，與頭醋下火煎之，盡三升醋為度，乃去裙並肋骨了，方炙乾，然入藥中用。

又治勞、去熱藥中用。依前泥，用童子小便煮，晝夜盡，小便一斗二升為度，後去裙，留骨，於石上捶，石臼中搗，成粉了，以雞䏶皮裹之，取東流水三、兩鬥，盆盛，閣於盆上一宿，至明，任用。力有萬倍也。 《雷公炮炙論》/中卷 (8):虎睛,雷公云：虎睛凡使，須知採人，問其源：有雌有雄，有老有嫩，有殺得者。唯有中毒自死者勿使，卻有傷人之患。

夫用虎睛，先於生羊血中浸一宿，漉出，微微火上焙之，干，搗成粉，候眾藥出，取合用之。 《雷公炮炙論》/中卷 (8):犀角,雷公云：凡使，勿用奴犀、雌犀、病水犀、攣子犀、下角犀、淺水犀、無潤犀。要使烏黑、肌粗皺，坼裂、光潤者上。

凡修治之時，錯其屑，入臼中，搗令細，再入缽中研萬匝，方入藥中用之。

婦人有妊，勿服，能消胎氣。

凡修治一切角，大忌鹽也。 《雷公炮炙論》/中卷 (8):羚羊角,雷公云：凡所用，亦有神羊角。其神羊角長，有二十四節，內有天生木胎。此角有神力，可抵千牛之力也。

凡修事之時，勿令單用，不復有驗，須要不拆元對。以繩縛之，將鐵錯子錯之，旋旋取用，勿令犯風。錯末盡處，須三重紙裹，恐力散也。錯得了，即單搗，搗盡，背風頭重篩過，然入藥中用之。若更研萬匝了，用之更妙，免刮人腸也。 《雷公炮炙論》/中卷 (8):鹿角,雷公云：鹿角使之，勝如麋角。其角要黃色緊重尖好者，緣此鹿食靈草，所以異其眾鹿。 《雷公炮炙論》/中卷 (7):鹿茸,雷公云：凡使，先以天靈蓋作末，然後鋸解鹿茸作片子，以好羊脂拌天靈蓋末塗之於鹿茸上，慢火炙之，令內外黃脆了，用鹿皮一片裹之，安室上一宿，其藥蒐歸也。至明，則以慢火焙之令脆，方搗作末用之。

每五兩鹿茸，用羊脂三兩，炙盡為度。

又製法：用黃精自然汁浸兩日夜了，漉出，焙令乾，細搗用，免渴人也。 《雷公炮炙論》/中卷 (7):白馬莖,雷公云：要馬無病、嫩身如銀，春收者最妙。

臨用，以銅刀劈破作七片，將生羊血拌蒸半日，出，曬乾，以粗布拭上皮並干羊血了，細銼用也。

又馬自死，肉不可食。五月勿食，傷神。 《雷公炮炙論》/中卷 (7):密蒙花,雷公云：凡使，先揀令淨，用酒浸一宿，漉出，候乾，卻拌蜜令潤，蒸，從卯至酉，出，日乾。如此拌蒸三度，又卻，日乾用。

每修事一兩，用酒八兩浸，待色變，用蜜半兩蒸為度。

此原名小錦花。 《雷公炮炙論》/中卷 (7):虎杖,雷公云：凡使，勿用天藍並斑柚根，其二味根形、味相似，用之有誤。

凡採得後，細銼，卻，用上虎杖葉裛一夜，出，曬乾用。 《雷公炮炙論》/中卷 (7):鬼箭,雷公云：凡使，勿用石茆，根頭真似鬼箭，只是上葉不同，味各別。

凡採得後，只使箭頭。用，拭上赤毛，用酥緩炒過用之。

每修事一兩，用酥一分，炒酥盡為度。 《雷公炮炙論》/中卷 (7):豬苓,雷公云：凡採得，用銅刀削上粗皮一重，薄切，下東流水浸一夜，至明漉出，細切，以升麻葉對蒸一日，出，去升麻葉令淨，曬乾用。 《雷公炮炙論》/中卷 (7):山茱萸,雷公云：凡使，勿用雀兒蘇，真似山茱萸，只是核八稜，不入藥用。

凡欲使山茱萸，須去內核。每修事，去核了，一斤，取肉皮用，只秤成四兩已來，緩火熬之方用。

能壯元氣，秘精。核能滑精。 《雷公炮炙論》/中卷 (7):厚朴,雷公云：凡使，要用紫色、味辛為好。

夫或丸散，便去粗皮，用酥炙過。每修一斤，用酥四兩炙了，細銼用。

若湯飲中使，用自然薑汁八兩炙一升為度。 《雷公炮炙論》/中卷 (7):枳殼,雷公云：凡使，勿使枳實，緣性、效不同。若使枳殼，取辛、苦、腥，並有隙油，能消一切𤸷，要塵久年深者為上。

凡用時，先去瓤，以麩炒過，待麩焦黑，遂出，用布拭上焦黑，然後單搗如粉用。 《雷公炮炙論》/中卷 (7):騏驎竭,雷公云：騏驎竭凡使，勿用海母血，真似騏驎竭，只是味鹹並腥氣。其騏驎竭味微咸、甘，似梔子氣是也。

凡欲使，先研作粉，重篩過。臨使，安於丸散或膏中任使用。

勿與眾藥同搗，化作飛塵也。 《雷公炮炙論》/中卷 (7):梔子,雷公云：凡使，勿用顆大者，號曰伏屍梔子，無力。須要如雀腦，並須長，有九路赤色者上。

凡使，先去皮、須了，取仁，以甘草水浸一宿，漉出，焙乾，搗篩如赤金末用。 《雷公炮炙論》/中卷 (7):檳榔,雷公云：凡使，取好存坐穩、心堅、文如流水、碎破內文如錦文者妙；半白半黑並心虛者，不入藥用。凡使，須別檳與榔。頭圓、身形矮毗者是榔；身形尖、紫文粗者是檳。檳力小，榔力大。

凡欲使，先以刀刮去底，細切。

勿經火，恐無力效。若熟使，不如不用。 《雷公炮炙論》/中卷 (6):茱萸,雷公云：凡使，先去葉、核並雜物，了，用大盆一口，使鹽水洗一百轉，自然無涎，日乾，任入丸散中用。

凡修事十兩，用鹽二兩，研作末，投東流水四斗中，分作一百度洗，別有大效。

若用醋煮，即先沸醋三十餘沸，後入茱萸，待醋盡，曬乾。

每用十兩，使醋一鎰為度。 《雷公炮炙論》/中卷 (6):桑根白皮,雷公云：凡使，十年以上向東畔嫩根。

凡修事，採得後，銅刀剝上青黃薄皮一重，只取第二重白嫩青涎者，於槐砧上用銅刀銼了，焙令乾。

勿使皮上涎落，涎是藥力。

此藥惡鐵並鉛也。 《雷公炮炙論》/中卷 (6):畢澄茄,雷公云：凡使，採得後，去柄及皺皮了，用酒浸蒸，從巳至酉，出，細杵，任用也。 《雷公炮炙論》/中卷 (6):莎草根,雷公云：凡採得後，陰乾，於石臼中搗。

勿令犯鐵，用之切忌爾。 《雷公炮炙論》/中卷 (6):白前,雷公云：凡使，先用生甘草水浸一伏時後，漉出。去頭、須，了，焙乾，任入藥中用。 《雷公炮炙論》/中卷 (6):蓬莪朮,雷公云：凡使，於砂盆中用醋磨，令盡，然後於火畔吸令乾，重篩過用。 《雷公炮炙論》/中卷 (6):補骨脂,雷公云：凡使，性本大燥，毒，用酒浸一宿後，漉出，卻用東流水浸三日夜，卻，蒸，從巳至申，出，日乾用。 《雷公炮炙論》/中卷 (5):豆蔻,雷公云：凡使，須以糯米作粉，使熱湯搜裹豆蔻，於煻灰中炮，待米糰子焦黃熟，然後出，去米，其中有子，取用。

勿令犯銅。 《雷公炮炙論》/中卷 (5):蒟醬,雷公云：凡使，採得後，以刀刮上粗皮，便搗，用生薑自然汁拌之，蒸一日了，出，日乾。

每修事五兩，用生薑汁五兩，蒸乾為度。 《雷公炮炙論》/中卷 (5):蓽茇,雷公云：凡使，先去挺，用頭醋浸一宿，焙乾，以刀刮去皮粟子令淨方用，免傷人肺，令人上氣。 《雷公炮炙論》/中卷 (5):牡丹,雷公云：凡使，採得後，日乾，用銅刀劈破，去骨了，細銼如大豆許，用清酒拌蒸，從巳至未，出，日乾用。 《雷公炮炙論》/中卷 (5):款冬花,雷公云：凡採得，須去向里裹花蕊殼、並向裡實如粟零殼者，並枝、葉用。

凡用，以甘草水浸一宿，卻，取款冬花葉相拌裛一夜。臨用時，即干曬，去兩件拌者葉了用。 《雷公炮炙論》/中卷 (5):百部,雷公云：凡使，採得後，用竹刀劈破，去心皮，花作數十條，於檐下懸，令風吹，待土乾後，卻用酒浸一宿，漉出，焙乾，細銼用。

忽一窠自有八十三條者，號曰地仙苗。若修事餌之，可千歲也。 《雷公炮炙論》/中卷 (5):阿魏,雷公云：凡使，多有訛偽。其有三驗：第一驗，將半銖安於熟銅器中，一宿至明，沾阿魏處，白如銀，永無赤色；第二驗，將一銖置於五斗草自然汁中，一夜至明，如鮮血色；第三驗，將一銖安於柚樹上，樹立干便是真。

凡使，先於靜缽中研如粉了，於熱酒器上裛過，任入藥用。 《雷公炮炙論》/中卷 (5):御風草,雷公云：御風草根莖斑，葉皆白、有青點。使御風草根，勿使天麻。二件若同用，即令人有腸結之患。若修事御風草十兩，用蒺藜子一鎰，緩火𭵶焦熟後，便先安置御風草十兩於瓶中，上用火𭵶過蒺藜子蓋，內外便用三重紙蓋、並系，從巳至未時，又出蒺藜子，再入𭵶炒。准前安御風草瓶內，用炒了蒺藜子於中，依前蓋，又隔一伏時後出，如此七遍。

瓶盛出後，用布拭上氣汗，用刀劈，焙之，細銼，單搗然用。 《雷公炮炙論》/中卷 (5):天麻,雷公云：凡使，勿用御風草，緣與天麻相似，只是葉、莖不同。其御風草根莖斑，葉皆白、有青點。使御風草根，勿使天麻。二件若同用，即令人有腸結之患。若修事天麻十兩，用蒺藜子一鎰，緩火𭵶焦熟後，便先安置天麻十兩於瓶中，上用火𭵶過蒺藜子蓋，內外便用三重紙蓋、並系，從巳至未時，又出蒺藜子，再入𭵶炒。准前安天麻瓶內，用炒了蒺藜子於中，依前蓋，又隔一伏時後出，如此七遍。

瓶盛出後，用布拭上氣汗，用刀劈，焙之，細銼，單搗然用。 《雷公炮炙論》/中卷 (5):防己,雷公云：凡使，勿使木條，以其木條，己黃，腥、皮皺，上有丁足子，不堪用。夫使防己，要心花文、黃色者然。

凡修事，細銼，又銼車前草根，相對同蒸半日後出，曬，去車前草根，細銼用之。 《雷公炮炙論》/中卷 (5):昆布,雷公云：凡使，先弊甑箄同煮去鹹味。焙，細銼用。每修事一斤，用甑箄大小十個，同昆布細銼，二味各一處，下東流水，從巳煮至亥，水旋添，勿令少。 《雷公炮炙論》/中卷 (4):小澤蘭,雷公云：凡使，須要別識雄、雌，其形不同。大澤蘭形葉皆圓，根青黃，能生血、調氣、養榮合；小澤蘭迥別，採得後看，葉上斑，根鬚尖，此藥能破血，通久積。

凡修事小澤蘭，須細銼之，用絹袋盛，懸於屋南畔角上，令乾用。 《雷公炮炙論》/中卷 (4):海藻,雷公云：凡使，先須用生烏豆、並紫背天葵和海藻三件，同蒸一伏時，候日乾用之。 《雷公炮炙論》/中卷 (4):惡實,雷公云：凡使，採之，淨揀，勿令有雜子，然後用酒拌蒸，待上有薄白霜重出，卻用布拭上，然後焙乾，別搗如粉用。 《雷公炮炙論》/中卷 (4):女萎,雷公云：凡採得，陰乾，去頭並白蕊，於槐砧上銼，拌豆，淋酒蒸，從巳至未，出，曬令乾用。 《雷公炮炙論》/中卷 (4):白薇,雷公云：凡採得後，用糯米泔汁浸一宿，至明取出，去髭了，於槐砧上細銼，蒸，從巳至申，出，用。 《雷公炮炙論》/中卷 (4):敗醬,雷公云：凡使，收得後，便粗杵。入甘草葉相拌對蒸，從巳至未，出，焙乾，去甘草葉，取用。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):前胡,雷公云：凡使，勿用野蒿根，緣真似前胡，只是味粗酸。若誤用，令人胃反不受食。若是前胡，味甘、微苦。

凡修事，先用刀刮上蒼黑皮並髭、土了，細銼，用甜竹瀝浸令潤，於日中曬乾用之。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):紫草,雷公云：凡使，須用蠟水蒸之，待水乾取，去頭並兩畔髭，細銼用。

每修事紫草一斤，用蠟三兩，於鐺中鎔，熔盡，便投蠟水作湯用。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):紫菀,雷公云：凡使，先去髭。有白如練色者，號曰羊須草，自然不同。採得後，去頭、土了，用東流水淘洗令淨，用蜜浸一宿，至明，於火上焙乾用。

凡修一兩，用蜜二分。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):狗脊,雷公云：凡使，勿用透山藤，其大朗根與透山藤一般，只是入頂苦，不可餌之。

凡修事，細銼了，酒拌蒸，從巳至申，出，曬乾用。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):淫羊藿,雷公云：凡使，時呼仙靈脾，須用夾刀夾去葉四畔花栨盡後，細銼，用羊脂相對拌炒過，待羊脂盡為度。

每修事一斤，用羊脂四兩為度也。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):白芷,雷公云：凡採得後，勿用四條作一處生者，此名喪公藤。兼勿用馬藺，並不入藥中。

凡使，採得後，刮削上皮，細銼，用黃精亦細銼，以竹刀切二味等分，兩度蒸一伏時後，出，於日中曬乾，去黃精用之。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):貝母,雷公云：凡使，先於柳木灰中炮令黃，擘破，去內口鼻上有米許大者心一小顆，後拌糯米於鏊上同炒，待米黃熟，然後去米，取出。

其中有獨顆團、不作兩片、無皺者，號曰丹龍精，不入用。若誤服，令人筋脈永不收，用黃精、小藍汁合服，立愈。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):當歸,雷公云：凡使，先去塵並頭尖硬處一分已來，酒浸一宿。

若要破血，即使頭一節硬實處；若要止痛、止血，即用尾；若一時用，不如不使，服食無效，單使妙也。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):苦參,雷公云：凡使，不計多少，先須用糯米濃泔汁浸一宿，上有腥穢氣，並在水面上浮，並須重重淘過，即蒸，從巳至申，出，曬乾，細銼用之。 《雷公炮炙論》/中卷 (3):栝蔞根,雷公云：栝蔞使根，待構二、三圍，去皮，細搗，作煎，攪取汁，冷飲，任用也。 《雷公炮炙論》/中卷 (2):栝蔞,雷公云：栝蔞凡使，皮、子、莖、根，效各別。其栝並蔞，樣全別。若栝，自圓黃、皮厚、蒂小；若蔞，唯形長，赤皮、蒂粗，是陰人服。

若修事，去上殼皮革膜並油了。 《雷公炮炙論》/中卷 (2):葈耳實,雷公云：凡採得，去心，取黃精，用竹刀細切拌之，同蒸，從巳至亥，去黃精，取出，陰乾用。 《雷公炮炙論》/中卷 (2):密陀僧,雷公云：時呼密陀僧。

凡使，搗令細，於瓷堝中安置，了，用重紙袋盛柳蚛末焙，密陀僧堝中，次下東流水浸令滿，著火煮一伏時，足，去柳末、紙袋，取蜜陀僧用。 《雷公炮炙論》/中卷 (2):凝水石,雷公云：凡使，先須用生薑自然汁煮，汁盡為度，研成粉用。

每修十兩，用薑汁一鎰。 《雷公炮炙論》/中卷 (1):磁石,雷公云：凡使，勿誤用玄中石並中麻石。此石之二真相似磁石，只是吸鐵不得。中麻石心有赤，皮粗，是鐵山石也。誤服之，令人有惡瘡，不可療。夫欲驗者，一斤磁石，四面只吸鐵一斤者，此名延年沙；四面只吸得鐵八兩者，號曰續未石；四面只吸得五兩已來者，號曰磁石。

若夫修事一斤，用五花皮一鎰、地榆一鎰、故綿十五兩，三件並細銼，以捶於石上碎作二、三十塊，了，將磁石於瓷瓶子中，下草藥，以東流水煮三日夜，然後漉出，拭乾，以布裹之，向大石上再捶令細了，卻，入乳缽中研細如塵，以水沉飛過了，又研如粉用之。 《雷公炮炙論》/中卷 (1):金,雷公云：金氣凡使，在藥中用時，即渾安置於藥中，借氣生藥力而已。

勿誤入藥中用，消人脂也。 《雷公炮炙論》/中卷 (1):鐵,雷公云：鐵氣凡使，在藥中用時，即渾安置於藥中，借氣生藥力而已。

勿誤入藥中用，消人脂也。 《雷公炮炙論》/中卷 (1):生銀,雷公云：銀氣凡使，在藥中用時，即渾安置於藥中，借氣生藥力而已。

勿誤入藥中用，消人脂也。 《雷公炮炙論》/中卷 (1):石膏,雷公云：凡使，勿用方解石。方解石雖白，不透明，其性燥。若石膏，出剡州茗山縣義情山，其色瑩淨如水精，性良善也。

凡使之，先於石臼中搗成粉，以夾物羅過，生甘草水飛過了，水盡令乾，重研用之。 《雷公炮炙論》/中卷 (1):水銀,雷公云：凡使，勿用草中取者、並舊朱漆中者、勿用經別藥制過者、勿用在屍過者、半生半死者。其水銀若在硃砂中產出者，其水銀色微紅，收得後用胡蘆收之，免遺失。若先以紫背天葵並夜交藤自然汁二味，同煮一伏時，其毒自退。

若修十兩，用前二味汁各七鎰和合，煮足為度。 《雷公炮炙論》/中卷 (1):雌黃,雷公云：凡使，勿誤用夾石黃、黑黃、珀熟等。雌黃一塊重四兩。按《乾寧記》云：指開，拆得千重，軟如爛金者上。凡修事，勿令婦人、雞、犬、新犯淫人、有患人、不男人、非形人，曾是刑獄地臭穢，以上並忌，若犯觸者，雌黃黑如鐵，不堪用也，及損人壽。

凡修事四兩，用天碧枝、和陽草、粟遂子草各五兩，三件，干，濕加一倍用，瓷堝子中煮三伏時；了，其色如金汁一垛在堝底下，用東流水猛投於中，如此淘三度；了，去水，取出，拭乾；卻，於臼中搗、篩過，研如塵可用之。 《雷公炮炙論》/中卷 (1):硫黃,雷公云：凡使，勿用青赤色及半白半青、半赤半黑者。自有黃色，內瑩淨似物命者，貴也。

凡用，四兩，先以龍尾蒿自然汁一鎰、東流水三鎰、紫背天葵汁一鎰、粟遂子莖汁一鎰，四件合之，攪令勻一，垍堝用六一泥固濟底下，將硫黃碎之，入於堝中，以前件藥汁旋旋添入，火煮之，汁盡為度；了，再以百部末十兩、柳蚛末二斤、一簇草二斤，細銼之，以東流水並藥等，同煮硫黃二伏時；日滿，去諸藥，取出，用熟甘草湯洗了，入缽中研二萬幣方用。 《雷公炮炙論》/中卷 (1):雄黃,雷公云：凡使，勿用黑雞黃、自死黃、夾膩黃。其臭黃真似雄黃，只是臭，不堪用，時人以醋洗之三，兩度便無臭氣，勿誤用也；次有夾膩黃，亦似雄黃，其內一重黃，一重石，不堪用；次有黑雞黃，亦似雄黃，如烏雞頭上冠也。凡使，要似鷓鴣鳥肝色為上。

凡修事，先以甘草、紫背天葵、地膽、碧稜花四件，並細銼，每件各五兩，雄黃三兩，下東流水入垍堝中，煮三伏時；漉出，搗如粉，水飛，澄去黑者，曬乾再研，方入藥用。

其內有劫鐵石，是雄黃中有，又號赴矢黃，能劫於鐵，並不入藥用。 《雷公炮炙論》/中卷 (1):中卷, 《雷公炮炙論》/上卷 (13):瓜子霜,雷公云：瓜子其藥不出油，其效力短。若要出油，生杵作膏，用三重紙裹，用重物復壓之，取無油用。 《雷公炮炙論》/上卷 (13):瓜子,雷公云：瓜子凡使，勿用瓜子實，恐誤。

夫採得後，便於日中曝令內外干，便杵，用馬尾篩篩過，成粉末了用。 《雷公炮炙論》/上卷 (12):猾髓,雷公云：水中生火，非猾髓而莫能。海中有獸，名曰猾，以髓入在油中，其油沾水，水中生火，不可救之，用酒噴之即烻。

勿於屋下收。 《雷公炮炙論》/上卷 (11):海蛤,雷公云：凡使，勿用遊波蕈骨。其蟲骨真似海蛤，只是無面上光。其蟲骨誤餌之，令人狂走擬投水，時人為之犯鬼心狂，並不是緣，曾誤餌此蟲骨。若服著，只以醋解之，立瘥。

凡修事一兩，於漿水中煮一伏時；後卻以地骨皮、柏葉二味又煮一伏時；後出，於東流水中淘三遍；拭乾，細搗，研如粉，然後用。

凡一兩，用地骨皮、柏葉各二兩，並細銼，以東流水淘取用之。 《雷公炮炙論》/上卷 (11):石決明,雷公云：凡使，即是真珠母也。先去上粗皮，用鹽並東流水於大瓷器中煮一伏時；了，漉出，拭乾，搗為末，研如粉；卻，入鍋子中，再用五花皮、地榆、阿膠三件，更用東流水於瓷器中，如此淘之三度；待乾，再研一萬匝，方入藥中用。

凡修事五兩，以鹽半分取則，第二度煮，用地榆、五花皮、阿膠各十兩。

服之十兩，永不得食山桃，令人喪目也。 《雷公炮炙論》/上卷 (11):桑螵蛸,雷公云：凡使，勿用諸雜樹上生者螺螺，不入藥中用。凡採覓，須桑樹東畔枝上者。

凡採得，去核子，用沸漿水浸淘七遍，令水遍沸，於瓷鍋中熬令乾用。

勿亂別修事，卻無效也。 《雷公炮炙論》/上卷 (11):真珠,雷公云：凡使，須取新淨者，以絹袋盛之；然後用地榆、五花皮、五方草三味各四兩，細銼，了，又以牡蠣約重四、五斤已來，先置於平底鐺中，以物四向搘令穩，然後著真珠於上，了，方下銼了三件藥，籠之，以漿水煮三日夜，勿令火歇；日滿出之，用甘草湯淘之令淨後，於臼中搗令細，以絹羅重重篩過，卻，更研二萬下了用。

凡使，要不傷破及鑽透者，方可用也。 《雷公炮炙論》/上卷 (11):牡蠣,雷公云：有石牡蠣、石魚蠣、真海牡蠣。石牡蠣者，頭邊背大，小甲沙石，真似牡蠣，只是圓如龜殼；海牡蠣使得，只是丈夫不得服，令人無髭；真牡蠣，火煅白炮，並用瑿試之，隨手走起，可認真是。萬年珀，號曰瑿，用之妙。

凡修事，先用二十個，東流水，鹽一兩，煮一伏時；後，入火中燒令通赤；然後入缽中研如粉用也。 《雷公炮炙論》/上卷 (11):石蜜,雷公云：凡煉蜜一斤，只得十二兩半或一分是數。若火少、火過，並用不得。 《雷公炮炙論》/上卷 (11):雞子,雷公云：雞子，凡急切要用，勿便敲損，恐得二十一日滿，在內成形，空打損後無用。

若要用，先於溫湯中試之。若動，是成形也；若不動，即敲損，取清者用，黃即去之。

內有自潰者，亦不用也。 《雷公炮炙論》/上卷 (11):醍醐,雷公云：是酪之漿。

凡用，以綿重濾過，於銅器中沸三、兩沸了用。 《雷公炮炙論》/上卷 (11):阿膠,雷公云：凡使，先於豬脂內浸一宿；至明出，於柳木火上炙，待泡了，細碾用。 《雷公炮炙論》/上卷 (11):鹿角膠,雷公云：凡使，採得鹿角了，須全戴者，並長三寸鋸解之，以物盛，於急水中浸之；一百日滿出，用刀削去粗皮一重，了，以物拭水垢令淨；然後用鹼醋煮七日，旋旋添醋，勿令火歇，戌時不用著火，只從子時至戌時也；日足，其角白色軟如粉，即細搗作粉；卻，以無灰酒煮其膠，陰乾，削了，重研，篩過用。

每修事十兩，以無灰酒一鎰，煎乾為度也。 《雷公炮炙論》/上卷 (9):龍骨,雷公云：剡州生者，倉州、太原者上。其骨細、文廣者，是雌；骨粗、文狹者，是雄。骨五色者上，白色者中，黑色者次，黃色者稍得。經落不淨之處不用，婦人採得者不用。

夫使，先以香草煎湯浴過兩度，搗研如粉，用絹袋子盛粉末；了，以燕子一隻，擘破腹，去腸，安骨末袋於燕腹內，懸於井面上一宿；至明，去燕子並袋子，取骨粉重研萬下，其效神妙。

但是，丈夫服，空心。益腎藥中安置，圖龍骨氣入腎臟中也。 《雷公炮炙論》/上卷 (9):發髲,雷公云：凡使之，是男子，年可二十已來，無疾患，顏貌紅白，於頂心剪下者發是。

凡於丸散膏中，先用苦參水浸一宿，漉出，入瓶子，以火煅之，令通赤，放冷，研用。 《雷公炮炙論》/上卷 (9):金櫻子,雷公云：林檎向裡子，名金櫻子，與此同名而已。醫方中亦用林檎子者。 《雷公炮炙論》/上卷 (9):沉香,雷公云：沉香凡使，須要不枯者，如觜角硬重、沉於水下為上也；半沉者，次也。

夫入丸散中用，須候眾藥出，即入，拌和用之。 《雷公炮炙論》/上卷 (9):丁香,雷公云：凡使，有雄、雌。雄顆小，雌顆大，似檈棗核。方中多使雌，力大；膏煎中用雄。

若欲使雄，須去丁，蓋乳子發人背癰也。 《雷公炮炙論》/上卷 (9):蕤仁,雷公云：凡使，先湯浸，去皮、尖，擘作兩片。用芒硝、木通草二味，和蕤仁同水煮一伏時後，瀝出，去諸般藥，取蕤仁研成膏，任加減入藥中使。

每修事四兩，用芒硝一兩，木通草七兩。 《雷公炮炙論》/上卷 (9):杜仲,雷公云：凡使，先須削去粗皮，用酥、蜜和作一處，炙之盡為度；炙乾了，細銼用。

凡修事一斤，酥二兩，蜜三兩，二味相和，令一處用也。 《雷公炮炙論》/上卷 (9):桑上寄生,雷公云：凡使，在樹上，自然生獨枝樹是也。

凡修事，採得後，用銅刀和根、枝、莖細銼，陰乾了，任用。

勿令見火。 《雷公炮炙論》/上卷 (9):辛夷,雷公云：凡用之，去粗皮，拭上赤肉毛，了，即以芭蕉水浸一宿，漉出，用漿水煮，從巳至未，出，焙乾用。

若治眼目中患，即一時去皮，用向裡實者。 《雷公炮炙論》/上卷 (9):蔓荊實,雷公云：凡使，去蒂子下白膜一重，用酒浸一伏時後，蒸，從巳至未，出，曬乾用。 《雷公炮炙論》/上卷 (9):五花皮,雷公云：今五加皮，其樹本是白楸樹。其上有葉如蒲葉者，其葉三花是雄，五葉花是雌。

凡使，剝皮，陰乾。

陽人使陰，陰人使陽。 《雷公炮炙論》/上卷 (9):楮實,雷公云：凡使，採得後，用水浸三日，將物攪旋，投水，浮者去之。然後曬乾，卻用酒浸一伏時，了，便蒸，從巳至亥，出，焙令乾用。 《雷公炮炙論》/上卷 (9):柏木,雷公云：凡使，用刀削上粗皮，了，用生蜜水浸半日，漉出，曬乾，用蜜塗，文武火炙令蜜盡為度。

凡修事五兩，用蜜三兩。 《雷公炮炙論》/上卷 (9):酸棗仁,雷公云：酸棗仁凡使，採得後，曬乾，取葉重拌酸棗仁蒸半日，了，去尖、皮，了，任研用。 《雷公炮炙論》/上卷 (8):琥珀,雷公云：凡用，紅松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、瑿珀、琥珀。紅松脂如琥珀，只是濁，太脆，文撗；水珀多無紅，色如淺黃，多粗皮皺；石珀如石重，色黃，不堪用；花珀文似新馬尾松心文，一路赤，一路黃；物象珀其內自有物命動，此使有神妙；瑿珀，其珀是眾珀之長，故號曰瑿珀；琥珀如血色，熟於布上拭，吸得芥子者，真也。

夫入藥中用，水調側柏子末安於瓷鍋子中，安琥珀於末中，了，下火煮，從巳至申，別有異光，別搗如粉，重篩用。 《雷公炮炙論》/上卷 (8):茯苓,雷公云：凡採得後，去皮、心、神，了，搗令細，於水盆中攪令濁，浮者去之，是茯苓筋，若誤服之，令人眼中童子並黑睛點小，兼盲目，甚記之。 《雷公炮炙論》/上卷 (8):側柏葉,雷公云：凡使，勿用花柏葉並叢柏葉。有子圓葉，其有子圓葉成片，如大片雲母，葉葉皆側，葉上有微赤毛。若花柏葉，其樹濃葉成朵，無子；叢柏葉，其樹綠色，不入藥中用。

若修事一斤，先揀去兩畔並心枝了，用糯泔浸七日後，漉出，用酒拌蒸一伏時，卻，用黃精自然汁浸了，焙乾，又浸又焙，待黃精汁幹盡，然後用之。

如修事一斤，用黃精自然汁十二兩。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):柏子仁,雷公云：凡使，先以酒浸一宿，至明漉出，曬乾，卻，用黃精自然汁於日中煎，手不住攪。若天久陰，即於鐺中著水，用瓶器盛柏子仁，著火緩緩煮成煎為度。

每煎三兩柏子仁，用酒五兩，浸干為度。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):枸杞根,雷公云：凡使根，掘得後，使東流水浸，以物刷上土，了，然後待乾，破去心，用熟甘草湯浸一宿，然後焙乾用。

其根若似物命形狀者上。

春食葉，夏食子，秋、冬食根並子也。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):槐實,雷公云：凡採得後，去單子並五子者，只取兩子、三子者。

凡使，用銅錘捶之令破，用烏牛乳浸一宿，蒸過用。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):紫桂,雷公云：凡使，勿薄者，要紫色、厚者，去上粗皮，取心中味辛者使。每斤大厚紫桂，只取得五兩。取有味厚處，生用；如末用，即用重密熟絹並紙裹，勿令犯風。其州土只有桂草，元無桂心。用桂草煮丹陽木皮，遂成桂心。

凡使，即單搗用之。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):白花藤,雷公云：凡使，勿用菜花藤，緣真似白花藤，只是味不同，菜花藤酸澀，不堪用。其白花藤味甘香。

凡採得後，去根，細銼，陰乾用之。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):鬼督郵,雷公云：凡採，並細銼，了，搗，用生甘草水煮一伏時，漉出用也。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):王不留行,雷公云：凡採得，拌渾蒸，從巳至未，出，卻，下漿水浸一宿，至明出，焙乾用之。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):雲實,雷公云：凡使，採得後，粗搗，相對拌渾顆豫實，蒸一日後，出，用。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):徐長卿,雷公云：凡採得，粗杵，拌少蜜令遍，用瓷器盛，蒸三伏時，日乾用。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):杜若,雷公云：凡使，勿用鴨喋草根，真相似，只是味、效不同。

凡修事，採得後，刀刮上黃赤皮，了，細銼，用二、三重絹作袋盛，陰乾。臨使，以蜜浸一夜，至明漉出用。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):茵陳蒿,雷公云：凡使，須用葉有八角者。

凡修事，採得，陰乾，去根，細銼用。

勿令犯火。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):蛇床子,雷公云：凡使，須用濃蘭汁、並百部草根自然汁二味，同浸三伏時，漉出，日乾。卻，用生地黃汁相拌蒸，從午至亥，日乾用。

此藥只令陽氣盛數，號曰鬼考也。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):大澤蘭,雷公云：凡使，須要識別雄、雌，其形不同。大澤蘭形葉皆圓，根青黃，能生血、調氣、養榮合；小澤蘭迥別，採得後，看，葉上斑，根鬚尖，此藥能破血，通久積。

凡修事大澤蘭，須細銼之，用絹袋盛，懸於屋南畔角上，令乾用。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):五味子,雷公云：凡小顆、皮皺泡者，有白撲鹽霜一重，其味酸、咸、苦、辛、甘，味全者，真也。

凡用，以銅刀劈作兩片，用蜜浸蒸，從巳至申，卻，以漿水浸一宿，焙乾用。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):飛廉,雷公云：凡使，勿用赤脂蔓，與飛廉形狀相似，只赤脂蔓見酒，色使如血，色可表之。

凡修事，先刮去粗皮，了，杵，用苦酒拌之一夜，至明漉出，日乾，細杵用之。 《雷公炮炙論》/上卷 (7):茜根,雷公云：凡使，勿用赤柳草根，真似茜根，只是味酸澀，不入藥中用。若服，令人患內障眼，速服甘草水解之，即毒氣散。

凡使茜根，用銅刀於槐砧上銼，日乾。

勿犯鐵並鉛。 《雷公炮炙論》/上卷 (6):營實,雷公云：今薔薇也。

凡採得，去根，並用粗布拭黃毛，了，用刀於槐砧上細銼，用漿水拌令濕，蒸一宿至明，出，日乾用。 《雷公炮炙論》/上卷 (6):漏蘆,雷公云：凡使，勿用獨漏，緣似漏蘆，只是味苦、酸。誤服，令人吐不止，須細驗。

夫使漏蘆，細銼，拌生甘草相對蒸，從巳至申，去甘草，淨揀用。 《雷公炮炙論》/上卷 (6):續斷,雷公云：凡使，勿用草茆根，緣真似續斷，若誤用，服之令人筋軟。

凡採得後，橫切，銼之，又去向里硬筋，了，用酒浸一伏時，焙乾用。 《雷公炮炙論》/上卷 (6):蒲黃,雷公云：凡使，勿用松黃並黃蒿。其二件全似，只是味跙及吐人。

凡欲使蒲黃，須隔三重紙焙令色黃，蒸半日，卻，焙令乾用之妙。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):肉蓯蓉,雷公云：凡使，先須用清酒浸一宿，至明，以棕刷刷去沙土、浮甲盡，劈破中心，去白膜一重，如竹絲草樣是，此偏隔人心前氣不散，令人上氣不出。

凡使用，先須酒浸，並刷草了，卻，蒸，從午至酉，出，又用酥炙得所。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):黃耆,雷公云：凡使，勿用木耆草，真相似，只是生時葉短並根橫。

凡修事，先須去頭上皺皮，了，蒸半日，出，後用手擘令細，於槐砧上銼用。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):蒺藜子,雷公云：凡使，採後，淨揀擇了，蒸，從午至酉，出，日乾，於木臼中，舂令皮上刺盡，用酒拌，再蒸，從午至酉，出，日乾用。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):絡石,雷公云：凡採得後，用粗布揩葉上、莖蔓上毛，了，用熟甘草水浸一伏時，出，切，日乾任用。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):黃連,雷公云：凡使，以布拭上肉毛，然後用漿水浸二伏時，漉出，於柳木火中焙乾用。

若服此藥得十兩，不得食豬肉；若服至三年，不得食豬肉一生也。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):巴戟天,雷公云：凡使，須用枸杞子湯浸一宿，待稍軟，漉出，卻，用酒浸一伏時，又漉出，用菊花同熬，令焦黃，去菊花，用布拭令乾用。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):石斛,雷公云：凡使，先去頭、土，了，用酒浸一宿，漉出，於日中曝乾，卻，用酥蒸，從巳至酉，卻，徐徐焙乾用。

石斛鎖涎，澀丈夫元氣。如斯修事，服滿一鎰，永無骨痛。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):細辛,雷公云：凡使，一一揀去雙葉，服之害人。須去頭、土，了，用瓜水浸一宿，至明漉出，曝乾用之。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):龍膽,雷公云：凡使，採得後，陰乾。欲使時，用銅刀切去髭、土、頭，了，銼，於甘草湯中浸一宿，至明漉出，曝乾用。

勿空腹餌之，令人溺不禁。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):遠志,雷公云：遠志凡使，先須去心，若不去心，服之令人悶。去心了，用熟甘草湯浸一宿，漉出，曝乾用之也。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):澤瀉,雷公云：凡使，不計多少，細銼，酒浸一宿，漉出，曝乾，任用也。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):薏苡仁,雷公云：凡使，勿用𥽇米，顆大無味。其𥽇米，時人呼為粳𥽇是也。若薏苡仁，顆小、色青、味甘，咬著黏人齒。

夫用一兩，以糯米二兩同熬，令糯米熟，去糯米取使。

若更以鹽湯煮過，別是一般修制，亦得。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):薯蕷,雷公云：凡使，勿用平田生二、三紀內者，要經十紀者，山中生，皮赤，四面有髭生者妙。

若採得，用銅刀削去上赤皮，洗去涎，蒸用。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):木香,雷公云：凡使，其香是蘆蔓根條，左盤旋。採得二十九日，方硬如朽骨，硬碎。其有蘆頭丁蓋子色青者，是木香神也。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):車前草,雷公云：凡使，須一窠有九葉，內有蕊莖，可長一尺二寸者。和蕊、葉、根，去土了，稱有一鎰者，力全，堪用。使葉，勿使蕊莖。

夫使葉，銼，於新瓦上攤乾用之。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):升麻,雷公云：凡使，採得了，刀刮上粗皮一重了，用黃精自然汁浸一宿，出，曝乾，細銼，蒸，了，曝乾用之。 《雷公炮炙論》/上卷 (5):獨活,雷公云：凡使，採得後，細銼，拌淫羊藿，裛二日後，曝乾，去淫羊藿用。免煩人心。 《雷公炮炙論》/上卷 (4):柴胡,雷公云：凡使，莖長軟、皮赤、黃髭鬚。出在平州平縣，即今銀州銀縣也。西畔生處，多有白鶴、綠鶴於此翔處，是柴胡香直上云間，若有過往聞者，皆氣爽。

凡採得後，去髭並頭，用銀刀削上赤薄皮少許，卻，以粗布拭了，細銼用之。

勿令犯火，立便無效也。 《雷公炮炙論》/上卷 (4):防葵,雷公云：凡使，勿誤用狼毒，緣真似防葵，而驗之有異，效又不同，切須審之，恐誤疾人。其防葵在蔡州沙土中生，採得二十日便蚛，用之唯輕為妙。

凡欲使，先須揀去蚛末，後用甘草湯浸一宿，漉出，曝乾，用黃精自然汁一、二升拌，了，土器中炒令黃精汁盡。 《雷公炮炙論》/上卷 (4):葳蕤,雷公云：凡使，勿用鉤吻並黃精，其二物相似葳蕤，只是不同，有誤疾人。葳蕤節上有毛，莖斑，葉尖處有小黃點。

凡修事，採得，先用竹刀刮上節皮，了，洗淨，卻，以蜜水浸一宿，蒸，了，焙乾用。 《雷公炮炙論》/上卷 (4):牛膝,雷公云：凡使，去頭並塵土，了，用黃精自然汁浸一宿，漉出，細銼，焙乾用之。 《雷公炮炙論》/上卷 (3):菟絲子,雷公云：凡使，勿用天碧草子，其樣真相似，只是天碧草子味酸澀並黏，不入藥用。其菟絲子稟中和凝正陽氣受結，偏補人衛氣，助人筋脈，一莖從樹感枝成，又從中春上陽結實，其氣大小，受七鎰二兩。

凡修事，全採得，出粗薄殼，了，用苦酒浸二日，漉出，用黃精自然汁浸一宿，至明，微用火煎至干，入臼中，熱燒鐵杵，一去三千餘杵，成粉用。

苦酒並黃精自然汁與菟絲子相對用之。 《雷公炮炙論》/上卷 (3):乾地黃,雷公云：凡使，採生地黃，去白皮，瓷堝上柳木甑蒸之，攤令氣歇，拌酒再蒸，又出令乾。

勿令犯銅、鐵器，令人腎消，並白髭發，男損榮，女損衛也。 《雷公炮炙論》/上卷 (3):甘草,雷公云：凡使，須去頭、尾尖處。其頭、尾吐人。

凡修事，每斤皆長三寸銼，劈破作六、七片，使瓷器中盛，用酒浸蒸，從巳至午，出，曝乾，細銼。

使一斤，用酥七兩塗上，炙酥盡為度。

又，先炮令內外赤黃用良。 《雷公炮炙論》/上卷 (3):天門冬,雷公云：凡使，採得了，去上皮一重，便劈破，去心。用柳木甑燒柳木柴蒸一伏時，灑酒令遍，更添火蒸；出，曝，去地二尺已來作小架，上鋪天門葉，將蒸了天門冬攤令乾用。 《雷公炮炙論》/上卷 (3):人參,雷公云：凡使，要肥大，塊如雞腿並似人形者。

凡採得，陰乾，去四邊蘆頭並黑者，銼入藥中。

夏中少使，發心痃之患也。 《雷公炮炙論》/上卷 (3):菖蒲,雷公云：凡使，勿用泥菖、夏菖，其二件相似，如竹根鞭，形黑、氣穢、味腥，不堪用。凡使，採石上生者，根條嫩黃、緊硬、節稠、長一寸有九節者，是真也。

凡採得後，用銅刀刮上黃黑硬節皮一重了，用嫩桑枝條相拌蒸，出，曝乾，去桑條，銼用。 《雷公炮炙論》/上卷 (3):黃精,雷公云：凡使，勿用鉤吻，真似黃精，只是葉有毛鉤子二個，是別認處。若誤服，害人。黃精葉似竹葉。

凡採得，以溪水洗淨後，蒸，從巳至子，刀薄切，曝乾用。 《雷公炮炙論》/上卷 (3):黃石脂,雷公云：凡使，須研如粉，用新汲水投於器中，攪不住手，了，傾作一盆，如此飛過三度，澄者去之，取飛過者，任入藥中使用。

服之，不問多少，不得食卵味。 《雷公炮炙論》/上卷 (3):太一禹餘糧,雷公云：凡使，勿誤用石中黃並卵石黃，此二名石真似太一禹餘糧也。其石中黃向里赤黑黃，味淡微跙。卵石黃味酸，個個如卵，內有子一塊，不堪用也。若誤餌之，令人腸干。太一禹餘糧，看即如石，輕敲便碎，可如粉也；兼重重如葉子雌黃，此能益脾，安臟氣。

凡修事四兩，先用黑豆五合，黃精五合，水二斗，煮取五升；置於瓷堝中，下太一禹餘糧，著火煮，旋添，汁盡為度；其藥氣自然香如新米，搗了，又研一萬杵方用。 《雷公炮炙論》/上卷 (3):曾青,雷公云：凡使，勿用夾石及銅青。

若修事一兩，要紫背天葵、甘草、青芝草三件，干、濕各一鎰，並細銼，放於一瓷堝內，將曾青於中，以東流水二鎰並諸藥等，緩緩煮之，五晝夜，勿令水火失；時足取出，以東流水浴過，卻，入乳缽中研如粉用。 《雷公炮炙論》/上卷 (2):滑石,雷公云：凡使，有多般，勿誤使之。有白滑石、綠滑石、烏滑石、冷滑石、黃滑石。其白滑石如方解石，色白，於石上畫有白膩紋，方使得；滑石綠者，性寒，有毒，不入藥中用；烏滑石似黳色，畫石上有青白膩紋，入用妙也；黃滑石色似金，顆顆圓，畫石上有青黑色者，勿用，殺人；冷滑石青蒼色，畫石上作白膩紋，亦勿用。若滑石色似冰，白青色，畫石上有白膩紋者，真也。

凡使，先以刀刮研如粉，以牡丹皮同煮一伏時；出，去牡丹皮，取滑石，卻用東流水淘過，於日中曬乾方用。 《雷公炮炙論》/上卷 (2):芒硝,雷公云：凡使，先以水飛過，用五重紙滴過，去腳，於鐺中干之，方入乳缽，研如粉任用。

芒硝是朴硝中煉出，形似麥芒者，號曰芒硝。 《雷公炮炙論》/上卷 (2):硝石,雷公云：凡使，先研如粉，以瓷瓶子於五斤火中煅令通赤；用雞腸菜、柏子仁和作一處，分丸如小帝珠子許，待瓶子赤時，投硝石於瓶子內，帝珠子盡為度。其硝石自然伏火。

每四兩硝石，用雞腸菜、柏子仁共十五個。 《雷公炮炙論》/上卷 (1):白礬,雷公云：凡使，須以瓷瓶盛，於火中煅令內外通赤，用鉗揭起蓋，旋安石蜂窠於赤瓶子中，燒蜂窠盡為度；將鉗夾出，放冷，敲碎，入缽中研如粉後，於屋下掘一坑，可深五寸，卻，以紙裹，留坑中一宿，取出，再研。

每修事十兩，用石蜂窠六兩，盡為度。

又云：凡使，要光明如水精，酸、咸、澀味全者，研如粉，於瓷瓶中盛。其瓶盛得三升已來，以六一泥泥，於火畔炙之令乾；置研了白礬於瓶內，用五方草、紫背天葵二味自然汁各一鎰，旋旋添白礬於中，下火逼令藥汁干；用蓋子並瓶口，更以泥泥上，下用火一百斤煅；從巳至未，去火，取白礬瓶出，放冷，敲破，取白礬，搗細，研如輕粉，方用之。

若經大火一煅，色如銀，自然伏火，銖累不失。 《雷公炮炙論》/上卷 (1):鍾乳,雷公云：凡使，勿用頭粗厚並尾大者，為孔公石，不用。色黑及經大火驚過，並久在地上收者，曾經藥物制者，並不得用。須要鮮明、薄而有光潤者，似鵝翎筒子為上，有長五、六寸者。

凡修事法：以五香水煮過一伏時，然後漉出；又別用甘草、紫背天葵汁漬，再煮一伏時。凡八兩鍾乳，用沉香、零陵、藿香、甘松、白茅等各一兩，以水先煮過一度了，第二度方用甘草等二味各二兩再煮；了，漉出，拭乾，緩火焙之；然後入臼，杵如粉，篩過，卻，入缽中，令有力少壯者三、兩人，不住研三日夜勿歇；然後用水飛，澄了，以絹籠之，於日中曬令乾；又入缽中研二萬遍後，以瓷合子收貯用之。 《雷公炮炙論》/上卷 (1):雲母,雷公云：凡使，色黃黑者，厚而頑；赤色者，經婦人手把者，並不中用。須要光瑩如冰色者為上。

凡修事一斤，先用小地膽草、紫背天葵、生甘草、地黃汁各一鎰，乾者細銼，濕者取汁；了，於瓷鍋中安雲母並諸藥了，下天池水三鎰，著火煮七日夜，水火勿令失度，其雲母自然成碧玉漿在鍋底，卻，以天池水猛投其中，將物攪之，浮如蝸涎者即去之；如此三度，淘淨了，取沉香一兩，搗作末，以天池水煎沉香湯三升已來，分為三度；再淘雲母漿了，日中曬，任用之。 《雷公炮炙論》/上卷 (1):硃砂,雷公云：凡使，宜須細認取，諸般尚有百等，不可一一論之。有妙硫砂，如拳許大，或重一鎰，有十四面，面如鏡，若遇陰沉天雨，即鏡面上有紅漿汁出；有梅柏砂，如梅子許大，夜有光生，照見一室；有白庭砂，如帝珠子許大，面上有小星現；有神座砂，又有金座砂、玉座砂，不經丹灶，服之而自延壽命；次有白金砂、澄水砂、陰成砂、辰錦砂、芙蓉砂、鏡面砂、箭鏇砂、曹末砂、土砂、金星砂、平面砂、神末砂，以上不可一一細述也。

夫修事硃砂，先於一靜室內焚香齋沐，然後取砂，以香水浴過了，拭乾，即碎搗之，後向缽中更研三伏時；竟，取一瓷鍋子，著研了砂於內，用甘草、紫背天葵、五方草各銼之，著砂上下，以東流水煮，亦三伏時，勿令水火缺失；時候滿，去三件草，又以東流水淘令淨，干曬，又研如粉；用小瓷瓶子盛，又入青芝草、山須草半兩蓋之，下十斤火煅，從巳至子時方歇，候冷，再研似粉。

如要服，則入熬蜜，丸如細麻子許大，空腹服一丸。如要入藥中用，則依此法。

凡煅，自然住火。

每五兩硃砂，用甘草二兩、紫背天葵一鎰、五方草自然汁一鎰，若東流水，取足。 《雷公炮炙論》/上卷 (1):上卷, 《雷公炮炙論》/《雷公炮炙論》序 (1):《雷公炮炙論》序,若夫世人使藥，豈知自有君臣。既辨君臣，寧分相制。只如栨毛（今鹽草也）沾溺，立銷班腫之毒；象膽揮黏，乃知藥有情異。鮭魚插樹，立便乾枯；用狗塗之（以犬膽灌之，插魚處立如故也），卻當榮盛。無名（無名異形似玉柳石，又如石灰，味別）止楚，截指而似去甲毛；聖石開盲，明目而如雲離日。當歸止血、破血，頭尾效各不同（頭止血，尾破血）；蕤子熟生，足睡不眠立據。

弊箄淡滷（常使者甑中箄，能淡鹽味），如酒沾交（今蜜枳繳枝，又云交加枝）。鐵遇神砂，如泥似粉；石經鶴糞，化作塵飛；栨見橘，花似髓。斷絃折劍，遇鸞血而如初（以鸞血煉作膠，黏折處，鐵物永不斷）；海竭江枯，投遊波燕子是也。而立泛。

令鉛拒火，須仗修天（今呼為補天石）；如要形堅，豈忘紫背（有紫背天葵，如常食葵菜，只是背紫面青，能堅鉛形）；留砒住鼎，全賴宗心（別有宗心草，今呼石竹，不是食者棕恐誤。其草出欻州，生處多蟲獸）。

雌得芹花（其草名為立起，其形如芍藥，花色青，可長三尺以來，葉上黃班色，味苦澀，堪用，煮雌黃立住火），立便成庚；硇遇赤須（其草名赤須，今呼為虎鬚草是，用煮硇砂即生火驗），水留金鼎。水中生火，非猾髓而莫能（海中有獸，名曰猾，以髓入在油中，其油黏水，水中火生，不可救之。用酒噴之即烻。

勿於屋下收）；長齒生牙，賴雄鼠之骨末（其齒若折，年多不生者，取雄鼠脊骨作末，揩折處，齒立生如故）。發眉墮落，塗半夏而立生（眉發墮落者，以生半夏莖煉之取涎，塗發落處立生）；目闢眼𥍃，（有五花而自正。五加皮是也。其葉有雄雌，三葉為雄，五葉為雌，須使五葉者，作末酒浸飲之，其目𥍃者正）。

腳生肉栨，裩系菪根（腳有肉栨者，取莨菪根於裩帶上系之，感應永不痛）；囊皺旋多，夜煎竹木（多小便者，夜煎萆薢一件服之，永不夜起也）。體寒腹大，全賴鸕鷀（若患腹大如鼓，米飲調鸕鷀末服，立枯如故也）；血泛經過，飲調瓜子（甜瓜子內仁搗作末，去油，飲調服之，立絕）。

咳逆數數，酒服熟雄（天雄炮過，以酒調一錢匕服，立定也）；遍體疹風，冷調生側（附子旁生者曰側子，作末冷酒服，立瘥也）。腸虛瀉痢，須假草零（搗五倍子作末，以熟水下之，立止也）；久渴心煩，宜投竹瀝。除症去塊，全仗硝硇（硝硇即硇砂、硝石二味，於乳缽中研作粉，同煅了，酒服，神效也）；益食加觴，須煎蘆樸（不食者，並飲酒少者，煎逆水蘆根並厚朴二味湯服）。

強筋健骨，須是蓯鱔（蓯蓉並鱔魚二味，作末，以黃精汁丸服之，可力倍常十也，出《乾寧記》宰）；駐色延年，精蒸神錦（出顏色，服黃精自然汁，拌細研神錦，於柳木甑中蒸七日了，以木蜜丸服，顏貌可如幼女之容色也）。知瘡所在，口點陰膠（陰膠即是甑中氣垢，少許於口中，即知臟腑所起，直徹至住處知痛，足可醫也）；產後肌浮，甘皮酒服（產後肌浮，酒服甘皮立愈）。口瘡舌坼，立愈黃蘇（口瘡舌坼，以根黃塗蘇炙作末，含之立瘥）。 《雷公炮炙論》/下卷 (8):貝齒,雷公云：凡使，勿用花蟲殼，其二味相似，只是用之無效。

凡使，先用苦酒與蜜相對秤，二味相和了，將貝齒於酒、蜜中蒸，取出，卻於清酒中淘令淨，研用。 《雷公炮炙論》/下卷 (8):烏蛇,雷公云：凡使，即云治風。元何治風？緣蛇性竄，即令引藥至於有風疾處，因定號之為使。凡一切蛇，須認取雄雌及州土。有蘄州烏蛇，只重三分至一兩者，妙也。頭尾全、眼不合、如活者，頭上有逆毛二寸一路，可長半分已來，頭尾相對，使之入藥。被處若得此樣蛇，多留供進。

重二兩三分者，不居別處也。《乾寧記》云：此蛇不食生命，只吸蘆花氣並南風，並居蘆枝上，最難採，又不傷害人也。又有重十兩至一鎰者，其蛇身烏光，頭圓尾尖，邏眼目赤光，用之中也。蛇腹下有白腸帶子一條，可長一寸已來，即是雄也。

凡採得，去之頭兼皮麟、帶子了，二寸許銼之，以苦酒浸之，一宿至明，漉出，向柳木炭火焙之令乾，卻，以酥炙之，酥盡為度。炙乾後，於屋下巳地上掘一坑，可深一尺已來，安蛇於中，一宿至明，再炙令乾，任用。

凡修事一切蛇，並去膽並上皮了，干、濕須酒煮過用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (9):馬陸,雷公云：凡使，收得後，糠頭炒，令糠頭焦黑，取馬陸出，用竹刮足去頭了，研成末用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (9):芫蜻,雷公云：芫蜻、斑蝥、亭長、赤頭等四件，其樣各不同，所居、所食、所效各不同。其芫蜻觜尖，背上有一畫黃；斑蝥背上一畫黃、一畫黑，觜尖處一小點赤，在豆葉上居，食豆葉汁；亭長形黑黃，在蔓葉上居，食蔓膠汁；赤頭額上有大紅一點，身黑。用各有處。

凡修事芫蜻，用糯米、小麻子相拌，同炒，待米黃黑出，去麻子等，去兩翅、足並頭，用血餘裹，懸於東牆角上一夜，至明取用。 《雷公炮炙論》/下卷 (9):斑蝥,雷公云：斑蝥，背上一畫黃、一畫黑，觜尖處一小點赤，在豆葉上居，食豆葉汁。

凡修事斑蝥，用糯米、小麻子相拌，同炒，待米黃黑出，去麻子等，去兩翅、足並頭，用血餘裹，懸於東牆角上一夜，至明取用。 《雷公炮炙論》/下卷 (9):亭長,雷公云：亭長，形黑黃，在蔓葉上居，食蔓膠汁。

凡修事亭長，用糯米、小麻子相拌，同炒，待米黃黑出，去麻子等，去兩翅、足並頭，用血餘裹，懸於東牆角上一夜，至明取用。 《雷公炮炙論》/下卷 (9):赤頭,雷公云：赤頭，額上有大紅一點，身黑。

凡修事赤頭，用糯米、小麻子相拌同炒，待米黃黑出，去麻子等，去兩翅、足並頭，用血餘裹，懸於東牆角上一夜，至明取用。 《雷公炮炙論》/下卷 (9):櫸牛,雷公云：櫸牛，凡採得，用銅刀取作兩片，去兩翅，用紙袋盛，於舍東掛，待乾用。 《雷公炮炙論》/下卷 (9):珂,雷公云：凡使，要冬採得色白膩者，並有白旋水文。勿令見火，立無用處。

夫用，以銅刀刮作末子，細研，用重絹羅篩過後，研千餘下用。

此物不入婦人藥中用。 《雷公炮炙論》/下卷 (9):甲香,雷公云：凡使，須用生茅香、皂角二味煮半日，卻，漉出，於石臼中搗，用馬尾篩篩過用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (9):桃仁,雷公云：凡使，須擇去皮，渾用白朮、烏豆二味，和桃仁同於垍堝子中煮一伏時後，漉出，用手擘作兩片，其心黃如金色，任用之。 《雷公炮炙論》/下卷 (9):桃花,雷公云：凡使桃花，勿使千葉者，能使人鼻衄不止，目黃。

凡用，揀令淨，以絹袋盛，於檐下懸令乾，去塵了用。 《雷公炮炙論》/下卷 (9):鬼髑髏,雷公云：鬼髑髏，勿使干桃子。其鬼髑髏，只是千葉桃花結子在樹上不落者干，然於十一月內採得，可為神妙。

凡修事，以酒拌蒸，從巳至未，焙乾，以銅刀切，焙取肉用。 《雷公炮炙論》/下卷 (9):杏仁,雷公云：凡使，須以沸湯浸少時，去皮膜，去尖，擘作兩片，用白火石並烏豆、杏仁三件於鍋子中，下東流水煮，從巳至午，其杏仁色褐黃，則去尖，然用。

每修一斤，用白火石一斤，烏豆三合，水旋添，勿令缺，免反血，為妙也。 《雷公炮炙論》/下卷 (9):石榴殼,雷公云：凡使皮、葉、根，勿令犯鐵。

若使石榴殼，不計干、濕，先用漿水浸一宿，至明漉出，其水如墨汁。 《雷公炮炙論》/下卷 (9):石榴葉,雷公云：若使石榴葉，用漿水浸一宿，方可用。 《雷公炮炙論》/下卷 (9):石榴根,雷公云：若使石榴根，用漿水浸一宿，方可用。 《雷公炮炙論》/下卷 (10):石榴枝,雷公云：若使石榴枝，用漿水浸一宿，方可用。 《雷公炮炙論》/下卷 (10):胡蔥,雷公云：凡使，採得，依文碎擘，用綠梅子相對拌蒸一伏時，去綠梅子，於砂盆中研如膏，新瓦器中攤，日乾用。 《雷公炮炙論》/下卷 (10):馬齒草,雷公云：凡使，勿用葉大者，不是馬齒草，其內亦無水銀。 《雷公炮炙論》/雷斆論合藥分劑料理法則:雷斆論合藥分劑料理法則,凡方云丸如細麻子許者，取重四兩鯉魚目比之。

云如大麻子許者，取重六兩鯉魚目比之。

云如小豆許者，取重八兩鯉魚目比之。

云如大豆許者，取重十兩鯉魚目比之。

云如兔蕈（俗云兔屎）許者，取重十二兩鯉魚目比之。

云如梧桐子許者，取重十四兩鯉魚目比之。

云如彈子許者，取重十六兩鯉魚目比之。一十五個白珠為準，是一彈丸也。

凡雲水一溢、二溢至十溢者，每溢秤之重十二兩為度。

凡云一兩、一分、一銖者，正用今絲綿秤也，勿得將四銖為一分，有誤，必所損兼傷藥力。

凡雲散只作散，丸只作丸，或酒煮，或醋或乳煎，一如法則。

凡方煉蜜，每一斤只煉得十二兩半或一分是數，若火少，若火過，並用不得也。

凡膏煎中用脂，先須煉去革膜了，方可用也。

凡修事諸藥物等，一一併須專心，勿令交雜。或先熬後煮，或先煮後熬，不得改移，一依法則。

凡修合丸藥，用蜜只用蜜，用餳則用餳，用糖只用糖，勿交雜用，必宣瀉人也。 《雷公炮炙論》/雷斆論宣劑:雷斆論宣劑,宣，揚制曰宣朗，君召臣曰宣喚，臣奉君命宣布上意，皆宣之意也。 《雷公炮炙論》/《雷公炮炙論》序 (2):《雷公炮炙論》序,腦痛欲亡，鼻投硝末（頭痛者，以硝石作末納鼻中，立止）；心痛欲死，速覓延胡（以延胡索作散，酒服之，立愈也）。如斯百種，是藥之功。某忝遇明時，謬看醫理；雖尋聖法，難可窮微。略陳藥餌之功能，豈溺仙人之要術？其製藥炮、熬、煮、炙，不能記年月哉！欲審元由，須看海集。

某不量短見，直錄炮、熬、煮、炙，列藥制方，分為上、中、下三卷，有三百件名，具陳於後。

《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):白堊,〔斆曰〕凡使勿用色青並底白者，搗篩末，以鹽湯飛過，曝乾用，則免結澀人腸也。每堊二兩，用鹽一分。〔大明曰〕入藥燒用，不入湯飲。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):梁上塵,〔斆曰〕凡梁上塵，須去煙火大遠，高堂殿上者，拂下，篩淨末用。〔時珍曰〕凡用倒掛塵，燒令煙盡，篩取末入藥。雷氏所說，似是梁上灰塵，今人不見用。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):銀屑,〔弘景曰〕醫方鎮心丸用之，不可正服。為屑，當以水銀研令消也。〔恭曰〕方家用銀屑，取見成銀箔，以水銀硝之為泥，合硝石及鹽研為粉，燒出水銀，淘去鹽石，為粉極細，用之乃佳，不得只磨取屑耳。〔時珍曰〕入藥只用銀箔易細，若用水銀鹽硝制者，反有毒矣。《龍木論》謂之銀液。又有錫箔可偽，宜辨之。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):赤銅屑,〔時珍曰〕即打銅落下屑也。或以紅銅火煅水淬，亦自落下。以水淘淨，用好酒入沙鍋內炒見火星，取研末用。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):自然銅,〔斆曰〕採得石髓鉛捶碎，同甘草湯煮一伏時，至明漉出，攤令乾，入臼中搗了，重篩過，以醋浸一宿，至明，用六一泥泥瓷盒子，盛二升，文武火中養三日夜，才幹用蓋蓋了，火煅兩伏時，去土研如粉用。凡修事五兩，以醋兩鎰為度。〔時珍曰〕今人只以火煅醋淬七次，研細水飛過用。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):鉛,〔時珍曰〕凡用以鐵銚熔化瀉瓦上，濾去渣腳，如此數次收用。其黑錫灰，則以鉛沙取黑灰。白錫灰，不入藥。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):鉛霜,〔頌曰〕鉛霜，用鉛雜水銀十五分之一合煉作片，置醋甕中密封，經久成霜。〔時珍曰〕以鉛打成錢，穿成串，瓦盆盛生醋，以串橫盆中，離醋三寸，仍以瓦盆覆之，置陰處，候生霜刷下，仍合住。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):密陀僧,〔斆曰〕凡使搗細，安瓷鍋中，重紙袋盛柳蛀末焙之，次下東流水浸滿，火煮一伏時，去柳末、紙袋，取用。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (1):鐵華粉,〔志曰〕作鐵華粉法：取鋼煅作葉，如笏或團，平面磨錯，令光淨，以鹽水灑之，於醋甕中，陰處埋之，一百日鐵上衣生，即成粉矣。刮取細末搗篩，入乳缽研如面，和合諸藥為丸散，此鐵之精華，功用強於鐵粉也。〔大明曰〕懸於醬瓿上生霜者，名鐵胤粉。淘去粗滓鹹味，烘乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (2):玉屑,〔弘景曰〕玉屑是以玉為屑，非別一物也。仙經服㲄玉，有搗如米粒，乃以苦酒輩，消令如泥，亦有合為漿者，凡服玉皆不得用已成器物，及塚中玉璞。〔恭曰〕餌玉當以消作水者為佳。屑如麻豆服者，取其精潤臟腑，滓穢當完出也。又為粉服者，即使人淋壅。屑如麻豆，其義殊深。化水法，在淮南三十六水法中。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (2):玉泉,〔青霞子曰〕作玉漿法：玉屑一升，地榆草一升，稻米一升，取白露二升，銅器中煮，米熟絞汁，玉屑化為水，以藥納入，所謂神仙玉漿也。〔藏器曰〕以玉投朱草汁，化成醴。朱草，瑞草也。術家取蟾蜍膏軟玉如泥，以苦酒消之成水。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (2):雲母,〔斆曰〕凡使，黃黑者厚而頑，赤色者，經婦人手把者，並不中用。須要光瑩如冰色者為上。每一斤，用小地膽草、紫背天葵、生甘草、地黃汁各一鎰，乾者細銼，濕者取汁了，於瓷堝中安置，下天池水三鎰，著火煮七日夜，水火勿令失度，雲母自然成碧玉漿在堝底，卻以天池水猛投其中，攪之，浮如蝸涎者即去之。

如此三度淘淨，取沉香一兩搗作末，以天池水煎沉香湯三升以來，分為三度，再淘雲母漿了，日曬任用。〔抱朴子曰〕服五云之法；或以桂蔥水玉化之為水，或以露於鐵器中，以玄水熬之為水，或以硝石合於筒中埋之為水，或以蜜溲為酪，或以秋露漬之百日，韋囊挻以為粉，或以無顛草樗血合餌之。服至一年百病除，三年反老成童，五年役使鬼神。

〔胡演曰〕煉粉法：八九月間取雲母，以礬石拌勻，入瓦罐內封口，三伏時則自柔軟，去礬，次日取百草頭上露水漬之，百日，韋囊挻以為粉。〔時珍曰〕道書言鹽湯煮雲母可為粉。又云：雲母一斤，鹽一斗漬之，銅器中蒸一日，臼中搗成粉。又云：雲母一斤，白鹽一升，同搗細，入重布袋挼之，沃令鹽味盡，懸高處風吹，自然成粉。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (3):紫石英,〔時珍曰〕凡入丸散，用火煅醋淬七次，碾末水飛過，曬乾入藥。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (3):丹砂,〔斆曰〕凡修事硃砂，靜室焚香齋沐後，取砂以香水浴過，拭乾，碎搗之，缽中更研三伏時。取一瓷鍋子，每硃砂五兩，用甘草二兩，紫背天葵一鎰，五方草一鎰，著砂上下，以東流水煮三伏時，勿令水火闕。去藥，以東流水淘淨干曬，又研如粉。用小瓷瓶入青芝草、山須草半兩蓋之，下十斤火煅，從巳至子方歇，候冷取出，細研用。

如要服，則以熬蜜丸細麻子大，空腹服一丸。〔時珍曰〕今法惟取好砂研末，以流水飛三次用。其末砂多雜石末、鐵屑，不堪入藥。又法：以絹袋盛砂，用蕎麥灰淋汁，煮三伏時取出，流水浸洗過，研粉飛曬用。又丹砂以石膽、硝石和埋土中，可化為水。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (3):水銀,〔斆曰〕凡使勿用草汞並舊朱漆中者，經別藥制過者，在屍中過者，半生半死者。其硃砂中水銀色微紅，收得後用葫蘆貯之，免遺失。若先以紫背天葵並夜交藤自然汁二味同煮一伏時，其毒自退。若修十兩，二汁各七鎰。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (3):水銀粉,〔時珍曰〕升煉輕粉法：用水銀一兩，白礬二兩，食鹽一兩，同研不見星，鋪於鐵器內，以小烏盆覆之。篩灶灰，鹽水和，封固盆口。以炭火打二炷香取開，則粉升於盆上矣。其白如雪，輕盈可愛。一兩汞，可升粉八錢。又法：水銀一兩，皂礬七錢，白鹽五錢，同研，如上升煉。

又法：先以皂礬四兩，鹽一兩，焰硝五錢，如炒黃為曲。水銀一兩，又曲二兩，白礬二錢，研勻，如上升煉。《海客論》云：諸礬不與水銀相合，而綠礬和鹽能制水銀成粉，何也？蓋水銀者金之魂魄，綠礬者鐵之精華，二氣同根，是以暫製成粉。無鹽則色不白。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (3):粉霜,〔時珍曰〕升煉法：用真汞粉一兩，入瓦罐內令勻。以燈盞仰蓋罐口，鹽泥塗縫。先以小炭火鋪罐底四周圍，以水濕紙不住手在燈盞內擦，勿令間斷。逐漸加火，至罐頸住火。冷定取出，即成霜如白蠟。按《外臺秘要》載古方崔氏造水銀霜法云：用水銀十兩，石硫黃十兩，各以一鐺熬之。

良久銀熱黃消，急傾入一鐺，少緩即不相入，仍急攪之。良久硫成灰，銀不見，乃下伏龍肝末十兩，鹽末一兩，攪之。別以鹽末鋪鐺底一分，入藥在上，又以鹽末蓋面一分，以瓦盆覆之，鹽土和泥塗縫，炭火煅一伏時，先文後武，開盆刷下，凡一轉。後分舊土為四分，以一分和霜，入鹽末二兩，如前法飛之訖。

又以土一分，鹽末二兩，和飛如前，凡四轉。土盡更用新土，如此七轉，乃成霜用之。此法後人罕知，故附於此云。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (4):靈砂,〔慎微曰〕靈砂，用水銀一兩，硫黃六銖，細研炒作青砂頭，後入水火既濟爐，抽之如束針紋者，成就也。〔時珍曰〕按胡演丹藥秘訣云：升靈砂法：用新鍋安逍遙爐上，蜜揩鍋底，文火下燒，入硫黃二兩熔化，投水銀半斤，以鐵匙急攪，作青砂頭。如有焰起，噴醋解之。

待汞不見星，取出細研，盛入水火鼎內，鹽泥固濟，下以自然火升之，乾水十二盞為度，取出如束針紋者，成矣。庚辛玉冊云：靈砂者，至神之物也。硫汞制而成形，謂之丹基。奪天地造化之功，竊陰陽不測之妙。可以變化五行，煉成九還。其未升鼎者，謂之青金丹頭；已升鼎者，乃曰靈砂。

靈砂有三：以一伏時周天火而成者，謂之金鼎靈砂；以九度抽添用周天火而成者，謂之九轉靈砂；以地數三十日炒煉而成者，謂之醫家老火靈砂。並宜桑灰淋醋煮伏過用，乃良。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (4):雄黃,〔斆曰〕每雄黃三兩，以甘草、紫背天葵、地膽、碧稜花各五兩，細銼，東流水入坩堝中，煮三伏時，漉出，搗如粉，水飛澄去黑者，曬乾再研用。其內有劫鐵石，又號赴矢黃，能劫於鐵，並不入藥用。〔思邈曰〕凡服食用武都雄黃，須油煎九日九夜，乃可入藥；不爾有毒，慎勿生用。

〔時珍曰〕一法：用米醋入蘿蔔汁煮乾用良。〔抱朴子曰〕餌法：或以蒸煮，或以硝石化為水，或以豬脂裹蒸之於赤土下，或以松脂和之，或以三物煉之。引之如布，白如冰。服之令人長生，除百病，殺三蟲，伏火者，可點銅成金，變銀成金。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (4):雌黃,〔斆曰〕凡修事，勿令婦人、雞、犬、新犯淫人、有患人、不男人、非形人，及曾是刑獄臭穢之地；犯之則雌黃黑如鐵色，不堪用也，反損人壽。每四兩，用天碧枝、和陽草、粟遂子草各五兩，入瓷鍋中煮三伏時，其色如金汁，一垛在鍋底下。用東流水猛投於中，如此淘三度，去水拭乾，臼中搗篩，研如塵用。

又曰：雌得芹花，立便成庚。芹花一名立起草，形如芍藥，煮雌能住火也。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (5):石膏,〔斆曰〕凡使，石臼中搗成粉，羅過，生甘草水飛過，澄曬篩研用。〔時珍曰〕古法惟打碎如豆大，絹包入湯煮之。近人因其性寒，火煅過用，或糖拌炒過，則不妨脾胃。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (5):滑石,〔斆曰〕凡用白滑石，先以刀刮淨研粉，以牡丹皮同煮一伏時。去牡丹皮，取滑石，以東流水淘過，曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (5):五色石脂,〔斆曰〕凡使赤脂，研如粉，新汲水飛過三度，曬乾用。〔時珍曰〕亦有火煅水飛者。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (5):爐甘石,〔時珍曰〕凡用爐甘石，以炭火煅紅，童子小便淬七次，水洗淨，研粉，水飛過，曬用。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (5):井泉石,〔禹錫曰〕凡用，細研水飛過。不爾，令人淋。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (5):石鐘乳,〔斆曰〕凡使勿用頭粗厚並尾大者，為孔公石，不用。色黑及經大火驚過，並久在地上收者，曾經藥物制者，並不得用。須要鮮明、薄而有光潤者，似鵝翎筒子為上，有長五六寸者。凡修事法：鍾乳八兩，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一兩，水煮過，再煮汁，方用煮乳，一伏時漉出。

以甘草、紫背天葵各二兩同煮，漉出拭乾，緩火焙之，入臼杵粉，篩過入缽中，令有力少壯者二三人不住研，三日三夜勿歇。然後以水飛澄，過絹籠，於日中曬乾，入缽再研二萬遍，乃以瓷盒收之。〔慎微曰〕太清經煉鍾乳法，取好細末置金銀器中，瓦一片密蓋，勿令泄氣，蒸之，自然化作水也。李補闕煉乳法見後。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (5):陽起石,〔大明曰〕凡入藥燒後水煅用之，凝白者佳。〔時珍曰〕凡用火中煅赤，酒淬七次，研細水飛過，日乾。亦有用燒酒浸過，同樟腦入罐升煉，取粉用者。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (5):磁石,〔斆曰〕凡修事一斤，用五花皮一鎰，地榆一鎰，故綿十五兩，三件並銼。於石上捶，碎作二三十塊。將石入瓷瓶中，下草藥，以東流水煮三日夜，漉出拭乾，布裹再捶細，乃碾如塵，水飛過再碾用。〔宗奭曰〕入藥須火燒醋淬，研末水飛。或醋煮三日夜。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (6):代赭石,〔斆曰〕凡使研細，以臘水重重飛過，水面上有赤色如薄雲者去之。乃用細茶腳湯煮一伏時，取出又研一萬匝。以淨鐵鐺燒赤，下白蜜蠟一兩，待化投新汲水沖之，再煮一二十沸，取出曬乾用。〔時珍曰〕今人惟煅赤以醋淬三次或七次，研，水飛過用，取其相制，併為肝經血分引用也。《相感志》云：代赭以酒醋煮之，插鐵釘於內，扇之成汁。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (6):禹餘糧,〔弘景曰〕凡用，細研水洮，取汁澄之，勿令有沙土也。〔斆曰〕見太一下。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (6):太一餘糧,〔斆曰〕凡修事，用黑豆五合，黃精五合，水二斗，煮取五升，置瓷鍋中，下餘糧四兩煮之，旋添，汁盡為度，其藥氣自然香如新米，搗了，又研一萬杵，方用。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (6):曾青,〔斆曰〕凡使勿用夾石及銅青。每一兩要紫背天葵、甘草、青芝草三件，乾溼各一鎰，細銼，放瓷鍋內，安青於中，東流水二鎰，緩緩煮之，五晝夜，勿令水火失時。取出以東流水浴過，研乳如粉用。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (6):砒石,〔斆曰〕凡使用，以小瓷瓶盛，後入紫背天葵、石龍芮二味，火煅從巳至申，便用甘草水浸，從申至子，出拭乾，入瓶再煅，別研三萬下用。〔時珍曰〕醫家皆言生砒經見火則毒甚，而雷氏治法用火煅，今所用多是飛煉者，蓋皆欲求速效，不惜其毒也，曷若用生者為愈乎？ 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (6):土黃,〔時珍曰〕用砒石二兩，木鱉子仁、巴豆仁各半兩，硇砂二錢，為末，用木鱉子油、石腦油和成一塊，油裹，埋土坑內，四十九日取出，劈作小塊，瓷器收用。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (6):礞石,〔時珍曰〕用大坩堝一個，以礞石四兩打碎，入硝石四兩拌勻。炭火十五斤簇定，煅至硝盡，其石色如金為度。取出研末，水飛去硝毒，曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (6):花乳石,〔時珍曰〕凡入丸散，以罐固濟，頂火煅過，出火毒，研細水飛曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (6):金牙石,〔大明曰〕入藥燒赤，去粗乃用。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (6):蛇黃,〔大明曰〕入藥燒赤醋淬三、四次，研末水飛用。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (6):食鹽,〔時珍曰〕凡鹽，人多以礬、硝、灰、石之類雜之。入藥須以水化，澄去腳滓，煎煉白色，乃良。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (7):凝水石,〔斆曰〕凡使，須用生薑自然汁煮乾研粉用。每十兩，用生薑一鎰也。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (7):玄明粉,〔時珍曰〕製法：用白淨朴硝十斤，長流水一石，煎化去滓，星月下露一夜，去水取硝。每一斗，用蘿蔔一斤切片，同煮熟濾淨，再露一夜取出。每硝一斤，用甘草一兩，同煎去滓，再露一夜取出。以大沙罐一個，築實盛之，鹽泥固濟厚半寸，不蓋口，置爐中，以炭火十斤，從文至武煅之。待沸定，以瓦一片蓋口，仍前固濟，再以十五斤頂火煅之。

放冷一伏時，取出，隔紙安地上，盆覆三日出火毒，研末。每一斤，入生甘草末一兩，炙甘草末一兩，和勻，瓶收用。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (7):硝石,〔大明曰〕真硝石，柳枝湯煎三周時，如湯少，即加熱者，伏火即止。〔斆曰〕凡使硝石，先研如粉，用雞腸菜、柏子仁共二十五個，和作一處，丸如小帝珠子，以瓷瓶子於五斤火中煅赤，投硝石四兩於瓶內，連投藥丸入瓶，自然伏火也。〔抱朴子曰〕能消柔五金，化七十二石為水。

制之須用地蓮子、豬牙皂角、苦參、南星、巴豆、漢防己、晚蠶砂。〔時珍曰〕熔化，投甘草入內，即伏火。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (7):硇砂,〔宗奭曰〕凡用須水飛過，去塵穢，入瓷器中，重湯煮乾，則殺其毒。〔時珍曰〕今時人多用水飛淨，醋煮乾如霜，刮下用之。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (7):石硫黃,〔斆曰〕凡使勿用青赤色及半白半青、半赤半黑者。自有黃色，內瑩淨似物命者，貴也。凡用四兩。先以龍尾蒿自然汁一鎰，東流水三鎰，紫背天葵汁一鎰，粟逐子莖汁一鎰，四件合之攪令勻。一坩堝，用六乙泥固濟底下，將硫黃碎之，入鍋中，以前汁旋旋添入，火煮汁盡為度。

再以百部末十兩，柳蚛末二斤，一簇草二斤，細銼，以東流水同硫黃煮二伏時。取出，去諸藥，用熟甘草湯洗了，入缽研二萬匝用。〔時珍曰〕凡用硫黃，入丸散用，須以蘿蔔剜空，入硫在內，合定，稻糠火煨熟，去其臭氣；以紫背浮萍同煮過，消其火毒；以皂莢湯淘之，去其黑漿。一法：打碎，以絹袋盛，用無灰酒煮三伏時用。

又硝石能化硫為水，以竹筒盛硫埋馬糞中一月亦成水，名硫黃液。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (8):礬石,〔斆曰〕凡使白礬石，以瓷瓶盛，於火中煅令內外通赤，用鉗揭起蓋，旋安石蜂巢入內燒之。每十兩用巢六兩，燒盡為度。取出放冷，研粉，以紙裹，安五寸深土坑中一宿，取用。又法：取光明如水晶，酸、咸、澀味全者，研粉。以瓷瓶用六一泥泥之，待乾，入粉三升在內，旋旋入五方草、紫背天葵各自然汁一鎰，下火逼令藥汁干，蓋了瓶口，更泥上下，用火一百斤煅之。從巳至未，去火取出，其色如銀，研如輕粉用之。

〔時珍曰〕今人但煅干汁用，謂之枯礬，不煅者為生礬。若入服食，須循法度。按九鼎神丹秘訣，煉礬石入服食法：用新桑合槃一具。於密室淨掃，以火燒地令熱，灑水於上，或灑苦酒於上，乃布白礬於地上，以槃覆之，四面以灰擁定。一日夜，其石精皆飛於槃上，掃取收之。

未盡者，更如前法，數遍乃止，此為礬精。若欲作水，即以掃下礬精一斤，納三年苦酒一斗中清之，號曰礬華，百日彌佳。若急用之，七日亦可。 《瀕湖炮炙法》/卷一·玉石類 (8):風化硝,〔時珍曰〕以芒硝於風日中消盡水氣，自成輕飄白粉也。或以瓷瓶盛，掛檐下，待硝滲出瓶外，刮下收之。別有甜瓜盛硝滲出刮收者，或黃牯牛膽囊收硝刮取，皆非甜硝也。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (1):卷二·草類, 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (1):甘草,〔雷斆曰〕凡使須去頭尾尖處，其頭尾吐人。每用切長三寸，掰作六七片，入瓷器中盛，用酒浸蒸，從巳至午，取出曝乾銼細用。一法：每斤用酥七兩塗炙，酥盡為度。又法：先炮令內外赤黃用。〔時珍曰〕方書炙甘草皆用長流水蘸濕炙之，至熟刮去赤皮，或用漿水炙熟，未有酥炙、酒蒸者。大抵補中宜炙用，瀉火宜生用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (1):黃耆,〔斆曰〕凡使勿用木耆草，真相似，只是生時葉短並根橫也。須去頭上皺皮，蒸半日，擘細，於槐砧上銼用。〔時珍曰〕今人但捶扁，以蜜水塗炙數次，以熟為度。亦有以鹽湯潤透，器盛，於湯瓶蒸熟切用者。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (1):人參,〔弘景曰〕人參易蛀蚛，唯納新器中密封，可經年不壞。〔炳曰〕人參頻見風日則易蛀，惟用盛過麻油瓦罐，泡淨焙乾，入華陰細辛與參相間收之，密封，可留經年。一法：用淋過灶灰曬乾，罐收亦可。〔李言聞曰〕人參生時背陽，故不喜見風日。凡生用宜㕮咀，熟用宜隔紙焙之，或醇酒潤透㕮咀焙熟用，並忌鐵器。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (1):桔梗,〔斆曰〕凡使勿用木梗，真似桔梗，只是咬之腥澀不堪。凡用桔梗，須去頭上尖硬二、三分以來、並兩畔附枝。於槐砧上細銼，用生百合搗膏，投水中浸一伏時濾出，緩火熬令乾用。每桔梗四兩，用百合二兩五錢。〔時珍曰〕今但刮去浮皮，米泔水浸一夜，切片微炒用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (1):黃精,〔斆曰〕凡採得以溪水洗淨蒸之，從巳至子，薄切曝乾用。〔頌曰〕羊公服黃精法：二月、三月採根，入地八、九寸為上。細切一石，以水二石五斗，煮去苦味，漉出，囊中壓取汁；澄清再煎，如膏乃止。以炒黑黃豆末，相和得所，捏作餅子，如錢大。初服二枚，日益之。亦可焙乾篩末，水服。

〔詵曰〕餌黃精法：取甕子去底，釜內安置得所，入黃精令滿，密蓋，蒸至氣溜，即曝之。如此九蒸九曝。若生則刺人咽喉。若服生者，初時只可一寸半，漸漸增之，十日不食，服止三尺五寸。三百日後，盡見鬼神，久必昇天。根、葉、花、實皆可食之，但以相對者是正，不對者名偏精也。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (2):葳蕤,〔斆曰〕凡使勿用黃精並鉤吻，二物相似。葳蕤節上有鬚毛，莖斑，葉尖處有小黃點，為不同。採得以竹刀刮去節皮，洗淨，以蜜水浸一宿，蒸了焙乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (2):知母,〔斆曰〕凡使，先於槐砧上銼細，焙乾，木臼杵搗，勿犯鐵器。〔時珍曰〕凡用，揀肥潤里白者，去毛切。引經上行則用酒浸焙乾，下行則用鹽水潤焙。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (2):肉蓯蓉,〔斆曰〕凡使先須清酒浸一宿，至明以棕刷去沙土浮甲，劈破中心，去白膜一重，如竹絲草樣。有此，能隔人心前氣不散，令人上氣也。以甑蒸之，從午至酉取出，又用酥炙得所。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (2):赤箭,〔斆曰〕修事天麻十兩，銼安於瓶中。用蒺藜子一鎰，緩火熬焦，蓋於天麻上，以三重紙封系，從巳至未取出。蒺藜炒過，蓋系如前，凡七遍。用布拭上氣汗，刀劈焙乾，並搗用。若用御風草，亦同此法。〔時珍曰〕此乃治風痹藥，故如此修事也。若治肝經風虛，惟洗淨，以濕紙包，於糠火中煨熟，取出切片，酒浸一宿，焙乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (2):蒼朮,〔大明曰〕用術以米泔浸一宿，入藥。〔宗奭曰〕蒼朮辛烈，須米泔浸洗，再換泔浸二日，去上粗皮用。〔時珍曰〕蒼朮性燥，故以糯米泔浸去其油，切片焙乾用。亦有用脂麻同炒，以制其燥者。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (2):狗脊,〔斆曰〕凡修事，火燎去須，細銼了，酒浸一夜，蒸之，從巳至申，取出曬乾用。〔時珍曰〕今人惟銼炒去毛須用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (2):巴戟天,〔斆曰〕凡使須用枸杞子湯浸一宿，待稍軟漉出，再酒浸一伏時，漉出，同菊花熬焦黃，去菊花，以布拭乾用。〔時珍曰〕今法：惟以酒浸一宿，銼焙入藥。若急用，只以溫水浸軟去心也。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (2):遠志,〔斆曰〕凡使須去心，否則令人煩悶。仍用甘草湯浸一宿，曝乾或焙乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (2):淫羊藿,〔斆曰〕凡使時呼仙靈脾，以夾刀夾去葉四畔花枝，每一斤用羊脂四兩拌炒，待脂盡為度。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (3):仙茅,〔斆曰〕採得以清水洗，刮去皮，於槐砧上用銅刀切豆許大，以生稀布袋盛，於烏豆水中浸一宿，取出用酒拌濕蒸之，從巳至亥，取出曝乾。勿犯鐵器及牛乳，斑人鬢須。〔大明曰〕彭祖單服法：以竹刀刮切，糯米泔浸去赤汁出毒，後無妨損。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (3):玄參,〔斆曰〕凡採得後，須用蒲草重重相隔，入甑蒸兩伏時，曬乾用。勿犯銅器，餌之噎人喉，喪人目。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (3):紫草,〔斆曰〕凡使，每一斤用蠟三兩溶水拌蒸之，待水乾，取去頭並兩畔髭，細銼用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (3):黃連,〔斆曰〕凡使以布拭去肉毛，用漿水浸二伏時，漉出，於柳木火上焙乾用。〔時珍曰〕五臟六腑皆有火，平則治，動則病，故有君火相火之說，其實一氣而已。黃連入手少陰心經，為治火之主藥：治本臟之火，則生用之；治肝膽之實火，則以豬膽汁浸炒；治肝膽之虛火，則以醋浸炒；治上焦之火，則以酒炒；治中焦之火，則以薑汁炒；治下焦之火，則以鹽水或朴硝研細調水和炒；治氣分濕熱之火，則以茱萸湯浸炒；治血分塊中伏火，則以乾漆末調水炒；治食積之火，則以黃土研細調水和炒。諸法不獨為之引導，蓋辛熱能制其苦寒，鹹寒能制其燥性，在用者詳酌之。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (3):秦艽,〔斆曰〕秦艽須於腳文處認取：左文列為秦，治疾；右文列為艽，即髮腳氣。凡用秦，以布拭去黃白毛，乃用還元湯浸一宿，日乾用。〔時珍曰〕秦艽但以左文者為良，分秦與艽為二名，謬矣。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (3):柴胡,〔斆曰〕凡採得銀州柴胡，去須及頭，用銀刀削去赤薄皮少許，以粗布拭盡，銼用。勿令犯火，立便無效也。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (3):前胡,〔斆曰〕修事先用刀刮去蒼黑皮並髭土了，細銼，以甜竹瀝浸令潤，日中曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (3):獨活,〔斆曰〕採得細銼，以淫羊藿拌，裛二日，曝乾去藿，用，免煩人心。〔時珍曰〕此乃服食家治法，尋常去皮或焙用爾。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (3):升麻,〔斆曰〕採得刮去粗皮，用黃精自然汁浸一宿。曝乾，銼蒸再曝用。〔時珍曰〕今人惟取里白外黑而緊實者，謂之鬼臉升麻，去須及頭蘆，銼用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (4):苦參,〔斆曰〕採根，用糯米濃泔汁浸一宿，其腥穢氣並浮在水面上，須重重淘過，即蒸之，從巳至申，取曬切用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (4):貝母,〔斆曰〕凡使，先於柳木灰中炮黃，擘破，去內口鼻中有米許大者心一顆，後拌糯米於𨫼上同炒，待米黃，去米用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (4):龍膽,〔斆曰〕採得陰乾。用時，銅刀切去須、土、頭了，銼細，甘草湯浸一宿，漉出，曝乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (4):細辛,〔斆曰〕凡使細辛，切去頭、土了，以瓜水浸一宿，曝乾用。須揀去雙葉者，服之害人。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (4):鬼督郵,〔斆曰〕凡採得細銼，用生甘草水煮一伏時，日乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (4):徐長卿,〔斆曰〕凡採得粗杵，拌少蜜令遍，以瓷器盛，蒸三伏時，日乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (4):白薇,〔斆曰〕凡採得，以糯米泔汁浸一宿，取出去髭，於槐砧上細銼，蒸之從巳至申，曬乾用。〔時珍曰〕後人惟以酒洗用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (4):白前,〔斆曰〕凡用，以生甘草水浸一伏時，漉出，去頭須了，焙乾收用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (4):當歸,〔斆曰〕凡用去蘆頭，以酒浸一宿入藥。止血破血，頭尾效各不同。若要破血，即使頭一節硬實處。若要止痛止血，即用尾。若一併用，服食無效，不如不使，惟單使妙也。〔元素曰〕頭止血，尾破血，身和血，全用即一破一止也。先以水洗淨土。治上酒浸，治外酒洗過，或火干、日乾、入藥。

〔杲曰〕頭止血而上行，身養血而中守，梢破血而下流，全活血而不走。〔時珍曰〕雷、張二氏所說頭尾功效各異。凡物之根，身半以上，氣脈上行，法乎天；身半以下，氣脈下行，法乎地。人身法象天地，則治上當用頭，治中當用身，治下當用尾，通治則全用，乃一定之理也。

當以張氏之說為優。凡曬乾乘熱紙封甕收之，不蛀。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (4):蛇床,〔斆曰〕凡使，須用濃藍汁並百部草根自然汁，同浸一伏時，漉出日乾。卻用生地黃汁相拌蒸之，從巳至亥，取出日乾用。〔大明曰〕凡服食，即挼去皮殼，取仁微炒殺毒，即不辣也。作湯洗浴，則生用之。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (5):白芷,〔斆曰〕採得刮去土皮，細銼，以黃精片等分，同蒸一伏時，曬乾去黃精用。〔時珍曰〕今人採根洗刮寸截，以石灰拌勻，曬收，防其易蛀，並欲色白也。入藥微焙。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (5):芍藥,〔斆曰〕凡採得，竹刀刮去皮並頭土銼細，以蜜水拌蒸，從巳至未，曬乾用。〔時珍曰〕今多生用，惟避中寒者以酒炒，入女人血藥以醋炒耳。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (5):牡丹,〔斆曰〕凡採得根日乾，以銅刀劈破去骨，銼如大豆許，用清酒拌蒸，從巳至未，日乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (5):木香,〔時珍曰〕凡入理氣藥，只生用，不見火。若實大腸，宜麵煨熟用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (5):杜若,〔斆曰〕凡使勿用鴨喋草根，真相似，只是味效不同。凡採得根，以刀刮去黃赤皮，細銼，用三重絹袋陰乾。臨使以蜜浸一夜，漉出用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (5):高良薑,〔時珍曰〕高良薑、紅豆蔻，並宜炒過入藥。亦有以姜同吳茱萸、東壁土炒過入藥用者。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (5):豆蔻,〔斆曰〕凡使須去蒂，取向裡子及皮，用茱萸同於𨫼上緩炒，待茱萸微黃黑，即去茱萸，取草豆蔻皮及子杵用之。〔時珍曰〕今人惟以麵裹煻火煨熟，去皮用之。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (5):蓽茇,〔斆曰〕凡使，去挺用頭，以醋浸一宿，焙乾，以刀刮去皮粟子令淨乃用，免傷人肺，令人上氣。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (5):蒟醬,〔斆曰〕凡採得後，以刀刮去粗皮，搗細。每五兩，用生薑自然汁五兩拌之，蒸一日，曝乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (5):肉豆蔻,〔斆曰〕凡使，須以糯米粉熟湯搜裹豆蔻，於煻灰火中煨熟，去粉用。勿令犯鐵。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (5):補骨脂,〔斆曰〕此性燥毒，須用酒浸一宿，漉出，以東流水浸三日夜，蒸之，從巳至申，日乾用。一法：以鹽同炒過，曝乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (5):蓬莪朮,〔斆曰〕凡使，於砂盆中以醋磨令盡，然後於火畔熁干，重篩過用。〔頌曰〕此物極堅硬，難搗治，用時熱灰火中煨令透，乘熱搗之，即碎如粉。〔時珍曰〕今人多以醋炒或煮熟入藥，取其引入血分也。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (5):荊三稜,〔元素曰〕入藥用須炮熟。〔時珍曰〕消積須用醋浸一日，炒或煮熟焙乾，入藥乃良。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (6):香附子,〔斆曰〕凡採得陰乾，於石臼中搗之，切忌鐵器。〔時珍曰〕凡採得連苗曝乾，以火燎去苗及毛。用時以水洗淨，石上磨去皮，用童子小便浸透，洗曬搗用。或生或炒，或以酒醋鹽水浸，諸法各從本方。生則上行胸膈，外達皮膚；熟則下走肝腎，外徹腰足。炒黑則止血，得童溲浸炒則入血分而補虛，鹽水浸炒則入血分而潤燥，青鹽炒則補腎氣，酒浸炒則行經絡，醋浸炒則消積聚，薑汁炒則化痰飲。又稻草煮之，味不苦。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (6):澤蘭,〔斆曰〕凡用大小澤蘭，細銼，以絹袋盛，懸於屋南畔角上，令乾用。又蘭草葉修治同澤蘭。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (6):香薷,〔斆曰〕凡採得去根留葉，銼曝乾，勿令犯火。服至十兩，一生不得食白山桃也。〔時珍曰〕八、九月開花著穗時，採之陰乾，入用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (6):赤車使者,〔斆曰〕此草原名小錦枝。凡用並粗搗，以七歲童子小便拌蒸，曬乾入藥。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (6):艾,〔宗奭曰〕艾葉乾搗，去青滓，取白，入石硫黃末少許，謂之硫黃艾，炙家用之。得米粉少許，可搗為末，入服食藥用。〔時珍曰〕凡用艾葉，須用陳久者，治令細軟，謂之熟艾。若生艾灸火，則傷人肌脈。故孟子曰：七年之病，求三年之艾。揀取淨葉，揚去塵屑，入石臼內木杵搗熟，羅去渣滓，取白者再搗，至柔爛如綿為度。

用時焙燥，則灸火得力。入婦人丸散，須以熟艾，用醋煮乾，搗成餅子，烘乾再搗為末用。或以糯糊和作餅，及酒炒，皆不佳。洪氏《容齋隨筆》云：艾難著力，若入白茯苓三、五片同碾，即時可作細末，亦一異也。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (6):青蒿,〔斆曰〕凡使，惟中為妙，到膝即仰，到腰即俯。使子勿使葉，使根勿使莖，四件若同使，翻然成痼疾。採得葉，用七歲兒七個溺，浸七日七夜，漉出曬乾。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (6):角蒿,〔斆曰〕凡使勿用紅蒿並邪蒿，二味真似角蒿，只是此香而角短爾。採得，於槐砧上細銼用之。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):茺蔚,〔時珍曰〕凡用，微炒香，亦或蒸熟，烈日曝燥，舂簸去殼，取仁用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):劉寄奴草,〔斆曰〕凡採得，去莖葉，只用實。以布拭去薄殼令淨，拌酒蒸，從巳至申，曝乾用。

〔時珍曰〕莖、葉、花、子皆可用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):旋覆花,〔斆曰〕採得花，去蕊並殼皮及蒂子，蒸之，從巳至午，曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):青葙,〔斆曰〕凡用先燒鐵杵臼，乃搗用之。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):續斷,〔斆曰〕凡採得根，橫切銼之，又去向里硬筋。以酒浸一伏時，焙乾，入藥用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):漏蘆,〔斆曰〕凡採得漏蘆，細銼，以生甘草相對拌蒸之，從巳至申，揀出曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):飛廉,〔斆曰〕凡用根，先刮去粗皮，杵細，以苦酒拌一夜，漉出，日乾細杵用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):葫蘆巴,〔時珍曰〕凡入藥，淘淨，以酒浸一宿，曬乾，蒸熟或炒過用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):蠡實,〔時珍曰〕凡入藥炒過用，治疝則以醋拌炒之。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):惡實,〔斆曰〕凡用揀淨，以酒拌蒸，待有白霜重出，以布拭去，焙乾搗粉用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):枲耳,〔大明曰〕入藥炒熟，搗去刺用，或酒拌蒸過用。〔斆曰〕凡採得去心，取黃精，以竹刀細切拌之，蒸從巳至亥時出，去黃精，陰乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):蘘荷,〔斆曰〕凡使勿用革牛草，真相似，其革牛草腥澀。凡使白蘘荷，以銅刀刮去粗皮一重，細切，入砂盆中研如膏，取自然汁煉作煎，新器攤冷，如干膠狀，刮取用之。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):麻黃,〔弘景曰〕用之折去節根，水煮十餘沸，以竹片掠去上沫。沫令人煩，根節能止汗故也。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):燈心草,〔時珍曰〕燈心難研，以粳米粉漿染過，曬乾研末，入水澄之，浮者是燈心也，曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):乾地黃,〔藏器曰〕乾地黃，本經不言生干及蒸乾。方家所用二物各別，蒸乾即溫補，生干即平宣，當依此法用。〔時珍曰〕本經所謂乾地黃者，即生地黃之乾者也。其法取地黃一百斤，擇肥者六十斤洗淨，曬令微皺。以揀下者洗淨，木臼中搗絞汁盡，投酒更搗，取汁拌前地黃，日中曬乾，或火焙乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (7):熟地黃,〔頌曰〕作熟地黃法：取肥地黃三二十斤淨洗，別以揀下瘦短者三二十斤搗絞取汁，投石器中，浸漉令浹，甑上浸三、四過，時時浸濾轉蒸訖，又曝使汁盡。其地黃當光黑如漆，味甘如飴。須瓷器收之，以其脂柔喜潤也。〔斆曰〕採生地黃去皮，瓷鍋上柳木甑蒸之，攤令氣歇，拌酒再蒸，又出令乾。

勿犯銅鐵器，令人腎消併發白，男損營，女損衛也。〔時珍曰〕近時造法：揀取沉水肥大者，以好酒入縮砂仁末在內，拌勻，柳木甑於瓦鍋內蒸令氣透，晾乾。再以砂仁酒拌蒸晾。如此九蒸九晾乃止。蓋地黃性泥，得砂仁之香而竄，合和五臟沖和之氣，歸宿丹田故也。今市中惟以酒煮售者，不可用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (8):牛膝,〔斆曰〕凡使去頭蘆，以黃精自然汁浸一宿，漉出，銼，焙乾用。〔時珍曰〕今惟以酒浸入藥，欲下則生用，滋補則焙用，或酒拌蒸過用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (8):紫菀,〔斆曰〕凡使先去須。有白如練色者，號曰羊須草，自然不同。去頭及土，用東流水洗淨，以蜜浸一宿，至明於火上焙乾用。一兩用蜜二分。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (8):麥門冬,〔弘景曰〕凡用取肥大者，湯澤，抽去心，不爾令人煩。大抵一斤須減去四五兩也。〔時珍曰〕凡入湯液，以滾水潤濕，少頃抽去心，或以瓦焙軟，乘熱去心。若入丸散，須瓦焙熱，即於風中吹冷，如此三四次，即易燥，且不損藥力。或以湯浸搗膏和藥，亦可。滋補藥，則以酒浸擂之。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (8):敗醬,〔斆曰〕凡收得便粗杵，入甘草葉相拌對蒸，從巳至未，去甘草葉，焙乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (8):款冬花,〔斆曰〕凡採得，須去向里裹花蕊殼，並向裡實如慄零殼者。並枝葉，以甘草水浸一宿，卻取款冬葉相拌裛一夜，曬乾去葉用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (8):瞿麥,〔斆曰〕凡使只用蕊殼，不用莖葉。若一時同使，即空心令人氣噎，小便不禁也。用時以䈽竹瀝浸一伏時，漉曬。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (8):王不留行,〔斆曰〕凡採得拌濕蒸之，從巳至未。以漿水浸一宿，焙乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (8):葶藶,〔斆曰〕凡使葶藶，以糯米相合，置於燠上，微焙，待米熟，去米，搗用。

解。張紹堂本作「灶」，義長。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (8):車前,〔時珍曰〕凡用子須以水淘洗去泥沙，曬乾。入湯液，炒過用；入丸散，則以酒浸一夜，蒸熟研爛，作餅曬乾，焙研。〔斆曰〕凡使須一窠有九葉，內有蕊，莖可長一尺二寸者。和蕊葉根，去土了，稱一鎰者，力全。使葉勿使蕊莖，銼細，於新瓦上攤乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (8):虎杖,〔斆曰〕採得細銼，卻用葉包一夜，曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (8):蒺藜,〔斆曰〕凡使揀淨蒸之，從午至酉，日乾，木臼舂令刺盡，用酒拌再蒸，從午至酉，日乾用。〔大明曰〕入藥不計丸散，並炒去刺用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (8):大黃,〔雷曰〕凡使細切，以文如水旋斑緊重者，銼片蒸之，從巳至未，曬乾，又灑臘水蒸之，從未至亥，如此凡七次，曬乾，卻灑淡蜜水再蒸一伏時，其大黃必如烏膏樣，乃曬乾用。〔藏器曰〕凡用有蒸、有生、有熟，不得一概用之。〔承曰〕大黃採時，皆以火石爆乾貨賣，更無生者，用之亦不須更多炮炙蒸煮。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (9):商陸,〔斆曰〕取花白者根，銅刀刮去皮，薄切，以東流水浸兩宿，漉出，架甑蒸，以黑豆葉一重，商陸一重，如此蒸之，從午至亥，取出去豆葉，曝乾銼用。無豆葉，以豆代之。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (9):防葵,〔斆曰〕凡使須揀去蚛末，用甘草湯浸一宿，漉出曝乾，用黃精自然汁一、二升拌了，土器中炒至汁盡用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (9):大戟,〔斆曰〕凡使勿用附生者，誤服令人泄氣不禁，即煎薺苨湯解之。採得後，於槐砧上細銼，與海芋葉拌蒸，從巳至申，去芋葉，曬乾用。〔時珍曰〕凡採得以漿水煮軟，去骨，曬乾用。海芋葉麻而有毒，恐不可用也。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (9):甘遂,〔斆曰〕凡採得去莖，於槐砧上細銼，用生甘草湯、薺苨自然汁二味，攪浸三日，其水如墨汁，乃漉出，用東流水淘六、七次，令水清為度。漉出，於土器中熬脆用之。〔時珍曰〕今人多以麵裹煨熟用，以去其毒。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (9):續隨子,〔時珍曰〕凡用去殼，取色白者，以紙包，壓去油，取霜用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (9):莨菪,〔斆曰〕修事莨菪子十兩，以頭醋一鎰，煮乾為度。卻用黃牛乳汁浸一宿，至明白乳汁黑，即是真者。曬乾搗篩用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (9):雲實,〔斆曰〕凡採得，粗搗，相對拌渾顆橡實，蒸一日，揀出曝乾。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (9):蓖麻子,〔斆曰〕凡使勿用黑天赤利子，緣在地蔞上生，是顆兩頭尖有毒。其蓖麻子，節節有黃黑斑。凡使以鹽湯煮半日，去皮取子研用。〔時珍曰〕取蓖麻油法：用蓖麻仁五升搗爛，以水一斗煮之，有沫撇起，待沫盡乃止。去水，以沫煎至點燈不炸、滴水不散為度。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (9):常山,〔斆曰〕採時連根苗收。如用莖葉，臨時去根。以甘草細銼，同水拌濕蒸之。臨時去甘草，取蜀漆細銼，又拌甘草水勻，再蒸，日乾用。其常山，凡用以酒浸一宿，漉出日乾，熬搗用。〔時珍曰〕近時有酒浸蒸熟或瓦炒熟者，亦不甚吐人。又有醋製者，吐人。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (10):藜蘆,〔雷曰〕凡採得去頭，用糯米泔汁煮之，從巳至未，曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (10):附子,〔保升曰〕附子、烏頭、天雄、側子、烏喙，採得，以生熟湯浸半日，勿令滅氣，出以白灰裛之，數易使干。又法：以米粥及糟曲等淹之。並不及前法。〔頌曰〕五物收時，一處造釀。其法：先於六月內，造大小面曲。未採前半月，用大麥煮成粥，以曲造醋，候熟去糟。其醋不用太酸，酸則以水解之。

將附子去根鬚，於新甕內淹七日，日攪一遍，撈出以疏篩攤之，令生白衣。乃向慢風日中曬之百十日，以透干為度。若猛日，則皺而皮不附肉。〔時珍曰〕按《附子記》云：此物畏惡最多，不能常熟。或種美而苗不茂，或苗秀而根不充，或以釀而腐，或以曝而攣，若有神物陰為之者。

故園人常禱於神，目為藥妖。其釀法：用醋醅安密室中，淹覆彌月，乃發出晾乾。方出釀時，其大有如拳者，已定輒不盈握，故及一兩者極難得。土人云：但得半兩以上者皆良。蜀人餌者少，惟秦陝閩浙人宜之。然秦人才市其下者，閩浙才得其中者，其上品則皆貴人得之矣。

〔弘景曰〕凡用附子、烏頭、天雄，皆熱灰微炮令拆，勿過焦。惟姜附湯生用之。俗方每用附子，須甘草、人參、生薑相配者，正制其毒故也。〔斆曰〕凡使烏頭，宜文武火中炮令皴拆，擘破用。若用附子，須底平有九角如鐵色，一個重一兩者，即是氣全。勿用雜木火，只以柳木灰火中炮令皴拆，以刀刮去上孕子，並去底尖，擘破，於屋下平地上掘一土坑安之，一宿取出，焙乾用。若陰制者，生去皮尖底，薄切，以東流水並黑豆浸五日夜，漉出，日中曬乾用。

〔震亨曰〕凡烏、附、天雄，須用童子小便浸透煮過，以殺其毒，並助下行之力，入鹽少許尤好。或以小便浸二七日，揀去壞者，以竹刀每個切作四片，井水淘淨，逐日換水，再浸七日，曬乾用。〔時珍曰〕附子生用則發散，熟用則峻補。生用者，須如陰制之法，去皮臍入藥。

熟用者，以水浸過，炮令發拆，去皮臍，乘熱切片再炒，令內外俱黃，去火毒入藥。又法：每一個，用甘草二錢，鹽水、薑汁、童尿各半盞，同煮熟，出火毒一夜用之，則毒去也。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (11):天雄,〔斆曰〕宜炮皴去皮尖底用，或陰制如附子法亦得。〔大明曰〕凡丸散炮去皮用，飲藥即和皮生使甚佳。〔時珍曰〕熟用一法：每十兩以酒浸七日。掘土坑，用炭半枰煅赤，去火，以醋二升沃之，候乾，乘熱入天雄在內，小盆合一夜，取出，去臍用之。（枰即獨坐板床） 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (11):側子,同附子。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (11):烏頭,〔時珍曰〕草烏頭或生用，或炮用，或以烏大豆同煮熟，去其毒用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (11):天南星,〔頌曰〕九月採虎掌根，去皮臍，入器中湯浸五七日，日換三四遍，洗去涎，曝乾用。或再火炮裂用。〔時珍曰〕凡天南星須用一兩以上者佳。治風痰，有生用者，須以溫湯洗淨，仍以白礬湯，或入皂角汁，浸三日夜，日日換水，曝乾用。若熟用者，須於黃土地掘一小坑，深五、六寸，以炭火燒赤，以好酒沃之。

安南星於內，瓦盆覆定，灰泥固濟，一夜取出用。急用，即以濕紙包，於煻灰火中炮裂也。一法：治風熱痰，以酒浸一宿，桑柴火蒸之，常灑酒入甑內，令氣猛。一伏時取出，竹刀切開，味不麻舌為熟。未熟再蒸，至不麻乃止。脾虛多痰，則以生薑渣和黃泥包南星煨熟，去泥焙用。

造南星曲法：以薑汁、礬湯，和南星末作小餅子，安籃內，楮葉包蓋，待上黃衣，乃取曬收之。造膽星法：以南星生研末，臘月取黃牯牛膽汁和劑，納入膽中，系懸風處干之。年久者彌佳。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (11):半夏,〔弘景曰〕凡用，以湯洗十許過，令滑盡。不爾，有毒戟人咽喉。方中有半夏必須用生薑者，以制其毒故也。〔斆曰〕修事半夏四兩，用白芥子末二兩，釅醋六兩，攪濁，將半夏投中，洗三遍用之。若洗涎不盡，令人氣逆，肝氣怒滿。〔時珍曰〕今治半夏，惟洗去皮垢，以湯泡浸七日，逐日換湯，晾乾切片，薑汁拌焙入藥。

或研為末，以薑汁入湯浸澄三日，瀝去涎水，曬乾用，謂之半夏粉。或研末以薑汁和作餅子，日乾用，謂之半夏餅。或研末以薑汁、白礬湯和作餅，楮葉包置籃中，待生黃衣，日乾用，謂之半夏曲。白飛霞《醫通》云：痰分之病，半夏為主，造而為曲尤佳。治濕痰以薑汁、白礬湯和之，治風痰以薑汁及皂莢煮汁和之，治火痰以薑汁、竹瀝或荊瀝和之，治寒痰以薑汁、礬湯入白芥子末和之，此皆造麴妙法也。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (12):射干,〔斆曰〕凡採根，先以米泔水浸一宿，漉出，然後以䈽竹葉煮之，從午至亥，日乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (12):芫花,〔弘景曰〕用當微熬。不可近眼。〔時珍曰〕芫花留數年陳久者良。用時以好醋煮十數沸，去醋，以水浸一宿，曬乾用，則毒滅也。或以醋炒者次之。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (12):莽草,〔斆曰〕凡使取葉細銼，以生甘草、水蓼二味同盛入生稀絹袋中，甑中蒸一日，去二件，曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (12):菟絲子,〔斆曰〕凡使勿用天碧草子，真相似，只是味酸澀並黏也。菟絲採得，去殼了，用苦酒浸二日。漉出，以黃精自然汁相對，浸一宿。至明，用微火煎至干。入臼中，燒熱鐵杵，一去三千餘杵，成粉用之。〔時珍曰〕凡用以溫水淘去沙泥，酒浸一宿。曝乾搗之。不盡者，再浸曝搗，須臾悉細。

又法：酒浸四五日，蒸曝四五次，研作餅，焙乾再研末。或云：曝乾時，入紙條數枚同搗，即刻成粉，且省力也。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (12):五味子,〔斆曰〕凡用以銅刀劈作兩片，用蜜浸蒸，從巳至申，卻以漿浸一宿，焙乾用。〔時珍曰〕入補藥熟用，入嗽藥生用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (12):覆盆子,〔詵曰〕覆盆子五月採之，烈日曝乾。不爾易爛。〔雷曰〕凡使用東流水淘去黃葉並皮蒂，取子以酒拌蒸一宿，以東流水淘兩遍，又曬乾方用。〔時珍曰〕採得搗作薄餅，曬乾密貯，臨時以酒拌蒸尤妙。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (12):馬兜鈴,〔斆曰〕凡採得實，去葉及蔓，以生絹袋盛於東屋角畔，待乾劈開，去革膜，取淨子焙用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (12):牽牛子,〔斆曰〕凡採得子，曬乾，水淘去浮者，再曬，拌酒蒸，從巳至未，曬乾收之。臨用舂去黑皮。〔時珍曰〕今多隻碾取頭末，去皮麩不用。亦有半生半熟用者。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (12):栝蔞,〔斆曰〕凡使皮子莖根，其效各別。其栝，圓黃皮厚蒂小；蔞則形長赤皮蒂粗。陰人服蔞，陽人服栝。並去殼革膜及油。用根亦取大二三圍者，去皮搗爛，以水澄粉用。〔時珍曰〕栝蔞古方全用，後世乃分子瓤各用。天花粉〔周定王曰〕秋冬採根，去皮寸切，水浸，逐日換水，四五日取出，搗泥，以絹袋濾汁澄粉，曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (13):天門冬,〔弘景曰〕門冬採得蒸，剝去皮食之，甚甘美，止飢，雖曝乾，尤脂潤難搗，必須曝於日中或火烘之。今人呼苗為棘刺，煮作飲宜人，而終非真棘刺也。〔頌曰〕二、三、七、八月採根，蒸剝去皮，四破去心，曝乾用。〔斆曰〕採得去皮心，用柳木甑及柳木柴蒸一伏時，灑酒令遍，更添火蒸。作小架去地二尺，攤於上，曝乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (13):百部,〔斆曰〕凡採得以竹刀劈，去心皮花，作數十條，懸檐下風乾。卻用酒浸一宿，漉出焙乾，銼用。或一窠八十三條者，號曰地仙苗。若修事餌之，可千歲也。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (13):何首烏,〔志曰〕春夏秋採其根，雌雄並用。乘濕以布拭去土，曝乾。臨時以苦竹刀切，米泔浸經宿，曝乾，木杵臼搗之。忌鐵器。〔慎微曰〕方用新採者，去皮，銅刀切薄片，入甑內，以瓷鍋蒸之。旋以熱水從上淋下，勿令滿溢，直候無氣味，乃取出曝乾用。〔時珍曰〕近時製法：用何首烏赤白各一斤，竹刀刮去粗皮，米泔浸一夜，切片。

用黑豆三斗，每次用三升三合三勺，以水泡過。砂鍋內鋪豆一層，首烏一層，重重鋪盡，蒸之。豆熟，取出去豆，將何首烏曬乾，再以豆蒸。如此九蒸九曬，乃用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (13):女葳,〔斆曰〕凡採得陰乾，去頭並白蕊，於槐砧上銼，拌豆淋酒蒸之，從巳至未出，曬乾。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (13):茜草,〔斆曰〕凡使，用銅刀於槐砧上銼，日乾，勿犯鉛鐵器。勿用赤柳草根，真相似，只是味酸澀。誤服令人患內障眼，速服甘草水解之，即毒氣散。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (13):防己,〔斆曰〕凡使勿用木條，色黃、腥、皮皺、上有丁足子，不堪用。惟要心有花紋黃色者，細銼，以車前草根相對蒸半日，曬乾取用。〔時珍曰〕今人去皮銼，酒洗曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (13):赤地利,〔斆曰〕凡採得細銼，用藍葉並根，同入生絹袋盛之，蒸一伏時，去藍曬用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (13):絡石,〔雷曰〕凡採得，用粗布揩去毛了，以熟甘草水浸一伏時，切，曬用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (14):澤瀉,〔斆曰〕不計多少，細銼，酒浸一宿，取出曝乾，任用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (14):菖蒲,〔斆曰〕凡使勿用泥菖、夏菖二件，如竹根鞭，形黑、氣穢味腥。惟石上生者，根條嫩黃，緊硬節稠，一寸九節者，是真也。採得以銅刀刮去黃黑硬節皮一重，以嫩桑枝條相拌蒸熟，曝乾銼用。〔時珍曰〕服食須如上法制。若常用，但去毛微炒耳。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (14):蒲黃,〔斆曰〕凡使勿用松黃並黃蒿。其二件全似，只是味跙及吐人。真蒲黃鬚隔三重紙焙令色黃，蒸半日，卻再焙乾用之妙。〔大明曰〕破血消腫者，生用之；補血止血者，須炒用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (14):水萍,〔時珍曰〕紫背浮萍，七月採之，揀淨，以竹篩攤曬，下置水一盆映之，即易干色。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (14):海藻,〔斆曰〕凡使須用生烏豆，並紫背天葵，三件同蒸一伏時，日乾用。〔時珍曰〕近人但洗淨鹹味，焙乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (14):昆布,〔斆曰〕凡使昆布，每一斤，用甑箅大小十個，同銼細，以東流水煮之，從巳至亥，待鹹味去，乃曬焙用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (14):石斛,〔斆曰〕凡使，去根頭，用酒浸一宿，曝乾，以酥拌蒸之，從巳至酉，徐徐焙乾，用入補藥乃效。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (14):骨碎補,〔斆曰〕凡採得，用銅刀刮去黃赤毛，細切，蜜拌潤，甑蒸一日，曬乾用。急用只焙乾，不蒸亦得也。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (14):石葦,〔別錄曰〕凡用去黃毛。毛射人肺，令人咳，不可療。〔大明曰〕入藥去梗，須微炙用。一法：以羊脂炒乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (14):卷柏,〔時珍曰〕凡用，以鹽水煮半日，再以井水煮半日，曬乾焙用。 《瀕湖炮炙法》/卷二·草類 (14):馬勃,〔時珍曰〕凡用以生布張開，將馬勃於上摩擦，下以盤承，取末用。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (1):卷三·木類, 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (1):柏實,〔斆曰〕凡使先以酒浸一宿，至明漉出，曬乾。用黃精自然汁於日中煎之，緩火煮成煎為度。每煎柏子仁三兩，用酒五兩浸。〔時珍曰〕此法是服食家用者。尋常用，只蒸熟曝烈舂簸取仁，炒研入藥。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (1):柏葉,〔斆曰〕凡用挼去兩畔並心枝了，用糯泔浸七日，以酒拌蒸一伏時。每一斤用黃精自然汁十二兩浸焙，又浸又焙，待汁乾用之。〔時珍曰〕此服食治法也。常用或生或炒，各從本方。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (1):松脂,〔弘景曰〕採煉松脂法，並在服食方中。以桑灰汁或酒煮軟，挼納寒水中數十過，白滑則可用。〔頌曰〕凡用松脂，先須煉治。用大釜加水置甑，用白茅籍甑底，又加黃砂於茅上，厚寸許。然後布松脂於上，炊以桑薪，湯減頻添熱水。候松脂盡入釜中，乃出之，投於冷水，既凝又蒸，如此三過，其白如玉，然後入用。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (1):辛夷,〔斆曰〕凡用辛夷，拭去赤肉毛了，以芭蕉水浸一宿。用漿水煮之，從巳至未，取出焙乾用。若治眼目中患，即一時去皮，用向裡實者。〔大明曰〕入藥微炙。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (1):沉香,〔觜曰〕凡使沉香，須要不枯，如觜角硬重沉於水下者為上，半沉者次之。不可見火。

〔時珍曰〕欲入丸散，以紙裹置懷中，待燥研之。或入乳缽以水磨粉，曬乾亦可。若入煎劑，惟磨汁臨時入之。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (1):楓香脂,〔時珍曰〕凡用以齏水煮二十沸，入冷水中，揉扯數十次，曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (1):乳香,〔頌曰〕乳性至黏難碾。用時以繒袋掛於窗隙間，良久取研，乃不黏也。〔大明曰〕入丸散，微炒殺毒，則不黏。〔時珍曰〕或言乳香入丸藥，以少酒研如泥，以水飛過，曬乾用。或言以燈心同研則易細。或言以糯米數粒同研，或言以人指甲二、三片同研，或言以乳缽坐熱水中乳之，皆易細。

《外丹本草》云：乳香以韭實、蔥、蒜煅伏成汁，最柔五金。《丹房鏡源》云：乳香啞銅。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (1):沒藥,修治同乳香。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (1):騏驎竭,〔斆曰〕凡使先研作粉，篩過入丸散中用。若同眾藥搗，則化作塵飛也。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (1):龍腦香,〔恭曰〕龍腦香合糯米炭、相思子貯之，則不耗。〔時珍曰〕或言以雞毛、相思子同入小瓷罐密收之佳。《相感志》言以杉木炭養之更良，不耗。今人多以樟腦升打亂之，不可不辨也。相思子即紅豆，有小毒。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (2):樟腦,〔時珍曰〕凡用，每一兩以二碗合住，濕紙餬口，文武火熁之。半時許取出，冷定用。又法：每一兩，用黃連、薄荷六錢，白芷、細辛四錢、荊芥、密蒙花二錢，當歸、槐花一錢。以新土碗鋪杉木片於底，安藥在上，入水半盞，灑腦於上，再以一碗合住，餬口，安火煨之。待水乾取開，其腦自升於上。

以翎掃下，形似松脂，可入風熱眼藥。人亦多以亂片腦，不可不辨。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (2):柏木,〔斆曰〕凡使柏皮，削去粗皮，用生蜜水浸半日，漉出曬乾，用蜜塗，文武火炙，令蜜盡為度。每五兩，用蜜三兩。〔元素曰〕二制治上焦，單制治中焦，不制治下焦也。

〔時珍曰〕黃柏性寒而沉，生用則降實火，熟用則不傷胃，酒製則治上，鹽制則治下，蜜制則治中。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (2):厚朴,〔斆曰〕凡使要紫色味辛者為好，刮去粗皮。入丸散，每一斤用酥四兩炙熟用。若入湯飲，用自然薑汁八兩炙盡為度。〔大明曰〕凡入藥去粗皮，用薑汁炙，或浸炒用。

〔宗奭曰〕味苦。不以薑製，則棘人喉舌。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (2):杜仲,〔斆曰〕凡使削去粗皮。每一斤，用酥一兩，蜜三兩，和塗火炙，以盡為度。細銼用。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (2):乾漆,〔大明曰〕乾漆入藥，須搗碎炒熟。不爾，損人腸胃。若是濕漆，煎乾更好。亦有燒存性者。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (2):椿樗,〔斆曰〕凡使椿根，不近西頭者為上。採出拌生蔥蒸半日，銼細，以袋盛掛屋南畔，陰乾用。

〔時珍曰〕椿、樗木皮、根皮，並刮去粗皮，陰乾，臨時切焙入用。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (2):楝實,〔斆曰〕凡採得曬乾，酒拌令透，蒸待皮軟，刮去皮，取肉去核用。凡使肉不使核，使核不使肉。如使核，捶碎，用漿水煮一伏時，曬乾。其花落子，謂之石茱萸，不入藥用。

〔嘉謨曰〕石茱萸亦入外科用。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (2):槐實,〔斆曰〕凡採得，去單子並五子者，只取兩子、三子者，以銅錘錘破，用烏牛乳浸一宿，蒸過用。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (2):槐花,〔宗奭曰〕未開時採收，陳久者良，入藥炒用。染家以水煮一沸出之，其稠滓為餅，染色更鮮也。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (2):皂莢,〔斆曰〕凡使，要赤肥並不蛀者，以新汲水浸一宿，用銅刀削去粗皮，以酥反復炙透，捶去子、弦用。每莢一兩，用酥五錢。〔好古曰〕凡用有蜜炙、酥炙、絞汁、燒灰之異，各依方法。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (3):皂莢子,〔斆曰〕揀取圓滿堅硬不蛀者，以甑煮熟，剝去硬皮一重，取向里白肉兩片，去黃，以銅刀切，曬用。其黃消人腎氣。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (3):無食子,〔斆曰〕凡使勿犯銅鐵，並被火驚。用顆小、無杴米者妙。用漿水於砂盆中研令盡，焙乾再研，如烏犀色入藥。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (3):訶黎勒,〔斆曰〕凡用訶黎勒，酒浸後蒸一伏時，刀削去路，取肉銼焙用。用核則去肉。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (3):櫸木皮,〔斆曰〕凡使勿用三四年者無力，用二十年以來者心空，其樹只有半邊，向西生者良。剝下去粗皮，細銼蒸之，從巳至未，出，焙乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (3):白楊木皮,〔斆曰〕凡使，銅刀刮去粗皮蒸之，從巳至未。以布袋盛，掛屋東角，待乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (3):蘇方木,〔斆曰〕凡使去上粗皮並節。若得中心文橫如紫角者，號曰木中尊，其力倍常百等。須細銼重搗，拌細梅樹枝蒸之，從巳至申，陰乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (3):巴豆,〔弘景曰〕巴豆最能瀉人，新者佳，用之去心、皮，熬令黃黑，搗如膏，乃和丸散。

〔斆曰〕凡用巴與豆敲碎，以麻油並酒等煮乾研膏用。每一兩，用油、酒各七合。〔大明曰〕凡入丸散，炒用不如去心、膜，換水煮五度（各一沸）也。〔時珍曰〕巴豆有用仁者，用殼者，用油者，有生用者，麩炒者，醋煮者，燒存性者，有研爛以紙包壓去油者（謂之巴豆霜）。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (3):大風子,〔時珍曰〕取大風子油法：用子三斤（去殼及黃油者）研極爛，瓷器盛之，封口入滾湯中，蓋鍋密封，勿令透氣，文武火煎至黑色如膏，名大風油，可以和藥。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (3):桑根,〔別錄曰〕採無時。出土上者殺人。〔弘景曰〕東行桑根乃易得，而江邊多出土，不可輕信。〔時珍曰〕古本草言桑根見地上者名馬領，有毒殺人。旁行出土者名伏蛇，亦有毒而治心痛。故吳淑《事類賦》云：伏蛇療疾，馬領殺人。〔斆曰〕凡使，採十年以上向東畔嫩根，銅刀刮去青黃薄皮一重，取里白皮切，焙乾用。

其皮中涎勿去之，藥力俱在其上也。忌鐵及鉛。或云：木之白皮亦可用。煮汁染褐色，久不落。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (4):楮實,〔斆曰〕採得後，水浸三日，攪旋投水，浮者去之。曬乾，以酒浸一伏時了。蒸之，從巳至亥，焙乾用。經驗後方：煎法：六月六日，採取榖（即楮）子五升，以水一斗，煮取五升，去滓，微火煎如餳用。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (4):枳實,〔弘景曰〕枳實採，破令乾，除核，微炙令香用。以陳者為良。俗方多用，道家不須。

〔斆曰〕枳實、枳殼性效不同。若使枳殼，取辛苦腥並有隙油者，要塵久年深者為佳。並去穰核，以小麥麩炒至麩焦，去麩用。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (4):梔子,〔斆曰〕凡使須要如雀腦，並須長有九路赤色者為上。先去皮、須取仁，以甘草水浸一宿，漉出焙乾。搗篩為末用。〔震亨曰〕治上焦、中焦連殼用，下焦去殼，洗去黃漿，炒用。治血病，炒黑用。〔好古曰〕去心胸中熱，用仁；去肌表熱，用皮。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (4):蕤核,〔斆曰〕凡使蕤核仁，以湯浸去皮、尖，擘作兩片。每四兩，用芒硝一兩，木通草七兩，同水煮一伏時，取仁研膏入藥。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (4):山茱萸,〔斆曰〕凡使以酒潤，去核取皮，一斤只取四兩以來，緩火熬干方用。能壯元氣，秘精。其核能滑精，不可服。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (4):郁李,〔斆曰〕先以湯浸，去皮、尖，用生蜜浸一宿，漉出陰乾，研如膏用之。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (4):衛矛,〔斆曰〕採得只使箭頭用，拭去赤毛，以酥拌緩炒。每一兩，用酥二錢半。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (4):枸杞（地骨皮）,〔斆曰〕凡使根，掘得以東流水浸，刷去土，捶去心，以熟甘草湯浸一宿，焙乾。〔時珍曰〕凡用子，揀淨枝梗，取鮮明者洗淨，酒潤一夜，搗爛入藥。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (4):牡荊瀝,〔時珍曰〕取法：用新採荊莖，截尺五寸長，架於兩磚上，中間燒火炙之，兩頭以器承取，熱服，或入藥中。又法：截三四寸長，束入瓶中，仍以一瓶合住固，外以糠米煨燒，其汁瀝入下瓶中，亦妙。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (4):蔓荊實,〔斆曰〕凡使，去蒂子下白膜一重，用酒浸一伏時，蒸之從巳至未，曬乾用。〔時珍曰〕尋常只去膜打碎用之。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (4):密蒙花,〔斆曰〕凡使揀淨，酒浸一宿，漉出候乾，拌蜜令潤，蒸之從卯至酉，日乾再拌蒸，如此三度，日乾用。每一兩用酒八兩，蜜半兩。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (5):賣子木,〔斆曰〕凡採得粗搗，每一兩用酥五錢，同炒乾入藥。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (5):茯苓,〔斆曰〕凡用，去皮、心，搗細，於水盆中攪濁，浮者濾去之。此是茯苓赤筋，若誤服餌，令人瞳子並黑睛點小，兼盲目。〔弘景曰〕作丸散者，先煮二、三沸仍切，曝乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (5):琥珀,〔斆曰〕入藥，用水調側柏子末，安瓷鍋中，置琥珀於內煮之，從巳至申，當有異光，搗粉篩用。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (5):豬苓,〔斆曰〕採得，銅刀削去粗皮，薄切，以東流水浸一夜。至明漉出，細切，以升麻葉對蒸一日，去葉，曬乾用。〔時珍曰〕豬苓取其行濕，生用更佳。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (5):雷丸,〔斆曰〕凡使，用甘草水浸一夜，銅刀刮去黑皮，破作四五片。以甘草水再浸一宿，蒸之，從巳至未，日乾。酒拌再蒸，日乾用。〔大明曰〕入藥炮用。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (5):桑上寄生,〔斆曰〕採得，銅刀和根、枝、莖、葉細銼，陰乾用。勿見火。 《瀕湖炮炙法》/卷三·木類 (5):淡竹瀝,〔機曰〕將竹截作二尺長，劈開。以磚兩片對立，架竹於上。以火炙出其瀝，以盤承取。

〔時珍〕一法：以竹截長五、六寸，以瓶盛，倒懸，下用一器承之，周圍以炭火逼之，其汁瀝於器下也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (1):卷四·蟲獸類, 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (1):蜂蜜,〔斆曰〕凡煉蜜一斤，只得十二兩半是數。若火少、火過，並用不得。〔時珍曰〕凡煉沙蜜，每斤入水四兩，銀石器內，以桑柴火慢煉，掠去浮沫，至滴水成珠不散乃用，謂之水火煉法。又法：以器盛，置重湯中煮一日，候滴水不散，取用亦佳，且不傷火也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (1):露蜂房,〔斆曰〕凡使革蜂窠，先以鴉豆枕等同拌蒸，從巳至未時，出鴉豆枕了，曬乾用。〔大明曰〕入藥並炙用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (1):五倍子（百藥煎）,〔時珍曰〕用五倍子為粗末。每一斤，以真茶一兩煎濃汁，入酵糟四兩，擂爛拌和，器盛置糠缸中罯之，待發起如發麵狀即成矣。捏作餅丸，曬乾用。〔嘉謨曰〕入藥者，五倍子（鮮者）十斤舂細，用瓷缸盛，稻草蓋，盦七日夜。取出再搗，入桔梗、甘草末各二兩，又盦一七。

仍搗仍盦，滿七次，取出捏餅，曬乾用。如無鮮者，用乾者水漬為之。又方：五倍子一斤，生糯米一兩（滾水浸過），細茶一兩，以上共研末，入罐內封固，六月要一七，取開配合用。又方：五倍子一斤（研末），酒麴半斤，細茶一把（研末）。上用小蓼汁調勻，入缽中按緊，上以長稻草封固。

另用籮一個，多著稻草，將藥缽坐草中，上以稻草蓋，置淨處。過一七後，看藥上長起長霜，藥則已成矣。或捏作丸，或作餅，曬乾才可收用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (1):桑螵蛸,〔別錄曰〕桑螵蛸生桑枝上，螳螂子也。二月、三月採，蒸過火炙用。不爾令人泄。

〔斆曰〕凡使勿用雜樹生者，名螺螺。須覓桑樹東畔枝上者。採得去核子，用沸漿水浸淘七次，鍋中熬乾用。別作修事無效也。〔韓保升曰〕三四月採得，以熱漿水浸一伏時，焙乾，於柳木灰中炮黃用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (1):殭蠶,〔別錄曰〕生穎川平澤。四月取自死者。勿令中濕，有毒不可用。〔弘景曰〕人家養蠶時，有合箔皆僵者，即曝燥都不壞。今見小白似有鹽度者為好。〔恭曰〕蠶自僵死，其色自白。陶云似有鹽度，誤矣。〔頌曰〕所在養蠶處有之。不拘早晚，但用白色而條直、食桑葉者佳。

用時去絲綿及子，炒過。〔宗奭曰〕蠶有兩三番，惟頭番殭蠶最佳，大而無蛆。〔斆曰〕凡使，先以糯米泔浸一日，待蠶桑涎出，如蝸涎浮水上，然後漉出，微火焙乾，以布拭淨黃肉、毛，並黑口甲了，搗篩如粉，入藥。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (2):樗雞,〔時珍曰〕凡使去翅、足，以糯米或用麵炒黃色，去米、面用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (2):斑蝥,〔斆曰〕凡斑蝥、芫青、亭長、地膽修事，並用糯米、小麻子相拌炒，至米黃黑色取出，去頭、足、兩翅，以血餘裹，懸東牆角上一夜，至明用之，則毒去也。〔大明曰〕入藥須去翅、足，糯米炒熟，不可生用，即吐瀉人。〔時珍曰〕一法用麩炒過，醋煮用之也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (2):水蛭,〔保升曰〕採得，以䈽竹筒盛，待乾，用米泔浸一夜，曝乾，以冬豬脂煎令焦黃，然後用之。〔藏器曰〕收干蛭，當展其身令長，腹中有子者去之。性最難死，雖以火炙，亦如魚子煙燻經年，得水猶活也。〔大明曰〕此物極難修治，須細銼，以微火炒，色黃乃熟。不爾，入腹生子為害。

〔時珍曰〕昔有途行飲水，及食水菜，誤吞水蛭入腹，生子為害，啖咂臟血，腸痛黃瘦者。惟以田泥或擂黃土水飲數升，則必盡下出也。蓋蛭在人腹，忽得土氣而下爾。或以牛、羊熱血一、二升，同豬脂飲之，亦下也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (2):蠐螬,〔斆曰〕凡收得後陰乾，與糯米同炒，至米焦黑取出，去米及身上、口畔肉毛並黑塵了，作三四截，研粉用之。〔時珍曰〕諸方有乾研及生取汁者，又不拘此例也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (2):蟬蛻,〔時珍曰〕凡用蛻殼，沸湯洗，去泥土、翅、足，漿水煮過，曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (2):蜣螂,〔別錄曰〕五月五日採取蒸藏之，臨用（去足）火炙。勿置水中，令人吐。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (2):蜚虻,〔大明曰〕入丸、散，去翅、足，炒熟用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (2):蟾蜍,〔蜀圖經曰〕五月五日採得，日乾或烘乾用。一法：去皮、爪，酒浸一宿，又用黃精自然汁浸一宿，塗酥，炙乾用。〔時珍曰〕今人皆於端午日捕取，風乾，黃泥固濟，煅存性用之。《永類鈐方》云：蟾目赤，腹無八字者不可用。崔實《四民月令》云：五月五日取蟾蜍，可治惡瘡。

即此也。亦有酒浸取肉者。錢仲陽治小兒冷熱疳瀉，如聖丸，用乾者，酒煮成膏丸藥，亦一法也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (3):蟾酥,〔宗奭曰〕眉間白汁，謂之蟾酥。以油單紙裹眉裂之，酥出紙上，陰乾用。〔時珍曰〕取蟾酥不一：或以手捏眉稜，取白汁於油紙上及桑葉上，插背陰處，一宿即自乾白，安置竹筒內盛之，真者輕浮，入口味甜也；或以蒜及胡椒等辣物納口中，則蟾身白汁出，以竹篦刮下，面和成塊，干之。其汁不可入人目，令目赤、腫、盲。或以紫草汁洗點，即消。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (3):蛤蟆,〔斆曰〕凡使蛤蟆，先去皮並腸及爪子，陰乾。每個用真牛酥一分塗，炙乾。若使黑虎，即連頭、尾、皮、爪並陰乾，酒浸三日，漉出焙用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (3):蜈蚣,〔斆曰〕凡使勿用千足蟲，真相似，只是頭上有白肉，面並嘴尖。若誤用，並把著，腥臭氣入頂，能致死也。凡制蜈蚣，先以蜈蚣木末（或柳蛀末）於土器中炒，令木末焦黑，去木末，以竹刀刮去足、甲用。〔時珍曰〕蜈蚣木不知是何木也。今人惟以火炙去頭、足用，或去尾、足，以薄荷葉火煨用之。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (3):馬陸,〔雷曰〕凡收得馬陸，以糠頭炒，至糠焦黑，取出去糠，竹刀刮去頭、足，研末用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (3):蚯蚓,〔弘景曰〕若服干蚓，須熬作屑。〔斆曰〕凡收得，用糯米泔浸一夜，漉出，以無灰酒浸一日，焙乾切。每一兩，以蜀椒、糯米各二錢半同熬，至米熟，揀出用。〔時珍曰〕入藥有為末，或化水，或燒灰者，各隨方法。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (3):龍骨,〔斆曰〕凡用龍骨，先煎香草湯浴兩度，搗粉，絹袋盛之。用燕子一隻，去腸肚，安袋於內，懸井面上，一宿取出，研粉。入補腎藥中，其效如神。〔時珍曰〕近世方法，但煅赤為粉。亦有生用者。《事林廣記》云：用酒浸一宿，焙乾研粉，水飛三度用。如急用，以酒煮焙乾。

或云：凡入藥，須水飛過曬乾。每斤用黑豆一斗，蒸一伏時，曬乾用。否則著人腸胃，晚年作熱也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (4):龍齒,同龍骨。或云以酥炙。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (4):鼉甲,酥炙，或酒炙用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (4):鯪鯉甲,〔時珍曰〕方用或炮、或燒，或酥炙、醋炙、童便炙，或油煎、土炒、蛤粉炒，當各隨本方，未有生用者。仍以尾甲乃力勝。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (4):石龍子,〔時珍曰〕古方用酥炙或酒炙。惟治傳屍勞瘵天靈蓋丸，以石蜥蜴連腸肚，以醋炙四十九遍用之，亦一異也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (4):蛤蚧,〔斆曰〕其毒在眼。須去眼及甲上、尾上、腹上肉毛，以酒浸透，隔兩重紙緩焙令乾，以瓷器盛，懸屋東角上一夜用之，力可十倍，勿傷尾也。〔日華曰〕凡用去頭、足，洗去鱗鬣內不淨，以酥炙用（或用蜜炙）。〔李珣曰〕凡用須炙令黃色，熟搗。口含少許，奔走不喘息者，為真也。宜丸散中用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (4):蛇蛻,〔斆曰〕凡使，勿用青、黃、蒼色者，只用白色如銀者。先於地下掘坑，深一尺二寸，安蛻於中，一宿取出，醋浸炙乾用。〔時珍曰〕今人用蛇蛻，先以皂莢水洗淨纏竹上，或酒、或醋、或蜜浸，炙黃用。或燒存性，或鹽泥固煅，各隨方法。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (4):白花蛇,〔頌曰〕頭尾各一尺，有大毒，不可用。只用中段乾者，以酒浸，去皮、骨，炙過收之則不蛀。其骨刺須遠棄之，傷人，毒與生者同也。〔宗奭曰〕凡用去頭尾，換酒浸三日，火炙，去盡皮、骨。此物甚毒，不可不防。〔時珍曰〕黔蛇長大，故頭尾可去一尺。蘄蛇止可頭尾各去三寸。

亦有單用頭尾者。大蛇一條，只得淨肉四兩而已。久留易蛀，惟取肉密封藏之，十年亦不壞也。按《聖濟總錄》云：凡用花蛇，春秋酒浸三宿，夏一宿，冬五宿，取出炭火焙乾，如此三次。以砂瓶盛，埋地中一宿，出火氣。去皮、骨，取肉用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (4):烏賊魚骨,〔弘景曰〕炙黃用。〔斆曰〕凡使勿用沙魚骨，其形真似。但以上文順者是真，橫者是假。以血滷作水浸，並煮一伏時漉出。掘一坑燒紅，入魚骨在內，經宿取出入藥，其效加倍也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (5):龜甲,以龜甲鋸去四邊，石上磨淨，灰火炮過，塗酥炙黃用。亦有酒炙、醋炙、豬脂炙、燒灰用者。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (5):秦龜甲,〔李珣曰〕經卜者更妙。以酥或酒炙黃用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (5):綠毛龜,〔時珍曰〕此龜古方無用者。近世滋補方往往用之，大抵與龜甲同功。劉氏先天丸用之，其法用龜九枚，以活鯉二尾安釜中，入水，覆以米篩，安龜在篩上蒸熟，取肉曬乾。其甲仍以酥炙黃，入藥用。又有連甲、肉、頭、頸俱用者。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (5):鱉甲,〔別錄曰〕鱉甲生丹陽池澤。採無時。〔頌曰〕今處處有之，以岳州·沅江所出甲有九肋者為勝。入藥以醋炙黃用。〔弘景曰〕採得，生取甲，剔去肉者，為好。凡有連厭及干岩者便真。若肋骨出者是煮熟，不可用。〔斆曰〕凡使。要綠色、九肋、多裙、重七兩者為上。用六一泥固瓶子底，待乾，安甲於中，以物支起。

若治症塊定心藥，用頭醋入瓶內，大火煎，盡三升，乃去裙、肋骨，炙乾入用。若治勞去熱藥，不用醋，用童子小便煎，盡一斗二升，乃去裙留骨，石臼搗粉，以雞膍皮裹之，取東流水三斗盆盛，閣於盆上，一宿取用，力有萬倍也。〔時珍曰〕按《衛生寶鑑》云：「凡鱉甲，以煅灶灰一斗，酒五升，浸一夜，煮令爛如膠漆用，更佳。桑柴灰尤妙。

」 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (5):蟹,〔時珍曰〕凡蟹生烹，鹽藏糟收，酒浸、醬汁浸，皆為佳品。但久留易沙，見燈亦沙，得椒易䐈。得皂莢或蒜及韶粉可免沙䐈。得白芷則黃不散。得蔥及五味子同煮則色不變。藏蟹名曰蝑蟹（音瀉）。（䐈，義同黏敗。） 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (5):牡蠣,〔宗奭曰〕凡用，須泥固燒為粉。亦有生用者。〔斆曰〕凡用牡蠣，先用二十個，以東流水入鹽一兩，煮一伏時，再入火中煅赤，研粉用。〔時珍曰〕按溫隱居云：「牡蠣將童尿浸四十九日（五日一換），取出，以硫黃末和米醋塗上，黃泥固濟，煅過用。」 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (5):真珠,〔李珣曰〕凡用，以新完未經鑽綴者研如粉，方堪服食。不細則傷人臟腑。〔斆曰〕凡用以新淨者絹袋盛之。置牡蠣約重四、五斤以來於平底鐺中，以物四向支穩，然後著珠於上。乃下地榆、五花皮、五方草各（銼）四兩，籠住，以漿水不住火煮三日夜。取出，用甘草湯淘淨於臼中搗細重篩，更研二萬下，方可服食。

〔慎微曰〕抱朴子云：真珠徑寸以上，服食令人長生。以酪漿漬之，皆化如水銀，以浮石、蜂巢、蛇黃等物合之，可引長三四尺，為丸服之。〔時珍曰〕凡入藥，不用首飾及見屍氣者。以人乳浸三日，煮過如上搗研。一法：以絹袋盛，入豆腐腹中，煮一炷香，云不傷珠也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (6):海蛤,〔斆曰〕凡使海蛤，勿用遊波蟲骨。真相似，只是面上無光。誤餌之，令人狂走欲投水，如鬼祟，惟醋解之立愈。其海蛤用漿水煮一伏時，每一兩入地骨皮、柏葉各二兩，煮一伏時，東流水淘三次，搗粉用。〔保升曰〕取得，以半天河煮五十刻，以枸杞汁拌勻，入䈽竹筒內蒸一伏時，搗用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (6):石決明,〔珣曰〕凡用以麵裹煨熟，磨去粗皮，爛搗，再乳細如面，方堪入藥。〔斆曰〕每五兩用鹽半分，同東流水入瓷器內煮一伏時，搗末研粉。再用五花皮、地榆、阿膠各十兩，以東流水淘三度，日乾，再研一萬下，入藥。服至十兩，永不得食山桃，令人喪目。〔時珍曰〕今方家只以鹽同東流水煮一伏時，研末水飛用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (6):蛤粉,〔震亨曰〕用蛤蜊燒煅成粉，不入煎劑。〔時珍曰〕按吳球云：凡用蛤粉，取紫口蛤蜊殼，炭火煅成，以熟栝蔞連子同搗，和成團，風乾用，最妙。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (6):魁蛤,〔日華曰〕凡用，取陳久者炭火煅赤，米醋淬三度，出火毒，研粉。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (6):貝子,〔珣曰〕凡入藥，燒過用。〔斆曰〕凡使，勿用花蟲殼，真相似，只是無效。貝子以蜜、醋相對浸之，蒸過取出，以清酒淘，研。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (6):珂,〔斆曰〕珂，要冬採得色白膩者，並有白旋水文。勿令見火，即無用也。凡用以銅刀刮末研細，重羅再研千下，不入婦人藥也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (6):甲香,〔斆曰〕凡使，用生茅香、皂角同煮半日，石臼搗篩用之。〔經驗方曰〕凡使，用黃泥同水煮一日，溫水浴過；再以米泔或灰汁煮一日，再浴過；以蜜、酒煮一日，浴過曝乾用。〔頌曰〕傳信方載其法，云：每甲香一斤，以泔鬥半，微火煮一復時，換泔再煮。凡三換漉出，眾手刮去香上涎物。

以白蜜三合，水一斗，微火煮乾。又以蜜三合，水一斗，再煮。都三複時，以香爛止。乃以炭火燒地令熱，灑酒令潤，鋪香於上，以新瓦蓋上一伏時。待冷硬，石臼木杵搗爛。入沉香末三兩，麝一分，和搗印成，以瓶貯之，埋過經久方燒。凡燒此香，須用大火爐，多著熱灰、剛炭猛燒令盡，去之。

爐旁著火暖水，即香不散。此法出於劉兗奉禮也。〔宗奭曰〕甲香善能管香菸，與沉、檀、龍、麝香用之。尤佳。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (7):人牙,〔時珍曰〕兩旁曰牙，當中曰齒。入藥燒用。《錢氏小兒方》云：「用人牙燒存性。入麝香少許，溫酒服半錢。治痘瘡倒黶。」聞人規《痘疹論》云：人牙散：「治痘瘡方出，見倒黶，或青紫，或變黑，用人齒脫落者，不拘多少，瓦罐固濟，煅過出火毒，研末用。」 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (7):糞清,〔大明曰〕臘月截淡竹，去青皮，納糞中，浸滲取汁，治天行熱疾中毒，名糞清。〔弘景曰〕以空罌塞口，納糞中，積年得汁，甚黑而苦，名為黃龍湯，療溫病垂死者皆瘥。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (7):人中黃,〔震亨曰〕人中黃，以竹筒入甘草末於內，竹木塞兩頭，冬月浸糞缸中，立春取出，懸風處陰乾，破竹取草，曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (7):爪甲,〔普濟〕治破傷風。用人手足指甲燒存性六錢，薑製南星、獨活、丹砂各二錢，為末，分作二服，酒下。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (7):亂髮,〔別錄〕鼻衄，亂髮燒灰，吹之立已。〔華佗中藏經〕頭髮切，入銚內炒存性。研。

〔斆曰〕發髲，是男子年二十以來，無疾患，顏貌紅白，於頂心剪下者。入丸藥膏中用，先以苦參水浸一宿，漉出入瓶子，以火煅赤，放冷研用。〔時珍曰〕今人以皂莢水洗淨，曬乾，入罐固濟，煅存性用，亦良。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (7):天靈蓋,〔藏器曰〕凡用彌腐爛者乃佳。有一片如三指闊者，取得，用煻火罨一夜。待腥穢氣盡，卻用童男溺，於瓷鍋子中煮一伏時，漉出。於屋下掘一坑，深一尺，置骨於中一伏時，其藥魂歸神妙。陽人使陰，陰人使陽。〔好古曰〕方家有用檀香湯洗過，酥炙用，或燒存性者。男骨色不赤，女骨色赤，以此別之也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (7):人胞,〔吳球曰〕紫河車，古方不分男女。近世男用男，女用女：一云男病用女，女病用男。初生者為佳，次則健壯無病婦人者亦可。取得，以清米泔擺淨，竹器盛，於長流水中洗去筋膜，再以乳香酒洗過，篾籠盛之，烘乾研末。亦有瓦焙研者，酒煮搗爛者，甑蒸搗曬者，以蒸者為佳。

董炳云：今人皆酒煮火焙及去筋膜，大誤矣。火焙水煮，其子多不育，惟蒸搗和藥最良。筋膜乃初結真氣，不可剔去也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (8):胞衣水,〔藏器曰〕此乃胞衣埋地下，七八年化為水，澄徹如冰。南方人以甘草、升麻和諸藥，瓶盛埋之，三五年後掘出，取為藥也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (8):豬脂,〔時珍曰〕凡凝者為肪為脂，釋者為膏為油，臘月煉淨收用。〔恭曰〕十二月上亥日，取入新瓶，埋亥地百日用之，名膒脂。每升入雞子白十四枚，更良。〔弘景曰〕勿令中水。臘月者歷年不壞。項下膏謂之負革肪，入道家煉五金用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (8):白馬陰莖,〔藏器曰〕凡收，當取銀色無病白馬，春月遊牝時，力勢正強者，生取陰乾，百日用。

〔斆曰〕用時以銅刀破作七片，將生羊血拌蒸半日，曬乾，以粗布拭去皮及乾血，銼碎用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (8):阿膠,〔弘景曰〕凡用皆火炙之。〔斆曰〕凡用，先以豬脂浸一夜，取出，柳木火上炙燥研用。

〔時珍曰〕今方法或炒成珠，或以麵炒，或酥炙，或以蛤粉炒，或以草灰炒，或酒化成膏，或水化膏，當各從本方。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (8):牛黃,〔斆曰〕凡用，單搗細研如塵，絹裹定，以黃嫩牛皮裹，懸井中一宿，去水三四尺，明早取之。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (8):虎骨,〔頌曰〕虎骨用頭及脛骨，色黃者佳。凡虎身數物，俱用雄虎者勝。藥箭射殺者，不可入藥，其毒浸漬骨血間，能傷人也。〔時珍曰〕凡用虎之諸骨，並捶碎去髓，塗酥或酒或醋，各隨方法，炭火炙黃入藥。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (8):虎睛,〔頌曰〕虎睛多偽，須自獲者乃真。〔斆曰〕凡使虎睛，須問獵人：有雌有雄，有老有嫩，有殺得者。惟中毒自死者勿用之，能傷人。虎睛，以生羊血浸一宿漉出，微火焙乾，搗粉用。〔時珍曰〕《千金》治狂邪，有虎睛湯、虎睛丸，並用酒浸炙乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (8):象膽,〔斆曰〕凡使勿用雜膽。其象膽幹了，上有青竹文斑光膩，其味微帶甘。入藥勿便和眾藥，須先搗成粉，乃和眾藥。（按：本條《大觀》、《政和》無。） 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (8):犀角,〔弘景曰〕入藥惟雄犀生者為佳。若犀片及見成器物皆被蒸煮，不堪用。〔頌曰〕凡犀入藥有黑白二種，以黑者為勝，角尖又勝。生犀不獨未經水火者，蓋犀有捕得殺取者為上，蛻角者次之。〔宗奭曰〕鹿取茸，犀取尖，其精銳之力盡在是也。以西番生犀磨服為佳，入湯、散則屑之。

〔斆曰〕凡使，勿用奴犀、牸犀、病水犀、攣子犀、無潤犀。惟取烏黑肌皺、坼裂光潤者，錯屑，入臼杵，細研萬匝乃用。〔李珣曰〕凡犀角鋸成，當以薄紙裹於懷中蒸燥，乘熱搗之，應手如粉。故《歸田錄》云：翡翠屑金，人氣粉犀。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (9):熊脂,〔斆曰〕凡取得，每一斤入生椒十四個，同煉過，器盛收之。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (9):熊掌,《聖惠方》云：熊掌難胹（義同爛），得酒、醋、水三件同煮，熟即大如皮球也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (9):羚羊角,〔斆曰〕凡用，有神羊角甚長，有二十四節，內有天生木胎。此角有神力，可抵千牛。凡使不可單用，須要不拆元對，繩縛，鐵銼銼細，重重密裹，避風，以旋旋取用，搗極細，更研萬匝入藥，免刮人腸。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (9):鹿茸,〔別錄曰〕四月、五月解角時取，陰乾，使時燥。〔恭曰〕鹿茸，夏收之陰乾，百不收一，且易臭，惟破之火干大好。〔斆曰〕凡使鹿茸，用黃精自然汁浸兩日夜，漉出切焙搗用，免渴人也。又法：以鹿茸鋸作片，每五兩，用羊脂三兩，拌天靈蓋末塗之，慢火炙令內外黃脆，以鹿皮裹之，安室中一宿，則藥魂歸矣。乃慢火焙乾，搗末用。

〔日華曰〕只用酥炙炒研。〔宗奭曰〕茸上毛，先以酥薄塗勻，於烈焰中灼之，候毛盡微炙。不以酥，則火焰傷茸矣。〔時珍曰〕《澹寮》、《濟生》諸方，有用酥炙、酒炙，及酒蒸焙用者，當各隨本方。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (9):鹿角,〔詵曰〕凡用鹿角、麋角，並截段錯屑，以蜜浸過，微火焙，令小變色，曝乾，搗篩為末。或燒飛為丹，服之至妙。以角寸截，泥裹，於器中大火燒一日，如玉粉也。〔時珍曰〕按崔行功《纂要方》。鹿角粉法：以鹿角寸截，炭火燒過，搗末，水和成團，以絹袋三五重盛之，再煅再和，如此五度，以牛乳和，再燒過研用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (9):白膠,（一名鹿角膠）〔別錄曰〕白膠生雲中，煮鹿角作之。〔弘景曰〕今人少復煮作，惟合角弓用之。其法：先以米瀋汁漬七日令軟，煮煎如作阿膠法耳。又一法：銼角令細，入干牛皮一片，即易消爛。不爾，雖百年無一熟也。〔恭曰〕鹿角、麋角，但煮濃汁重煎，即為膠矣，何必使爛？欲求爛亦不難，陶未見耳。

〔詵曰〕作膠法：細破寸截，以河水浸七日令軟，方煮之。〔斆曰〕採全角鋸開，並長三寸，以物盛，於急水中浸一百日取出，刀刮去黃皮，拭淨。以釅醋煮七日，旋旋添醋，勿令少歇。戌時不用著火，只從子至戌也。日足，角白色，軟如粉。搗爛，每十兩入無灰酒一鎰，煮成膠，陰乾研篩用。

〔時珍曰〕今人呼煮爛成粉者，為鹿角霜；取粉熬成膠，或只以濃汁熬成膏者，為鹿角膠。按胡⿰⺩熒《衛生方》云：以米泔浸鹿角七日令軟，入急流水中浸七日，去粗皮，以東流水、桑柴火煮七日，旋旋添水，入醋少許，搗成霜用。其汁，加無灰酒，熬成膠用。又邵以正《濟急方》云：用新角三對，寸截，盛於長流水浸三日，刮淨，入楮實子、桑白皮、黃蠟各二兩，鐵鍋中水煮三日夜，不可少停，水少即添湯。日足，取出刮淨，曬研為霜。

韓𢘅《醫通》云：以新鹿角寸截，囊盛，於流水中浸七日，以瓦缶入水，桑柴火煮。每一斤，入黃蠟半斤，以壺掩住，水少旋添。其角軟，以竹刀刮淨，搗為霜用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (10):麋角,〔斆曰〕麋角，頂根上有黃毛若金線，兼旁生小尖也。色蒼白者為上。〔詵曰〕凡用麋角，可五寸截之，中破，炙黃為末，入藥。〔時珍曰〕麋鹿茸角，今人罕能分別。陳自明以小者為鹿茸，大者為麋茸，亦臆見也。不若親視其採取時為有準也。造麋角膠、麋角霜，並與鹿角膠、鹿角霜同法。

又《集靈方》云：用麋角一雙，水浸七日，刮去皮，銼屑。以銀瓶盛牛乳浸一日，乳耗再加，至不耗乃止。用油紙密封瓶口。別用大麥鋪鍋中三寸，上安瓶，再以麥四周填滿，入水浸一伏時，水耗旋加，待屑軟如面取出，焙研成霜用。

〔附〕麋茸修治與鹿茸同。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (10):麝香,〔斆曰〕凡使麝香，用當門子尤妙。以子日開之，微研用，不必苦細也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (10):貓屎,臘月採乾者，泥固，燒存性，收用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (10):膃肭臍,〔斆曰〕用酒浸一日，紙裹炙香銼搗。或於銀器中，以酒煎熟合藥。〔時珍曰〕以漢椒、樟腦同收，則不壞。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (10):蝟皮,細銼，炒黑入藥。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (10):雄雀屎,〔日華曰〕凡鳥右翼掩左者是雄。其屎頭尖挺直。〔斆曰〕凡使，勿用雀兒糞。雀兒口黃，未經淫者也。其雀蘇底坐尖在上是雄，兩頭圓者是雌。陰人使雄，陽人使雌。臘月採得，去畔附著者，缽中研細，以甘草水浸一夜，去水焙乾用。〔時珍曰〕《別錄》止用雄雀屎。雌雄分用，則出自雷氏也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (10):伏翼,〔斆曰〕凡使要重一斤者。先拭去肉上毛，及去爪、腸，留肉、翅並嘴、腳。以好酒浸一宿，取出以黃精自然汁五兩，塗炙至盡，炙乾用。〔時珍曰〕近世用者，多煅存性耳。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (10):天鼠屎,〔時珍曰〕凡採得，以水淘去灰土惡氣，取細沙曬乾焙用。其沙乃蚊蚋眼也。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (10):五靈脂,〔頌曰〕此物多夾沙石，絕難修治。凡用研為細末，以酒飛去沙石，曬乾收用。 《瀕湖炮炙法》/卷四·蟲獸類 (10):鴟頭,〔弘景曰〕雖不限雌雄，雄者當勝。用須微炙。不用蠹者。古方治頭面方有鴟頭酒。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (1):卷五·果菜米穀類, 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (1):山楂,〔時珍曰〕九月霜後取帶熟者，去核曝乾，或蒸熟去皮核，搗作餅子，日乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (1):白柿,〔時珍曰〕白柿即乾柿生霜者。其法用大柿去皮捻扁，日曬夜露至干，內甕中，待生白霜乃取出。今人謂之柿餅，亦曰柿花。其霜謂之柿霜。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (1):醂柿,〔瑞曰〕水藏者性冷，鹽藏者有毒。〔時珍曰〕醂，藏柿也。水收、鹽浸之外，又有以熟柿用灰汁澡三四度，令汁盡著器中，經十餘日即可食，治病非宜。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (1):柿糕,〔時珍曰〕案李氏《食經》云：用糯米（洗淨）一斗，大幹柿五十個，同搗粉蒸食。如干，入煮棗泥和拌之。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (1):石榴皮,〔斆曰〕凡使榴皮、葉、根勿犯鐵，並不計乾溼，皆以漿水浸一夜，取出用，其水如墨汁也。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (1):黃橘皮,〔斆曰〕凡使勿用柚皮、皺子皮，二件用不得。凡修事，須去白膜一重，銼細，以鯉魚裹一宿，至明取用。〔宗奭曰〕本草橘柚作一條，蓋傳誤也。後世不知，以柚皮為橘皮，是貽無窮之患矣。此乃六陳之一，天下日用所須。今人又多以乳柑皮亂之，不可不擇也。柑皮不甚苦，橘皮極苦，至熟亦苦。

或以皮之緊慢分別，又因方土不同，亦互有緊慢也。〔時珍曰〕橘皮紋細色紅而薄，內多筋脈，其味苦辛。柑皮紋粗色黃而厚，內多白膜，其味辛甘。柚皮最厚而虛，紋更粗，色黃，內多膜無筋，其味甘多、辛少，但以此別之，即不差矣。橘皮性溫，柑、柚皮性冷，不可不知。

今天下多以廣中來者為勝，江西者次之。然亦多以柑皮雜之。柑皮猶可用，柚皮則懸絕矣。凡橘皮入和中理胃藥則留白，入下氣消痰藥則去白，其說出於聖濟經。去白者，以白湯入鹽洗潤透，刮去筋膜，曬乾用。亦有煮焙者，各隨本方。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (1):青橘皮,〔時珍曰〕青橘皮乃橘之未黃而青色者，薄而光，其氣芳烈。今人多以小柑、小柚、小橙偽為之，不可不慎辨之。入藥以湯浸去瓤，切片醋拌，瓦炒過用。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (2):橘核,〔時珍曰〕凡用須以新瓦焙香，去殼取仁，研碎入藥。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (2):薯蕷,〔頌曰〕採白根刮去黃皮，以水浸之，糝白礬末少許入水中，經宿淨洗去涎，焙乾用。

〔宗奭曰〕入藥貴生干之，故古方皆用乾山藥。蓋生則性滑，不可入藥；熟則滯氣，只堪啖耳。其法：冬月以布裹手，用竹刀刮去皮，竹篩盛，置檐風處，不得見日，一夕干五分，候全乾收之。或置焙籠中，微火烘乾亦佳。〔斆曰〕凡使勿用平田生二、三紀者，須要山中生經十紀者。皮赤，四面有須者妙。採得以銅刀刮去赤皮，洗去涎，蒸過曝乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (2):李根皮,〔時珍曰〕李根皮取東行者，刮去皺皮，炙黃入藥用。《別錄》不言用何等李根，亦不言其味。但《藥性論》云：入藥用苦李根皮，味鹹。而張仲景治奔豚氣，奔豚湯中用甘李根白皮。則甘、苦二種皆可用歟？ 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (2):杏仁,〔別錄曰〕五月採之。〔弘景曰〕凡用杏仁，以湯浸去皮尖，炒黃。或用面麩炒過。

〔斆曰〕凡用，以湯浸去皮尖。每斤入白火石一斤，烏豆三合，以東流水同煮，從巳至午，取出曬乾用。〔時珍曰〕治風寒肺病藥中，亦有連皮尖用者，取其發散也。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (2):烏梅,〔弘景曰〕用須去核，微炒之。〔時珍曰〕造法：取青梅籃盛，於突上燻黑。若以稻灰淋汁潤濕蒸過，則肥澤不蠹。又白梅、霜梅取大青梅以鹽汁漬之，日曬夜漬，十日成矣。久乃上霜。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (2):桃核仁,〔別錄曰〕七月採，取仁陰乾。〔斆曰〕凡使須去皮，用白朮、烏豆二味，同於坩鍋中煮二伏時，漉出劈開，心黃如金色乃用。〔時珍曰〕桃仁行血，宜連皮、尖生用。潤燥活血，宜湯浸去皮、尖，炒黃用。或麥麩同炒，或燒存性，各隨本方。雙仁者有毒，不可食。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (2):桃花,〔別錄曰〕三月三日採，陰乾之。

〔斆曰〕桃花勿用千葉者，令人鼻衄不止，目黃。收花揀淨，以絹袋盛，懸檐下令乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (3):桃莖及白皮,〔時珍曰〕樹皮、根皮皆可，用根皮尤良。並取東行者，刮去粗皮，取白皮入藥。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (3):桃膠,〔時珍曰〕桃茂盛時，以刀割樹皮，久則膠溢出，採收，以桑灰湯浸過，曝乾用。如服食，當依本方修煉。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (3):木瓜,〔斆曰〕凡使木瓜，勿犯鐵器，以銅刀削去硬皮並子，切片曬乾，以黃牛乳汁拌蒸，從巳至未，待如膏煎，乃曬用也。

〔時珍曰〕今人但切片曬乾入藥爾。按《大明會典》：宣州歲貢烏爛蟲蛀木瓜入御藥局。亦取其陳久無木氣，如栗子去木氣之義爾。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (3):枇杷葉,〔恭曰〕凡用須火炙，以布拭去毛。不爾射入肺，令咳不已。或以粟稈作刷刷之，尤易潔淨。〔斆曰〕凡採得秤，濕葉重一兩，乾者三葉重一兩，乃為氣足，堪用。粗布拭去毛，以甘草湯洗一遍，用綿再拭乾。每一兩以酥二錢半塗上，炙過用。〔時珍曰〕治胃病以薑汁塗炙，治肺病以蜜水塗炙，乃良。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (3):橡實,〔雷曰〕霜後收採，去殼蒸之，從巳至未，銼作五片，日乾用。〔周定王曰〕取子換水，浸十五次，淘去澀味，蒸極熟食之，可以濟飢。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (3):橡實的鬥殼,〔大明曰〕入藥並宜搗細，炒焦或燒存性研用。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (3):槲若,〔頌曰〕若即葉之名也。入藥須微炙令焦。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (3):檳榔,〔斆曰〕頭圓矮毗者為榔，形尖紫紋者為檳。檳力小，榔力大。凡使用白檳及存坐穩正、心堅有錦紋者為妙。半白半黑並心虛者，不入藥用。以刀刮去底，細切之。勿令經火，恐無力。若熟使，不如不用。〔時珍曰〕近時方藥亦有以火煨焙用者，然初生白檳榔，須本境可得。

若他處者，必經煮熏，安得生者耶？又檳榔生食，必以扶留藤、古賁灰為使，相合嚼之，吐去紅水一口，乃滑美不澀，下氣消食。此三物相去甚遠，為物各異，而相成相合如此，亦為異矣。俗謂「檳榔為命賴扶留」以此。古賁灰即蠣蚌灰也。賁乃蚌字之訛。瓦屋子灰亦可用。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (3):大腹子,〔思邈曰〕鴆鳥多集檳榔樹上。凡用檳榔皮，宜先以酒洗，後以大豆汁再洗過，曬乾入灰火燒煨，切用。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (4):椰子,〔頌曰〕不拘時月採其根皮，入藥炙用。一云：其實皮亦可用。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (4):蜀椒,〔斆曰〕凡使南椒須去目及閉口者，以酒拌濕蒸，從巳至午，放冷密蓋，無氣後取出，便入瓷器中，勿令傷風也。

〔宗奭曰〕凡用秦椒、蜀椒，並微炒使出汗，乘熱入竹筒中，以梗搗去裡面黃殼，取紅用，未盡再搗。或只炒熱，隔紙鋪地上，以碗覆，待冷碾取紅用。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (4):蓽澄茄,〔斆曰〕凡採得，去柄及皺皮了，用酒浸蒸之，從巳至酉，杵細曬乾，入藥用。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (4):吳茱萸,〔斆曰〕凡使去葉梗，每十兩以鹽二兩投東流水四斗中，分作一百度洗之，自然無涎，日乾入丸散用之。若用醋煮者，每十兩用醋一鎰，煮三十沸後，入茱萸熬乾用。〔宗奭曰〕凡用吳茱萸，須深湯中浸去苦烈汁七次，始可焙用。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (4):甜瓜子仁,〔斆曰〕凡收得曝乾杵細，馬尾篩篩過成粉，以紙三重裹壓去油用。不去油，其力短也。西瓜子仁同。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (4):甜瓜蒂,〔斆曰〕凡使勿用白瓜蒂，要取青綠色瓜，氣足時，其蒂自然落在蔓上。採得，系屋東有風處，吹乾用。

〔宗奭曰〕此甜瓜蒂也。去瓜皮用蒂，約半寸許，曝極干，臨時研用。

〔時珍曰〕按唐瑤云：甜瓜蒂以團而短瓜、團瓜者良。若香甜瓜長如瓠子者，皆供菜之瓜，其蒂不可用也。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (4):蓮實,〔弘景曰〕藕實即蓮子，八、九月採黑堅如石者，干搗破之。〔頌曰〕其菂至秋黑而沉水，為石蓮子，可磨為飯食。

〔時珍曰〕石蓮剁去黑殼，謂之蓮肉。以水浸去赤皮、青心，生食甚佳。入藥須蒸熟去心，或曬或焙乾用。亦有每一斤，用獖豬肚一個盛貯，煮熟搗焙用者。今藥肆一種石蓮子，狀如土石而味苦，不知何物也？ 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (4):荷葉,〔大明曰〕入藥並炙用。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (4):芡實,〔詵曰〕凡用蒸熟，烈日曬裂取仁，亦可舂取粉用。

〔時珍曰〕新者煮食良。入澀精藥，連殼用也可。案劉跂《暇日記》云：芡實一斗，以防風四兩煎湯浸過用，且經久不壞。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (4):韭子,〔大明曰〕入藥揀淨，蒸熟曝乾，簸去黑皮，炒黃用。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (5):胡蔥,〔斆曰〕凡採得依紋擘碎，用綠梅子相對拌蒸一伏時，去梅子，砂盆中研如膏，瓦器曬乾用。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (5):灰藋,〔斆曰〕灰藋即金鎖天葉，撲蔓翠上，往往有金星，堪用。若白青色者，是忌女莖，不中用也。若使金鎖天，莖高二尺五、六寸為妙。若長若短，皆不中使。凡用勿令犯水，去根日乾，以布拭去肉毛令盡，細銼，焙乾用之。〔時珍曰〕妓女莖即地膚子苗，與灰藋莖相似而葉不同。亦可為蔬。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (5):胡麻,〔弘景曰〕服食胡麻，取烏色者，當九蒸九曝，熬搗餌之。斷谷，長生，充飢，雖易得，而學者未能常服，況余藥耶？蒸不熟，令人發落。其性與茯苓相宜。俗方用之甚少，時以合湯丸爾。

〔斆曰〕凡修事以水淘去浮者，曬乾，以酒拌蒸，從巳至亥，出攤曬乾。臼中舂去粗皮，留薄皮。以小豆對拌，同炒。豆熟，去豆用之。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (5):大麻,〔宗奭曰〕麻仁極難去殼。取帛包置沸湯中，浸至冷出之。垂井中一夜，勿令著水。次日日中曝乾，就新瓦上挼去殼，簸揚取仁，粒粒皆完。張仲景麻仁丸，即此大麻子中仁也。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (5):薏苡仁,〔斆曰〕凡使，每一兩，以糯米一兩同炒熟，去糯米用。亦有更以鹽湯煮過者。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (5):罌粟殼,〔時珍曰〕凡用以水洗潤，去蒂及筋膜，取外薄皮，陰乾細切，以米醋拌炒入藥。亦有蜜炒、蜜炙者。 《瀕湖炮炙法》/卷五·果菜米穀類 (5):扁豆,〔時珍曰〕凡用取硬殼扁豆子，連皮炒熟，入藥。亦有水浸去皮生用者，從本方。

《雷公炮製藥性解》/卷一 (1):金石部, 《雷公炮製藥性解》/卷一 (1):金銀箔,味辛，性平有毒。入心肺二經，主安心神，定驚悸，鎮癲狂，除邪熱。

按：金銀之入肺部，固其類也。其性沉重，能制火臟之輕揚，故亦入心經。過服必中其毒，以鷓鴣肉解之。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (1):黃丹,味辛，性微寒有毒，不載經絡，主吐逆癲狂，止痛生肌。

按：黃丹乃熬鉛所作，鉛本水中之金，最能制火，吐狂等證，何者非火，而有不瘳者乎。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (1):胡粉,味辛，性寒無毒，不載經絡。主一切癰腫諸毒，及腐爛肉。殺三蟲，破癥結。

按：胡粉一名粉錫，實亦化鉛所作。能破結殺蟲者，其亦鎮墜之功歟。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (1):銅青,味苦澀，性平有微毒，不載經絡。主斂金瘡，治眼暗，止血殺蟲，能去腐肉。

按：銅青即銅綠，本醋沃銅上而得其精華。醋能收斂，故斂瘡止血，其去腐肉者，亦醋之功。眼乃肝竅，眼之不明，肝之病也，得金之精以制木，而目之暗者從此明矣。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (1):鐵漿,味甘澀，性平無毒，入心肺二經。主癲癇狂亂，解諸毒入腹，蛇犬咬傷，鎮心神，明眼目，堪洗膝瘡，隨手而愈。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (1):鐵鏽,油調之，可敷惡瘡瘡疥，蒜磨，敷蜘蛛咬傷。

按：鐵漿即浸鐵，色青，可染皂者。質本金也，宜歸肺部：性本沉也，宜鎮心家。明目治漆，皆由伐木之功。鐵鏽可敷瘡毒。亦以發在外者有散之義歟。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (1):水銀,味辛，性寒有毒，不載經絡。主疹瘻痂瘍，白禿皮膚，殺蟲蝨，墜胎絕孕，解金銀銅錫毒，熔化還復為丹服之，神仙不死，畏磁石砒霜。

按：水銀療蟲疹等證，良由其毒也，又殺五金毒者，蓋以其性陰柔，能消五金為泥耳。入耳能食腦至盡，入肉令百節攣縮，倒陰絕陽，性滑重，極易入肉，最宜謹之。能下死胎，可灌屍骸，內傳極言其煉服之功。然後世食之者，往往喪生，可為妄信者戒。

雷公云：凡草中取者，並朱漆中者，俱不可用。經別藥制過者勿用，曾斂過死屍，及半生半死者勿用。若在硃砂中產出者，其水銀色欲紅，收得後用葫蘆盛之，免致遺失。若先以紫背天葵，並夜交藤自然汁二味同煮，一伏時其毒自退。若修十兩，止用煎二味汁各七鎰，和合煮足為度。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (2):輕粉,味辛，性寒有毒，不載經絡。主通大腸轉胞，諸瘡蟲癬，小兒疳積，輕明可愛，燒火上走者真。

按：輕粉即水銀所升者，本草言其無毒，誤也！外科需為要藥，但勿輕用服食。今見瘛瘲方中多用之，必能損人腸胃，不可不戒。其值頗貴，市中多燒凝水石及石膏為粉以亂真，須細辨之。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (2):銀硃,味苦辛，性溫有毒。止入敷藥殺蟲，余無他用。

按：銀硃亦水銀燒就，中其毒者。令人發脹至死，可弗慎耶！ 《雷公炮製藥性解》/卷一 (2):密陀僧,味鹹辛，性平有毒，不載經絡。主皮膚斑點，五痔金瘡，嗽嘔吐痰，禁瘧痢，鎮心驚，體重如金色者佳，水飛用。

按：密陀僧一名沒多僧，質極重，過服傷人臟。

雷公云：凡使搗令細，於磁鍋中安置了，用重紙袋盛柳木末於密陀僧鍋中，次下東流水，浸令滿，著火煮，一伏時足，去柳木紙袋，取密陀僧用。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (2):丹砂,味甘，生者微寒無毒，煉者大熱有毒，入心經，主鎮心安神，益氣明目，通血脈，除煩滿，止消渴，療百病，殺精祟鬼邪，祛疥瘡癬蟲。久服成仙，畏鹼水，大如雞卵，形似芙蓉，破之若雲母，光明照徹者佳。

按：丹砂之色，屬丙丁火，心臟之所由歸也，質性沉滯，勿宜多用。青霞子云：入石見火，悉成灰燼，丹砂伏火，化為黃銀，能重能輕，能神能靈，能黑能白，能暗能明。太清云：外包人石，內含金精，先稟氣於甲，受氣於丙，出胎見壬，結魄成庚，增光歸戊。陰陽升降，各本其原，考茲二說，則服食成仙之說信矣。

自唐世太平日久，膏粱之家，弗得其理，惑於方士，都致殞身，習俗成風，至今未已，斯民何辜，蒙此慘禍，其理淵奧。察之實難，吾願好事者慎之。

雷公云：凡使宜須細認，取諸般尚有百等，不可一一論之。有妙硫砂，如拳許大，或重一鎰一塊者，而面如鏡，若遇陰氣天雨，即鏡面上有紅漿汁出。有梅柏砂，如梅子許大，夜有光生，照見一室，有白庭砂，如菩提子許大，上面有小星現。有神座砂，不經丹鱉，服之則面白延年。

其次有白金砂，澄水砂，陰成砂，辰錦砂，芙蓉砂，鏡面砂，箭鏃砂，曹未砂，土砂，金星砂，平面砂，神水砂，不可一一細述之也。

凡修事硃砂，先於一淨室內焚香齋沐，然後取砂以香水浴，拭乾即碎搗之，後向缽中更研，三伏時，即取一磁鍋子放了砂子，用甘草，紫背天葵，五方草各銼之，著砂上下，以東流水煮，亦三伏時，勿令水盡，關失時候，約去三分，次入青芝草，山須草半兩，蓋之，下十斤火煅，從巳至子時方歇。候冷再研似粉。

如要服則入熬蜜丸，如細麻子許大，空腹服一丸。如要入藥中用，則依此法。凡煅自然炭火，五兩硃砂，用甘草二兩，紫背天葵一鎰，五方草自然汁一鎰，同東流水煮過。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (3):鍾乳,味甘，性溫有毒，入肺腎二經，主泄精寒嗽，壯元氣，益陽事，安五臟，通百節，利九竅下乳汁，亦能通聲，光潤輕鬆，色如煉硝石者佳，久研忌歇，須用水飛，以摻臂上入肉不見為度，蛇床為使，惡牡丹玄石牡蒙。畏紫石英蓑草。忌羊血。

按：鍾乳性溫，而狀有下行之義，宜入腎經，肺即其母也，故併入之。諸家本草述其功者甚眾，惟丹溪以為剽悍之劑，不宜輕用。不煉而服，使人病淋。

雷公云：凡使勿用頭粗厚並尾大者，為孔公石，不是色黑，及經大火燒過，並久在地上收者。曾經藥物制者，並不得用。須要鮮明薄而有光潤者，似鷺翎管子為上，有長五六寸者。凡修事法，以五香水煮過一伏時，然後漉出。又別用甘草、紫背天葵汁漬，再煮一伏時。凡鍾乳八兩，用沉香、零陵香、藿香、甘松、白茅各一兩，以水先煮過一度了。

第三度方用甘草等三味，各二兩再煮了，漉出拭乾，緩火焙之。然後入臼杵如粉，節過卻入缽中，令有力少壯者兩三人不住研，三日夜勿歇，然後用水飛淨了，以絹籠之，於日中曬令乾，又入缽中，研二萬遍，後以磁合收貯用之。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (3):礬石,味酸。性寒無毒，入肺肝二經。主寒熱泄痢，白沃陰蝕，諸惡瘡癬，清喉痹，除目痛，祛固熱，禁泄瀉，收脫肛，同皂莢可吐風痰，和蜜、蠟能消癰腫。光明如水晶者佳，甘草為使，惡牡蠣畏麻黃。

按：礬石西方之色，宜入肺家。東方之味，宜入肝部。肺肝得令，而寒熱諸證可無虞矣，然亦收斂之劑，弗宜驟用。

雷公云：凡使須以磁瓶盛，放火中煅，令內外通赤，用鉗揭起蓋，旋安石蜂窠於赤瓶之中，燒蜂窠盡為度，將鉗夾出，放冷敲碎入缽中，研如粉。後於屋下掘一坑，可深五寸，卻以紙裹留坑中一宿，取出再研。每修事十兩，用石蜂窠六兩，燒盡為度，又云：凡使要光明如水晶，酸鹹澀味全者，研如粉，干磁瓶中盛。要盛得兩三升者。

然後以六一泥泥於火畔，炙之令乾，乃研了白礬於瓶內，用五方草，紫背天葵二味，自然汁各一鎰，旋旋添白礬於火中逼，令藥汁干，用蓋了瓶口，復以泥泥上下，用火一百斤煅。從巳至未，去火取白礬。瓶出放冷，敲碎取礬，凡若經大火一煅，色如銀。自然伏火，銖兩不失，擂細研如輕粉，方用之。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (4):禹餘糧,味甘，性寒無毒，不載經絡。主咳逆寒熱煩滿，崩中血閉癥瘕，骨節疼痛，四肢不仁，大熱痔瘻。牡丹杜仲為使，畏貝母菖蒲鐵器。

按：禹餘糧，因禹行山中乏食，採此充糧，故以名之，則其無毒可知矣。太乙餘糧，本是一種，今諸家往往分別，惟陳藏器所言者近是。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (4):硝石,味苦辛，性大寒有毒，入心脾二經。主六腑積聚燥急，留血閉藏，天行疫痢，傷寒發狂，停痰作痞，腸風痔漏，推陳致新，解諸石藥毒。種種實熱，悉可瀉除，能墜胎服孕，大黃為使，惡苦參苦菜女菀，畏麥句姜。

按：硝石為太陰之精，宜入心家瀉火。而脾即其子也，故併入之。丹溪云：本經言其無毒，誤也！能化七十二種石，豈無毒而然乎？分為六種，氣味相同，俱善消化驅逐。但朴硝力緊，芒硝馬牙硝力緩，硝石風化硝玄明粉，緩而又緩也。以之治病，病退即已。本經稱其煉服補益，豈理也耶？經去：熱淫於內，治以鹹寒，佐以苦寒，古方因之，故都用大黃佐芒硝耳。

雷公云：凡使先研如粉，以磁瓶子於五斤火中，煅令通赤。用雞腸菜、柏子仁和作一處，分丸餅子許大，待餅子赤時，投硝石於磁瓶內，其硝石自然伏火。每四兩硝石，用雞腸菜、柏子仁共十五個，缽子盡為度。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (4):滑石,味甘淡，性寒無毒，入胃膀胱二經。主利水道，實大腸，化食毒，行積滯，逐凝血，解燥渴，導乳汁，補脾胃，降妄火，白膩而無黃砂者佳，甘草石葦為使，曾曾青。

按：滑石甘，宜於中州，淡宜於利水，胃與膀胱之所由入也。利益雖多，終是走泄之劑，無甘草以和之，弗宜獨用也。

雷公云：凡使有多般，勿誤用之。有白滑石，綠滑石，烏滑石，冷滑石，黃滑石。其白滑石如方解石，色白，於石上書有白膩紋便是。綠滑石性寒有毒，不可入藥中用，烏滑石，似黑色書石上，有青白膩紋，入用妙也。黃滑石似金顆顆圓，書石上有青及黑色者，勿用，殺人。

冷滑石青蒼色，書石上作白膩紋亦勿用。若滑石色似水白青色，書石有膩紋者真。凡使先以刀刮，研如粉，以牡丹皮同煮一伏時。出去牡丹皮，取滑石，卻用東流水淘過，於日中曬乾方用。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (5):石膏,味辛甘。性寒無毒，入肺胃二經。主出汗解肌，緩脾益氣，生津止渴，清胃消痰，最理頭疼，與方解石相似，須瑩淨如水晶者真，雞子為使，惡莽草、馬目毒公、巴豆、畏鐵。

按：石膏辛走肺，甘走胃，所以主發散，仲景名為白虎，蓋有兩義，一則以入肺，一則以其性雄。苟胃弱不食，及血虛發熱者誤用之，為害不淺。

雷公云：凡使勿用方解石，此石雖白，不透明，其性燥。若石膏出剡州若山縣義清山，其色瑩潔如水晶，性良善也，凡使之，先於石臼中搗成粉，以密絹羅過，生甘草水飛過，去水，令乾，重研細，用之良。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (5):青鹽,味鹹，性寒無毒，入腎經。主明目。止痛益氣，堅筋骨，助水臟，除心腹痛。破聚癬疥瘡。一名戎鹽，一名胡鹽。

按：青鹽味鹹，腎所宜也，故獨入之，水臟既補，則明目堅骨等功，何足異耶？ 《雷公炮製藥性解》/卷一 (5):食鹽,味鹹，性溫無毒，入腎肺肝三經。主鬼蠱邪疰毒氣，洗下部䘌瘡，吐中焦痰癖，熨疝氣及納腎氣，止霍亂及心腹卒痛，殺蟲去風，明目固齒，白如霜雪者佳。炒研用。

按：食鹽之咸，本歸腎腑，肺即其母，肝即其子也，故併入之。本草云：食傷筋損肺水，腫及咳嗽血虛者忌之何也？蓋以咸走腎，過多則腎不能勝而受傷。於是盜食母氣，而肺氣亦損，肺損則金還剋木，夫肝主筋而藏血，肺主咳嗽而生水，數證之來，寧能免耶？ 《雷公炮製藥性解》/卷一 (5):雄黃,味苦甘，性平有毒，不載經絡。主殺精魅鬼邪，蛇虺蠱毒，山崗瘴毒，惡瘡死肌，疥癬蟲䘌，百節中風，鼻中息肉，中惡腹痛。佩帶之，鬼神不敢近，諸毒不能傷，胎婦輔女成男。解藜蘆毒，大塊透明中無砂石者佳，研細，水飛用。

按：雄黃或以為黃金之苗，今有金窟處無雄黃，則斯言未足深信。夫孕婦佩之能轉女胎為男，言若不經，然里中試之者往往獲驗，則有奪造化之功，非稟太陽之精，惡能臻此。殺蠱辟邪，宜其效矣。中其毒者，以防己解之。

雷公云：凡使勿用黑雞黃，自死黃，夾膩黃，其臭似雄黃，只是臭不堪用，時人以醋洗之，三兩度，便無臭氣，勿誤用也。次有夾膩黃，亦似雄黃，其內一重黃，一重石，不堪用。次有黑雞黃，亦似雄黃，如烏雞頭上冠也。凡使要似鷓鴣鳥肝色為上。凡修事，先以甘草、紫背天葵、地膽、碧稜花四件，並細銼，每件各五兩，雄黃三兩，東流水入瓦鍋中煮，三伏時，方漉出，搗如粉。水飛澄去黑者，曬乾再研，方入藥用。

其內有劫鐵石，又號赴矢黃，能劫子鐵。並不入藥用。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (6):紫石英,味甘辛，性溫無毒，入心經。主咳逆邪氣，寧心定驚，補不足，塗腫毒，又主婦人子戶風寒，十年無孕。長石為使，畏扁青、附子、惡黃連、鮀甲、麥句姜。

按：紫石英為鎮重之劑，又有紫赤色，心經之所由入也，心主血，婦人得之，則血受溫補而胎可結矣。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (6):赤石脂,味甘，性平無毒，入心經。主養心氣，明目益精，療腹痛下痢，癰疽瘡痔，女子崩漏產難，下胞衣，惡大黃及松脂，畏芫花。

按：石脂色赤，宜入心經，腹痛諸證，皆火為之殃，崩漏諸證，皆血為之禍，心主血屬火，得石脂以療之，而更何庸虞哉？ 《雷公炮製藥性解》/卷一 (6):寒水石,味辛甘，性大寒無毒，入五臟諸經。主內外大熱，時行熱渴，腹中積聚，解巴豆毒，凡使須薑汁煮之，汁盡為度，細研用，畏地榆。

按：寒水石即凝水石，性極寒冷，故於五臟靡所不入。過服令人腸胃受寒，不能飲食。陶居云，夏月能為冰者佳，如此則舉世不能得矣，似乎失言。

雷公云：凡使先用生薑自然汁煮，汁盡為度，細研成粉，然後用之。每修十兩，用薑汁一鎰。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (6):花蕊石,味性經絡，諸書不載。主金瘡止血，產婦血暈，火煅用。

按：花蕊之功，專主血證，能化瘀血為黃水，服之令人大虛，不宜輕用。若多用，服後當以補劑培之。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (6):陽起石,味鹹，性溫無毒，入腎經。主腎絕陰痿，崩中漏下，癥瘕結氣。有云頭雨腳及鷺鷥毛者真，桑螵蛸為使，畏菟絲，惡澤瀉、官桂、蛇蛻、雷丸，忌羊血。

按：陽起石鹹溫之品，宜歸水臟。崩漏癥結，皆腎虛所。故咸療之，難得其真，勿宜誤用。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (6):蓬砂,味苦辛，性溫無毒，入肺經。主消痰止嗽，理喉痹，破癥結，光明瑩徹者佳。

按：蓬砂色白味辛，端入肺部，痰嗽等證，皆肺火也，故咸治之。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (7):膽礬,味酸苦辛，性寒有毒，不載經絡。主消熱殺蟲，止驚癇，吐風痰，鮮明者佳。

按：膽礬之功，大抵與白礬相類。惟能止驚，為少瘥耳。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (7):青礞石,味辛甘，性平有毒，入肺大腸胃三經，主盪滌宿痰，消磨食積，研末細用。

按：礞石辛宜於肺，甘宜於胃。大腸者，肺家傳送之官也，故都入之。大損元氣，不可漫用。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (7):無名異,味甘，性平無毒，不載經絡。主金瘡折傷內損，止痛生肌及長肉，消癰疽腫毒。

按：海內人云：石無名異絕難得，土無名異不甚貴重，豈《本經》說者為石，今所有者為土乎？用時以醋磨塗患處。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (7):玉屑,味甘，性平無毒，入肺經。主除煩止渴，養神明目，寧心定驚，滅瘢痕，滋毛髮，助聲喉，美顏色。搗如米，苦酒浸之，消如泥，惡鹿角，畏款冬花。

按：玉屑色白性潤，宜入肺部。肺得其養，則煩渴諸證何自而生。又主滅瘢云云者，亦以肺主皮毛，功效之所必及也。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (7):自然銅,味辛平，無毒，不載經絡。主破積聚，療折傷，續筋骨，散血排膿，止痛定驚，亦主產後血邪。凡使須捶碎，以甘草水煮過，又用醋浸一宿，以泥包裹之，火煅研細用。

按：自然銅，實銅坑中所產之石也。其色青黃如銅，不從礦煉，故名之。丹溪曰：自然銅，世以為接骨要藥，不知接骨在補氣補血，補胃補腎。俗醫惟冀速效，以罔利而用之，亦未稔其燥散之禍耳。

雷公云：石髓鉛，即自然銅也，方使勿用方金牙，其方金牙，真似石髓鉛。若誤餌，吐殺人，其石髓鉛色似干銀泥，味微甘。如採得，先捶碎，同甘草湯煮一伏時，漉出令乾。入臼中搗了，重篩過，以醋浸一宿至明，用六一泥泥磁器中。約盛得三升以來，放文武火中，養三日夜，才幹。

便用蓋蓋了泥，用火煅兩伏時，去土，研如粉用。若修事五兩，以醋兩鎰為度。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (7):石燕,性涼無毒，味與經絡，諸書不載。主五淋小便不利，腸風痔瘻。婦人產難，兩手各握一枚，立驗。研細水飛用。

按：《圖經》云：石燕出零稜郡，今祁陽縣沙灘亦有之，形似蚶而小，其實石也。觀其主治，都是行下之功，食療贊其補益，似未然耳。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (8):磁石,味辛鹹，性寒無毒，入腎經。主周身濕痹，肢節中痛，目昏耳聾，補勞傷，除煩躁消腫毒，令人有子。能吸重鐵者佳，入火煅紅，醋淬七次，研絕細用。柴胡為使，惡牡丹，芥草，黃石脂。

按：磁石入腎，何也？蓋以性能引鐵，取其引肺金之氣入腎，使子母相生爾，水得金而清，則相火不攻自去，故主治如上。然久服多服，必有大患，勿喜其功而忽其害也。

雷公云：凡使勿誤用玄中石並中麻石，此二石真相似磁石，只是吸鐵不得。中麻石心有赤，皮粗。是鐵山石也。誤服之，令人生惡瘡，不可療。磁石一片，四面吸鐵一斤者，此名延年沙。四面吸得鐵八兩者，號曰續採石。四面吸得五兩上下者為磁石。

凡修事一斤，用五花皮一鎰，地榆一鎰，故懸十五兩，二件並細銼，於石上捶碎，作二三十塊，半磁石入磁瓶中，下草藥，以東流水煮三日夜，漉出拭乾，以布裹之，向大石上再捶，令細，入乳缽中，研極細如塵，以水飛過，又研如粉用之。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (8):硫黃,味酸，性大熱有毒，入命門經。主下焦虛冷，陽絕不起，頭禿，疽痔癬疥，心腹痃癖，腳膝冷疼，虛損泄精。瑩淨無夾石者良，甘草湯煮過用，畏朴硝、細辛、飛廉，忌百般禽獸血。

按：硫黃為火之精，宜入命門補火，蓋人有真火，寄於右腎，苟非此火，則不能有生。此火一熄，則萬物無父，非硫黃孰與補者。太清云：硫稟純陽，號為將軍，破邪歸正，返濁還清，挺立陽精，消陰化魄。戴元禮云：熱藥皆燥，惟硫黃不燥，則先賢常頌之矣。今人絕不用之，誠虞其熱毒耳，然有火衰之證，余此莫療。

亦畏而遺之可乎？中其毒者，以豬肉、鴨羹、余甘子湯解之。

雷公云：凡使勿用青赤色，及半白半黃、半赤半黑者。自有黃色如雛雞初出殼者為真。凡硫四兩，先以龍尾蒿自然汁一鎰，東流水三鎰，紫背天葵汁一鎰，粟逐子莖汁四鎰，合之攪勻，入瓦鍋，用六一泥固濟底下，將硫黃碎之，入於鍋中，以前件藥汁，旋旋添入水煮之，汁盡為度。

再以百部末十兩，柳蟲末二斤，一簇草二斤，細銼之，以東流水並藥等同煮硫黃二伏時，去諸藥，取出用甘草湯洗了，入缽中，研二萬遍，方妙。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (9):果部, 《雷公炮製藥性解》/卷一 (9):陳皮,味辛苦，性溫無毒，入肺肝脾胃四經。主下氣消食，化痰破結，止嘔咳，定霍亂，療吐瀉，利小便，通五淋，逐膀胱留熱，殺寸白諸蟲，核治腰痛疝痛，葉治乳癰脅癰，肉能止渴，多食令人氣逆生痰。去白者兼能除寒發表，留白者兼能補胃和中，微炒用，產廣中，陳久者良。

按：陳皮辛苦之性，能泄肺部。金能制水，故入肝家，土不受侮，故入脾胃，採時性已極熱，如人至老成，則酷性漸減，收藏又復陳久，則多歷梅夏，而烈氣全消，溫中而無燥熱之患，行氣而無峻削之虞，中州之勝劑也。乃大全以為多用獨用，有損脾胃，師心之過耳。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (9):青皮,味苦酸，性溫無毒，入肝脾二經。主破滯氣，愈用而愈效；削堅積，愈下而愈良。引諸藥至厥陰之分，下飲食入太陰之倉，消溫瘧熱甚結母，止左脅鬱怒作痛，去肉微炒用。

按：青皮即橘之小者，酸能瀉水，宜走肝經，溫能輔導，宜歸脾部。其性峻削，多服傷脾虛羸。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (9):枳殼,味辛苦酸，性微寒無毒，入肺、肝、胃、大腸四經。主下胸中至高之氣，消心中痞塞之痰，泄腹中滯塞之氣，去胃中隔宿之食，削腹內連年之積，疏皮毛胸膈之病，散風氣癢麻，通大腸閉結，止霍亂，療腸風，攻痔疾，消水腫，除風痛。去瓤核麩炒，用陳久者良。

按：枳殼辛歸於肺，酸歸於肝，大腸者肺之腑也，胃者上焦之腑也，故均入之。刮下枳茹，其效更速。

雷公云：凡使勿用枳實，緣性效不同，若使枳殼，取辛苦酸，並有油，能消一切癖塊，陳久年深者為上，用時先去瓤，麩炒過，待麩焦黑取出，用布拭去焦黑，後再搗如粉用之。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (9):枳實,味苦酸，性微寒無毒，入心脾二經。主消胸中之癖滿，逐心下之停水，化日久之稠痰，削年深之堅積，除腹脹，消宿食，定喘咳，下氣逆。麩炒用。

按：枳實，即枳殼之小者，苦宜於心，脾者心之子也，故併入之。其性猛烈，有沖牆倒壁之功，氣弱者忌之。考青皮陳皮同一種，枳殼枳實同一種，但採有遲早，分老嫩而名也。四者主治，咸以導滯為功，然嫩者性酷治下，老者性緩治高之別爾。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (10):杏仁,味甘苦，性溫有小毒，入肺大腸二經。主胸中氣逆而喘嗽，大腸氣秘而難便，及喉痹喑瘂。痰結煩悶，金瘡破傷，風熱諸瘡，中風諸證，蛇傷犬咬，陰戶痛癢，並堪搗敷，沸湯泡去皮尖炒用。得火良，惡黃芩黃耆，葛根，畏蘘草，解錫毒及中狗肉毒，雙仁者能殺人，杏子不可多食，能損筋骨眼目。

按：杏仁入肺者，經所謂肺苦氣上逆，急食苦以瀉之是也。大腸則共肺為傳送者也，宜併入之。考《左慈秘訣》，稱杏仁為草金丹，久服成仙，方書又云：服杏仁者，往往至二三年或瀉，或臍中出物，皆不可治，二說相背，然杏仁主散，痰從腠理中發散而去，且有小毒。則方書之說，最為近理，《秘訣》所言，意者功在法制，亦未可知，然終屬虛渺，勿宜盡信。

雷公云：凡使須以沸湯浸，少時去皮膜及尖，擘作二片，用白火石並烏豆杏仁三件，於鍋中下東流水煮，從巳至未，其杏仁色褐黃，勿用。修治一斤，用白火石一斤，烏豆三合，水旋添，勿令間，斷為妙也。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (10):桃仁,味苦甘，性平無毒，入肝大腸二經，主瘀血血閉，癥瘕鬼邪，血燥便結，殺三蟲，止心痛。沸湯泡去皮尖炒用。花，主殺鬼疰，悅顏色，利二便，下諸蟲。勿用千葉者，令人鼻衄。毛，主血瘕積聚崩帶諸疾。桃蟲，主殺精鬼邪惡不祥，葉，主惡氣客忤，陰戶生蟲痛癢，及瘡中蟲。桃實，多食令人發熱。

按：桃仁行血，宜入肝經，性潤，宜入大腸，典術云；桃為五木之精，故花仁子葉，俱能壓邪殺鬼。

雷公云：凡使須泡去皮尖，用白朮、烏豆二味，和桃仁，同於瓦鍋中煮一伏時，後漉出，用手擘作兩片，其心黃如金色乃用之，花勿用。千葉者，能使人鼻衄不止目黃。凡用揀令淨，以絹袋盛，於檐下懸，令乾，用鬼髑髏，勿使干桃子，其鬼髑髏，只是千葉桃花結子在樹上不落者，於十一月內採得，可為神妙。凡修事以酒拌蒸，從巳至未，焙乾，以銅刀切片，焙取肉用。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (11):大棗,味甘，性平無毒，入心脾二經。主和百藥，益五臟，潤心肺，養脾胃，補精氣，生津液，通九竅，強筋骨，祛邪氣，悅顏色。去核用，殺烏豆毒，忌生蔥。

按：棗之入脾者，經所謂五味入口，甘先歸脾是也。心則生脾者也，宜併入之。多服能壅脾作脹，而中滿及齒痛風疾者，咸非所宜。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (11):烏梅,味酸，性溫無毒，入肺腎二經。主生津液，解煩熱，止吐逆，陰瘧瘴，止久痢，消酒毒，又主皮膚黑點，痹不仁，去核用。

按：烏梅入肺者，經所謂肺欲收，急食酸以收之是也。腎則其所生者也，宜併入之。多食最能損齒。風寒初起，瘧疾未久者，不可驟以此收斂也。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (11):藕,味甘，性平無毒，入脾經，主散瘀血，止吐衄，解熱毒，消食止渴，除煩解酒，和蜜食之，能肥腹臟，不生諸蟲。煮熟食之，能實下焦，大開胃脘。其節尤佳，其皮散血不凝。蓮子，主清心醒脾，補中養神，進飲食，止瀉痢，禁泄精，除腰痛，久服耳目聰明。宜去心蒸熟用。

蓮鬚，主益腎澀精。荷葉，主雷頭風，破血止渴。荷蒂，主安胎，逐瘀血，留好血，止血痢。

按：藕味甘溫，宜歸脾臟，脾實裹血，故治血證。多服蓮子，令人氣滯，多服蓮鬚，令人秘結。荷葉形如仰盂，其象為震，震為雷，屬木化風，故治雷頭風，枳朮丸用之，取其引升少陽經清氣耳，荷蒂在中，故能中守，又能行血者，性溫之功也。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (11):枇杷葉,味苦，性平無毒，入肺經，主除嘔和胃，解渴止嗽，下氣清痰。刷去黃毛，蜜炙用。枇杷，主潤五臟，止吐解渴。

按：枇杷葉入肺，苦能泄氣故也，不去黃毛，射入肺中，發咳不已，枇杷多食，亦能發熱生痰。

雷公云：凡使採得後秤，濕者葉重一兩，乾者三葉重一兩者，是氣足堪用。使粗布拭上毛令盡，用甘草湯洗一遍，卻用綿再拭令乾，每一兩以酥一分炙之，以酥盡為度。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (12):石榴皮,味酸澀，性溫無毒，入大腸腎二經，主精漏下痢，筋骨風痛，腳膝難行，目流冷淚，腸風下血。殺牙蟲，染鬚髮。其子止渴。其花百葉者，主心熱，療吐血。為末吹鼻中，止衄血及金瘡血。

按：腸滑則患血痢，腎滑則患遺泄。榴者留也，故入茲二經。然痢積未盡者，不可先以此澀之。多服能變隔成痰，其子不宜過食，能損肺壞齒，其花色赤屬火，宜入心家而主血。雷公云：凡使皮葉根，勿令犯鐵，若使石榴殼，不計乾溼，先用漿浸一宿，至明漉出，其水如墨汁，若使枝根葉並用，漿水浸一宿，方可用之。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (12):山楂,味甘酸，性平無毒，入脾經。主健脾消食，散結氣，行滯血，理瘡瘍。

按：山楂之甘，宜歸脾臟，消食積而不傷於刻，行氣血而不傷於蕩。產科用之，療兒枕疼，小兒尤為要藥。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (12):梨,味甘，性寒無毒，入心肺二經，主心經客熱，肺臟煩熱，止嗽消痰，清喉降火，解渴除煩，消風潤燥。

按：梨之入心經，所謂以甘瀉之是也。火清而金不受爍，故亦入肺經。性冷而利，多食損脾。丹溪曰：梨者利也，流利下行之謂也。乳婦及金瘡忌用。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (12):柿,味甘澀性寒無毒，入心肺大腸三經，主潤心肺，通耳鼻，消痰嗽，清火熱，除渴解酒，祛腸內宿血，止口中吐血。忌同蟹食。柿干潤喉降火，補虛殺蟲，厚腸止痢。柿蒂，主呃逆。

按：柿之色赤，宜歸心臟，性潤宜歸肺家。大腸則共肺為傳送者也，故亦入之。性冷傷脾，不宜多用。若同蟹食，令人腹痛大瀉，柿干及蒂，總屬寒涼，都能清火。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (12):芡實,味甘，性平無毒，入心腎脾胃四經。主安五臟，補脾胃，益精氣，止遺泄，暖腰膝，去濕痹，明耳目，治健忘。

按：芡實之甘，宜歸脾胃，土得其宜，則水不受克，火亦無盜食之虞，故又入心腎二經。多食壅氣，最難消化，嬰兒食之不長，老人食之延年。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (13):胡桃,味甘，性平無毒，入肺肝腎三經。主通血脈，潤肌膚，補下元。同松脂可敷瘰癧，同熱酒能理撲傷。去衣用，過食動風生痰。

按：胡桃入肺，故主肌膚，入肝故主血脈。其性屬火，能補相火，故亦入腎經。火能剋金，多食則傷肺，故能動風生痰。瀉痢及感冒風寒者忌用。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (13):龍眼,味甘，性溫無毒，入心脾二經。主補血氣，養肌肉，益虛氣，美顏色，除健忘，治怔忡，增智慧，明耳目，久服延年。

按：龍眼甘溫之品，脾家所悅。心者脾之母也，母無顧子之憂，則心血可，保故入茲，二經然甘能作脹，凡中滿氣隔之證，均宜遠之。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (13):橄欖,味甘澀，性溫無毒，入脾胃二經。主開胃下氣，消食化酒，治渴止瀉，解諸魚毒，核中仁，可塗口唇燥裂。

按：橄欖甘溫之性，宜職脾胃，然性熱能致上壅，亦不可多食。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (13):谷部, 《雷公炮製藥性解》/卷一 (13):麥芽,味甘鹹，性溫無毒，入脾胃二經，主溫中下氣，開胃健脾，催生下胎，去宿食，除脹滿，止吐逆，破癥結，消痰痞，炒去芒，再炒焦黃研用，蜜為之使。

按：麥芽甘而且溫，宜職中州。夫麥性泥滯，不過水浸生芽，氣雖少清，性猶未化。功效何若是殊哉？全在多炒，使其性枯爾，不然是積食矣，豈復能消耶？丹溪云：大麥有火，能生熱病，其芽能行上焦滯血，除腹內寒鳴，然多用久服，令人消腎。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (13):神麯,味甘性溫無毒，入脾胃二經，主調中止瀉，開胃消食，破癥結，逐積痰，除脹滿，又主胎上搶心，血流不止，亦能下鬼胎。

按：神麯甘溫，為脾胃所喜，故兩入之，本小麥面造成，須得六神氣者良，不爾，與麵餅何異？其法於六月六日用面五斤，象白虎；蒼耳草、自然汁一碗，象勾陳；野藜自然汁一碗，象螣蛇；青蒿自然汁一碗，象青龍；杏仁去皮尖五兩，及北方河水，象玄武；赤小豆煮熟去皮四兩，象朱雀；一如造麴法，懸風處經年用。

雷公云：凡使搗作末後，掘地坑深二尺，用物裹納坑中，經宿取出，焙乾用。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (14):酒,味苦甘，性大熱有毒，入十二經。主驅邪氣，闢穢惡，御霧露，解瘴癘，溫脾胃，破癥結，助藥力。厚腸胃，駐顏色，通行血脈，榮養肌膚，忌諸甜物及乳同食。

按：酒之為用，無微不達，故諸經皆入之。主療雖宏，能發濕中之熱，過飲則相火冒炎，肺經受爍，輒致痰嗽。脾因火而困倦，胃因火而嘔吐，心因火而昏狂，肝因火而善怒，膽因火而忘懼，膀胱因火而精枯。甚者，勞嗽吐衄，哮喘蠱脹，癲癇癰疽。流禍不小，尚或不節，死亡立至，可不謹乎？ 《雷公炮製藥性解》/卷一 (14):醋,味酸，性溫無毒，入肝經，主胃脘氣痰，癥瘕積聚，產後血暈，去瘀生新，同胡粉止鼻中血，同雄黃治蜂蠍蛇傷，漬黃蘗可治口瘡，磨南星可敷瘤癧，調飛面堪塗癰腫，和石灰除腋氣，反蛤肉。

按：經曰：東方之木其味酸，醋之所以端入肝也，能傷筋損齒，不宜多食。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (14):飴糖,味甘，微溫無毒，入肺脾二經。主和脾潤肺，補虛止渴，消痰理嗽，建中斂汗。

按：肺喜潤，脾喜甘，宜飴糖之入二經也。建中湯用之，取其甘緩，丹溪以為能生胃火，此損齒之因，非土製水，乃濕土生火也，中滿嘔吐及濕熱之證，皆不宜服。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (14):胡麻子,味甘，性平無毒，入肺脾二經。主傷中虛羸，補五內，益氣力，潤肌膚，填腦髓，堅筋骨，療金瘡，止痛除瘡，及傷寒溫瘧，大吐後虛熱羸困，利大小腸，催生落胞，久服耳目聰明，辟穀延年，水淘去浮者，酒蒸曬乾，去粗皮，留薄皮。

按：胡麻性潤而味甘，脾肺之所由歸也，仙經需為要藥，取其補虛殊勝，脾家有火，大腸燥結者，始為相宜，不然，恐有泄痢之患。

雷公云：凡使有四件八稜者兩頭尖，紫黑色者，又呼胡麻，並是誤也。其巨勝有七稜，色赤味澀酸是真。又呼烏油麻，作巨勝，亦誤者，修事一斤，先以水淘，浮去之，沉者漉出令乾，以酒拌蒸，從巳至亥，取出攤曬乾，於臼中舂去粗皮一重，拌小豆，相對同炒，小豆熟，即出去小豆，用之，上有薄皮留用，力在殼也。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (14):白扁豆,味甘，性微溫無毒，入脾經。主補脾益氣，和中止瀉，醋製能療霍亂轉筋，解酒毒及河魨毒，一切草木毒。葉主蛇蟲咬傷，花主赤白帶下。

按：扁豆性味，皆與脾家相得，宜獨入之，然此劑最為泥膈，惟入健脾藥中，則能補脾，若單食多食，極能壅氣傷脾，本草稱其下氣，恐非。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (15):赤小豆,味甘酸，性平無毒，入心經，主消熱毒，排癰腫，解煩熱，補血脈，止泄瀉，下水氣，利小便，除大便血，解小麥毒。

按：赤小豆，南方心火之色也，故獨入之。經曰：諸瘡痛癢，皆屬心火，又曰：心主血也，故主療如上。小腸者，即受盛而與心應者，故亦能利之。衍義曰；久服令人黑瘦結燥，亦以利小便之故耳。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (15):芝麻,味甘。性溫無毒，入胃大小腸三經。主行風氣，通血脈，滑腸胃，潤肌膚，生嚼可敷小兒頭瘡，麻油主治相同，能殺蟲治疥癬，解百毒。

按：芝麻味甘，宜歸胃腑，性滑利，宜入大小腸。總是潤澤之劑，故能通血脈，血脈通則風氣自行，肌膚自潤矣。乳母食之，令兒無熱病，不宜久食，令人滑精消瘦，發渴困脾，有牙疼及脾胃疾者，尤所當戒。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (15):豆豉,味苦，性寒無毒，入肺經。主傷寒頭痛寒熱，惡毒瘴氣，煩躁滿悶，虛勞喘吸。

按：豉之入肺，所謂肺苦氣上逆，急食苦以泄之之意也。傷寒瘴氣，肺先受之，喘吸煩悶，亦肺氣有餘耳，向弗治耶。 《雷公炮製藥性解》/卷一 (15):綠豆,味甘，性寒無毒，入心胃二經。主除熱毒，厚腸胃，散風消腫下氣，補臟養神，留皮用。

按：綠豆寒則入心而瀉火，甘則入胃而和中，禹錫具稱其補益，宜長食之，又堪作枕，能明目，治頭痛。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (1):卷二, 《雷公炮製藥性解》/卷二 (1):草部上, 《雷公炮製藥性解》/卷二 (1):人參,味甘，性微溫無毒，入肺經，補氣活血，止渴生津，肺寒可服，肺熱傷肺，去蘆用，茯苓為使，惡滷咸及藜蘆。

按：參之用，臟腑均補，何功之宏也。蓋人生以氣為樞，而肺主氣，經所謂相傳之官，治節出焉。參能補氣，故宜入肺，肺得其補，則治節咸宜，氣行而血因以活矣。古方用以解散，亦血行風自滅之意也。至於津液，藏於膀胱，實上連於肺，故有生津液之功。肺寒者氣虛血滯，故曰可服。

肺熱者火炎氣逆，血脈激行，參主上升，且能溶血，故肺受傷也。性本疏通，人多泥其作飽，不知少服則壅，多則反宣通矣。

雷公云：凡使要肥大，塊如雞腿，並似人形者。採得陰乾，去四邊蘆頭，並黑者，銼入藥中，夏中少使，發心痃之患也。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (1):黃耆,味甘，性微溫無毒，入肺脾二經，內托已潰瘡瘍，生肌收口，外主表虛盜汗，腠理充盈。惡龜甲，白蘚皮。

按：黃耆之用，專能補表，肺主皮毛，脾主肌肉，故均入之。已潰瘡瘍及盜汗，皆表虛也，故咸用之。裡虛者忌服，恐升氣於表，愈致其虛。表邪者忌服，恐益其邪也。惟表虛邪湊不發汗者，可酌用之，生者亦能瀉火。

雷公云：凡使勿用水耆草真相似，只是生時葉短並根黃，先須去頭上破皮了，蒸半日出，後用手擘令細，於槐砧上銼用。熊氏曰：黃耆動三焦之火。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (1):甘草,味甘，平無毒。入心脾二經，生則分身梢而瀉火，炙則健脾胃而和中，解百毒，和諸藥。甘能緩急，尊稱國老，白芷、乾漆，苦參為使，惡遠志，反甘遂、海藻、大戟、芫花，忌豬肉、菘菜。

按：味甘入脾，為九土之精，安和七十二種金石，一千二百種草木，有調攝之功，故名國老。然性緩不可多用，一恐甘能作脹，一恐藥餌無功，惟虛人多熱及諸瘡毒者，宜倍用，中滿及初痢者忌之，所謂脾病人毋多食甘也。

雷公云：凡使須去頭尾尖處，其頭尾吐人，每斤切長三寸，余劈破作六七。凡使用器中，盛酒浸蒸，從巳至午出，曝乾細割，使一斤用酥七兩塗上，炙三盡為度，先炮令內外赤黃用良。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (2):當歸,味甘辛，性溫無毒，入心肝肺三經。頭，止血而上行。身，養血而中守。梢破血而下流。全活血而不走。氣血昏亂，服之而定，各歸所當歸，故名。酒浸用，惡䕡茹，畏菖蒲、海藻、牡蒙。

按：當歸，血藥也，心主血，肝藏血，脾裹血，故均入之。用分為四，亦親上親下之道也。

雷公云凡：一齊用，不如不使，服亦無效，未可盡信，性泥滯風，邪初旺及氣鬱者，宜少用之。

雷公云：使先去塵，並頭尖硬處一分以來，酒浸一宿，若要破血，即使尾。若要止痛止血，即用頭硬實處。若養血，即用中身。若全用，不如不使，服食無效，單使妙也。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (2):川芎,味辛甘，性溫無毒，入肝經，上行頭角，引清陽之氣而止痛；下行血海，養新生之血以調經。久服令人暴亡。白芷為使，畏黃連，小者名撫芎，主開鬱。

按：川芎入肝經，能補血矣，何云暴亡？以其氣升陽，其味辛散，善提清氣，於上部有功，然宜中病即已。若久用，則虛逆且耗，故有此患，凡氣升痰喘火劇中滿等證，不宜用之。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (2):山藥,味甘，性溫無毒，入脾肺腎三經。補陰虛，消腫硬，健脾氣，長肌肉，強筋骨，療乾咳，止遺泄，定驚悸，除瀉痢。乳制用。紫芝為使，喜門冬，惡甘遂。

按：丹溪曰：山藥屬土，而有金與水，宜入脾肺腎而補虛。經曰：虛之所在，邪必湊之，腫硬之謂也。得補則邪自去，脾自健，於是土盛生金，金盛生水，功效相仍矣。然單食多食，亦能滯氣。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (2):白朮,味苦甘，性溫無毒，入脾經。除濕利水道，進食強脾胃。佐黃芩以安胎，君枳實而消痞。止泄瀉，定嘔吐，有汗則止，無汗則發。土炒用。防風地榆為使，忌桃、李、雀肉、青魚菘菜。

按：白朮甘而除濕，所以為脾家要藥，胎動痞滿吐瀉，皆脾弱也。用以助脾諸疾自去，有汗因脾虛，故能止之。無汗因土不能生金，金受火克，皮毛焦熱，既得其補脾，又藉其甘溫，而汗可發矣。傷寒門有動氣者，不宜用之。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (3):蒼朮,味甘辛，性溫無毒，入脾胃二經。主平胃健脾，寬中散結，發汗祛濕，壓山崗氣，散溫瘧。泔浸一宿，換泔浸，炒用，使忌同白朮。

按：蒼朮辛甘祛濕，脾胃最喜，故宜入之。大約與白朮同功，乃藥性謂其寬中發汗，功過於白，固矣。又謂其補中除濕，力不及白，於理未然。夫除濕之道，莫過於發汗，安有汗大發而濕未除者也？濕去而脾受其益矣。若以為發汗，故不能補中，則古何以稱之為山精。煉服可長生也？亦以其結陰陽之精氣。

俗醫泥其燥而不常用，不知脾為臟主，所喜惟燥，未有脾氣健而諸臟猶受其損者，獨火炎土燥脾虛作悶者忌之，恐益其火也。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (3):白芍藥,味酸苦，性微寒有小毒，入肝經。主怒氣傷肝，胸腹中積聚，腰臍間瘀血，腹痛下痢，目疾崩漏，調經安胎。赤者專主破血利小便，除熱明眼目。雷丸、烏藥、沒藥為使，惡石斛，芒硝，畏硝石、鱉甲、小蘇，反藜蘆。

按：白芍酸走肝，故能瀉水中之火，因怒受傷之證，得之皆愈。積聚腹痛，雖脾之病，然往往亢而承製，土及似木之象也。經曰：治病必求於本。今治之以肝，正其本也。目疾與婦人諸證，皆血之病得之，以伐肝邪，則血自生而病自已，故四物湯用之，亦以婦人多氣也。今竟稱其補血之效而忘其用，可耶？新產後宜酌用之，恐酸寒伐生生之氣也，血虛者煨用，痛痢者炒用。

雷公云：凡採得後，於日中曬乾，以竹刀刮去粗皮，將蜜水拌蒸，從巳至未，曬乾用之。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (3):生地黃,味甘苦，性寒無毒，入心肝脾肺四經。涼心火之煩熱，瀉脾土之濕熱，止肺經之衄熱，除肝木之血熱。忌見鐵器，當歸為使，得麥門冬酒良。惡貝母，畏蕪荑、萊菔及子。

按：生地黃總是涼血之劑，故入四經以清諸熱。老人津枯梗結，婦人崩漏，及產後血攻心者，尤為要藥。實脾藥中用二三分，使脾家永不受邪。血虛寒者忌之。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (4):熟地黃,味甘苦，性溫無毒，入心肝腎三經。活血氣，封填骨髓；滋腎水，補益真陰。傷寒後脛股疼痛，新產後臍腹難禁。利耳目，烏鬚髮，治五勞七傷，能安魂定魄。使忌畏惡，俱同生地，性尤泥滯，姜酒浸用。

按：熟地黃為補血之劑，而心與肝，藏血生血者也，故能入焉。其色黑，其性沉陰重濁，經曰：濁中濁者，堅強骨髓，腎主骨，故入之。精血既足，則脛股臍腹之證自愈，耳目鬚髮，必受其益，而勞傷驚悸，並可痊矣。

雷公云：採得生地黃，去白皮，磁鍋上柳木甑蒸之，攤令氣歇，拌酒，再蒸，又出令乾，勿令犯銅鐵，令人腎消，並白髮，男損營，女損衛也。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (4):知母,味苦，性寒無毒，入腎經。瀉無根之腎火，療有汗之骨蒸，止虛勞之陽勝，滋化源之陰生。勿犯鐵器，犯之損腎，燒去毛，鹽酒炒用。

按：知母入腎，為生水之劑，水盛則火熄。所謂壯水之主，以制陽光也。口渴乾咳眼花目眩，便赤腰痛，褥勞，煩躁不眠，此皆陽盛陰衰之證，服之皆愈。若肺家寒嗽，及腎氣虛脫無火者，禁用。

雷公云：凡使先用槐砧上捶銼，燒乾，木臼中杵搗。勿令犯鐵器。行經上頸。酒炒用。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (4):貝母,味辛苦，性微寒無毒，入心肺二經。清心潤肺，止嗽消痰，主胸腹氣逆，傷寒煩熱，淋瀝瘕疝，喉痹，金瘡，人面瘡，癭瘤諸惡瘡。去心研用，厚朴白薇為使，惡桃花，畏秦艽、礬石、莽草，反烏頭。

按：貝母辛走肺，苦走心，善能散郁瀉火，故治胸腹云云等疾。

雷公云：凡使先於柳木火中炮令黃，擘破去肉，口鼻上有米許大者，心一小顆。後拌糯米，於鍋上同炒。待米黃熟，然後去米取出，其中有獨顆圍，不作兩片無皺者，號曰丹龍精，不入藥中。若誤服，令人筋血脈永不收，用黃精小鹽汁，合服立愈。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (5):黃芩,味苦平，性寒無毒，入肺大腸膀胱膽四經。主崩淋熱疽，痛痢惡瘡，解毒收口，去翳明目，調經安胎。中枯而飄者，瀉肺火，消痰利氣，除風濕留熱於肌表。細實而堅者，瀉大腸火，養陰退陽，滋化源，除熱於膀胱。山茱萸、龍骨為使，惡蔥實，畏丹砂，牡丹，藜蘆、沙參，丹參。

按：芩，枯飄者有上升之象，故入肺，堅實者有下行之理，故入大腸諸經，性甚寒，苟無實火，不宜用之。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (5):黃連,味苦，性寒無毒，入心經。主心火炎，目疾暴發，瘡瘍紅腫，腸紅下痢，痞滿泄瀉小兒疳熱，消口中瘡，驚悸煩躁，天行熱疾。黃芩、龍骨、連翹、滑石為使，惡菊花、芫花、玄參、白蘚、白殭蠶，畏款冬花，解巴豆、烏頭毒，忌豬肉、冷水。

按：黃連味苦瀉心，治心火諸病不可缺。瀉痢雖屬脾經，正由火不能生土，況心與小腸相為表裡，心火瀉則小便亦利，而腸胃自厚矣。因寒得瀉者忌之，又久病氣虛，心火不盛者，用之則愈虛，虛火反熾。

雷公云：凡使以布拭去髭毛，然後用漿水浸二伏時，漉出，於柳木火中焙乾用。若服此藥，得十兩，不得食豬肉，若服至三年，一生不得食豬肉也。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (5):大黃,味苦，性大寒無毒，入脾胃大腸心肝五經。性沉而不浮，用走而不守，奪土鬱而無壅滯，定禍亂而致太平，名曰將軍。又主癰腫及目疾痢疾暴發，血關火閉，推陳致新。黃芩為使，無所畏，錦紋者佳。

按：大黃之入脾胃大腸，人所解也。其入心與肝也，人多不究。昔仲景百勞丸，庶蟲丸，都用大黃以理勞傷吐衄，意最深微。蓋以濁陰不降則清陽不升者，天地之道也，瘀血不去則新血不生者，人身之道也，蒸熱日久，瘀血停於經絡，必得大黃以豁之，則肝脾通暢，陳推而致新矣，今之治勞，多用滋陰，頻服不效，坐而待斃嗟乎，術豈止此耶？至癰腫目疾及痢疾，咸熱瘀所致，故並治之，傷寒脈弱及風寒未解者，禁用。

雷公云：凡使細切，內紋如水旋斑緊重，銼蒸從巳至未，曬乾，又漉，臘水蒸，從未至亥，如此蒸七度，曬乾，卻漉，薄蜜水再蒸一伏時，其大黃醬如烏膏樣子，日曬乾用之為妙。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (6):桔梗,味辛，性微溫，有小毒，入肺經。主肺熱氣奔，痰嗽鼻塞，清喉利膈，能載諸藥入肺節，皮為使，畏白芨、龍眼、龍膽草。

按：桔梗味辛，故專療肺疾，下部藥中勿用，恐其上載而不能下達也。

雷公云：凡使勿用本梗，真似桔梗，咬之只是腥澀，不堪用凡，使去頭尖硬二三分以來，並兩畔，附枝子於槐砧上細銼，用百合水浸一伏時，漉出，緩火熬令乾用，每修事四兩，用生百合五分，搗作膏，投水中浸。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (6):天花粉,味苦，性寒無毒，入肺心脾胃小腸五經。主肺火盛而喉痹，脾胃火勝而口齒腫痛，清心利小便，消痰除咳嗽，排膿消腫，生肌長肉，止渴退煩熱，補虛通月經。枸杞為使，惡乾薑，畏牛膝，乾漆，反烏頭。

按：天花粉色白入肺，味苦入心。脾胃者，心之子，肺之母也，小腸與心相為表裡，故均入焉。本功清熱，故主療頗多，其理易達，惟曰補虛通經，此甚不可泥也。夫苦寒之劑，豈能大補？以其能清火，則陰得其養，非真補也。月水不通，亦以熱閉，熱退則血盛經通，非真能通也。

此治本窮源之說耳，倘因寒致疾者，可誤使哉。子名栝蔞，主胸痹。仁主潤肺下氣，止痰嗽瘵，乳癰乳閉，並宜炒用。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (6):半夏,味辛平，性生寒熟溫，有毒，入肺脾胃三經。下氣止嘔吐，閉郁散表邪，除濕化痰涎，大和脾胃。須湯淋十遍，姜礬甘草制用。射干，柴胡為使，惡皂莢，畏雄黃、生薑、乾薑、秦皮、龜甲，反烏頭，忌羊肉、羊血、飴糖、海藻。

按：半夏味辛入肺，性燥入脾胃，中其毒者，口噤發吐，煩渴及血證勿用，惟氣證發渴者不禁。

雷公云：凡使勿用白傍几子，真似半夏，只是咬著誤微酸，不入藥用。若修事半夏四兩，用搗了白芥子末二兩，頭醋六兩，二味攪令濁，將半夏投中，洗三遍用之。半夏上有陳涎，若洗不淨，令人氣逆肝氣怒滿。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (7):紫蘇,味甘辛，性溫無毒，入肺脾二經。葉能發汗散表，溫胃和中，除頭痛肢節痛，雙面紫者佳。不敢用麻黃者，以此代之。梗能順氣安胎。子能開鬱下氣，定喘消痰。

按：辛走肺，甘走脾。辛散之劑，下氣最捷，所虛者少用之。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (7):白芷,味辛，性溫無毒，入肺脾胃三經。去頭面皮膚之風，除肌肉燥癢之痹，止陽明頭痛之邪，為肺部引經之劑。主排膿托瘡，生肌長肉，通經利竅，止漏除崩，明目散風，驅寒燥濕。當歸為使，惡旋覆花。

按：白芷味辛，為肺所喜，而溫燥為脾胃所喜，宜其入矣。然香燥而發散，主治雖多，能傷氣血，不宜多用。

雷公云：凡採得後，勿用四條，低處生者，此名張公藤，兼勿用馬藺，並不入藥中，採得後刮削去皮，細銼，用黃精亦細銼，以竹刀切二味等分，同蒸一伏時，候出。於日曬乾，去黃精用之。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (7):防風,味辛甘，性溫無毒，入肺經。瀉肺金、療諸風，開結氣，理目痛。惡乾薑、藜蘆、白蘞、芫花，解附子毒。

按：防風辛走肺，為升陽之劑，故通療諸風。氣之結者，肺之疾也。目之痛者，風之患也，宜並主之。東垣云：卑賤之卒，聽令而行，隨所引而至，乃風藥中潤劑也，能瀉上焦，元氣虛者不概用，今人類犯此弊。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (7):獨活,味苦甘辛，性微溫無毒，入肺腎二經。主新舊諸風濕痹，頸項難伸，腰背痠疼，四肢攣痿，黃色而作塊者為獨活。

按：獨活氣濁屬陰，善行血分，斂而能舒，沉而能升，緩而善搜，可助表虛，故入太陰肺，少陰腎，以理伏風。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (7):羌活,味苦甘平，性微溫無毒，入小腸膀胱二經。散入表風邪，利周身即痛，排巨陽腐肉之疽，除新舊風濕之證，紫色而節密者為羌活。

按：羌活氣清屬陽，善行氣分，舒而不斂，升而能沉，雄而善散，可發表邪，故入手太陽小腸，足太陽膀胱，以理遊風。其功用與獨活雖若不同，實互相表裡，用者審之。

雷公云：採得後細銼，拌淫羊藿，蒸二日後，曝乾去淫羊藿用，免煩人心。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (8):柴胡,味苦，性微寒無毒，入肝膽心胞絡三焦胃大腸六經。主傷寒心中煩熱，痰實腸胃中，結氣積聚，寒熱邪氣，兩脅下痛，疏通肝木，推陳致新。半夏為使，惡皂莢，畏女菀、藜蘆，犯火無效。

按：柴胡氣味升陽，能提下元清氣上行，以瀉三焦火。補中益氣湯用之，亦以其能提肝氣之陷者，由左而升也。凡胸腹腸胃之病因熱所致者，得柴胡引清去濁而病謝矣，故入肝膽等經。

《衍義》曰：《本經》並無一字言及治勞，今治勞多用之，誤人不小，勞有一種真臟虛損，復受邪熱，邪因虛而致勞者，宜用，後世得此數言，凡遇勞證，概不敢用，此所謂侏儒觀場，隨眾喧喝矣。惟勞證不犯實熱者，用之亦能殺人，誠所當慎，咳嗽氣急痰喘嘔逆者禁用，以其上升也。

傷寒初起忌之，恐引邪入少陽經也。

雷公云：凡使莖長軟皮赤，黃髭鬚，出在平川平縣，即今銀州銀縣也。西畔生處，多有白鶴綠鶴於此翔處，是柴胡香直上云間，若有過往，聞者皆氣爽。凡採得後，去髭並頭，用銀刀削去赤薄皮少許，卻以粗布拭淨，細銼用之，勿令犯火，立便無效也。注云：柴胡乃少陽經藥也，久服令人肝膽平。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (8):前胡,味苦甘辛，性微無毒，入肺肝脾膀胱四經。主傷寒痰嗽痞滿，心腹結氣，解熱開胃，推陳致新，亦止夜啼兒，佐使畏惡同柴胡。

按：前胡辛可暢肺，以解風寒，甘可悅脾，以理胸腹，苦能泄厥陰之火，溫能散太陽之邪。

雷公云：凡使勿用野蒿根，緣真似前胡，只是味粗酸，若誤用，令人反胃不受食。若是前胡，味甘氣香，凡修事，先用刀刮去蒼黑皮並髭，細銼，用甜水浸令潤，於日中曬乾用之。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (8):香附,味辛甘，性溫無毒，入肺肝脾胃四經。疏氣開鬱，消風除癢，便醋製用。

按：香附味甘辛，故主發散疏通，以入肺肝脾胃，類稱女科聖藥者，蓋以婦人心性偏熱，多氣多郁，血因氣鬱，則不能生耳。不知惟氣實血不大虛者宜之。不然，損其氣，燥其血，愈致其疾，惜乎未有發明，而俗多受女科聖藥一句之累矣！性燥，故便制以潤之，性散故醋製以斂之。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (9):麻黃,味甘苦，性溫無毒，入肺心大腸膀胱四經。主散在表寒邪，通九竅，開毛孔，破癥結，除積聚。去根節者，大能發汗。根節能斂汗。厚朴為使，惡辛夷，石葦，陳久者良。

按：麻黃端主發散，宜入肺部，出汗開氣，宜入心與大腸膀胱，此驍悍之劑也。可治冬月春間傷寒瘟疫，夏季不可輕用，惟在表真有寒邪者可用，或無寒邪，或寒邪在裡，或裡虛之人，或陰虛發熱，或傷風有汗，或傷食等證。雖發熱惡寒，其不頭疼而拘急，六脈不浮緊者，皆不可用。

雖可汗之證，不宜多服，蓋汗乃心之液，若不可汗而汗，與可汗而過汗，則心血為之動矣。或至亡陽，或至衄血不止，而成大患。丹溪以麻黃人參同用，亦攻補之法也，醫者宜知之。

雷公云：凡使去節並沫，若不盡，服之令人悶，用銅刀剪去節並頭，槐砧上用銅刀細銼，煎三四十沸，竹片掠去上沫盡，漉出，熬乾用。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (9):葛根,味甘，性平無毒，入胃大腸二經。發傷寒之表邪，止胃虛之消渴，解中酒之奇毒，治往來之溫瘧，解野葛、巴豆、丹石、百藥毒。

按：葛根療熱解表，故入手足陽明，太陽初病未入陽明而頭痛者，不可便服以發之，恐引賊入家也，又表虛多汗者禁用。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (9):麥門冬,味甘，性平，微寒無毒，入肺心二經。退肺中隱伏之火，生肺中不足之金。止消渴，陰得其養；補虛勞，熱不能侵。去心用，地黃、車前為使，惡款冬，苦瓠，畏苦參、青蓑，忌卿魚，肥大者佳。

按：麥門冬陽中微陰，夫陽乃肺藥，微陰則去肺中伏火。伏火去，則肺金安而能生水，水盛則能清心而安神矣。故能治血妄行，調經和脈。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (9):天門冬,味苦甘，性寒無毒，入肺腎二經。保肺氣，不被熱擾，定喘促，故得康寧，止消渴，利小便，強骨髓，悅顏色，殺三蟲，去伏屍。去心用，地黃、貝母、垣衣為使，畏曾青，忌鯉魚。

按：天門冬氣薄主升，故入肺；味厚為陰，故入腎。虛熱者宜之，虛寒者禁用。

雷公云：採得了，去上皮一重，便劈破去心，用柳木甑，燒柳木柴，蒸一伏時，酒灑令遍，更添火蒸，出曝，去地二尺以來，作小架，上鋪天門葉，將蒸了天門冬攤令乾用。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (10):五味子,味皮肉甘酸，核中苦辛，且都有鹹味，五味俱備，故名。性溫無毒，入肺腎二經。滋腎經不足之水，收肺氣耗散之金，除煩熱，生津止渴，補虛勞，益氣強陰。蓯蓉為使，惡葳蕤，勝烏頭，北產者良。

按：五味屬水，而有木火土金，故雖入肺腎，而五臟咸補，乃生津之要藥，收斂之妙劑然多食反致虛熱，蓋以收補之驟也。如火嗽輒用寒涼，恐致相激，須用此酸斂以降之。亦宜少用，肺火鬱及寒邪初起者禁用，小兒尤甚，以酸能鉤痰引嗽也。

雷公云：凡小顆皮皺泡者，有白撲鹽霜一重，其味酸鹹苦辛甘味全者真也，凡用以銅刀劈作兩片，用蜜浸蒸，從巳至申，卻以漿水浸一宿，焙乾用之。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (10):升麻,味甘苦，性微寒無毒，入大腸脾胃肺四經。引蔥白散手陽明之風邪，引石膏止陽明之齒痛，引諸藥遊行四經，升陽氣於至陰之下，故名升麻。又主解百毒，殺精物，闢瘟疫，除蠱毒，止瀉痢。白芷為使，形輕而堅實青綠色者佳。

按：升麻提氣解肌，故入此四經。然奉令之使，不能益人，若下元不足者用此升之，則下虛而元氣益虧矣。藥性乃曰：元氣不足者，用此於陰中升陽，恐非惟陽氣有餘而下陷者宜之。若初病太陽證，便服升麻以發陽汗，是引賊入門，亦非所宜也。

雷公云：採得後，用刀刮去粗皮一重，用黃精自然汁浸一宿，漉出，曝乾細銼，蒸了曝乾後用之佳。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (10):藁本,味苦辛，性微溫無毒，入小腸膀胱二經。主寒氣客於巨陽之經，若頭痛流於顛頂之上，又主婦人疝瘕，陰中寒腫痛，腹中急疼，惡䕡茹，畏青葙子。

按：藁本上行治風，故理太陽頭痛，下行治濕，故婦人諸證，風濕俱治，功用雖匹，尤長於風耳。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (10):細辛,味辛，溫無毒，入心肝膽脾四經。止少陰合病之茴痛，散三陽數變之風邪，主肢節拘攣，風寒濕痹，溫中氣，散死肌，破結氣，消痰嗽，止目淚，療牙疼，治口臭，利水道，除喉痹，通血閉。獨活、曾青、棗根為使，惡狼毒、山茱萸、黃耆，畏硝石、滑石，反藜蘆，忌生菜、貍肉，華陰者良。

按：細辛辛溫，宜入心肝等經，以療在裡之風邪，其氣升陽，故上部多功。然諸證犯寒者可用，若因火熱屬陽證者忌之，單服末不可過半錢，多則氣塞不通者死。

雷公云：凡使一葉，揀雙葉，服之害人，須去頭上，田瓜水浸一宿，至明漉出，曬乾用。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (11):連翹,味苦，性微寒無毒，入心肝膽胃三焦大腸六經。瀉六經之血熱，散諸腫之瘡瘍，利小腸，殺白蟲，通月經，療五淋，破癭瘤，解痘毒。鼠黏子為使。

按：連翹苦寒雖瀉六經，而心經為最，諸瘡淋閉等證，俱屬心火，故能療之。藥性曰：除六經熱，與柴胡同功，然此治血熱，柴胡治氣熱之別耳。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (11):澤瀉,味甘鹹，性寒無毒，入膀胱腎三焦小腸四經。主去胞垢，退陰汗，治小便淋澀仙藥，療水病濕腫靈丹。畏海蛤，文蛤，色白者佳。

按：澤瀉下降為陰，專主滲泄，宜入膀胱諸經，其行水之功，過於豬苓。《衍義》曰：小便既多，腎氣焉得復實。扁鵲曰；多服病人眼。《藥性》曰：令人面光無子，乃本草稱其補虛明目治泄精消渴，《珍囊》注其生新水止虛煩，恐無是理。即六味丸中用之，以其滲去脾濕，退命門火為嚮導爾。

又《藥性賦》云：補陰不足，蓋以補陰之功不足也。後世不察，謂其可以補陰分之不足，大失本旨。

扁鵲云：多服病人眼，一名水瀉，一名及瀉，一名芒芋，一名鵠瀉。生汝南汝澤，五月八月，採根陰乾。實味，甘無毒，主風痹消渴，益腎氣。強陰補不足，除邪濕，久服面生光，令人無子，九月採。

雷公云：不拘多少，細銼，酒浸一宿，漉出曝乾任用也。葉味鹹無毒，主大風，乳汁不出，產難，強陰氣，五月採。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (11):玄胡索,味苦辛，性溫無毒，入心肺脾胃四經。活精血，療產後之疾，調月水，主胎前之證，一切因血作痛之證並治，酒炒行血，醋炒止血，生用破血，炒用調血。

按：玄胡索可升可降，為陰中之陽，故能行上下四經，此理血之劑也苟非血證，用之無益。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (11):地榆,味苦甘酸，性微寒無毒，入大腸肝二經。主下部積熱之血痢，止下焦不禁之月經，又主金瘡，除惡肉，崩中帶下。得發良，惡麥門冬。

按：地榆沉寒屬陰，專入肝腸以理下焦，血證有熱者宜之，若虛寒下陷，血衰泄瀉者勿用。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (12):防己,味辛苦，性平溫無毒，入十二經。尤善腰以下至足濕熱腫盛，療中風手腳攣急，口眼喎斜，疥癬蟲瘡，止嗽消痰，利大小便，去留熱。垣衣為使，惡細辛、萆薢，殺雄黃毒。

按：防己為陽中之陰，於經絡無所不入。又主降，故下部多功，象之於人，則險而健者也，用之當，則可展其能。一不當，而反階之禍。惟十二經真有濕熱壅塞，及膀胱積熱，下疰腳氣，此誠要藥，無可代者。然臭味拂人，妄服之令人減食。

其不可用有四：若飲食勞倦，元氣既虧，而以防己泄大便，則重亡其血，一也；發渴引飲，熱在肺經氣分，防己乃下焦血藥，二也；外傷風寒，邪傳肺部，以至小便黃赤不通，此上焦氣分禁忌血藥，三也；久病之後，津液不行，此上焦虛渴，宜補宜甘溫，若用苦寒之劑，則速其危，四也。分木漢二種，即根苗為名，漢主水氣，木主風氣為少異耳。

雷公云：凡使勿使水條，以其水防己黃腥，皮皺，上有了足，子不堪用，夫使防己。要心花大黃色者佳，車前草根相對同蒸半日後，出曬，車前草去之，細銼用。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (12):常山,味苦辛，性微寒有毒，入肝經。最開結痰，專理瘧疾，毒令人吐。惡生蔥、菘菜及醋。苗名蜀漆，雞骨者良。

按：丹溪云：常山屬金，宜伐肝邪，然其性酷，下咽令人大吐，傷脾損胃，惟精壯與痰實者宜之，老人小兒及虛弱久病勿用。

雷公云：凡使春使莖葉，夏秋冬用根，用酒浸一宿，至明漉出，日乾，熬搗炒用，勿令老人久病服之，大忌。 《雷公炮製藥性解》/卷二 (12):草龍膽,味苦澀，性寒無毒，入肝膽腎膀胱四經。退肝經之邪熱，除下焦之濕腫，明目定驚，治疸止痢，能殺疳蟲。小豆、貫眾為使，惡防葵，地黃。

按：《圖經》龍膽秋令開花冬間結實，屬金與水，金能制木，水入腎家、膽與膀胱，乃肝腎同部之腑也，故均入焉。夫目得肝血而能視，肝得腎水而後生，今益腎清肝，目之受明所自來矣。驚疳疸痢，皆肝膽證也，何弗治耶？

雷公云：採得後陰乾，欲出時，用銅刀切去髭上頭丁，於甘草湯中浸一宿，至明漉出，曝乾用，勿空腹食之，令人溺不禁。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (1):卷三, 《雷公炮製藥性解》/卷三 (1):草部中, 《雷公炮製藥性解》/卷三 (1):玄參,味苦鹹，性微寒無毒，入心肺腎三經。主腹中寒熱積聚，女子乳癰諸疾，補腎氣，除心煩，明眼目，理頭風，療咽喉，消癭瘤，散癰腫，解熱毒。惡黃耆、乾薑、大棗、山茱萸，反藜蘆，勿犯銅器，餌之噎喉損目。

按：玄參氣輕清而苦，故能入心肺，以清上焦之火，體重濁而咸，故能入腎部，以滋少陰之火，所以積聚等證，靡不療之。

雷公云：凡採得須用蒲草重重相隔，入甑苤兩伏時，後出曬乾，使用時勿令犯銅器，餌之墜人喉，損人目，揀去蒲草用之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (1):丹參,味苦，性微寒無毒，入心經。養神定志，破結除症，消癰散腫，排膿止痛，生肌長肉，治風邪留熱，眼赤狂悶，骨節疼痛，四肢不遂。破宿血，補新血，安生胎，落死胎，理婦人經脈不調，血崩帶下。

按：丹參色赤屬火，味苦而寒，故入手少陽經，以療諸般血證。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (1):苦參,味辛，性寒無毒，入胃大腸肝腎四經。主結氣積聚，伏熱黃疸，腸風燥渴，溺有餘瀝，逐水消癰，明目止淚，去濕殺蟲療大風及一切風熱細疹。以糯米泔浸一宿，去浮面腥氣，曬用。玄參為使，惡貝母、漏蘆，菟絲子，反藜蘆。

按：苦參屬水，有火性下降，本少少陰心，又入手足陽明及足厥陰經者，以其善主濕也。蓋勝則生熱，熱勝則生風，而結氣等證，從茲有矣。今以苦參燥濕，治其本也。東南卑濕，尤為要藥。丹溪曰：能峻補陰氣，或得之而腰重者，以其氣降而不升。非傷腎也。

雷公云：凡使不計多少，先須用糯米濃泔浸一宿，上有腥穢氣，並在水面上浮去，須重重淘過，即蒸，從巳至申，出曝乾，細銼用之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (1):紅花,味辛，性溫無毒，入心肝二經。逐腹中惡血，而補血虛。除產後敗血，而止血暈。療跌撲損傷，瘡毒腫脹，老人血少便結，女子經閉不行，催生下胎衣及死胎。酒漬用，其苗生搗敷腫毒，其子吞數粒，主天行痘瘡不出。

按：紅花下行血海，宜入足厥陰而逐血。潔古云：苦溫為陰中之陽，故又入手少陰而補血，然長於行血，欲其補血須少用，或佐補劑。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (2):三稜,味苦，性平無毒，入肺脾二經。主行氣行血，多年症癖如石，能消為水，麵裹煨。醋炒用。

按：三稜為血中氣藥，脾裹血，肺主氣，宜併入焉。蓋血隨氣上，氣聚則血下流，故生症癖之患，非三稜不治，然有斬關之勢，虛人忌之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (2):蓬莪朮,味苦辛，性溫無毒，入肺脾二經，開胃消食，破積聚，行瘀血，療心疼，除腹痛。利月經，主奔豚，定霍亂，下小兒食積。

按：蓬莪朮與三稜相似，故經絡亦同，但氣中血藥為少異爾，性亦猛厲，但能開氣，不能益氣，虛人禁之，乃大便謂氣短不能續者亦宜用之，過矣。即大小七香丸，集香丸，都用以理氣，豈用以補氣乎？欲其行先入血則醋炒，欲其先入氣則火炮，三稜亦然。

雷公云：凡使於沙盆中用醋磨令盡，然後於火畔吸令乾，重篩過用之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (2):天麻,味辛，性平無毒，入肝膀胱二經。療大人風熱眩暈，治小兒驚悸風癇，祛諸風麻痹不仁，主癱瘓語言不遂，利腰膝，強筋力，活血脈，通九竅，利周身，療癰腫。濕紙裹煨用，無畏忌，苗名赤箭，主用略同。

按：天麻去風，故入厥陰。去濕，故入膀胱。真有風濕，功效若神。癰腫之證，濕生熱也，宜亦治之。赤箭用苗，有自表入里之功。天麻用根，有自內達外之理。不宜同劑，反致無功。

雷公云：凡使勿用銜風草，緣與天麻相似。只是葉莖不同，其銜風草根莖瓣葉皆自有青點，使銜風草根，切勿使天麻，二件誤用，即令人有腸結之患。修事天麻十兩，用蒺藜子一鎰，緩火熬煎，熟後便先安置天麻十兩於甑中，只用火熬過，蒺藜子蓋，內外再用三重紙蓋，並擊，從巳至未時，又出蒺藜子，再入熬炒，存前天麻瓶內，用炒蒺藜子於中，依前蓋。又隔一伏時取出，如此七遍，瓶盛出後，用布拭上氣汗，用刀劈焙之，細銼，單搗。

若用銜風草，修事法亦同天麻一般。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (2):南星,味苦辛，性平有毒，入脾肺二經。主中風牙關緊閉，痰盛麻痹，下氣破堅積，消癰腫，利胸膈，散氣墜胎，搗敷疥癬瘡毒，並蛇蟲咬傷。沸水泡七次，以牛膽汁收其沫入膽，久懸風處更佳，畏附子乾薑、生薑。

按：肺受風邪，脾多痰飲，南星專主風痰，故併入二經。味辛主散，所以消癰墜胎，及療疥癬等疾。大抵與半夏同功，但半夏辛而能守，南星辛而不守，其燥急之性，甚於半夏。故古方以牛膽苦寒之性制其燥烈，且膽又有益肝鎮驚之功，小兒尤為要藥。丹溪曰：南星欲其下行，以黃蘗引之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (3):秦艽,味苦辛，性微溫無毒，入胃大小腸三經。主骨蒸，腸風瀉血，活筋血，利大小便，除風濕，療黃疸，解酒毒，去頭風。菖蒲為使，羅紋者佳。

按：秦艽苦則湧泄，為陰，故入大小腸以療諸濕；辛則發散，為陽，故入陽明經以療諸風骨蒸之證；亦濕勝風淫所致，宜並理之。

雷公云：凡使秦艽，須於腳紋處，認取左紋，列為秦，治疾，右紋列為艽，即髮腳氣。凡用秦艽，以布拭去黃白毛盡，然後用還元湯，浸一宿，日曝乾用之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (3):遠志,味苦，性溫無毒，入心腎二經。補不足，除邪氣，益智慧，明耳目，寧怔忡，定驚悸，利九竅，治健忘，壯陽道，益精氣，長肌肉，助筋骨。及婦人血禁失音，小兒驚風客忤，皮膚熱，面目黃，久服悅顏色延年。湯泡，去心用，得茯苓、冬葵子、龍骨良，畏珍珠、藜蘆、蜚蠊齊蛤，忌諸肉、生蔥、冷水，殺天雄、附子毒，葉名小草，主蘿泄。

按：遠志苦入心經，溫能滋腎，而不足等證，咸本二經，故都治之。

雷公云：遠志凡使先須捶去心，若不去心，服之令人悶，去心了，用熟甘草湯浸一宿，漉出，曝乾用之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (3):破故紙,味苦辛，性大溫無毒，入腎經。主五勞七傷，陽虛精滑，腰痛膝冷，囊濕腎寒。酒浸一宿，水浸三日，蒸用，惡甘草，忌羊肉、羊血、蕓薹。

按：破故紙苦能堅腎，且性大溫，故專走少陰，然氣燥不宜多用，命門有火及津枯者忌之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (3):葫蘆巴,味苦，性溫無毒，入腎膀胱二經。得桃仁，大茴，療膀胱疝氣；得硫黃、黑附，理腎臟虛寒。

按：葫蘆巴雖入腎與膀胱，考諸《本經》，無佐使不能獨成功也。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (3):何首烏,味苦甘澀，溫無毒，十二經絡所不收。觀其藤夜交，乃補陰之劑也。消瘰癧，散癰腫，療五痔，止腸風，烏鬚髮，美容顏，補勞瘦，助精神，長肌肉，堅筋骨，添精髓，固腰膝，除風濕，明眼目，及治婦人產後帶下諸血。老年尤為要藥，久服令人多子延年。去粗皮酒浸，拌黑豆末蒸之，水中復加黑豆及酒，曬乾，九次為度。

春夏採鮮者，赤白合用，兼補氣血，茯苓為使，畏豬羊血、無鱗魚、蘿蔔，忌鐵器。

按：何首烏大能補益，全在蒸曬如法，大者剖開，其中有鳥獸山嶽之形，亦神物也。傳云：五十年如拳大，號山奴，服之一年，髮鬢青黑。百年如碗大，號山哥服，服之一年，顏色紅悅，一百五十年如盆大，號山伯，服之一年，齒落重生，二百年如斗大，號山翁，服之一年，顏如童子，行及奔馬，三百年如栲栳大，號山精，服之一年，延齡益壽，純陽之體，久服成仙，邇來漸能用之，惜末能如法制之耳。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (4):骨碎補,味苦，性溫無毒，入腎經。主折傷，補骨碎，去毒風疼痛，固齒牙，療蝕瘡，殺諸蟲。去毛細銼，蜜拌蒸，曬乾用。

按：骨碎補溫而下行，專入腎家，以理骨病。齒者骨之餘也，故能固之。又能殺蟲者，蓋以蟲生於濕，今能去毒風，而蟲之巢穴搗矣，豈能生耶？

雷公云：凡使採得後，先用銅刀刮去上黃赤毛盡，便細切，用蜜拌令潤，架柳甑蒸一日後，出曝乾用，又幹寧。記云：去毛細切後，用生蜜拌蒸，從巳至亥，照前曝乾搗一用炮豬腎空心吃，治耳鳴，亦能止諸雜痛。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (4):威靈仙,味苦，性溫無毒，入十二經。主諸風，宣通五臟，去腹內冷滯，心胸痰水，久積症癖，膀胱惡水，腰膝冷疼，兩足腫滿，又療折傷。忌面及茶茗、牛肉、牛乳，採時不聞流水聲，鐵腳者佳。

按：威靈仙可升可降，為陰中之陽，故於經絡無所不入。丹溪云：屬朋，故於肝臟多功，治痛風之要藥也。其性好走，多服疏人五臟真氣，然風注痛疼非此不除，中病即已，不宜多用。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (4):牛膝,味苦酸，性平無毒，入腎經。補精氣，利腰膝，填骨髓，除腦漏，祛寒濕，破血結，通月經，墜胎孕，理膀胱氣化遲難，陰中作痛欲死。去蘆，酒浸一宿用，惡龜甲、螢火、陸英，畏白前白、蘚皮，忌牛肉。

按：丹溪云：牛膝引諸藥下行，宜入足少陰以理諸疾，婦人得之，應歸血海，故行血有功，脾虛氣陷及腿膝腫者，不宜用之。有二種，土牛膝所稟薄，故短而細主破血，氣川牛膝，所稟厚，故肥而長，主補精髓，竹木刺入肉，塗之可出。

雷公云：凡使去頭並塵土了，用黃精自然汁浸一宿，漉出，細銼，焙乾用。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (4):黃精,味甘，性平無毒，入脾肺二經。補中益氣，除風濕，安五臟，駐顏色，久服延年。

按：黃精甘宜入脾，潤宜入肺，久服方得其益，實勝於根，花勝於實，但難辨爾，與鉤吻相似，然鉤吻有毛鉤二個，誤服殺人。

雷公云：凡使勿用鉤吻，真似黃精，只是葉有毛子二個，是則認處，誤服害人，黃精葉似竹葉，凡採得以溪水洗淨後蒸，從巳至午，刀薄切，曬乾用。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (5):蒲黃,味苦，性平無毒，入肝經。生用則性滑，主行血，通經墜胎，消瘀排膿，利小便，祛心腹膀胱熱。炒用則性澀，主止血，除崩漏滯下，一切吐衄血，痢血尿血，腸風下血，止精泄，定兒枕痛。忌見鐵器，宜隔紙焙黃蒸之，再焙用。

按：蒲黃主血，而肝藏血，故獨入焉，仙經用之，亦以多功於血耳。

雷公云：凡使勿用松黃並黃蒿，其二件全似，只是味異，凡飲使蒲黃，須隔三重紙焙，令色黃，蒸半日，卻焙，令乾用之妙。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (5):續斷,味苦辛，性溫無毒，入肝腎二經，主傷寒不足，折傷金瘡諸癰腫，治漏尿血，益氣力，續筋骨散諸血，暖子宮，療腰痛，縮小便，止夢泄，利關節，調血和血，生肌止痛。酒浸一宿，焙乾用，地黃為使，惡雷丸。

按：腎主骨而藏精，肝主筋而藏血，續斷補精血而理筋骨，宜入此二經矣。胎產之證，尤為要藥。

雷公云：凡使勿用草茆利，真似續斷，若誤用，服之令人筋軟。採得後，橫切銼之，又去向里硬筋了，用酒浸一伏時，焙乾用。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (5):益母草,味辛甘，性微寒無毒，入諸陰經。主行血養血，安胎利產，消浮腫惡毒疔瘡，治頭風血虛目疾，癮疹發癢，堪作浴湯。子名茺蔚，益精明目，除水氣，療血逆大熱，頭痛心煩，下腹中死胎，理產後血脹。

按：益母本功治血，故入諸陰之經，行血而不傷新血，養血而不滯瘀血，所以為胎產聖藥。又能消瘡腫者，取其行血，而且辛甘發散也。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (5):肉蓯蓉,味甘酸鹹，性微溫無毒，入命門經。興陽道，益精髓，補勞傷，強筋骨，主男子精泄尿血，溺有遺瀝，女子症痛崩帶，宮寒不孕，酒浸一宿，去浮甲，劈破中心，去白膜，蒸半日，酥炙用。潤而肥大者佳。

按：蓯蓉性溫，為濁中之濁，故入命門而補火，惟尺脈弱者宜之，相火旺者忌用，多服令人大便滑。

雷公云：凡使先須清酒浸一宿，至明，以板刷去上沙土浮甲盡，劈破中心，去白膜一重，如竹絲草樣，是此偏隔人心，前氣不散，令人上氣不出。凡使先用酒浸並刷淨，去蒸，從午至酉出，又用酥炙佳。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (6):鎖陽,味苦鹹，性溫無毒，入腎經。補陰虛，固髓，潤大便燥結。宜酥炙用。

按：鎖陽鹹溫，宜入少陰，《本經》不載，丹溪續補，以其固精，故有鎖陽之名。主用與蓯蓉相似，老人枯閉，最為要藥。大便不實者忌之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (6):車前子,味甘，性寒無毒，入肝膀胱小腸三經。主淋瀝癃閉，陰莖腫痛，濕瘡泄瀉。赤白帶濁，血閉產難。炒細研用，常山為使。根葉主金瘡，功用同子。

按：車前子利水，宜入足太陽；行血，宜入足厥陰。然逐水之劑，多損於目，本草云明目者，以其清肝熱，如釜底抽薪，非因泄水之功也。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (6):紫菀,味苦辛，性溫無毒，入心肺二經。主咳逆上氣，痰喘吐衄，補虛勞，安五臟。水洗淨，蜜炙用，款冬為使，惡天雄、瞿麥、雷丸、遠志，畏茵陳蒿，紫色潤軟者佳。

按：紫菀苦能入心，而泄上炎之火；辛能入肺，而散結滯之氣。行氣養血，專治血痰，為血癆要藥。

雷公云：凡使先去髭有白練色者，號曰羊須草，自然不同。採得後去頭上了，用東流水淘洗令淨，用蜜浸一宿，至明，於火上焙乾用，凡修治一兩，用蜜二分。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (6):百部,味甘苦，性微寒，有小毒，入肺經。主肺熱咳逆，傳屍骨蒸。殺疳疣寸白諸蟲及蝨，竹刀劈開，去心，酒浸用。

按：百部專療咳嗽，宜入肺經，而小毒，故能殺蟲也。

雷公云：凡採得後，用竹刀劈破，去心皮，花作數十，於檐下懸。令風吹，待乾後，卻用酒浸一宿，漉出焙乾，細銼，用蔥一顆，自有八十三條者焙乾，號曰地仙苗，若修事餌之壽長。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (6):百合,味甘，性平無毒，入心肺大小腸四經。主鬼魅邪氣，熱咳吐血，潤肺寧心，定驚益志。攻發背，消癰腫，除脹滿，利二便。

按：百合性潤，故入心肺諸經，雖能補益，亦傷肺氣，不宜多服。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (6):款冬花,味苦辛，性溫無毒，入心肺二經。主中風喉痹，肺痿肺癰，潤心肺，止咳嗽，除痰喘，定驚，洗肝明目。杏仁為使，得紫菀良。惡皂莢、硝石、玄參，畏貝母、辛夷、麻黃、黃耆、黃芩、黃連、青葙。

按：款冬辛甘發散為陽，故入心肺，以理痰嗽等證，畏惡甚多，用者審之。

雷公云：凡採得須去向外裹花蕊殼並向裡實如粟零殼者並枝葉，甘草水浸一宿，待搗碎，才煎兩件，拌了用。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (7):馬兜鈴,味苦，性寒無毒，入肺經。主清肺，除咳嗽痰喘，治血痔漏瘡。根名青木香，下毒甚速。

按：馬兜鈴專主手太陰經，何以治痔漏之證也？良以肺與大腸相為表裡，肺遺熱於大腸，故有此證，令清其表而里病自愈矣。

雷公云：凡使採得後去葉並蔓，用生絹袋盛，於東屋角畔懸，令乾，劈開去膈膜，取淨子焙用。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (7):青黛,味苦甘，性寒無毒，入肝脾二經。除鬱火，解熱毒，止下痢，殺諸蟲，治小兒疳蟲消瘦，驚癇邪氣，唇焦口渴，上膈稠痰，療傷寒赤斑，面黃鼻赤。

按：青黛色青屬木，味甘屬土，宜入厥陰太陰，以理諸熱之證。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (7):甘菊,味甘微苦，性平無毒，入肺脾肝腎四經。能補陰氣，明目聰耳，清頭風及胸中煩熱，肌膚濕痹。枸杞根、桑白皮、蒼白朮為使。

按：丹溪曰，菊花屬金，而有土於水，大能補陰。宜入肺肝等經，蓋煩熱諸證，皆由水不足而火炎，得此補陰，則水盛而火自息矣。須用味甘者佳，若苦者為苦菊，大傷胃氣，慎之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (7):薏苡仁,味甘，微寒無毒，入肺脾肝胃大腸五經。利腸胃，消水腫，祛風濕，療腳氣，治肺痿，健脾胃。

按：薏苡仁總濕熱，故入上下五經。蓋受熱使人筋攣，受濕使人筋緩者，可用。若受寒使人筋急者，忌之，勢力和緩，須多用見效。

雷公云：凡使勿用秔米，棵大無味，其秔米時人呼粳秔是也，若薏苡仁顆小色青味甘，咬著黏人齒，用一兩，以糯米一兩同熬，令糯米熟，去米取使，若更以鹽湯煎之，則是一般修事。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (7):牡丹皮,味辛苦，性微溫無毒，入肝經。治一切冷熱氣血凝滯，吐衄血瘀積血，跌撲傷血，產後惡血。通月經，除風痹，催產難。畏菟絲子，忌蒜。

按：丹皮主用，無非辛溫之功，禹錫等言其治冷，當矣。本草曰性寒，不亦誤耶！夫肝為血舍，丹皮乃血劑，固宜入之，本功專行血，不能補血，而東垣以此治無汗骨蒸，六味丸及補心丹皆用之，蓋以血患火爍則枯，患氣鬱則新者不生。此劑苦能瀉陰火，辛能疏結氣，故為血分要藥。

雷公云：凡採後日干，用銅刀劈破，去骨細銼，如大豆許，用清酒浸蒸，從巳至未，出日曬乾用。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (8):菟絲子,味甘辛，性平無毒，入腎經。主男子腎虛精寒，腰膝冷痛，莖中寒，精自出，溺有餘瀝，鬼交泄精，久服強陰堅骨，駐顏明目輕身，令人多子。浸五宿，蒸熟，杵作餅，曬乾研用。山藥，松脂為使，惡藿菌。

按：雷公云：菟絲子稟受中和，凝正陽氣，故宜入補少陰，溫而不燥，不助相火，至和至美之劑，宜常用之。

雷公云：凡使勿用天碧草子，其樣真相似。只是天碧草子，味酸澀，並黏，不入藥用，其菟絲子稟中和正陽之氣所結，補衛氣，助人筋脈。採得去粗薄殼，用苦酒浸二日，漉出，用黃精自然汁浸一宿，至明，微用火煎至干，入臼中熱燒，鐵杵三千餘成粉，並黃精自然汁與菟絲子相對用之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (8):茴香,味辛甘，性溫無毒，入心脾膀胱三經。主一切臭氣，腎臟虛寒，癩疝腫痛及蛇傷。調中止嘔，下氣寬胸。又有一種小茴，氣味稍薄，然治膀胱冷痛疝氣尤奇。

按：茴香氣厚，為陽中之陽，故入少陰太陰，以理虛寒諸證。雖辛溫快脾，亦能耗氣，今內相都入煎爆油膩之物，與火無異，久則致疾，深宜戒之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (8):砂仁,味辛，性溫無毒，入脾胃肺大小腸膀胱腎七經。主虛寒瀉痢，宿食不消，腹痛心疼，咳嗽，腹滿奔豚，霍亂轉筋，祛冷逐痰，安胎止吐，下氣化酒食。炒去衣研用。

按：砂仁為行散之劑，故入脾胃諸經，性溫而不傷於熱，行氣而不傷於克，太陰經要劑也，宜常用之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (8):白豆蔻,味辛，性溫無毒，入肺脾胃三經。主消寒痰，下滯氣，退目中翳，止嘔吐，開胃進食，除冷瀉痢及腹痛心疼。炒去衣研用，白而圓滿者佳。

按：白豆蔻辛宜入肺，溫為脾胃所喜，故併入之。大抵辛散之劑，不能補益，藥性稱其補上焦元氣，恐無是理。但不甚克削耳，世俗不察而信之，誤人不小。治寒氣神效，肺腎中有火及虛者忌之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (8):肉豆蔻,味苦辛。性溫無毒，入肺胃二經。療心腹脹痛，卒成霍亂，脾胃寒弱，宿食不消，虛冷瀉痢，小兒傷乳吐瀉，尤為要藥。糯米粉裹煨，忌見鐵器。

按：肉豆蔻即肉果，辛溫之性。宜入脾胃，有未去之積者，不可先用。

雷公云：凡使須以糯米作粉，使熱湯搜裹豆蔻於糖灰中炮，待米糰子焦黃熟，然後出去米，其中有子取用，勿令犯鐵。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (9):草豆蔻,味辛，性熱無毒，入脾胃二經。主風寒客邪在胃。其餘與白者同功，而性尤燥急，不及白蔻有清高之氣。

按：草豆蔻辛溫發散，故入脾胃而主風寒。多食大損脾胃，《衍義》謂其虛弱不食者宜此，恐非，胃火者大忌。

雷公云：凡使須去蒂並向裡子後，取皮，用茱萸同於鍋上緩炒，待茱萸微黃黑，即去茱萸，取草豆蔻皮及子，杵用之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (9):草果,味辛，性溫無毒，入脾胃二經。主瘧疾胸腹結滯，嘔吐胃經風邪。

按：草果辛溫發散，與草蔻同功，故經絡亦同，多食亦損脾胃，虛弱及胃火者亦忌之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (9):菖蒲,味辛，性溫無毒，入心脾膀胱三經。主風寒濕痹，咳逆上氣，鬼疰邪氣，通九竅明耳目，堅牙齒，清聲音，益心志，除健忘，止霍亂，開煩悶，溫心腹，殺諸蟲，療惡瘡疥癬。勿犯鐵器，去根毛用，秦皮、秦艽為使，惡地膽、麻黃，忌羊肉、羊血、飴糖，生上一寸九節者佳。

按：菖蒲通神明，宜入心經，祛風濕，宜入肺與膀胱，功驗雖宏，然主散而不主收，勿宜久用。

雷公云：凡使勿用泥菖夏菖，其二件相似，如竹根鞭形，黑氣穢味，腥不堪用。凡使採石上生者，根條嫩黃緊硬節稠，長一寸有九節者是真也，採得後用銅刀刮去黃黑硬節皮一重，用嫩桑枝條相拌，蒸，出曝乾，去桑條銼用。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (9):黑附子,味辛甘，性大熱，有大毒，通行諸經。主六腑沉寒，三陽厥逆，症堅積聚，寒濕拘攣，霍亂轉筋，足膝無力，墜胎甚速。擇每雙重一兩者，去皮臍，以薑汁鹽水煮數沸，又用黃連甘草童便合煮一時，於平地上掘坑埋一宿，取出，囫圇曬乾用。地膽為使，惡蜈蚣，畏人參、甘草、黃耆、防風、黑豆。

按：附子為陽中之陽，其性浮而不沉，其用走而不息。故於經絡靡所不入，宜致墜胎祛症積等證者，辛甘大熱，能補命門衰敗之火，以生脾土，故仲景四逆湯用以回腎氣，理中湯用以補脾，八味丸用以補腎脾。譬如躁悍之將，善用之，奏功甚捷；不善用之，為害非輕。

丹溪以為仲景取其行地黃之滯，而不能有補，則古方用黑附一味，可以回陽，不補而能之乎？丹溪之言，於理未當，雖然，彼或鑑誤用之弊，有激而發爾，如法制之，毒性盡去，且令下行，若痼冷陽脫，但微炮之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):天雄,性味經絡功用與附子同，主療頭面風去來疼痛，遠志為使，惡腐痹。

按：天雄即附子之長而尖，巔頂不正者，其氣親上。故潔古云：主上焦陽虛。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):烏頭,性味經絡功用，亦同附子，主中風惡風，洗洗出汗。莽草為使，惡藜蘆，反半夏、栝蔞、貝母、白蘞、白芨。

按：烏頭即春間採附子之嫩小者，一云，原生苗腦。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):烏喙,主男子腎濕，陰癢癰腫，使反性味功用同前。

按：烏喙即烏頭之有兩歧者，如烏之口，故名。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):側子,主發散四肢，為風疹藥。

按：側子即附子傍出小顆，其氣輕揚，故主發散。

雷公云：側子只是附子傍有小顆如棗核者是，主用治風疹神妙也。木鱉子，只是諸喙附雄側烏中有穗者，號曰木鱉子，不入藥用。若服之，令人喪目。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):射干,味苦，性微溫有毒，入肺肝脾三經。主咳逆上氣，咽喉諸證，開胃進食，鎮肝明目消癰毒，逐瘀血，通月經，行積痰，使結核自消。又肝經濕氣，因疲勞而發便毒者，取三寸與生薑同煎服，利兩三行效。

按：射干溫能下氣行血，宜入肺肝，苦能消痰，宜入脾經，久服令人虛。

雷公云：凡使先以米泔浸一宿，漉出，然後用堇竹葉煮，從未至亥，漉出，日乾用之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):旋覆花,味鹹甘，性溫有小毒，入肺肝大腸膀胱四經。主結氣風氣，脅下滿，膈上痰如膠漆，利大腸，逐水濕。

按：旋覆花專理風氣水濕，而肝主風，脾主氣，膀胱大腸主水濕，故均入之。丹溪曰：走散之藥，病人涉虛者，不宜多服。

雷公云：凡採得後，去里殼蕊皮並蒂子，花蕊蒸，從巳至午，曬乾用。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (10):大戟,味苦甘，性大寒有毒，入十二經。主水脹蠱毒，癥結腹滿，急痛發汗，利大小腸，通月經，墜胎孕。小豆為使，惡山藥，畏菖蒲，反甘草、芫花、海藻。

按：大戟陰中微陽，逐十二經水，能損真氣，量虛實用之。

雷公云：凡使勿用附生者，若服令泄氣不禁，即用薺苨子灌解去。採得於槐砧上細銼，與海羊葉拌蒸，從巳至申，去羊葉曬乾用之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (11):商陸,味酸辛，性寒有毒，入脾膀胱小腸三經。主水脹蠱毒，疝瘕癰腫惡瘡，墜胎孕。

按：商陸專主逐水，與大戟相似，夫水之為病，由於膀胱小腸不利，而脾家之所深惡者也，故鹹入之。有赤白二種，白者可服，赤者有毒，堪用貼腫，誤服殺人。

雷公云：凡使勿用赤葛，緣相似，其赤葛抱莖，有消筋骨之毒，故勿餌，商陸花白，年多者仙人採之作脯，可下酒也。每修事先以鯛刀刮去粗皮，小薄切，以東流水浸二宿，然後漉出，架甑蒸，以豆葉一重了，與商陸一重，如斯蒸從午至亥，出去豆葉，曬乾了細銼用，若無豆葉，只用豆代之。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (11):葶藶,味辛苦，性寒有小毒，入肺心脾膀胱四經。主水腫結氣，膀胱留熱，定肺氣之喘促，療積飲之痰厥。同糯米焙黃，去米用，榆皮為使，惡殭蠶、燈草、石龍芮。

按：葶藶辛走肺，苦走心，膀胱者，肺所綰也，脾土者，心所生也，故皆入之。大傷肺氣，滲泄下元，用之不當，殺人甚捷，稍涉虛者忌之。有甜苦二種，苦者太猛劣，甜者性少緩。

雷公云：凡使勿用赤鬚子，真相似葶藶，只是味微甘苦，葶藶子入頂，凡使以糯米相合，於火上微微焙，等米熟去米，單搗用。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (11):牽牛子,味苦辛，性寒有毒，入大小腸二經。主下氣通二便，祛壅滯氣急，退水腫，消風毒，治腰膝痛，墜胎孕。酒蒸，去皮用。

按：牽牛子專主水氣，故入大小腸經。丹溪曰：屬火善走，有兩種，黑者兼水，白者兼金，病形與證俱襯者用之，然驅逐致虛，不脹滿不大便秘者，勿用，仲景治七種濕證及小便不利，俱不用之，何也？蓋受濕之根在下焦，是血分中氣病，皆因上焦虛弱，不能氣化所致，若復用辛辣之劑，以瀉太陰之金，危亡立至矣，可不謹乎？

雷公云：草金零牽牛子是也，凡使其藥，秋末即有實，冬收之，凡用曬乾，卻入水中淘，浮者去之，取沉者曬乾，用酒蒸，從巳至未，曬乾，臨用舂去黑皮用。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (12):萆薢,味苦甘，性平無毒，入脾腎膀胱三經。主風寒濕痹，腰背痛，中風不遂，遍身頑麻，膀胱宿水，陰痿失溺，利水道，益精明目。薏苡為使，畏葵根、大黃、柴胡、牡蠣，忌牛肉。

按：萆薢之入三經，何也？蓋腎受土克，則水臟既衰，肝挾相火而凌土濕，脾主肌肉，濕鬱肌腠，則生熱生風，以致營衛不利，關節不利。而萆薢長於去水，用之以滲脾濕，則土安其位，水不受侮矣。然失用令人小便多，小便既多，則腎氣得復實？今多泥其入腎，用為補劑，亦未深原其理耳。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (12):木通,味辛甘，性平無毒，入小腸經。主五淋小便閉，經凝乳閉，難產，積聚，驚悸心煩，健忘耳聾，聲啞鼻塞，癰瘡脾疸喜睡，天行瘟疫。

按：木通利便，專瀉小腸，宜療五淋等證。其驚悸等證，雖屬心經，而心與小腸相為表裡，故並治之，脾疸喜睡，此脾之病，皆濕所釀也，利小腸而濕不去乎？瘟疫之來，感天地不正之氣，今受盛之官行，而邪不能容，亦宜療矣。 《雷公炮製藥性解》/卷三 (12):通草,味淡，性寒無毒，入肺大小腸三經。與木通同功，特瀉肺明目，退熱行經，下乳通結，力尤勝之。

按：通草色白，宜其瀉肺，味淡，故入小腸，性主通行，故又入大腸，即本草續注所謂通脫木，今女工用以作花。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (1):卷四, 《雷公炮製藥性解》/卷四 (1):草部下, 《雷公炮製藥性解》/卷四 (1):燈心,味淡，性寒無毒，入心小腸二經。主胸腹邪氣，清心定驚，除熱利水，燒灰敷金瘡止血，療小兒夜啼，吹喉中治急喉痹甚捷。

按：燈心味淡，五臟無歸，專入小腸利水。訣曰：小腸受盛與心應，故又入心經。燒灰性涼，宜治療如上。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (1):石斛,味甘，性平無毒，入胃腎二經。補虛羸，暖水臟，填精髓，強筋骨，平胃氣，逐皮膚邪熱，療腳膝冷痹，久服厚腸胃，定志除驚。去根，酒浸一宿，曝乾酥炙用，陸英為使，惡寒水石巴豆，畏殭蠶、雷丸。

按：石斛入腎，則專主下部矣。而又入胃者，蓋以其味甘能助腎，而不傷於熱，平胃而不傷於燥之故也。

雷公云：凡使先去頭上子，用酒浸一宿，漉出曬乾，再用酥蒸，從巳至酉，卻徐徐焙乾。然後用。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (1):石葦,味苦甘，性平無毒，入肺膀胱二經。主勞熱邪氣，五淋癃閉，膀胱熱滿。癰疽發背，除煩下氣，補虛益精。拭去毛，羊脂炒焦用，絡石、杏仁為使，得菖蒲良。

按：石葦清熱利水，本入膀胱，而肺則下連者也，宜兼入之。既能清熱利水，則無陽亢陰傷之患。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (1):白蒺藜子,味苦辛，性溫無毒，入肺肝腎三經。主惡血塊，癥結喉痹，產難乳閉，小兒頭瘡，皮膚風癢，頭痛，咳逆肺痿，除煩下氣，明眼目，去燥熱，療腫毒，止遺泄。其葉可作浴湯治風，杵去刺，酒蒸炒用，烏頭為使。沙苑蒺藜，主補腎添精，強陰種子。

按：蒺藜利血，宜入肝經，下氣宜入肺經，惡血等證，皆二經病也，故俱主之。其所以入腎者，因肺為之母，肝為之子，未有子母俱利，而腎不受其益者，故能止遺泄。產沙苑者，誠續嗣神丹，而本草不言，惜哉。

雷公云：凡使採得後揀了淨蒸，從午至酉，出日曬乾舂，令皮上刺盡，用酒拌再蒸，一二時用。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (1):青葙子,味苦，性微寒無毒，入心肝二經。主邪氣，皮膚風熱濕癢，殺三蟲疥蟲，惡瘡痔蝕，下部䘌瘡，鎮肝臟，堅骨筋，益腦髓，明耳目，一名草葶藶。

按：青葙子苦者，丙丁之味也，青者甲乙之色也，故入心肝二經。《本經》並不言治眼，而藥性論及日華子皆言之，亦以苦寒之性，能清肝臟熱毒上衝耳。

雷公云：凡使勿誤用思蓂子並鼠黏子兩種，頗相似，只是味不同。其思蓂子味粗，煎之有涎。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (2):木賊,味甘微苦，性平無毒，入肺經。主目疾，退翳膜，消積塊，益肝臟，得麝香、牛角腮治休息痢久不瘥。得禹餘糧、當歸、芎藭療崩中赤白，得槐鵝、桑耳治腸虛下血；得槐子、枳實、地榆治腸澼及痔。去節，水潤焙用。

按：木賊之名，以其能伐木也。肝為木，故宜入焉，夫目得血而能視，借之以伐肝邪，則血生而目疾愈矣。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (2):茅根,味甘，性寒無毒，入胃小腸二經。逐瘀血，通血閉，止吐衄，下五淋，利小便，理勞傷。補虛羸，除腸胃客熱，治婦人崩漏。

按：茅根利水，本入小腸，而胃則其實受，故亦入之。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (2):仙茅,味辛，性溫有毒，入肝腎二經。主心腹冷氣，不能食，腰足攣痹，不能行，丈夫血損勞傷，老人失溺無子。強陽道，補精血，明眼目，堅骨髓。洗淨去皮，銅刀切如豆大，生稀布袋盛，於烏豆水中浸一宿，酒拌，蒸半日，曬乾用，勿犯鐵器，忌牛肉、牛乳。

按：仙茅性溫，本入腎經，而肝者腎所生也。故兼入之。傳云：十斤乳石，不及一斤仙茅，蓋表其功爾。中其毒者，令人舌脹，急煎大黃朴硝湯飲之，復以末摻舌間，即解。素有火證者勿用。

雷公云：凡採得後，用清水洗令淨，刮去皮，於槐砧上切豆許大，卻用生稀布袋盛，蒸一宿用。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (2):鬱金,味辛苦，性溫無毒，入心肺二經。主下氣破血開鬱，療尿血淋血金瘡，楚產蟬肚者佳。

按：鬱金本草言其性寒，自《藥性論》始言其治冷氣，今觀其主療，都是辛散之用，性寒而能之乎？夫肺主氣，心主血，鬱金能行氣血，故兩入之。丹溪云：屬火而有土與水，古人用以治郁遏不散者，故名。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (2):薑黃,味辛苦，性溫無毒，經絡主治與鬱金同功，更烈。

按：薑黃本草亦曰性寒，而陳藏器及日華子咸謂其熱，辨之悉矣！能傷元氣，用者審之。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (2):牛蒡子,味辛，性溫無毒，入十二經。主風濕癮疹盈肌，咽喉風熱不利，諸腫瘡瘍之證，腰膝凝滯之氣，潤肺止嗽，散氣消痰。酒拌蒸，待有白霜出，拭去，干焙搗用，一名惡實，一名鼠黏子。

按：《主治秘訣》及東垣皆云，牛蒡子辛溫，故能入十二經而通散也。潔古云：吞一枚可出癰疽頭，亦表其辛散之功爾。本草言其性平，誤矣！ 《雷公炮製藥性解》/卷四 (3):紫草,味苦，性寒無毒，入心小腸二經。主心腹邪氣，脹滿作痛，癰腫諸毒，除五疽，利九竅，通水道，小兒無熱痘瘡，尤為要劑，取嫩茸，去髭用。

按：紫草主血熱，本入心經。而小腸者，受盛而與心應者也，故併入之。邪氣諸證咸本於熱，今清其心而自愈矣。

雷公云：凡使須用蠟水蒸之，待水乾，取去頭並髭，銼用，每治紫草一斤，用蠟二兩熔化用。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (3):白頭翁,味苦，性溫有小毒，入心腎二經。主溫瘧發狂，癥瘕積聚，癭瘤瘰癧，金瘡鼻衄，齒痛腹痛骨痛，赤毒痢下，男子陰疝偏腫，小兒頭禿膻腥。豚實為使，得酒良。

按：白頭翁味苦，本入心經。經曰：腎欲堅，急入苦以堅之，故又入腎。溫瘧等證，無非水衰火旺，故治之。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (3):白前,味甘辛，性微溫無毒，入肺經。主下氣，除嗽氣，寒呃上衝，不得睡臥，氣逆沖喉，呼吸欲絕，腹中時時作水雞聲。甘草水浸一宿，去頭鬚子，焙乾用，忌羊肉。

按：白前色白味辛，故入肺經，專主一切氣證。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (3):白薇,味苦鹹，性大寒無毒，入心腎二經。主暴中風，身熱腹滿，忽忽不知人，狂惑鬼邪，寒熱痠疼，溫瘧洗洗髮作，下水氣，利陰氣，定驚益精。以糯米泔浸一宿，去髭細銼，蒸用，惡黃耆、大黃、大戟、乾薑、大棗、乾漆、山萸。

按：白薇味苦入心，鹹入腎，故主治如上。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (3):白附子,味甘辛，性溫無毒，入肺脾二經。主中風失音，一切冷風氣，頭面百病，斑點風瘡疥癬，心痛血痹，陰囊濕癢，入藥炮用，新羅出者佳。

按：白附色白味辛，故宜入肺，以治風痰。甘而且溫，故宜入脾，以治皮膚。陽中之陽，能上升，故治面病。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (3):蚤休,味苦，微寒有毒，入心經。主驚癇癲疾，瘰癧陰蝕，癰腫毒瘡，小兒胎風，手足抽掣。下三蟲，去蛇毒。一名紫河車，一名重樓金線。

按：蚤休味苦，故入心經，以治驚癇等疾，而能解毒。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (4):白蘚皮,味苦鹹，性寒無毒，入肺小腸二經。主頭風黃疸，咳逆淋瀝，濕痹死肌，一切疥癩惡風疥癬楊梅諸瘡，熱毒天行時疾，頭痛眼疼，女子陰痛，小兒驚癇，和血脈，通九竅，利小腸。惡螵蛸、桔梗、茯苓、萆薢。

按：白蘚皮入肺經，故能去風，入小腸，故能去濕。夫風濕既除，則血氣自活，而熱亦從此逝矣。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (4):蘆薈,味苦，性寒無毒，入心肝二經。消風熱，除煩悶，明眼目，治驚癇，殺三蟲，療五疳及疥癬痔漏諸瘡，解巴豆毒。

按：蘆薈之苦，本入心經，而肝則其母也，故亦入之。在小兒驚疳諸熱，尤為要藥。

雷公云：凡使勿用雜象膽，其象膽幹了，上有竹斑光膩，和象葉搗，此藥先搗成粉。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (4):胡黃連,味苦，性寒無毒，入肝膽胃三經。主傷寒咳嗽，溫瘧發熱，骨蒸勞熱，三消五痔，補肝膽，明眼目，止瀉痢，益顏色，治小兒驚疳霍亂，大人五心煩熱，婦人胎蒸虛驚。惡菊花、玄參、白蘚皮，忌豬肉，解巴豆毒，折之出塵如煙者真。

按：胡黃連苦寒，能瀉三經之火，小兒多熱證最宜。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (4):澤蘭,味苦，性微溫無毒，入小腸經。通肝脾之血，產前後百病皆治，通九竅，利關脈。又主頭風目痛，鼻紅吐血。治癰排膿，防己為之使。

按：澤蘭能通利小腸，則肝脾無壅閼之患，故能通關竅以理血脈也。行血而無推蕩之患，養血而無膩滯之虞，所以為產科聖藥。凡癰瘡皆因血熱，故亦治之。

雷公云：要別識雌雄，其形不同大澤蘭，形葉皆圓，能生血益氣與榮，合小澤蘭通別同用。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (4):狗脊,味苦甘，性微溫無毒，入腎膀胱二經。主腎氣虛弱，風寒濕痹，腰膝軟弱，骨節作疼，老人失滋不節，女子傷中淋露。酒蒸用，萆薢為使，惡敗醬。

按：狗脊入腎，故主骨病，入膀胱，故主濕病。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (4):青蒿,味苦，性寒無毒，入心經。主骨蒸勞熱，虛煩盜汗，明目殺蟲。童便浸七宿，曬乾用。

按：青蒿苦入心，故瀉丙丁以理諸疾。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (5):蓽茇,味辛，性大溫無毒，入肺脾胃膀胱四經。主溫中下氣，消食開痰，治陰疝，止霍亂，除瀉痢日久，療心腹冷痛。醋浸一宿，刮去皮粟子令淨，方用。

按：蓽茇辛走肺家，溫宜脾胃，膀胱肺綰，故鹹入之。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (5):王不留行,味苦甘，性平無毒，入心肝二經。主金瘡止血，癰疽毒瘡，心煩鼻衄，難產。出竹木刺入兩，治風毒，通血脈。酒蒸焙用。

按：王不留行專療血證，而心主血，肝藏血者也，故均入之。癰疽等證，血不和也。經曰：營氣不從，逆於肉理，乃生癰腫，此主和血，故宜治之。又治風毒者，所謂治風先治血，血行風自滅也。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (5):淫羊藿,味辛，性溫無毒，入腎經。主絕陽不起，絕陰不育，莖中作痛，小便不利，益氣力堅筋骨，丈夫久服，令人無子。每斤去花細銼，拌羊脂四兩，炒盡脂為度，山藥、紫芝為使，得酒良，一名仙靈脾。

按：仙靈脾入腎，而主絕陽等證，其為補也明甚，乃繼之曰久服無子，毋及惑乎？不知此劑專助相火，令人淫欲不休，欲太甚則精氣耗。經曰：因而強力，腎氣乃傷，高骨乃壞，且命門之火，乘水之衰，挾土來克，生之不保，其能嗣耶。

雷公云：凡使仙靈脾須用夾刀去葉枝盡後細銼，用羊脂相對拌，炒過然後用。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (5):巴戟天,味辛甘，性微溫無毒，入脾腎二經。主助腎添精，除一切風及邪氣。酒浸用，覆盆為使，惡雷丸、丹參。

按：巴戟之溫，本專補腎，而肺乃腎之母也，且其味辛，故兼入之以療風。凡命門火旺以致泄精者，忌之。

雷公云：凡使先用枸杞子湯浸一宿，待稍軟，漉出，酒浸一時，又漉出，用菊花同熬，令焦黃用。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (5):蘭葉,味甘，性寒無毒，入肺經。止渴生津，益氣散郁。

按：丹溪云：蘭葉稟金水之精，故入肺臟。昔東垣方中嘗用之，經謂消渴治之以蘭是也，今屢驗之。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (5):水萍,味辛酸，性寒無毒，入肺小腸二經。消水腫，利小便，逐風寒，堪浴遍身瘡癢，發汗甚於麻黃。

按：水萍入肺，故主祛風。入小腸，故主祛濕。此是水中大萍，非溝渠所生者。高供奉採萍歌云：不在山，不在岸，採我之時七月半。選甚癱風與瘓風，些小微風都不算。豆淋酒下二三丸，鐵袱頭兒都出汗。以此觀之，其功甚於麻黃可知矣！ 《雷公炮製藥性解》/卷四 (6):決明子,味鹹苦甘，性平無毒，入肝經。主青盲赤白翳膜，時有淚出，除肝熱，療頭風，研末塗腫毒，貼腦止鼻紅，耆實為使，惡大麻子。

按：決明專入厥陰，以除風熱，故為眼科要藥。鼻紅腫毒，咸血熱也。宜其療矣。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (6):蓖麻子,味甘辛，有小毒，入脾大腸二經。主水腹腹滿，臟腑燥熱，無名腫毒，敷之可消；口眼喎斜，敷之可正；塗足心，下胞胎如神；塗巔頂，收生腸甚捷。忌見鐵器，服過者一生忌食豆，誤犯之腹脹猛甚。葉，主腳氣風腫不仁，搗蒸傳之。

按：丹溪云：蓖麻子屬陰，故入太陰陽明，以驅水滿，以催產難固矣！而無名腫毒熱也；口眼喎斜，風也。何並治之，豈其辛甘發散之功耶？

雷公云：凡使勿用黑天赤利子，緣在地蔞上生，是以有毒。其蓖麻子形似巴豆而光滑，有黃黑斑點，凡使先須和皮用鹽湯浸半日，去皮取肉，研過用。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (6):馬鞭草,味苦甘，性寒有小毒，入肝脾二經。主活血通經，治金瘡諸瘡癤，取汁和酒服。

按：肝，藏血者也；脾，裹血者也。馬鞭專主血分，故入是二經。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (6):蘆根,味甘，性寒無毒，入肺胃二經。主消渴客熱，止小便利，治五噎膈氣，煩悶吐逆，以蘆根五兩，水三盞煮一盞服，甚效。

按：蘆根主氣逆嘔噦，故入太陰陽明。消渴之證，亦以氣化不及故也。今得蘆根以下太陰，而津液之生必矣。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (6):蛇床子,味苦辛甘，性平有小毒，入肺腎二經。主風寒濕痹，諸惡瘡癬，婦人陰中腫痛，男子陰痿濕癢，久服駐顏輕身，令人有子。酒浸一宿，地黃汁拌蒸，焙乾用，惡牡丹皮、巴豆、貝母。

按：蛇床理風濕，宜入太陰，補虛痿，宜入少陰。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (6):金銀花,味苦甘，性平微寒無毒，入肺經。主熱毒血痢，消癰散毒，補虛療風，久服延年。

按：金銀花解肌膚之毒，故入肺經，為瘡科要藥。陶隱居云：常服益壽，人多忽之，更求難得者，是貴遠賤近，庸人之情乎！ 《雷公炮製藥性解》/卷四 (6):山豆根,味甘，性寒無毒，入心肺二經。主解諸藥毒，止咽喉痛，退熱消癰。

按：山豆根性寒，專瀉心火，心火去則金無所損，金得其保，而熱傷之虞，吾知免矣。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (6):艾葉,味苦，性微溫無毒，入肝脾二經，主灸百病，溫中理氣，開鬱調經，安胎種子，止崩漏，除久痢，闢鬼邪，定霍亂，生搗汁，理吐衄血。

按：艾葉溫能令肝脾疏暢，而無壅瘀之患。夫人之一身，惟茲氣血兩端，今土木既調，則營衛和而百病自卻矣。至於濕中等效，又舉其偏長耳。煎服者宜新鮮，灸火者宜陳久。生用則寒，熟用則熱。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (7):薄荷,味辛，性微寒無毒，入肺經。主中風失音，下脹氣，去頭風，通利關節，破血止痢，清風消腫，引諸藥入營衛，能發毒汗，清利六陽之會首，祛除諸熱之風邪。

按：薄荷有走表之功，宜職太陰之部，中風諸患，固其專也。而血痢之證，病在凝滯，今得辛以暢氣，而結凝為之自釋矣。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (7):豨薟,味苦，性溫有小毒，入肝腎二經。補元氣，祛風濕，強筋骨，長眉發，烏須鬢，明耳目。得酒良，九月九日採者。

按：豨薟功驗如上，宜職厥陰少陰二經。高郵軍謂其性溫，當矣！本草言其性寒，與主用相違，不亦誤乎？久服大能補益，故張詠進御表云：金稜銀線，素根紫荄，誰知至賤之中，乃伏殊常之品，臣服百劑，耳目聰明，漸服滿歲，須髭再黑。羅寧一墜馬中風，不意十服即痊。

僧知嚴七十口眼喎斜，數服頓愈。若張益州者，可謂識其用矣！宜去根，連莖葉細銼，搗爛取汁，熬煉成膏，以甘草、熟地煎膏，煉蜜三味收之，出火毒，酒調服，功妙不可具述。所謂有小毒者，以生用令人吐也。今既經制度，則毒去而功全矣。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (7):蒲公英,味苦甘，性寒無毒，入脾胃二經。化熱毒，消惡瘡結核，解食毒，散滯氣。細銼，同忍冬藤取汁入酒，以治乳癰，服罷欲睡，是其功也，睡覺，病已安矣。

按：丹溪云：蒲公英花黃屬土，宜入太陰陽明經。有一種花葉莖相類而高大者，非也。其真者短小塌地，質輕脆，斷之有白汁，其花干如蔥管空者是也。四時常花，花罷結實，絮中有子，落處則生，則其稟天地中和之性可見矣，故治諸毒。又為黃花地丁者，以治疔毒者名也。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (7):夏枯草,味苦辛，性寒無毒，入肝經。主瘰癧癭瘤，濕脾腳腫，肝虛目痛，冷淚羞明，散血破症，生肌解毒，土瓜為使。

按：夏枯草三四月開花，是時正厥陰風木主令，其為肝經之藥明矣。丹溪曰：夏至即枯者，蓋稟純陽之氣，得陰氣則枯也。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (8):藿香,味甘辛，性微溫無毒，入肺脾胃三經。開胃口，進飲食，止霍亂，除吐逆。

按：藿香辛溫，入肺經以調氣。甘溫，入脾胃以和中。治節適宜，中州得令，則臟腑咸安，病將奚來？ 《雷公炮製藥性解》/卷四 (8):荊芥,味辛苦，性微溫無毒，入肺肝二經。主結氣瘀血，酒傷食滯，能發汗，去皮毛諸風，涼血熱，療痛癢諸瘡，其治產暈如神，陳久者良。

按：荊芥行血療風，則太陰厥陰之入，固其宜也。今人但遇風證，輒用荊防，此流氣散之相沿爾，不知風在皮裡膜外者，荊芥主之，非若防風之入骨肉也，有汗者勿用。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (8):香薷,味辛，性微溫無毒，入肺胃二經。主下氣，除煩熱，定霍亂，止嘔吐，療腹痛，散水腫，調中溫胃，最解暑氣。

按：香薷性溫，其除熱解暑之功，何若是其著也！不知炎威酷暑，則臟腑伏陰，胸腹有凝結之憂，而皮膚多蒸熱之氣，得香薷之辛以散之，溫以解之，而傷暑之證，從茲遠矣。熱服令人泄瀉，久服耗人真氣。江右硬梗石生者良，土香薷苗軟，但能解暑，其他無效。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (8):佛耳草,味酸，性熱有小毒，入肺經。主肺中有寒，及痰嗽勞嗽，款冬花為使。

按：佛耳專入太陰，大升肺氣。宜少用之，過食損目，以性熱有小毒也。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (8):蒼耳子,味甘，性溫有小毒，入肺經。主風寒濕痹，頭風腦漏，疔腫困重，疥癬搔癢，血崩，大風癲癇，善能發汗。炒令香，杵去刺用，反豬肉，解狗毒。

按：蒼耳甘溫，故能走表，肺主皮毛，所以入之，肺主風邪，故治療如上。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (8):茵陳蒿,味苦，性微寒無毒，入膀胱經。主傷寒大熱，黃疸便赤。治眼目，行滯氣，能發汗，去風濕。去根用，犯火無功。

按：茵陳專理溲便，本為膀胱之劑，又何以治疸？蓋疸之為病，脾受傷也，而脾之所惡，濕乘土也，得茵陳以利水，則濕去土安，而疸自愈矣！疸分陰寒陽熱二種，陽疸熱多，有濕有燥，同梔子用，一治濕疸。同梔子橘皮治燥疸。陰疸寒多，只有一證，同附子治之。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (8):使君子,味甘，性溫無毒，入脾胃二經。治小兒五疳，利小便，止白濁，除瀉痢，殺諸蟲，連殼用。

按：使君子甘溫，宜主脾胃，然多食令人發呃，傷胃故也。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (9):高良薑,味辛，性大溫無毒，入脾胃二經。主胃中冷逆，霍亂腹痛，除寒氣，去冷痹，止吐瀉，療翻胃，消宿食，解酒毒。

按：良薑辛溫，脾胃所快，真有寒證者，服之甚驗。若有熱病者，誤投愈劇。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (9):石蓮子,味苦，性寒無毒，入心胃膀胱三經。主噤口痢，及濕熱滲入膀胱，為白濁淋瀝等證，清心解煩，開胃進食，去殼用。

按：石蓮苦寒，宜瀉少陰之火，心火既清，則胃與膀胱不能獨熱矣，故皆入之。此別是一種，非蓮子比也。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (9):合歡皮,味甘，性平無毒，入心經。主安五臟，利心志，殺諸蟲，消癰腫，續筋骨，令人歡樂無怒，輕身明目，花主小兒撮口，煎湯洗拭，跌打傷疼，熱酒調下。

按：合歡味甘，何以獨入心家？經所謂以甘瀉之之說也。心得所勝，而癰瘡諸患為之自釋矣！其葉細細相併，至夜則合，又名夜合花，似絨拂可愛，俗又謂之烏絨。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (9):萱草根,味甘，性寒無毒，入脾肺二部經。主砂淋水氣，酒疸身黃，小便赤澀，身體煩熱，大熱衄血，安五臟，利心志，令人喜悅忘憂，輕身明目。採其嫩苗，功亦相仿，花名宜男，最利胸膈，孕婦佩之，轉女為男。

按：萱草之甘，宜歸脾部，而肺則其所生者，故亦入之。嵇康養生論云：合歡蠲忿，萱草忘憂，《圖經》亦共言之，當非虛語。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (9):劉寄奴草,味苦，性溫無毒，入心肺二經。主下氣，除症破血通經，療霍亂水瀉，止金瘡出血，湯火所傷，亦堪搗敷，酒蒸曝用。

按：寄奴之苦，宜歸心臟，而溫暖之性，又與脾部相宜，故兩入之。蓋心實主血，脾實裹血，所以專療血證，唐本云：多服令人利，亦以其宣泄耳。

雷公云：採得後去莖葉，只用實。凡使先以布拭去薄殼皮令淨，拌酒蒸，從巳至申出，曬乾用。 《雷公炮製藥性解》/卷四 (9):覆盆子,味甘酸，性溫無毒，入肝腎二經。主腎傷精滑，陰痿不起，小便頻數，補虛續絕，益氣溫中，安和五臟，補肝明目，黑髮潤肌。亦療中風發熱成驚，女子食之多孕，久服延年。去黃葉及蒂，水淘淨，酒蒸曝乾用。

按：覆盆之酸，宜歸肝部，而腎則其母也。且溫補之性，適與相宜，故鹹入之。《衍義》云：小便多者服之，當覆其溺器，故名。

雷公云：凡使用東流水淘淨，子葉並皮蒂盡了，用酒蒸一宿，以東流水淘兩遍，又曬乾方用。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (1):卷五, 《雷公炮製藥性解》/卷五 (1):木部, 《雷公炮製藥性解》/卷五 (1):白茯苓,味淡微甘，性平無毒，入肺脾小腸三經。主補脾氣，利小便，止煩渴，定驚悸，久服延年。去皮心研細，入水中攪之浮者，是其筋也，宜去之，誤服損目。赤者專主利水。抱根而生者名茯神，主補心安神，除驚悸，治健忘。馬蘭為使，惡白蘞，畏牡蒙、地榆、雄黃、秦艽、龜甲，忌醋及酸物。

按：茯苓色白，是西方肺金之象也。味淡，是太陽滲利之品也。微甘，是中央脾土之味也，故均入之。夫脾最惡濕，而小便利則濕自除，所以補脾既能滲泄，燥脾似不能生津已。潔古何為稱其止渴，良由色白屬金，能培肺部，肺金得補，則自能生水。且經曰：膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。

誠以其上連於肺，得肺氣以化之，津液從之出爾。藥性所謂白者入壬癸，亦此意也。而渴有不止者乎？至於驚悸者，心經之虛也，而心與小腸相為表裡，既瀉小腸，而心火亦為之清矣，故能定之。丹溪曰：陰虛未為相宜，蓋虞其滲泄爾。然味尚甘，甘主緩，亦無大害，非若豬苓一於淡滲，而大傷陰分也。

《藥性》云：小便多而能止，大便結而能通，與本功相反，未可輕信。赤者屬丙丁，專入膀胱瀉火，故利水之外無他長。茯神抱根，有依而附之之義，驚悸者魂不能附，健忘者神不能守，宜其治矣。《廣志》云：茯神松脂所作，勝茯苓。《衍義》曰：氣盛者泄於身，不抱本根，結為茯苓，有津氣而不甚盛，不離其本，結為茯神，考茲兩書，各相違悖。然仙經服食，多需茯苓，而茯神不與焉。

兩說之是非，於是乎辨。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (1):琥珀,味甘，性平無毒，入心脾小腸三經。主闢百邪，安五臟，定魂魄，止心痛，消瘀血，利水道，通五淋，破癥結，去目翳，敷金瘡。

按：琥珀乃松脂入地千載化成，得土既久，宜入脾家。松之有脂，猶人之有血與水也。且成珀者，有下注之義，又宜入心與小腸。《內經》曰：主不明則十二官危，便道閉塞而不通。

服琥珀則神室得令，五臟安，魂魄定，邪何所附？病何自生邪？於是便道通，而瘀血諸證靡弗去矣！夫目得血而能視，心寧則榮和，而翳何足虞！金瘡者，惟患其血逆於腠爾，能止之和之，未有不瘳者也！丹溪曰：古方用以燥脾土有功，脾能運化，則肺氣下降，故小便可通。若血少不利者，反致其燥急之苦。

別說云：茯苓生成於陰者也。琥珀生於陽而成於陰者也，故皆主安心利水而治榮。

雷公云：凡使紅松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、翳珀、琥珀，紅松脂如琥珀，只是大脆紋橫，水珀多無紅色，如淺黃多粗皮，彼石珀如石重，色黃不堪用。花珀紋似新馬尾，松心紋一路赤，一路黃，物象珀其內似有物，極為神妙；翳珀為眾珀之長，故號曰翳珀；琥珀如血色，安於布上拭，吸得芥子者真也。

凡入藥中，用水調側柏子末，安於瓷禍中，安琥珀於末中了，下火煮，從巳至申，別有異光，便搗如粉，重篩用。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (2):松香,味苦甘，性溫無毒，入脾肺二經。主安五臟，除伏熱，解消渴，逐諸風，療癰疽惡瘡，及白禿疥瘙，風氣金傷，止血殺蟲定痛。松子，益氣補虛；松花，清心解煩；松葉，生毛髮，去風濕，灸罯凍；松節，主骨節久風，腳痹疼痛。久服俱能辟穀延年。

按：松香甘溫之品，與脾部相宜，而肺者脾之子也，故兩入之。伏熱等證，悉屬二經，烏得不治。子花節葉，主療小異，亦親上親下之道也。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (2):柏子仁,味甘辛，性平無毒，入肺脾腎三經。主安五臟，定驚悸，補中氣，除風濕，興陽道，暖腰膝，去頭風，闢百邪，潤皮膚，明耳目。側柏葉，味苦澀，性微寒。止吐衄崩痢，除風冷濕痹，烏須黑髮，灸罯凍瘡，久服延年。牡蠣、桂、瓜子為使。畏菊花、羊蹄草、諸石及面曲。

按：柏子仁辛歸肺，甘歸脾，濁陰歸腎，故均入之。柏葉之苦澀，屬金而善守，最清血分，為補陰要藥。須用嫩葉，春採東，夏採南，秋採西，冬採北，才得節候生氣。

雷公云：凡使先以酒浸一宿，至明，漉曬乾，用黃精自然汁，日中煎，手不住攪，若夫天陰，即於當中著火，用瓶器盛柏子仁，著火，緩緩煮，成膏為度，每煎三兩柏子仁，用酒五兩浸。干為度。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (2):桂,味辛甘，性大熱有毒，其在下最厚者，曰肉桂。去其粗皮，為桂心，入心脾肺腎四經。主九種心疼，補勞傷，通九竅，暖水臟，續筋骨，殺三蟲。散積氣，破瘀血，下胎衣，除咳逆，療腹痛，止瀉痢，善發汗。其在中次厚者，曰官桂，入肝脾二經。主上焦有寒，走肩臂而行枝節。

其在嫩枝四發者，曰桂枝，專入肺經，主解肌發表，理有汗之傷寒。四者皆殺草木毒，百藥無畏，性忌生蔥。

按：桂在下，有入腎之理，屬火，有入心之義。而辛散之性，與肺部相投。甘溫之性，與脾家相悅，故均入焉。官桂在中，而肝脾皆在中之臟也。且經曰：肝欲散，急食辛以散之，以辛補之。又曰：脾欲緩，急食甘以緩之，以甘補之。桂味辛甘，二經之所由入也。薄桂在上，而肺胃亦居上，故宜入之。

桂枝四發，有發散之義，且氣味俱輕，宜入太陰而主表。丹溪曰：仲景救表用桂枝，非表有虛而用以補也，衛有風寒，故病自汗，以此發其邪，則衛和而表密，汗自止爾。《衍義》乃謂仲景治表虛，誤也！本草言桂發汗，正合《素問》辛甘發散之義。後人用桂止汗，失經旨矣。

大抵桂為陽中之陽，壯年火旺者忌食，惟命門火衰不能生土，納穀不化，及產後虛弱者，宜之。細考桂有數種，論之者無慮數十家，或言種異，或言地殊，各不相侔，咸無所據，詢之交廣商人所販，惟陳藏器所謂雖分數等，同是一物，此說最當。別說亦稱之矣，今採其意以詳別如上。

雷公云：凡使去薄者，要紫色厚者。去上粗皮，取心中味辛者用，每斤大厚紫桂，只取得五兩，取有味厚處生用。如未用，即用重裹熟絹，並紙裹，勿令犯風。其州上只有桂草，無桂心，用桂草煮丹陽木皮，遂成桂心，凡使即單搗用。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (3):槐實,味苦，酸鹹，性寒無毒，入心肝大腸三經。主五內邪熱，腸風五痔，湯火瘍瘡，男子囊墜腫痛，陰瘡濕證，婦人陰中痛癢，崩中漏下，明目補腦，殺蠱去風，黑髮延年。酒服能催生墮胎。枝，專主洗濕熱諸瘡，治九種心疼。皮，主中風拘攣，齒痛疳䘌，消癰解毒，止痛長肉。

膠，主肝臟風，筋脈抽掣，及急風口噤，四肢不收，或毒風周身如蟲行，破傷危急。花與實同功，又主心痛及疔腫熱毒，赤白下痢，小兒驚癇，景天為使。

按：槐實之苦，能泄心火，酸寒之性，能伐肝經。經曰：酸苦湧泄為陰，其功主降，故又入大腸，以理下焦諸證，且催產難，夫蟲之生也因於濕，風之生也因於熱，濕熱既去，又奚庸虞。花枝皮葉，主治大同小異，久為痔瘡要藥。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (3):木香,味苦辛，性微溫無毒，入心肺肝脾胃膀胱六經。主心腹一切氣疾，癖症塊，九種心疼，止瀉痢，除霍亂，健脾胃，消食積，定嘔逆，下痰壅，辟邪氣瘟疫，殺瘧蠱清物。宜生磨用，火炒令人脹，形如枯骨，苦口沾牙者良。

按：木香辛入肺，苦入心，溫宜脾胃，肝者心之母也，膀胱者肺所連也，故均入焉。蓋心乃一身之主，氣血之所聽命者也，有主則能塞氣，肺氣調則金能制木，而肝火自伏矣。凡人有怒，則肝氣拂逆，而反忤其元氣，心有從肝之情而不能制，則肝氣於是乎盛，或為拂逆，或為氣衝，得木香則心氣暢而正氣亦暢，肝氣何拂逆之有哉？實心之行夫肝也，非肝之自行也。東垣以黃連制之，惡其氣行過於通暢，不無走泄之患爾。

雷公云：凡使其木香是蘆蔓根條，五盤旋，採得二十九日方硬如朽骨，硬碎，其有蘆頭丁，蓋子色青者，是木香神也。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (3):山梔,味苦，性寒無毒，入心肺大小腸胃膀胱六經。主五內邪熱，亡血津枯，面紅目赤，癰腫瘡瘍，五種黃病，開鬱瀉火，療心中懊憹顛倒而不眠，治臍下血滯小便而不利。皮走肌膚之熱，仁去心胸之熱，解羊躑躅及䘌蟲毒。

按：山梔味苦歸心，輕飄象肺，入腸則供肺為傳道者也，小腸受盛與心應者也，胃亦上焦之腑也，膀胱亦肺部之約也，故鹹入之，以理邪熱諸證。潔古曰：輕清上行。丹溪又曰：屈曲下行。兩家之說，似相左矣。不知惟其上行，最能清肺，肺氣清而化，則小便從此氣化而出。

經曰：膀胱藏津液，氣化則能出者，是也。虛火炎者，炒黑用。煩郁嘔逆者，薑汁炒用，此外並宜生服。

雷公云：凡使勿用顆大者，號曰伏。凡梔子無力，須要如雀腦並須長有九路，赤色者上。凡使先去皮須取仁，以甘草水浸一宿，漉出焙乾，搗篩如金末用。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (4):吳茱萸,味苦辛，性熱有小毒，入肝脾胃大腸腎五經。主下氣消痰，寒氣噎塞，心腹刺痛，霍亂轉筋，腳氣攻心，止咳逆，逐風邪，消宿食，除血痹，鹽湯炮去毒用。蓼實為使，惡丹參、硝石、白堊，畏紫石英。

按：吳茱萸辛熱之劑，宜入五經，以理寒證。多食大損元氣，腸虛者忌之。

雷公云：凡使先去葉梗，並雜收子，用大盆二口，使鹽水洗一百轉，自然無涎，日乾，任入丸散中用。修事十兩，用鹽二兩，研作末，投東流水，四投中分作一百度洗，則有大效。若用醋煮，即先沸醋三十餘沸後，共茱萸沸，醋盡，曬乾，每用十兩，使醋鎰為度。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (4):山茱萸,味甘酸，微溫無毒，入肝腎二經。主通邪氣，逐風痹，破癥結，通九竅，除鼻塞，療耳聾，殺三蟲，安五臟，壯元陽，固精髓，利小便。去梗用，蓼實為使，惡桔梗、防風、防己。

按：山茱萸大補精血，故入少陰厥陰。六味丸用之，取其補腎而不傷於熱耳。若舍是而別求熱劑，以為淫欲助，猶棄賢良而搜佞幸也，愚乎哉？

雷公云：凡使勿用雀兒蘇，臭似山茱萸，只是核八稜，不入藥。使山茱萸，須去內核，每修事去核子一斤，取內皮用，只存成四兩以來，緩火熬之，方用。能壯元氣精秘，其核最滑精。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (4):蔓荊子,味苦甘辛，性微寒無毒，入肝經。主散風寒，療頭風，除目痛，去翳膜堅齒牙，利九竅，殺百蟲。酒浸一宿蒸用，惡石膏、烏頭。

按：經曰；東方青色，入通於肝，開竅於目。又曰：風生木，木生酸。酸生肝，荊實入肝，故專主散風，以療目疾。《主治秘訣》云：其味苦甘，為陽中之陰，能涼諸經之血熱。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (4):杜仲,味辛甘，性溫無毒，入腎經。主陰下濕癢，小便餘瀝，強志，壯筋骨，滋腎止腰痛。去粗皮，酥蜜炙去絲用，惡蛇蛻、玄參。

按：杜仲降而屬陽，宜職腎家之證。然精血燥者，不宜多用。

雷公云：凡使先須削去粗皮，用酥蜜和作一兩炙之，以盡為度。炙乾了，細銼用，凡修事一斤，酥一兩，蜜三兩，二味相和合處用也。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (5):烏藥,味苦辛，性溫無毒，入肺脾二經。主一切氣證，及中惡心腹痛，蠱毒鬼疰，天行疫瘴，嘔逆脹滿，霍亂吐瀉，癰癤疥癩。

按：烏藥辛，宜於肺，溫宜於脾，故主中惡等證。癰癤疥癩，成於血逆，始於氣逆。烏藥長於理氣，故並療之。然辛溫發散，不宜久用，恐損真元。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (5):厚朴,味苦辛，性溫無毒，入脾胃二經。去實滿而治腹脹，除濕結而和胃氣，止嘔清痰，溫中消食。乾薑為使，惡澤瀉、寒水石、硝石，忌食豆。

按：厚朴辛則能發，溫則能行，脾胃之所喜也，故入之以理諸證。丹溪曰：厚朴屬土而有火，平胃散用之以佐蒼朮，正謂瀉上焦之濕，平胃土不使太過，以致於和而已。若以為溫補而泛用之，非也。體重濁而微降，最能耗氣，春夏秋宜用，冬間忌之。氣虛之人及孕婦，亦不可服。

雷公云：凡使要用紫色味辛為好，或丸散，便去粗皮，用醋炙過，每條一斤，用酥四兩，炙了細銼，若用湯飲下，使用自然薑汁八兩，炙一日為度。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (5):黃柏,味苦，性寒無毒，入腎膀胱二經。主瀉下焦隱伏之火，安上焦虛噦之蟲，除臍下痛，補腎水衰，止血痢，治癰瘡，明眼目，利小便，除濕熱，療女子熱崩。鹽酒多炒，免致寒入於腎，惡乾漆，肉厚鮮黃者佳。

按：黃柏沉而屬陰，故主腎與膀胱諸證。其性苦寒，能泄亢盛之陽，以堅腎部。則水主既盛，陽光自遏，而陰血無火爍之患矣，豈實有滋補之功哉！若腎家無火，兩尺微弱，或左尺獨旺者，均不宜用。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (5):桑白皮,味辛甘，性寒無毒，入脾肺二經。主傷寒羸瘦，崩中脈絕，肺氣有餘，虛勞客熱，瘀血停留，吐血熱渴，止嗽消痰，開胃進食，利二便，消水腫，能殺寸白，可縫金瘡。皮中白汁，塗唇燥及小兒口瘡。銅刀切片，文火蜜炙，勿令涎落，桂心、麻子為使，忌見鉛鐵。桑枝，療手足拘攣，陰管作痛，眼眶作暈，氣逆咳嗽，腫毒風癢。

桑椹，開關竅，利血脈，安神魂，黑鬚發，明耳目。桑寄生，主除腰痛，去風濕，健筋骨，充肌膚，愈金瘡，益血脈，長鬚發，堅齒牙，安胎氣，下乳汁，止崩漏，折其莖深黃色者真。

按：桑皮辛則走西方而瀉肺金，甘則歸中央而利脾土。然肺氣虛脾氣弱者，不宜用之，恐潤利之品，能走真元爾。枝本四發，有發散之義。椹為桑英，有裨益之功。而寄生獨產於海外，蓋以地暖不蠶，桑木無採捋之苦，得氣最厚，生意濃密，葉上自然生出，何曾有所謂節間可容他子也？此說本之丹溪，最為近理。《圖經》諸書，胥失之也！難得其真，誤服殺人，用者謹之。

雷公云：凡使在樹上自然生獨枝樹是也，採得後，用銅刀和枝根莖細銼，陰乾任用，勿令見火，切忌切忌。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (6):枸杞子,味苦甘，性微寒無毒，入肝腎二經。主五內邪熱，煩躁消渴，周痹風濕，下胸脅氣，除頭痛，明眼目，補勞傷，堅筋骨，益精髓，壯心氣，強陰益智，去皮膚骨節間風，散瘡腫熱毒。久服延年，惡乳酪，解面毒。

按：枸杞子味苦可以堅腎，性寒可以清肝，五內等證，孰不本於二經。宜其治矣！陶隱居云：去家千里，勿食枸杞，此言其補精強腎也。然惟甘州者有其功，至於土產者味苦，但能利大小腸，清心除熱而已。

雷公云：凡使用採得後，使東流水浸，以物刷去土，用熟甘草湯浸一宿，然後焙乾用，其根若似物形狀者佳。春食葉，夏食子，秋冬食根並子也。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (6):地骨皮,味苦，性寒無毒，入肺腎二經。療在表無定之風邪，退傳屍有汗之骨蒸，除熱清肺，止嗽解渴，涼血涼骨，利二便。去骨用。

按：地骨皮即枸杞根也。故均入腎，又入肺者，蓋以其為表則其用在表，肺主皮毛，所以入二經。功用與枸杞相同。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (6):酸棗仁,味酸，性平無毒，入心脾肝膽四經。主筋骨酸寒，夜臥不寧，虛汗煩渴，安和五臟，大補心脾。炒熟去皮尖研用，生者治嗜臥不休。惡防己。

按：棗仁味酸，本入肝經，而心則其所生者也，脾則其所制者也，膽又其相依之腑也，宜併入之。《聖惠方》云：膽虛不眠，寒也，炒熟為末，竹葉湯調服。蓋以肝膽相為表裡，血虛則肝虛，肝虛則膽亦虛，得熟棗仁之酸溫，以旺肝氣，則木來剋土。脾主四肢，又主困倦，所以令人多睡。

又《濟眾方》云：膽實多睡，熱也。生研為末，薑茶湯調服，亦以棗仁秋成者也，生則得全金氣，而能制肝木，肝木有制，則脾不受侮，而運行不睡矣。

雷公云：凡使採得後，曬乾取葉，重拌酸棗仁，蒸半日了，去尖皮了，任研用。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (6):益智,味辛，性溫無毒，入脾胃腎三經。主遺精虛漏，小便餘瀝，益氣安神，和中止嘔，去皮鹽炒用。

按：益智辛溫，善逐脾胃之寒邪，而土得所勝，則腎水無相剋之虞矣。遺精諸證，吾知免矣。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (6):檳榔,味辛甘澀，性溫無毒，入胃大腸二經。主消穀逐水，宣臟利腑，攻堅行滯，除痰癖，殺三蟲，卻伏屍，療寸白，攻腳氣，解諸蠱。墜藥性如鐵石，治厚重如奔馬，見火無功。

按：檳榔甘溫之品，宜於胃家，沉陰之性，宜於大腸。考諸功驗，取其下墜，非取其破氣，廣閩多服之者，蓋以地暖淫蒸，居民感之，氣亦上盛，故服此以降之爾。尖長者，快銳速效。

雷公云：凡使存坐穩正堅實不虛者，心堅有錦紋者妙。半白半黑，並心虛者，不入藥用。凡修事即頭圓矮毗者為榔，身形尖紫紋者為檳，榔力小，檳力大，欲使先以刀刮去底，細切，勿經火。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (7):大腹皮,味苦辛，性微溫無毒，入肺脾二經。主冷熱氣攻心腹，疏通關格，除脹滿，祛壅滯，消浮腫，酒洗去沙，復以大豆汁洗用。

按：大腹辛宜瀉肺，溫宜健脾，然宣泄太過，氣虛者勿用，樹上多棲鴆烏，汙染糞毒，最能為害，故必多洗，方堪用爾。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (7):丁香,味甘辛，性溫無毒，入肺脾胃腎四經。主口氣腹痛，霍亂反胃，鬼疰蠱毒，及腎氣奔豚氣，壯陽暖腰膝，療冷氣，殺酒毒，消痃癖，除冷勞。有大如山茱萸者，名母丁香，氣味尤佳。

按：丁香辛溫走肺部，甘溫走脾胃。腎者，土所制而金所生也，宜鹹入之。果犯寒疴，投之輒應，倘因火症，為禍勿輕。陳藏器云：拔去白鬚，薑汁調塗孔中，重生即黑。

雷公云：凡使有雌雄，雄顆小，雌顆大，似棗核，方中多使。雌力大，膏煎中用雄。若用須去了，蓋乳子發人背癰也。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (7):冰片,味辛苦，性溫無毒，入肺肝二經。主心腹邪氣積聚，喉閉乳蛾，舌腫，痔瘡，通九竅，消風氣，明耳目，殺諸蟲，解蠱毒。又主小兒驚癇，大人痰迷。

按：冰片之辛，本入肺家，而肝則受克者也，故兼入焉。主治諸症，俱是氣閉生熱。而冰片則辛散之極，開氣如反掌，故多用之，然亦從治之法也。世俗因其主用，遂疑其性寒，輒與麝香同用，以為桂附之助，獨不計人身陽易於動，陰易於虧。丹溪之訓，詎可忽諸。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (7):豬苓,味淡，性平無毒，入膀胱經。主利便除濕，消腫通淋，去黑皮用。

按：豬苓味淡，五臟無歸，專入膀胱利水，今之療瀉者概用之，謂其去脾家之濕也。不知一於滲泄，逐水太過，水盡則傷腎昏目，不可不知。

雷公云：凡採得用銅刀刮上粗皮一重，薄切，下東流水浸一宿，至明漉出細切，以升麻葉對蒸一日，去升麻葉令淨，曬乾用。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (8):蘇木,味甘鹹，性平無毒，入肝經。主破產後惡血，瘡瘍死症，一切跌撲損傷，調月水，去瘀血，和新血，排膿止痛，消癰散腫，及主霍亂嘔逆，赤白痢下，酒蒸乾用。

按：蘇木專主血分，宜入肝經。然破血之功多，而和血之功少，勿得多用，以傷陰分。

雷公云：凡使去上粗皮並節子，若有中心紋橫如紫角者，號曰水中尊色，具是倍常百等。須銼細了重搗拌細條梅枝蒸，從巳至申，陰乾用。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (8):沉香,味辛苦，性溫無毒，入腎命門二經。主祛惡氣，定霍亂，補五臟，益精氣，壯元陽，除冷氣，破症癖，皮膚瘙癢，骨節不仁。忌見火，生磨用。

按：沉香屬陽而性沉，多功於下部，命腎之所由入也。然香劑多燥，未免傷血，必下焦虛寒者宜之。若水臟衰微，相火盛炎者誤用，則水益枯而火益烈，禍無極矣。今多以為平和之劑，無損於人，輒用以化氣，其不禍人者幾希。

雷公云：沉香，凡使須要不枯者，如嘴角硬，重沉於水下為上也。半沉者次也，大凡入丸散中用，俟眾藥出，即入拌和用也。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (8):乳香,味辛苦，性溫無毒，入十二經。主祛邪下氣，補腎益精，治霍亂，催產難，定心腹急疼，療癮疹風癢，諸般惡瘡，風水腫毒，中風聾噤，亦入敷膏，止痛生肌。瓦上微炒出油，燈草同研用。

按：乳香辛香發散，於十二經絡無所不入。生南海波斯國赤松脂也，垂滴成珠。綴木未落者，名珠香，圓小光明，效速，滴下如乳。熔塌地面者，名塌香，大塊枯黯，效遲，用者不可不審。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (8):沒藥,味苦辛，性平無毒，入十二經。主破癥結宿血，止痛，療金瘡杖瘡痔瘡，諸惡腫毒，跌打損傷，目中翳暈，歷節諸風，骨節疼痛，制同乳香。

按：沒藥與乳香同功，大抵血滯則氣壅淤，氣壅淤則經絡滿急，故痛且腫，得沒藥以宣通氣血，宜其治矣。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (9):木瓜,味酸性寒無毒，入肺脾肝三經。主腳氣水腫，心腹冷熱痛及奔豚，去濕氣，調營衛，助穀氣，和脾胃，止吐瀉。忌犯鐵器，石搗用。

按木瓜之入三經，何也？經所謂以酸補肺，以酸瀉肝，脾則受制於木，而孕育夫金者也，何弗入焉？東垣云：氣脫則能收，氣滯則能和，腰腎腳膝之要藥也。香薷飲用之，取其專和脾胃，培植肺氣，除夏間之濕，以生至微之金耳。

雷公云：凡使勿誤用和圓子、蔓子、土茯子，其色樣外形，真似木瓜，只氣味別，並向裡子，各不同，若木瓜皮薄，微赤黃香，甘酸不澀，調營衛，助穀氣，向裡子頭尖一面，方是真木瓜。若和圓子，色微黃，蒂核粗，子小圓，味澀微酸，傷人氣。蔓子顆小似木瓜，味絕澀，不堪用。

土茯子似木瓜，味絕澀，子如大祥油麻，又苦澀不堪用，若餌之令人目澀。目赤，多筋骨痛，凡使木瓜，勿犯鐵，用銅刀刮去硬皮並子，薄切，於日中曬，卻用黃牛乳汁拌蒸，從巳至未，其木瓜如膏煎，卻於日中薄攤，曬乾用也。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (9):竹葉,味甘淡，性平無毒，入心肺胃三經。主新舊風邪之煩熱，喘促氣勝之上衝，療傷寒，解虛煩，治消渴，療喉痹，止嘔吐，除咳逆。有一種苦竹葉，主舌瘡目痛，去青刮取為竹茹，主胃熱嘔呃，除煩解渴，療吐衄崩中，噎膈氣溢，筋極五痔。火燒竹瀝，主陰虛發熱，中風口噤，除自汗，解消渴，止驚悸，清煩躁，痰在手足四肢，非此不達，痰在皮裡膜外，有此可驅；又主小兒天吊驚癇，婦人懷孕悶暈。胎前不損子，產後不得虛。

筍，補氣止渴，久食益人。

按：竹葉生於中半以上，故主治多在上焦，心肺胃，皆臟腑之居上者也，宜併入之。味苦者專瀉南方，竹茹者其除土鬱，故主用小殊。竹瀝者竹之液也，猶人身之血也，極能補陰，況陰之不足，由於火爍，竹瀝長於清火，則血得其養，《本經》已載其功，丹溪又詳其效，而世俗不能常用者。蓋泥《證類》之大寒爾，不知竹即筍之老者也。

今人自幼食筍，至老不撤，曾無中其寒涼之害者。瀝則假火而成，何寒之有？《證類》之所大寒者，蓋表其功，非論其氣也。幸高明者准之以理，斯藥無遺用矣。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (10):天竺黃,味甘，性寒無毒，入心經。主清心明目，除驚解煩，驅邪逐痰，及小兒驚癇天吊風熱諸證。

按：竺黃之寒，專瀉少陰之火，火去而驚邪諸證靡不療矣。產三竺國，即竹節內黃粉，然多有偽者，須辨其片片如竹節者真。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (10):金櫻子,味酸澀，性溫無毒，入脾肺腎三經。主脾泄下痢，血崩帶下，澀精氣，止遺泄，除咳嗽，止小便，助真氣，潤顏色，久服延年。先去刺，剖開去子，復拭去毛用。

按：丹溪曰：金櫻子屬土而有金與水，脾肺腎之入，固其宜也。又曰：經絡隧道，以通暢為和平，味者取其澀性，煎膏食之，自作不靖，咎將誰執？此恐過服者傷脾百發也。須九十月間半熟時採之，太生令人利、太熟功力薄。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (10):訶梨勒,味苦酸澀，性溫無毒，入肺肝脾腎大腸五經。主冷氣心腹脹滿，久瀉痢，霍亂喘急，腸風瀉血。崩中帶下，奔豚腎氣，開胃消食，生津止渴，治嗽開音，酒浸蒸熟用。未熟時風飄墜者，謂之隨風子。肺因火傷，郁退脹滿，痰嗽咽喉不利者，含三四枚殊勝。

按：訶梨勒，酸以瀉肝收肺，苦以堅腎瀉脾，澀以厚大腸，五經之入所由來也。終是酸澀之劑，久瀉痢者宜之，若積初而用之，與丹溪痢無止法意相左矣！《衍義》曰：氣虛人亦宜緩緩煨熟少服，雖能澀腸，又能泄氣故也。丹溪云：訶梨勒紋只有六路，或多或少，此是毗梨勒、罨梨勒、榔精勒、雜路勒，並不宜用。

雷公云：凡使勿用毗梨勒，罨梨勒，榔精勒、雜路勒。若訶梨，紋只是六路，或多或少，並是雜路勒，毗路勒，個個毗雜，路皆圓露。又或八路至十三路，號曰榔精勒，多澀，不入用。凡修事先於酒內浸，後蒸一伏時，以刀削路，細銼，路乾用之。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (10):郁李仁,味酸，性平無毒，入大腸經。主四肢浮腫，腸中結氣，關格不通，膀胱急痛，潤腸破血，利水下氣，消食寬中。忌面及牛馬肉。

按：郁李仁屬陰，性主降，故獨入大腸。然宣泄太過，能疏五臟真氣，虛人不宜多用。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (10):蕪荑,味辛，性溫無毒，入肺脾二經。主五內邪氣，腸風痔漏，疥癬風熱，皮膚骨節間風濕，除冷氣，化宿食，消疳積，殺諸蟲。去衣，麵炒黃用。

按：蕪荑辛宜於肺，溫宜於脾，故兩入之。風寒濕脾，大腸冷滑者，此為要劑。夫氣食皆因寒而滯，諸蟲皆因濕而生，得蕪荑以溫之燥之，而證猶不痊者，未之有也。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (11):五加皮,味辛苦，性溫無毒，入肺腎二經。主心腹腰膝痛，疝氣，骨節拘攣多年，瘀血在皮膚，陰痿囊濕，小兒腳軟，女子陰癢陰蝕，補勞傷，堅節骨，益志氣、添精髓，久服延年。遠志為使，畏蛇皮，玄參。

按：五加皮辛能瀉肺，苦能堅腎，宜併入之，心腹等件，何非兩經之證，而有不治者耶？昔張子聲、楊廷如、王叔牙、於世彥等，皆服五加皮酒，不絕房室，得壽三百歲，有子二十人，延年之說，此其徵矣。

雷公云：今五加皮其樹本是白，秋樹其上有葉如蒲葉者，其三葉花是雄，五葉花是雌，剝皮陰乾，陽人使陰，陰人使陽。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (11):楮實,味甘，性平無毒，入腎經。主補虛勞，壯陰痿，助腰膝，退水腫，堅筋骨，益氣力，充肌膚，悅顏色，明耳目。久服長生，酒浸一宿蒸用。樹汁，塗癬及蠍螫。樹皮，主逐水利小便。葉，主小兒身熱，煎湯洗惡瘡，長肌肉，莖主癮疹作癢，單煮洗浴。

按：楮實濁陰下降，宜入少陰，補益之功，諸書具載，獨《修真秘旨》曰：服楮實者，輒為骨軟疾，必非無根之說，然甚難解釋，姑錄之以待明敏。

雷公云：凡使採得後用，用水浸三日，將物攪旋，浮於水面者去之，然後曬乾，卻用酒浸一伏時了，使蒸從巳至亥出，焙令乾用。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (11):秦皮,味苦，性寒無毒，入肝腎二經。主散風寒濕痹，去肝中久熱，兩目赤腫，青白翳暈，流淚不止，及丈夫精衰，女子崩帶，小兒風熱驚癇。大戟為使，惡吳茱萸、防葵。

按：秦皮青碧之色，宜入厥陰，沉陰之品，宜入少陰。脾胃虛寒者，不宜多用。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (11):樗白皮,味苦澀，性寒無毒，入心肝脾三經。主月經過度，帶漏崩中，夢泄遺精，腸風痔漏，久痢脫肛。縮小便，除瘡疥，祛鬼疰，殺傳屍，解蠱毒，逐蛔蟲。蜜炙用。有一種椿皮，功用相同，性斂微溫。

按：樗白皮血中之藥也，心主血，肝藏血，脾裹血，宜均入之。孟詵云：多食令人神昏血氣微。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (12):密蒙花,味甘，性微寒無毒，入肝經。主青盲膚翳，赤澀眵淚，赤脈貫睛，又主小兒麩痘及疳眼。酒浸一宿，蜜拌蒸，曬乾用。

按：密蒙專入肝經。故治目之外無他長，眼科之要劑也。

雷公云：凡使先揀令淨，用酒浸一宿，漉出候乾，用將蜜令潤蒸，從卯至酉出，日乾，如此拌蒸三遍，又卻日乾用，每修事一兩，用酒八兩，浸待色變，用蜜半兩蒸為度，此元名木錦花。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (12):辛夷,味辛，性溫無毒，入肺胃二經。主身體寒熱，頭風腦痛，面腫齒痛，眩冒如在車船，溫中氣，利九竅，解肌表，通鼻塞，除濁涕，生鬚髮，殺白蟲，去麵點。去毛及心用，芎藭為使，惡五靈脂，畏菖蒲，蒲黃、黃連、石膏、黃環。

按：辛夷辛溫發散，太陰陽明之入，固其宜也。若肺胃虛熱不受風邪者，勿得漫用。

雷公云：凡使之去粗皮，拭上赤肉毛了，即以芭蕉水浸一宿，漉出，用漿水煮，從巳至未出，焙乾用。若治眼目中患，即一時去皮，用向裡實者。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (12):蕤仁,味甘，性溫無毒，入心肝脾三經。主心腹結氣結痰，鼻中衄血，眼疱上下風腫爛弦，左右眥熱障胬肉，清火止淚，益水生光。破核取仁，去皮尖研用。

按：心肝與脾。皆血之臟，而蕤仁入之，夫目之有疾，血之故也。今得其甘以養血，溫以和血，而腫脹諸患，從茲息矣。

雷公云：凡使先用熱水浸去皮尖，作兩片，用芒硝、木通、甘草、三味，和蕤仁同水煮一伏時，後漉出，去諸藥，取蕤仁研成膏，加減入藥中使。凡修事四兩，用芒硝一兩，木通甘草七兩。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (12):女貞實,味甘苦，性平無毒，入心肝二經。主安五臟，養精神，補陰分，益中氣，黑鬚發，強筋力，去風濕，除百病，久服可延年。冬採，取布袋洗淨衣皮，酒浸一宿，曬乾用。

按：女貞實苦走心，甘走脾，性用平和，經冬不凋，誠補陰之上劑也。仙家亦需服食，今罕有能用之者，亦未究其藥爾。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (13):五倍子,味苦酸，性平無毒，入大腸經。主齒宣疳䘌，風癬疥癢，腸風五痔，及小兒面鼻口耳疳瘡，明目生津，止瀉澀精。噙口中，治口瘡。善收頑痰，解諸熱毒。百藥煎即五倍造成，主肺脹喘咳。噙化能斂而降之。

按：五倍酸苦之性專澀大腸，其收斂甚捷，瀉痢初起者，未宜入劑。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (13):牙皂,味辛鹹，性溫有小毒，入肝胃二經。主風痹死肌，頭風目淚，中風邪氣勞蟲等物。通關竅，理癰疽，消脹滿，化穀食，除咳嗽，療骨蒸，去疥癬。搐鼻噴嚏立至，敷腫疼痛即除。和生礬可吐風痰，拌蜂蜜名為導箭。水浸一宿，去皮弦酥炙，復去核及黃用。柏實為使，惡麥門冬，畏空青、人參、苦參、皂角刺，主厲風鼻梁崩倒，眉發自落。

又主癰疽，其未潰者，能發散，其已潰者，能引排膿藥直達膿處成功。諸惡瘡癬，咸不要缺。

按：肝為風木之臟，胃為水穀之腑，牙皂辛溫，有行散之功，宜併入之。多用能耗氣損血，其刺乃質干之銳者，故於瘡癰，無所不達。若療厲風，九蒸曝為妙。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (13):巴豆,味辛，性生溫熟寒，有大毒，入脾胃大腸三經。主消堅積，蕩臟腑之沉寒，通閉塞，利水穀之道路，排膿消腫，破血通經，殺鬼毒蠱疰及腹臟諸蠱。去皮心膜油，水煮五度用，芫花為使，惡蘘草，畏大黃、黃連、藜蘆、牽牛、蘆筍、醬豉、冷水，殺斑蝥蛇蠍毒。

按：巴豆專主宣通，則脾胃大腸宜其入已。炒令紫黑，可以通腸，亦可止瀉。蓋通因通用之意也。仲景東垣及諸名家，每每用之，今世俗畏其辛熱之毒，盪滌之患輒云劫劑，廢皆不用，不知巴豆為斬關奪門之將，其性猛烈，投之不當，為害非輕，用之得宜，奏功甚捷。譬如張飛，亦一虎將也。顧人用之何如耳？可概棄哉！倘氣虛羸弱，脾氣久傷者，誠所大忌。

雷公云：凡使巴豆之與豆及剛子，須在仔細認，勿誤用殺人。巴顆小緊實，色黃。豆即顆，有三稜，色黑。若剛子，小似棗核，兩頭尖，巴與豆即用，剛子，勿使。凡修事巴豆敲碎，以麻油並酒等煮，研膏後用，每修事一兩，以酒與麻油各七合，盡為度。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (14):金鈴子,味苦，性寒。有小毒，入心小腸二經。主溫疾傷寒，理大熱癲狂，利小便，通水道，殺三蟲，愈瘡瘍，善除心痛，宜作浴湯。曬乾酒蒸，去皮核用，川蜀者佳。

按：金鈴子苦寒，宜入心家，而小腸即其腑也，故併入之。瘡瘍諸證，何非心火所致，得金鈴以瀉之，洵可愈矣。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (14):紫葳,味甘酸，性微寒無毒，入脾肝二經。主婦人產後血崩不定，血隔遊風，崩中帶下，癥瘕血閉，安胎通淋；又主熱風及身癢風疹，二便不通，酒渣熱毒。畏滷咸，一名凌霄花。

按：紫葳甘歸脾臟，酸走肝家，二經乃藏血裹血者也，故專調血證。風癢之生，亦營衛不和爾，宜並理之。丹溪曰：治崩中血症之要藥也，且補陰甚捷，蓋有守而獨行者。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (14):雷丸,味苦鹹，性寒有小毒，入肺脾胃三經。主胃中熱，癲發狂走，惡風汗出，解蠱毒，殺諸蟲，逐皮裡膜外之水；又作糜膏，除小兒百病，利丈夫，不利女子，久服陰痿。火炮用，荔實、厚朴、芫花為使，惡葛根、扁蓄，赤者殺人。

按：雷丸苦能燥脾，而胃則其腑也，肺則其子也，故均入之。蟲以濕熱為巢穴，濕熱去而蟲可殺矣。《本經》既云利丈夫，《別錄》又云久服陰痿，於事相反，陶隱居以此致疑，不知利者疏利之謂爾！非利益也。

雷公云：凡使用甘草，水浸一宿了，將刀刮去黑皮，破作四五片，又用甘草湯浸一宿後蒸，從巳至未，日乾，卻以酒拌如前，日乾用之。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (14):鉤藤,味甘苦，性微寒無毒，入十二經。主小兒寒熱，諸種驚癇，胎風客忤，熱壅夜啼。舒筋活血，色黃而嫩鉤多者佳。

按：鉤藤兼生氣血，故於經絡靡所不入，惟療小兒，不入余方。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (14):血竭,味甘微咸，性平有小毒，入諸陰經。主五臟邪氣，心腹卒痛，除帶下，破積血，療疥癬惡瘡及金瘡，生肌止痛，得密陀僧良。有假者是海母血，頗相似，然味大咸有腥氣為辨爾。敲斷有光彩，磨指甲紅透者佳，另研用。若與別藥同搗，化作飛塵。

按：血竭專主血分，故入諸陰之經。日華子云：諸瘡久不合者，以敷此藥。然不可多使，卻能引膿。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (15):茶茗,味甘苦，性微寒無毒，入心肝脾肺腎五經。主下氣醒睡，除痰消瘡，利便生津，破熱氣，清頭目，善祛油膩，解煎炙毒。

按：茶茗清利之品，故五臟鹹入。然過食傷脾，令人面黃消瘦，其醒睡者，亦以伐脾故耳。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (15):阿魏,味辛，性微熱無毒，入胃經。主破症積，下惡氣，治霍亂，止腹疼，闢瘟禁瘧，闢鬼祛邪，能消蠱毒，可滅傳屍。

按：阿魏辛熱之性，與胃腑相宜，故獨入之。產波斯國阿虞木內之脂也。《唐本》云：體性極臭，而能止臭，亦奇物也。今市家多煎蒜白假充，不可不辨。真者置熱銅器中一日夜，其沾阿魏處，白如銀。

雷公云：凡使多有訛偽，共有三驗。第一驗將半銖安於熱銅器中，一宿至明，沾阿魏處，白如銀汞，無赤色。第二驗將一銖置於五方草自然汁中，浸一夜至明，如鮮血色。第三驗將一銖安在樹上，樹立干，便是真。凡使先於淨缽中研如粉了，於熱酒器上蒸過，存入藥中用之。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (15):乾漆,味辛，性溫有毒，入胃大小腸三經。主年深堅結之沉積，日久秘結之瘀血，殺三蟲，絕傳屍，損咳嗽，止崩漏，除九種心疼，療風寒濕痹，炒令煙盡用，半夏為使，畏雞子、油脂、鐵漿、黃櫨汁、蟹。

按：乾漆專主行化，胃與二腸，宜其入已。然攻堅消積之劑，終損元神，不宜過用。中其毒者，以所畏之物解之。 《雷公炮製藥性解》/卷五 (15):楓香,味辛苦，性平無毒，入脾肝二經。主辟惡氣，治瘍毒，止齒痛，消風氣，除下痢。止霍亂，退癮疹最捷。一名白膠，一名芸香。

按：楓香辛宜走肺，苦宜燥脾，治節得宜，倉廩得令，則惡氣等證，何患其不瘳？ 《雷公炮製藥性解》/卷五 (15):蜀椒,味辛，性熱有毒，入肺脾二經。主冷氣咳逆，心腹邪氣，風寒濕痹，癥瘕積聚霍亂轉筋，留飲宿食，開腠理，通血脈，堅齒髮，調關節，堪闢瘟疫，可洗漆瘡。微炒能出汗。去黃谷用。

按：蜀椒辛宜肺部，熱宜脾家，故併入之。證屬寒凝，誠為要劑。然過於行散，多服令人乏氣，且發熱疾，閉口者能殺人，不可不慎。

雷公云：一名南椒，凡使須去目及閉口者不用。其椒子先須酒拌，令濕蒸，從巳至午放冷。又製法微炒出汗，投器中舂之，取紅皮，去黃谷，密收器中任用也。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (1):卷六, 《雷公炮製藥性解》/卷六 (1):菜部, 《雷公炮製藥性解》/卷六 (1):生薑,味辛，性溫無毒，入肺心脾胃四經。主通神明，去穢惡，散風寒，止嘔吐，除泄瀉，散鬱結，暢脾胃，療痰嗽，製半夏。和藥要熱去皮，要冷留皮，惡黃芩。

按：生薑辛入肺，肺得所勝，則氣通宣暢，主宰精靈，故能通神明，神明通則一身之氣皆為我使，而亦勝矣。一身之氣勝，則中焦之元氣定，而脾胃出納之令行，邪氣不能容矣，故能去穢惡。經云：秋不食姜者，蓋以燥金主令，天道斂收。姜則味辛，善散肺氣，人肖天地以生，未有干天地之和而猶受其益者。

諺所謂夜不食姜，亦以夜氣斂而姜性散耳。如療病則不可泥也，宜常用而不宜多用。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (1):乾薑,味辛，性大熱有毒，入肺大腸脾胃腎五經。生者味辛，能行血，逐寒邪而發表。熟者味苦，能止血，除胃冷而守中，沉寒痼冷。腎中無陽，脈氣欲絕者，用黑附為引。

按：乾薑之辛，本職肺家，其以性熱，故又入脾胃大腸。至於少陰之入，黑附為之引耳。夫血遇熱則走，生者行之，固其宜也。而吐衄下血崩漏淋產證，熟者反能止之，何也？蓋物極則反，血去多而陰不復，則陽無所附，得此以助陽之生，而陰復矣。

曰：見火則味苦色黑，守而不走，血安得不止耶？然必病久氣虛，亡陽而多盜汗，及手足冷者宜用，若初病火熾，遽爾投之，是抱薪救火，危亡立至矣！可不謹乎？丹溪曰：乾薑散肺氣，同五味能止嗽，治血虛發熱。該與補陰藥同用。入肺中利肺氣，入腎中燥下濕，入氣分引血藥入血也。

東垣云：多用能耗元氣，壯火食氣故也。乾薑辛熱，皆言補脾，海藏獨言泄脾，何也？泄之一字，非泄脾之正氣，是泄脾中寒濕之邪。蓋以辛熱之劑燥之，故曰泄脾也。生者能墮胎。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (1):萊菔,味辛甘，性溫無毒，入肺脾二經。主下氣消食，除痰止嗽，解渴化癖。搗汁磨墨，堪止吐血；熟者補脾。其子下氣猶捷，有推牆倒壁之功；水研可吐風痰；醋研可敷惡毒。俗名蘿蔔，解面毒。

按：萊菔辛宣肺部，甘走脾家，故兩入之。生者下氣，多食耗血，以辛多於甘也。熟者補脾，多食滯氣，以甘多於辛也。其子力倍，虛者戒之。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (2):白芥子,味辛，性溫無毒，入肺胃二經。主下氣，止翻胃，消瘧癖，闢鬼邪，驅疰氣，除皮裡膜外痰涎；醋研可敷射工毒；其莖葉，堪卻冷氣，能安五臟。

按：白芥子辛宜於肺，溫宜於胃，故俱入之。氣虛及肺胃中有火者，咸禁食之。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (2):韭,味辛，性溫無毒，入肺脾腎三經。主下氣和中，補腎益陽，利腰膝，和臟腑，除胸腹痃癖痼冷，止白濁遺精。其根搗汁，下膈中瘀血殊效。其子較根葉猶勝，忌糖蜜及牛肉。

按：丹溪云：韭屬金而有土與水，宜入肺脾腎以主三經之證。然不宜多食，令人神昏目暗。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (2):蒜,味辛，性大溫，有小毒，入脾胃二經。主溫中消食，止霍亂轉筋，除吐瀉及中脘冷痛，瘟疫瘴癘，蠱毒疔腫，邪痹毒氣。

按：蒜味辛溫，故入脾胃以理諸證。丹溪云：性熱快膈，人皆喜食，多用則傷脾損肺，壞肝昏目，生痰發嗽，而無顏色，化肉之功，不足多也，有志頤生者，宜知自警。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (2):胡荽,味辛，性溫微毒，入肺脾二經。主通小腹氣，除四肢熱，止頭痛，消穀食，散痧疹，齊痘瘡。其子煎油，可敷禿瘡。忌斜蒿同食，令人汗死。

按：胡荽味辛，肺所藥也。性溫，脾所快也，故皆入之。肺主皮毛，脾主肌肉，所以理痧痘等證。多食損精神，發痼疾，令人健忘。腳氣狐臭者，食之愈甚。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (2):蔥白,味辛，性溫無毒，入肺胃肝三經。善發汗，通骨節，逐肝邪，明眼目，去喉痹，愈金瘡，安胎氣，止鼻衄，治霍亂轉筋，理傷寒頭痛，殺魚肉毒，通大小腸，散面目浮腫，止心腹急疼，腳氣奔豚氣。連須搗，可除蛇傷蚯蚓傷。畏蜜、菘菜、常山，同食殺人。

按：皮毛腠理，肺所司也，風淫水旺，肝所患也。邪傳入里，胃所疾也。蔥白功專發散，又主通中，三經之入有由來矣。多食則伐氣昏神，虛者戒之。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (2):冬葵子,味甘，性寒無毒，入小腸膀胱二經。主滑胎產，利小便，療熱淋，逆生者得之即順，胎死者得之即下，能通乳汁，堪潰癰疽。

按：冬葵子性最滑利，能宣積壅，宜入手足太陽，以為催生之劑，然不可預服，恐胞未轉而先催，空涸其水，反艱其產耳。癰疽者，營氣不從，逆於肉理。乳閉者，亦凝滯之所致也，得冬葵以導之，而不瘳者鮮矣。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (3):白冬瓜,味甘，性微寒無毒，入脾胃大小腸四經。主胸前煩悶作渴，臍下水脹成淋，通大小便，大解熱毒，可貼癰疽，又解丹石毒及魚毒。

按：冬瓜味甘，宜入脾胃，性走而急，宜入大小腸。煩渴癰疽，皆熱也，其性寒，故能解之。丹溪曰：久病與陰虛者忌服，未被霜而食之，令人成反胃病。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (3):人部, 《雷公炮製藥性解》/卷六 (3):乳汁,味甘，性平無毒，入心肝脾三經。主健四肢，榮五臟，實腠理，悅皮膚，安神魂，利關格，明眼目，久服延年。

按：乳汁本血也。心主血，肝藏血，脾裹血，宜併入之。夫婦人之血，降為月水，升為乳汁。房術云：女子一身屬陰，惟月水屬陽，故名水中金。惜《神農本經》不載，而諸家本草，遂以為血屬於陰，其性大冷，不知月水乳汁，本同一物。

月水之熱，人咸知也，今升而為乳，質較輕清，中和補益，實為過之，何反以為大冷耶？若果大冷，則必能傷脾，小兒食之，當泄利不止矣！有是理哉？特不宜與食混進，誠能令人瀉耳。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (3):金汁,味甘苦，性大寒無毒，入心經。主天行狂熱，陰虛燥熱，解一切毒，療一切瘡，埋土年久者佳。

按：《素問》曰：濁陰出下竅，宜其足以制陽亢，而心則火之主也，故獨入之。造法於冬月取竹籮置缸上，棕皮鋪滿，加草紙數層，屎澆於上，汁淋在缸。新甕盛貯，磁缽蓋之，鹽泥封固，埋地年深，自如清泉，聞無穢氣。又法，臘月取淡竹刮去青皮，浸廁中取汁亦佳。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (3):屎蛆,味甘鹹，性平無毒，入脾經。主小兒疳積脹滿，須水中漂淨，貯於桶中，剖蝦蟆飼肥，烈日曝蒸，蓋密即死，文火烘燥用。

按：蛆本濁陰下降流動不拘之物，有行下之理，故專入脾經。以療兒疳最效。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (3):人溺,味鹹，性寒無毒，入心肺二經。主勞熱吐衄，痰喘咳嗽，撲傷瘀血，產後敗血，生津解渴，能通二便，童男者猶勝。積垢在器，即名人中白，瓦上文火煅之存性，酒醋兼制，與溺同功，療口瘡痰結，須露天經年者佳。

按：人溺降火最速，丹溪曰：氣有餘便是火。肺主氣，心屬火，宜均入之，降火而不傷於寒涼，且補益之功甚大，而本草不言，惜哉？褚澄云：以童便治血證，百不一死，庶得其用矣。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (4):秋石,味鹹，性微寒無毒，入肺腎二經。主滋腎水，返本還元，養丹田，歸根覆命，安和五臟，潤澤三焦，消咳逆稠痰，退骨蒸勞熱，能除鼓脹，亦軟堅積，明目清心，延年益壽。按：秋石之咸，本專入腎，而肺即其母也，故併入之。須用陰陽煉者，兼而服之，得坎離既濟之義，東坡有煉法可用。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (4):月水,性味經絡，諸書不載。主男子羸，中傷幾死，解藥箭毒，首經者猶屬純陽，能回生再造。

按：月水之補，實令人有起死之功，今時罕有能用之者，惜哉！ 《雷公炮製藥性解》/卷六 (4):發,味苦，性微溫無毒，入心經。主咳嗽五淋，二便不通，燒灰吹鼻，立止衄血，亦主小兒驚癇，胎髮及童男女剃下者尤佳，多產婦人發，燒灰酒服，極善催生。

按：發為血之餘。而心則主血者也。故獨入之。丹溪稱其補陰甚捷，良有故耳。

雷公云：凡使須用男子二十以來，無疾患，顏貌紅白，於頂心剪下者佳。凡於丸散膏中，先用苦參水浸一宿，漉出入瓶，以火燒之，令通赤，放冷，研用之。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (4):紫河車,味甘，性大溫無毒，入心脾腎三經。主諸虛百損，五勞七傷，骨蒸潮熱，體弱氣短，吐衄，男子精衰，婦人無孕，的是仙丹。取肥壯者洗淨，抽去紫筋切碎，入童便二碗，入鉛瓶重湯煮爛，一晝夜方開，杵成膏用。世俗有埋地日久化作清泉者，此名河車水，主天行時疫熱狂，小兒丹疹熱毒。

按：紫河車味甘，宜其歸脾；父之精也，宜歸腎臟；母之血也，宜入心家。夫其精血所結，未有男女，先立胚胎，渾然太虛，實乾坤之橐龠，鉛汞之根基，九九數足，兒則載而乘之，故名河車。又曰紫者，以紅黑色相雜也。合坎離之色，得妙合之精，雖成後天之形，實稟先天之氣，補益之功，更無足與儔者。第其性溫，若有火證者，必得便制，斯無他患耳。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (4):天靈蓋,味鹹，性平無毒，所入經絡，諸書不載。主傳屍鬼疰，並療大傷，取得後，用糖灰火罨一夜，待腥穢氣出盡後，用童便於磁鍋內煮一伏時，埋於地下可深一尺亦一伏時，取出聽用。陽人使陰，陰人使陽。

按：天靈蓋即頂蓋骨也，《神農本經》不載，後世醫家始用之，此本同類之物。見則當憐而悲之，乃取而食之，殊非仁人之用心，世稱孫思邈有大功於世，以殺命治命，尚有陰貴，況於是乎？若必不得已而用之，當取年深漬汙者良，以其絕屍氣也。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (5):死人枕,味鹹，性平無毒，所入經絡，諸書不載。主傳屍鬼疰邪氣石蛔。取之煎湯用，用畢送還原處。

按：死人枕即腦後骨也，夫鬼邪乘人，非藥石可攻，用死人枕者，所謂引之以類也。石蛔者，久蛔也，醫療既癖，蛔蟲轉堅，藥劑不能療，所以需鬼物驅之。用畢即送還原處者，一則使邪疰之氣有所依歸，一則勿以療人而傷鬼也。古有神醫徐嗣伯劉大用者，用之輒驗。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (5):禽獸部, 《雷公炮製藥性解》/卷六 (5):黑嘴白鴨,味甘，性微寒無毒，入肺腎二經。主大補虛勞，最消毒熱，利小便，除水腫，消脹滿，利臟腑，退瘡腫，定驚癇。綠頭者亦堪用，白目者能殺人，忌龜鱉肉。

按：肺之色屬白，腎之色屬黑，黑嘴白鴨宜其入此二經。肺腎受補，誠為勞證仙方，得童便煮服，功效不可盡述。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (5):烏骨毛雞,味甘，性微溫，有小毒，入五臟諸經。主虛羸折傷癰疽，及心腹惡氣，亦能安胎，過食生火動風。

按：丹溪曰：雞屬土而有金與木火。則所稟者惟少水爾，今得其毛骨之黑，是五行具備，故於五臟靡弗也。於卦為巽，巽為木，故能生火；又為風，故能動風。日華子以為除風濕麻痹，於理未合。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (5):雄雀,味甘鹹，性熱無毒，入命門經。主益氣壯陽。其腦主耳聾及凍瘡，頭血主點雀盲。糞名白丁香，主㿗癰癤，點目內胬肉血膜，除癥瘕伏梁，爛痃癖積塊。

按：雀之咸熱，宜入命門而補火。然相火久炙，其水必衰，勿宜過服，致傷腎臟，妊娠猶忌食之。腦血及白丁香之功，咸性熱所致爾。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (5):雀卵,味酸溫無毒，主下氣，男子陰痿不起，強之令熱，多精有子，腦主耳聾。頭血主雀盲。雄雀屎，齒痛用藥，療目痛，治癰癤，女子帶下，溺不利，除疝瘕。五月取之良。注云，兩頭尖者是雄雀屎。

雷公云：雀蘇，凡使勿用雀兒糞，其雀兒口黃未經淫者，糞連蘇。若底坐尖在上，即曰雌，兩頭圓者是。陰人使雄，陽人使雌，凡採之先去兩畔有附子生者通用，然後於缽中研如粉，煎甘草湯浸一宿，去上清，甘草水盡，焙乾任用。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (6):伏翼,味鹹，性微熱有毒，不載經絡。主逐五淋，利水道，去翳明目，令人喜樂，媚好忘憂，久服延年。屎名夜明砂，破腹中血氣，及寒熱積聚，除驚悸。血堪點眼，形重一斤，色白如雪者佳。

按：伏翼原名蝙蝠，以其晝伏夜飛，因稱伏翼。能伏氣，冬月不食，故多壽，人服之，宜其有延年之功矣。

雷公云：凡使要重一斤者方採之，每修事先拭去肉上皮毛爪腸，留翅並肉腳及嘴，然後酒浸一宿，漉出取黃精自然汁塗之，炙令乾方用，每修事重一斤一個，用黃精自然汁五兩為度。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (6):龍骨,味甘，性平無毒，入腎經。主丈夫精滑遺泄，婦人崩中帶下，止腸風下血，療瀉痢不止，得五色具者佳，其齒主驚癇狂疾，俱畏乾漆、蜀、椒、理石、石膏。

按：《經》曰：腎主骨，宜龍骨獨入之。觀其沾舌，大抵嗇之用居多，故主精滑等症。經曰：澀可去脫，是之謂耶。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (6):虎骨,味辛，性微熱無毒，入腎經。主邪氣鬼疰，筋骨毒風攣急。酥炙用，畏乾漆、蜀椒、磁石。

按：虎骨入腎，亦以腎主骨故也。其治骨間毒風者何也？《易》曰：風從虎，夫風，木也，虎、金也；木受金制，焉得不從。

雷公云：虎睛，凡使須問獵人，其眼有雌有雄，有老有嫩，有殺得者，惟中有毒箭死者勿使，能傷人。凡用虎睛先於草羊血中浸一宿，漉出微微火上焙乾，搗成粉，候眾藥出取合用之也。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (6):犀角,味苦酸鹹，性寒無毒，入心肝二經。主百毒蠱疰，鬼魅邪氣，傷寒瘟疫，煩躁癲狂，痘疹血熱，癰疽腫毒，清心鎮肝，明目定驚，孕婦忌服。須紋細色烏光明滑潤者佳，取其茸尖，功力具備，松脂為使，惡雷丸，忌鹽。

按：犀角苦寒，本入心家瀉火，又入肝臟者，蓋以火不妄炎，則金能制木也。丹溪曰：屬陽性走，比諸角猶甚，痘瘡後用以散餘毒，俗以為常，若非有餘毒而血虛者，與以燥發熱者用之，禍無極矣。

雷公云：凡使勿用奴犀角，病水犀、攣子犀、無潤犀，惟取烏黑肌皺摺裂光潤者上。凡修治時銼其屑入臼中，杵令細，再入臼中研萬匝，方入藥用，婦人有妊勿服，能消胎氣，忌鹽。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (7):羚羊角,味苦鹹，性寒無毒，入肝經。主傷寒熱在肌膚，溫氣注伏在骨間，邪氣不祥，驚夢狂越，心神不寧，小兒卒熱驚搐，產後敗血衝心。清心解毒，明目益氣。燒灰又主食噎不通，其角多倒卦痕深入者為真。

按：丹溪曰：羚羊屬木，宜入厥陰，木得其平，而風火諸症無能乘矣。

雷公云：凡用有神羊角，其神羊角長有二十四節，內有天生木胎，此角有神力，可抵千牛之力也。凡修事之時，勿令單用，不復有驗，須要不拆元對，以繩縛之，力將鐵銼子銼之，旋取用，勿令風犯，銼未盡處，須三重紙裹，恐力散也。銼得了即背風頭重篩過，然後入藥中用之，若更研萬匝，用之更妙，免刮人腸也。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (7):牛黃,味苦，性平無毒，入心經。主大人癲狂發痓，中風痰壅不語，小兒驚癇天吊，客忤口噤，除邪逐鬼，定魄安魂，能墮胎孕。須體輕微香，磨用色透，置舌上先苦後甘，清涼透心者為真。人參為使，惡龍骨、地黃、龍膽、蜚蠊、常山、畏牛膝、乾漆。

按：牛黃味苦，宜歸心部，癲狂等症，何不屬心，而有不療者耶？

雷公云：凡使有四件。第一是生神黃，賺得者；次有角黃，是取之者；又有心黃，是病死者，後識者剝之，擘破取心，其黃在心中，如濃黃醬汁，採得便收於水中，黃沾水後，便如碎蒺藜子許如豆大，便如帝珠子；次有肝黃，其牛身上，光眼如血色，時復鳴吼，照水自有皮光，恐懼人，或有人別採之，可有神妙之事。

凡修事先搗細研如塵，用絹裹，又用黃嫩牛皮裹，安於井面上，去水三四尺以來一宿，天明方取用之。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (7):麝香,味辛，性溫無毒，入十二經。主惡氣鬼邪，蛇虺蠱毒，驚悸癰疽，中惡心腹暴痛脹滿，目中翳膜，淚眵風毒，溫瘧癇痓，通關竅，殺蠱蝨催生墮胎，忌大蒜。

按：麝香為諸香之最，其氣透入骨髓，故於經絡無所不入。然辛香之劑，必能耗損真元，用之不當，反引邪入髓，莫可救藥，誠宜謹之。

雷公云：凡使多有偽者，不如不用。其香有三等：一名遺香，乃是子臍閉滿，自於石上用蹄尖剔出，落處一里草水不生，並焦黃，人若取得此香，價與珍珠同也。二名臍香，採得甚堪用。三名結香，被大獸捕逐，驚畏墜死，被人收得擘破，見心血在脾上，結作一個乾血塊，不堪入藥。凡使麝香勿近火日，磁缽中細研任用。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (8):鹿茸,味甘鹹，性溫無毒，入腎經。主益氣滋陰，強志補腎，理虛羸，固齒牙，止腰膝痠疼，破流血作痛，療虛勞如瘧，女子崩漏胎動，丈夫溺血泄精，小兒驚癇，散石淋癰腫，骨中熱中癢。狀如瑪瑙紅玉，長三四寸，破之中有朽木者佳。連頂骨用。長城鹿角，主逐鬼邪，益神氣，續絕傷，強筋骨，消癰腫。

愈惡瘡，及婦人夢與鬼交。麋茸及角，功相仿而性更熱。專主補陽，糜鹿角茸四種，俱杜仲為使，畏大黃。

按：鹿茸鹹溫之品，舍腎奚歸，功效雖宏，須脈沉細。相火衰弱者，始為相宜。若有火熱者用之，何異抱薪救火？其角亦然，麋者更甚。夫麋冬至解角，則屬陽，鹿夏至解角，則屬陰，其性熱，所以其功捷。大凡含血之物，肉易長，角難長，惟二茸不兩月長大至一十二斤，其堅如石，生長神奇，莫過於此。

且諸獸之角，終身不易，惟此種一年一易，蓋其性熱，生生不已，舊者未去，新者隨之，氣化膿密，孰能與京，諸賢盛述其功，良有以也。

雷公云：凡使先以天靈蓋作末，然後鋸解鹿茸作片子，以好羊脂拌天靈蓋末，塗之於鹿茸上，慢火炙之，令內外黃脆了，用鹿皮裹之，安室中一宿，其藥魂歸也。至明則以慢火焙之，令脆，方搗作末用之。每五兩鹿茸，用羊脂三兩，炙盡為度。又製法用黃柏，自然汁浸兩日夜，漉出焙令乾，搗漉免渴人也。

鹿角使之，勝如麋角，其角要黃色緊重大好者，緣此鹿食靈草，所以異於眾鹿也，其麋角頂根上有黃色毛，若金線，兼旁生小尖也，色蒼白者上。注干寧記云：其鹿游龍相戲，乃生此異耳。採得角了，須金戴者，並長三寸，鋸解之，以物盛，於急水中浸之一百日滿，出用刀刮去粗皮一重，以物盛，水治令淨。

然後用釅醋煮七日，旋旋添醋，勿食少歇，成時不用煮火，只從子時至戌七日足，其角白色軟如粉，即細搗作粉，卻以無灰酒煮，其膠陰乾了，重重研篩過用。

凡修事十兩，以無灰酒一盞煎乾為度也。孫真人云：鹿肉解藥毒，不可久服，蓋服解毒草也。孟詵云：主益氣，不可以鼻嗅，其茸中有小白蟲，視之不見，入人鼻必為蟲顙，藥不及也。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (9):阿膠,味甘鹹，性微溫無毒，入肺肝腎三經。主風淫木旺，肢節痿疼，火盛金衰，喘嗽痰血，補勞傷療崩帶，滋腎安胎，益氣止痢。明澈如水，質脆易斷者真。山藥為使，畏大黃，蛤粉炒成珠用。

按：阿膠用黑驢皮造成，黑屬水，專入腎，能剋火，蓋以制熱則生風之義，故宜入肝。且火得制則金亦無侵，故又宜入肺。夫東阿井系濟水所生，性急下趨，清而且重，用之煎煮，攪濁澄清，所以能清上炎之火，及上逆之痰也。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (9):熊膽,味苦，性寒無毒，入膽經。主時氣熱盛，變為黃疸，小兒風痰壅寒，驚癇疳䘌，殺蟲散毒，可敷惡瘡及痔。入水分塵，如練不散者真，惡防己地黃。

按：熊膽入膽，從其類也，清火定驚之功，較勝諸膽。

雷公云：凡收得後煉就器中安，每一斤熊膽，入生椒十四個，煉去滓，並椒入瓶中心，任用之。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (9):膃肭臍,味鹹，性大熱無毒，入脾命門二經。主助腎添精，補中益氣，鬼氣屍疰，夢與鬼交，宿血症結，心腹疼痛。置睡犬旁，驚狂跳走，入水不冰者真，酒浸一宿，紙裹於文火上炙脆，細銼搗用。

按：肭臍咸熱之品，本入命門補火，脾家所快者，肭熱也，故亦入之。助陽之功，獨甲群劑，今出登萊州，即海狗腎也。其狀頭似豕，尾似魚，止生兩足，價殊貴。類多偽者，須細辨之。

雷公云：凡使先須細認其偽者，海中有獸號曰水烏龍，海人採得取腎，以充膃肭臍。入諸藥中，修合恐有誤，其物自殊有一對，其有兩重薄皮裹丸核，其皮上自有肉黃毛。一穴三莖，收之器中，年年濕潤如新，置於犬頭上，其驚跳如狂，即是真也。須用酒浸一日，後以紙裹微微火上炙令香，細銼單搗也。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (9):狗肉,味鹹酸，性熱無毒，入命門經。主壯元陽，補絕傷，安五臟，益氣力。其陰莖最助房事，及治婦人帶漏十二疾，血主補陰辟邪。療癲狗，忌蒜。

按：狗亦咸熱之品，命門之所由歸也，助火最速，有熱症者所以深戒。炙而食之，令人發渴不止。九月食之傷神，孕婦食之，生子缺唇且無聲。丹溪曰：人之虛，皆陰虛也，陰虛則陽必亢，用狗為補，寧不熾其火以甚其病也。世人信其補虛，以為指陽虛也。不知凡虛屬陰，若果陽虛，死亡立至，倉扁復生，無能措手。

豈此之能補乎？雖然，丹溪生平主意，只是滋陰，故有此論，而溫補之功，諸傢俱道。當非虛語？惟命門脈弱，素無火症者，殊為相宜。不然則未獲其功，先嚐其禍矣。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (10):羊肉,味甘，性大熱無毒，入脾肺二經。主虛勞寒冷，腦風大風，補脾益氣，安心定驚。

按：羊肉之甘，宜其歸脾，於卦為兌，實屬西方之金，故亦入肺臟。十劑云：補可以去弱，人參羊肉之類是也。夫人參補氣在中，羊肉補形在表凡補虛者，當分用之，不得概視也。六月食之傷神，孕婦及水腫骨蒸瘧疾，一切火症，咸宜忌之。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (10):黃牛肉,味甘，性平無毒，入脾經。主安中益氣，健脾養胃，強骨壯筋。其乳，補虛弱，養心肺，潤皮膚，解熱毒，止消渴，滑大腸。腦治頭風，膽主風痰。角腮，主赤白帶及行血。

按：牛肉色黃味甘屬土，於卦為兌，故專入脾家，用之倒倉，誠有再造之功。然此為稼穡之資，不輕屠殺，其自死及有病老邁者，不惟無補，反能損人，市中多犯此弊，食者慎之。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (10):豬肉,味甘，性溫無毒，入脾經。主補脾益氣，然多食能動風痰。四蹄主撻傷下乳及諸瘡，臟腸主內痔，腎主腰疼，肚能扶胃，肺能止嗽；心能定驚；舌能健脾；油可敷瘡；腦治頭痃腦鳴，膏能潤肺利血脈，解風熱。按：豬肉之甘，自宜入脾，遍身之用，各以類從。丹溪謂其熱能生痰，痰多則氣不升降，故外感者食之而愈劇。患瘧者食之而覆成，善頤生者，節食為貴。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (10):蟲魚部, 《雷公炮製藥性解》/卷六 (10):蜂蜜,味甘，性平無毒，入脾肺二經。主益氣補中，潤燥解毒，祛邪定經，養脾氣，除心煩，通便閉，解虛熱，療心疼，悅顏色，和百藥，除眾病。畏生蔥，惡芫花，每斤煉至十二兩半用，蠟主痢下諸瘡。

按：蜂蜜甘宜歸脾，潤宜歸肺，其用最多。良有百花之精，且取人溺以釀之故也。七月勿食生蜜，令人暴下霍亂。

雷公云：凡煉蜜一斤，只得十二兩半，或一分是數。若火少火過，並不可用之也。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (10):牡蠣,味鹹，性微寒無毒，入腎經。主遺泄帶下，喉痹咳嗽，營衛虛熱，去來不定，心脅下老痰痞積，宿血溫瘧，瘡腫結核。貝母為使，喜甘草、牛膝、遠志、蛇床、惡麻黃、吳茱萸、辛夷，火煅微紅，杵絕細用。

按：牡蠣本是鹹水結成，故專歸腎部，軟堅收斂之劑也。

雷公云：有石牡蠣，頭邊皆大小甲沙石真似牡蠣，只是圓如龜殼。海牡蠣可用，只是丈夫服之，令人無髭。真牡蠣火煅過，用瑿試之，隨手走起者是也，瑿是萬年琥珀。凡修事先用二十個，以東流水入鹽一兩，煮一伏時，後入火中燒退赤，入缽中研如粉用。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (11):珍珠,味無考，性寒無毒，入心經。主手足皮膚逆臚，鎮心潤顏，止渴墜痰，點目去膜，塞耳除聾，催生下死胎，又主小兒驚熱風癲。須未經鑽眼者，研細篩過，再研二萬下方用。

按：珍珠為水精所孕，專能制火，且其性鎮重，心經之所由入也。研之不細，傷人臟腑，功未獲奏，害已隨之。

雷公云：須取淨新者，以絹袋盛之。然後用地榆、五加皮、五方草三味各四兩，細銼了。又以牡蠣約重四五斤以來，先置於平底鐺中，以物四向安令穩，然後置珍珠於上，方下銼子。三件藥籠之，以漿水煮三日夜，勿令火歇，日滿出之，用甘草湯洗之，令淨，後於臼中搗令細，以絹羅重重篩過，卻更研二萬下用，凡使要不傷破鑽透者，方可用。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (11):石決明,味鹹，性平無毒，入肝經。主風熱青盲內障，骨蒸勞熱，久服益精，九孔七孔者良。以麵裹煨，磨去其外黑處並粗皮，搗細，於乳缽中再研細極，永忌山桃。

按：石決明本水族也，宜足以生木而制陽光，故獨入肝家，為眼科要藥。命曰決明者，丹溪所謂以能而名也。

雷公云：凡使先去上粗皮，用鹽並東流水於大磁中，煮一伏時，漉出拭乾，搗為末，研如粉，卻入鍋中，以東流水淘三度，日乾，再研一萬匝，入藥服至十兩，永不得食山桃，令人喪目。凡修事五兩，以鹽半分取，則第二度淘用地榆五加皮阿膠各十兩。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (11):龜甲,味鹹甘，性平無毒，入心脾肝三經。主陰虛不足，骨蒸勞熱，癥瘕瘧痃，五痔陰蝕，四肢重弱，血麻痹風疾，產前後痢疾，驚恚氣心腹痛，傷寒勞復，肌體寒熱欲死，小兒囟門不合，及頭瘡，女子赤白漏下，及陰癢。逐瘀血，續筋骨，催生益智。自敗者更佳，酥炙用。龜尿、主耳聾久嗽、斷瘧。俱畏狗膽。惡沙參蜚蠊。

按：龜甲稟壬癸之氣而生，其補陰也甚捷，心主血，肝藏血，脾裹血，故併入之。骨蒸云云等症，靡非陰虛所致，用此主之，不亦宜哉？欲取其尿者，取龜置磁器中，以鏡照之，既見鏡中影，則淫發而失尿。另有一種夾蛇龜中心折者，不堪服食。

生搗其肉，罯敷蛇毒最良，敗龜版及自死之龜，形肉滲爛，甲內性氣俱全，故其功力較倍，今《本經》以卜師鑽灼者為是，恐非，灼者不過燒炙焦黑而已，與生者何異？又何取久，特加敗字，諄諄以示人耶。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (12):鱉甲,味鹹，性平無毒，入肺脾二經。主骨蒸勞嗽，積聚癥瘕，息肉陰蝕痔疽，瘡腫瘀血，催生墮胎，婦人五色漏下，九肋者佳。童便浸一宿，濾起酥炙用，其肉益肺補金，大涼血熱。奇形異狀者有大毒，誤食者，以黃耆吳藍煎湯解之，俱惡理石礬。

按：丹溪云：鱉甲屬金與土，肺脾之所以入也，須生取之，煮脫者不堪用。肉性大冷，過食傷脾，癥瘕勿食，恐益其疾。孕婦勿食，恐短子項。同雞食成瘕，同雞子食能殺人同，同莧菜食生血鱉，同芥子食發惡疾，不可不慎。

雷公云：凡使用要綠色九肋多裙，重七兩者為佳，治痞破塊消症定心藥中用之。每個鱉甲。以六一泥固瓶子底待乾，安甲於中，以物搘起，用頭醋下火煎之，盡三升醋為度，乃去裙並肋骨，方炙乾，後入藥中用。又治勞去熱藥中用，法似前，不用醋，須用童子小便，煮晝夜，小便一斗二升為度。

後去裙留骨，於石臼中搗成粉子，以雞䏶皮裹之，取東流水三兩，鬥盆盛，擱於盆上一宿，至明任用。力有萬倍也。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (12):蘄州烏蛇,味甘性平，有小毒，入脾肺二經。主諸風皮膚不仁，散癮疹身體瘙癢，熱毒風淫眉髭脫落，塞耳治聾，須辨真者佳。去頭及皮鱗，帶子銼碎，酒浸一宿，酥炙埋地一宿炙乾用。

按：烏蛇之用，專主去風以理皮肉之症，肺主皮毛，脾主肌肉，故兩入之。色黑如漆，背有三稜，渾如劍脊，尾細尖長，性善不傷生命，都在蘆叢中嗅其花氣，亦乘南風而吸，雖至枯死，兩目不陷，儼如生者，頭有逆毛二寸一路，可長半分以來。頭尾相對，稱之重七錢至一兩者為上，粗大者轉重，力彌減也。

雷公云：凡一切蛇，須認取雌雄及州土，蘄州烏蛇頭上有逆毛二寸一路，可長半分以來，頭尾相對，使之入藥如神，只重一兩以下，彼處得此多留進供。蛇腹下有白腸帶子一條，可長一寸以來，即是雄也。

採得去其頭兼皮鱗帶子，銼之，以苦酒浸之一宿，至明漉出，向柳木灰中焙之令乾了，卻以酥炙之，酥盡為度，炙乾後於地上掘一坑，可深一尺以來，安蛇於中，一宿至明，再炙令乾，任用，凡修事一切蛇，並去膽並上皮了，乾溼須酒煮之，用之良。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (13):白花蛇,味甘鹹，性溫有大毒，入肺肝二經。主肺風鼻塞，去癮疹浮風，四肢不仁，骨節疼痛，口眼喎斜，半身不遂，癩麻風，白癜風，髭眉脫落，鼻柱塌壞，鶴膝風筋骨拘攣。凡使須火燒一尺磚令通紅，醋沃之使熱氣熏蒸，將蛇頭尾各一尺，去淨置磚上，以盆覆一宿，如此三過，去骨取肉用，亦以眼不陷者為真。

按：白花蛇專主皮膚之風，肺主皮毛，肝為風水，故都入之。然服之者，瞑睡一晝夜方醒，善螫人，中足者，輒自斷之，補養已痊。木接代步，不然令人死，其毒可知！然諸藥不效者，獨能引達成功，以其性竄，直領藥力至於風處，所謂大毒之病，必用大毒之藥以攻之是也。諸蛇鼻向下，惟此蛇鼻向上，背有方勝花紋，以此得名。

愚謂凡用之，更須日日換酒，浸過五宿，去酒不用。炙用，盡去皮骨埋於土坑，一宿取出再，其毒咸去矣。

雷公云：凡使用治風速於諸蛇，緣蛇性竄，即令引藥至於有風疾處，故能治風。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (13):蝦蟆,味甘，性寒無毒，入脾經。主除邪氣，破堅血，解結熱，療兒疳，貼癰腫，療大傷。

凡使去皮及腸並爪，陰乾，塗牛酥炙用。眉酥，主蛀牙惡瘡疔腫，瘰癧痔漏，助陽，其肋塗玉，即刻之如蠟。

按：蝦蟆歸脾，甘之故也，形狀與蟾蜍相似，《本經》未嘗分析。自陳藏器極口分殊。以為蝦蟆背有黑點，身小能跳接百蟲，在陂澤間，舉動極急。蟾蜍身大嘴黑，點多痱磊，不能跳，不解作聲，行動遲緩，腹下有丹書八字者。然意其功用，無甚差別，想有牝牡之分，而種類之異也。

雷公云：有多般勿誤用，有黑虎，有䖲黃，有黃蛤，有螻蟈，有蟾，其形各別。其蝦蟆皮上腹下有斑點，腳短不鳴叫者是也。黑虎身小黑嘴，腳小，斑䖲黃斑色，前腳大，後腿有小尾子一條。黃蛤遍身黃色，腹下有臍帶長五七分以來，所住處帶下有自然汁出。螻蟈即夜鳴，腰細口大，皮蒼黑色。

蟾即黃斑，頭有肉角。凡使蝦蟆先去皮並腸及爪子，陰乾，然後塗酥炙，令乾。每修事一個，用牛酥一分，炙盡為度。若使黑虎即和頭尾皮，並陰乾，酒浸三日，漉出焙乾用之。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (13):蠍,味甘辛，性平有毒，入肝經。主小兒風癇，手足抽掣，大人中風，口眼喎斜，風痰耳聾，風毒癮疹，出青州緊小者良。去鹽土炙黃用。

按：蠍之主療，莫非風症，肝為巽風，宜獨入之。喜螫人，甚者令人死，雄者螫人，痛在一處，取井泥敷之，稍溫則易。雌者螫人，痛牽諸處。用瓦屋溝下流敷之，或不值天雨，可汲新水調用，如螫手足，竟以冷水浸之微暖即易。若余處不可用水浸者，則以冷水浸布貼之，小暖則易，觀其喜寒若此則為大熱之劑無疑。

今諸書不載其性，惟日華子稱其平。故姑錄之，此即方書所稱蛜螂者是也。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (14):五靈脂,味甘，性溫無毒，入心肝二經。主心腹冷氣疼痛，腸風產後血暈，小兒疳疣。去目翳，闢疫氣，解蛇毒。酒研飛煉，令去研石為佳，生者行血，炒者止血。

按：五靈脂專主血症，心主血，肝藏血，故兩入之，行氣血最捷，勿宜過用以傷臟腑。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (14):蜈蚣,味辛，性溫有毒，不載經絡。主小兒口噤，鬼疰蠱毒諸蛇毒，殺精物溫瘧，去三蟲，心腹寒熱結聚，去瘀血，墮胎。去頭足慢火炙黃用，畏蛞蝓、蜒蚰、大蒜、雞屎。

按：蜈蚣最似百足蟲。第百足蟲足較細密，死而不僵，頭上有白肉，面及尖嘴，其毒更甚，勿宜輕用。

雷公云：凡使勿用千足蟲，真似，只是頭上有角肉，面並嘴尖。若誤用者，腥臭氣，入頂致死。凡使用蜈蚣，用柳木末放於器中，炒木末焦黑後，去木末，用竹刀刮去足用。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (14):蝸牛,味鹹性寒，有小毒，不載經絡。主賊風口眼喎斜，驚風筋脈拘攣，收大腸脫肛痔痛，消渴累疳。火炒過用。

按：蝸牛之名，以頭有角似牛也。夏月往往升高，涎盡即枯死，必用火炒者，誠欲去其寒毒爾，是即蛞蝓也。《圖經》考之甚核，本草分為四種，恐非。有一種田螺，主眼赤熱瘡，醒酒渴，點痔瘡。類分數種，功約相同，茲不多贅。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (14):白殭蠶,味鹹辛，性微溫，有小毒，入心肝脾肺四經。主風溫口噤失音，疔毒風痰結滯，皮膚風動如蟲行，小兒驚癇夜啼，女子崩中赤白，止陰癢，去三蟲，滅黑點。米泔水浸去涎，炒去絲用。惡茯苓、茯神、萆薢、桑螵蛸、桔梗、雄蠶蛾，性熱，主固精強陽，交接不倦。

按：丹溪云：白殭蠶屬火而有土與金水，心肝脾肺之所由入也。凡使須頭番者力倍，蠶蛾亦然。

雷公云：凡使先須以糯米泔浸一日，待蠶桑涎出如蝸牛涎浮水面上，然後漉出微火焙乾，以布淨拭蠶上黃白毛，並黑和甲子，單搗篩如粉用也。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (15):蟬蛻,味鹹甘，性寒無毒，不載經絡，主催生下胎衣，通乳汁，止夜啼驚癇，逐邪熱，殺疳蠱，亦能止渴。

按：蟬有五種，陳藏器辨之悉，今以形極大而聲極高，一鳴而無所停斷者，入藥最良。西川有一種蟬花，乃蟬在殼中不出，而化為花，自頂中生出，功用略同。故不另載。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (15):刺蝟皮,味苦甘，性平有小毒，不載經絡，主五痔腸風瀉血，翻胃鼻衄，腹痛，積疝陰腫痛。酒煮熬用，畏桔梗、門冬。

按：蝟亦有數種，惟蒼白色腳似豬蹄者佳，此外並不宜用，其骨切忌入口，令人消瘦。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (15):土鱉蟲,味鹹，性寒有毒，入心肝脾三經。主留血壅瘀，心腹寒熱洗洗，祛堅積癥瘕、下乳通經。一名䗪蟲，畏屋遊，皂角、菖蒲。

按：土鱉專主血症，心主血，肝藏血，脾裹血，故三入之。今跌打損傷者，往往主此，或不效則加而用之。殊不知有瘀血作疼者，誠為要藥；倘無瘀血，而其傷在筋骨臟腑之間，法當和補。愚者不察，久服弗已，其流禍可勝數耶。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (15):蜣螂,味鹹酸，性寒有小毒，不載經絡。主小兒驚風瘛瘲，大人癲狂疰忤，破血墮胎，通腸治脹。又主疔惡諸瘡，出箭頭入肉。去足翅火炙，勿置水中，令人吐，畏羊肉、羊角。

按：《莊子》云：蜣螂之智，在於轉丸，宜其皮血通腸之功矣。驚狂皆屬炎，亦賴之以泄其亢耳。其性猛驟，最能傷脾，勿得概用。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (15):斑蝥,味辛鹹，性寒有大毒，不載經絡。主寒熱鬼疰，蟲毒鼠漏，疥癬惡瘡，疽蝕死肌，破石癃血積，利水道墮胎。凡使去足翅，拌糯米炒，米黃為度，馬刀為使，畏巴豆、丹參、空青，惡曾青，豆花。

按：斑蝥入腹，有開山鑿嶺之勢，最稱猛烈，故輒致腹痛不可忍。余見里中一壯年患痞疾，服斑蝥數劑，初則大瀉不止，煩悶欲絕，斷則二便來紅，三日而死。自非百藥不效之病，不可輕使。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (16):穿山甲,味甘鹹，性微寒有毒，不載經絡。主五邪驚悸，婦人鬼魅悲傷，山嵐瘴瘧，惡瘡疥癬，蟻漏痔漏，亦能去風，炙黃用。

按：穿山甲形似鯉魚，有四足，能陸能水，山岸間開鱗甲如死，令蟻入中，閉而入水，開甲蟻浮水面，於是食之，故主蟻漏，其性喜穿山。是以名之。故其用亦主潰癰疽，通血脈，及治吹乳疼痛。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (16):鯽魚,味甘，性溫無毒，入脾胃二經。主溫胃健脾進飲食，補虛羸，療腸澼，水穀不調，腸風血瘀，燒灰可敷諸瘡。其子，調中益肝氣，惡豬肉，雉、沙糖。

按：鯽魚甘溫之品，且是土所化成，其入脾胃宜矣。《集要雜錄》云：諸魚屬火，惟鯽魚屬土，而有調胃入腸之功，然多食亦能動火。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (16):鯉魚,味甘，性平無毒，入脾肺肝三經。主咳逆氣喘上氣，水腫腳滿，黃疸煩渴，安胎，妊娠身腫，冷氣痃癖，氣塊橫關伏梁。膽，點眼去翳，滴耳除聾，塗小兒熱腫。血塗小兒丹毒及瘡。脂，主小兒癇疾驚悸。鱗，燒灰酒服，破產婦滯血。腸，主小兒肌瘡瘰癧，取蟲。骨，主陰蝕，赤白帶下，齒，主癃閉石淋。皮，主癮疹惡瘡，忌豬肝、天麥門。

按：鯉魚之甘，本入脾家，土能生金，金能制木，故亦入肺肝二經。《衍義》曰：鯉魚至陰之物也。故其鱗三十六，陰極則陽復，所以有魚熱中之故。叔和曰：熱即生風，故食之多發風熱。諸家並不論及，惟日華子云：鯉魚涼恐無是理，萬一風症，更使食魚，則是貽禍無窮矣！煙燻者損目，天行病後食之，再發必死。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (16):烏賊骨,味鹹，性微溫，有小毒，入腎經。主崩漏赤白帶下，經閉陰蝕腫痛，除目翳止淚，理金瘡止血，治驚氣入腹，腹痛環臍，陰莖因寒腫，瘡多膿汁，寒熱症瘕。久服令人有子，惡白蘞，白芨、附子。

按：烏賊之咸，宜歸水臟，治病有殊效。今用之者鮮，夫亦未達其功歟。

雷公云：凡使勿用沙魚骨，緣真相似，只是上紋橫，不入藥中用。凡使要上紋順，以血沾作水浸，並煮一伏時了，漉出於屋下掘一地穴，可盛得前拌為賊魚骨多少，先燒坑子去炭灰，盛藥一宿，至明取出，用之其效倍多。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (17):鰻鱺魚,味甘性平，有微毒，不載經絡。主虛勞不足，陽事衰微，傳屍鬼疰，蠱毒諸蟲，婦人陰瘡蟲癢帶下，皮膚惡瘡，疳䘌痔漏，腰背間風寒濕痹，諸般草石藥毒，腳氣癧瘍風，白剝風。肉燒室內，可闢蚊蟲，骨置廂中，能除衣蠹。

按：鰻鱺雖有小毒，而功甚溥，或言是蛟蜃之類，未可盡信。今據稽神錄載主療傳屍甚奇，信亦非常物也。五色全者，其功最勝，然罕能得爾。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (17):蟹,味鹹性寒，有微毒，不載經絡。主散血破結，益氣養筋，除胸熱煩悶，搗塗漆瘡。爪，專主破血墮胎，惡柿子。

按：蟹者解也，故其用主散不主斂。過食令人傷脾吐瀉，風疾食之再發，孕婦食之橫生，狀異者能殺人。誤中其毒，用頭水冬瓜黑豆煎湯，並可解之。 《雷公炮製藥性解》/卷六 (17):鱔魚,味甘，性大溫無毒，入脾經。主產後淋瀝，血氣不調，腹中冷氣腸鳴，及濕痹氣，又主

補脾益氣。血堪塗癬。

按：鱔魚甘溫之品，脾所快也，宜專入之。生於泥窟，其性善蟄，過夏方出，則為陰類可知。大有補血之功，惜《本經》及諸家未能悉載爾，多食令人霍亂，時行病食之多復。

雷公云：凡魚頭有白色如連珠及腹中無膽者，頭中無腮者，並殺人。注不可合鸕鷀肉食之，鯽魚不可合鹿雉肉食之，鰍鱔不可合白犬血食之，鯉魚子不可合豬肝食之，鯽魚亦爾，青魚鮓不可生胡荽及生葵並麥醬食之。蝦無須及腹中通黑及煮之反白者，皆不可食。生蝦鱠不可合雞肉食之，亦損人。

《炮炙大法》/正文:正文,按雷公炮製法，有十七：曰炮、曰爁、曰爆、曰炙、曰煨、曰炒、曰煅、曰煉、曰制、曰度、曰飛、曰伏、曰鎊、曰摋、曰曬、曰曝、曰露。是也。用者宜如法，各盡其宜。 《炮炙大法》/水部:水部, 《炮炙大法》/水部:雨水,（立春節雨水；梅雨水芒種後逢壬為入梅，小暑後逢壬為出梅；液雨水立冬後十日為入液，至小雪為出液，得雨謂之液雨） 《炮炙大法》/水部:冬霜,（凡收霜以雞羽掃之，瓶中密封，陰處久亦不壞。） 《炮炙大法》/水部:臘雪,（用淨瓶收淨雪築實密封瓶口，置於陰室中不見日色。春雪有蟲水亦便敗，所以不收。） 《炮炙大法》/水部:神水,（五月五日午時有雨，急伐竹竿中，必有神水，瀝取為藥。） 《炮炙大法》/水部:半天河,（此竹籬頭水及空樹穴中水也。） 《炮炙大法》/水部:流水,（千里水、東流水二水皆堪盪滌邪穢、煎煮湯液。勞水即揚泛水，張仲景謂之甘爛水，用流水二斗，置大盆中，以杓高揚之，千萬遍，有沸珠相逐，乃取煎藥。蓋水性本鹽而體重，勞之則甘而輕，取其不助腎氣而益脾、胃也。虞摶醫學正傳云：甘爛水甘溫而性柔，故烹傷寒陰證等藥用之。

順流水性順而下流，故治下焦腰膝之證及通利夫小便之藥用之。急流水湍上峻急之水，其性急速而下達，故通二便風痹之藥用之。逆流水洄瀾之水，其性逆而倒上，故發吐痰飲之藥用之也。） 《炮炙大法》/水部:井泉水,（反酌而傾曰倒流，出⿱就瓦未放曰無根，無時初出曰新汲，將旦首汲曰井華。） 《炮炙大法》/水部:地漿,（此掘黃土地作坎，深三尺，以新汲水沃入，攪濁少頃，取清用之。） 《炮炙大法》/水部:熱湯,(須百沸者佳，若半沸者飲之，反傷元氣，作脹) 《炮炙大法》/水部:生熟湯,（以新汲水百沸湯合一盞和勻，故曰生熟，今人謂之陰陽水。） 《炮炙大法》/水部:菊潭水,（山澗兩岸有天生甘菊花，其下流泉是也。） 《炮炙大法》/水部:漿水,（漿醋也，炊粟米熱，投冷水中浸五六日，味酢生白花色，類漿，故名。若浸至敗者，害人。） 《炮炙大法》/水部:米泔水,(即淘米汁也) 《炮炙大法》/水部:繅絲湯,（以瓷瓶收密封埋淨土地中，任經數年，久而愈妙。） 《炮炙大法》/火部:火部, 《炮炙大法》/火部:桑柴火,（凡一切補藥諸膏，宜此火煎之。） 《炮炙大法》/火部:炭火,（櫟炭火宜煅煉一切金石藥，烰炭火宜烹煎焙炙百藥丸散。） 《炮炙大法》/火部:蘆火竹火,（宜煎一切滋補藥　凡服湯藥雖品物專精修治如法而煎藥者鹵莽造次，水火不良，火候失度，則藥亦無功。觀夫茶味之美惡，飯味之甘餲，皆繫於水火烹飪之得失即可推矣。是以煎藥須用小心老成人，以深罐密封，新水活火，先武后文，如法服之，未有不效者。火用陳蘆枯竹，取其不強不損藥力也。） 《炮炙大法》/土部:土部, 《炮炙大法》/土部:黃土,（三尺以上曰糞，三尺以下曰土。凡用當去上惡物，勿令入客水。） 《炮炙大法》/土部:東壁土,（此屋之東壁上土爾當，取東壁之東邊，謂常先見日光，刮取用之。） 《炮炙大法》/土部:伏龍肝,（凡使勿誤用灶下土，其伏龍肝是十年以來灶額內火氣積久自結，如赤色石中黃，其形貌八稜，取得後細研，以滑石水飛過兩遍，令乾，用熟絹裹，卻取子時安於舊額內，一伏時重研了用。） 《炮炙大法》/土部:自然銅,（生出銅處方圓不定，色青黃如銅。凡使用甘草湯煮一伏時，至明漉出攤令乾，入臼中搗了，重篩過，以醋浸一宿，至明用六一混泥瓷盒子盛二升，文武火養三日夜才幹，用蓋蓋了火。） 《炮炙大法》/土部:墨, 《炮炙大法》/土部:百草霜,（此乃灶額及煙爐中墨煙也，其質輕細，故謂之霜。山莊人家者良。） 《炮炙大法》/土部:梁上塵,（須去煙火遠高堂殿上者拂下篩用之一云凡用倒掛塵燒令煙盡篩取末入藥。雷氏所說似是梁上灰塵，今人不見用。） 《炮炙大法》/金部:金部, 《炮炙大法》/金部:金銀銅鐵,（凡使只可渾安在藥中借氣生藥力而已，勿入藥服，能消人脂。） 《炮炙大法》/金部:赤銅屑,（即打銅落下屑也，或以紅銅火煅水淬亦自落下，以水淘淨，用好酒入砂鍋內炒見火星取研末，用煅兩伏時去土研如粉，用凡修事五兩，以醋兩鎰為度。今人只以火煅醋淬七次，研細水飛過，用一云制後半年方可入藥，否則殺人。） 《炮炙大法》/金部:銅青,（生熟銅皆有青，則銅之精華，大者即空綠，以次空青也。銅青，則是銅器上綠色者，淘洗用之。近時人以醋製銅生綠，取收曬乾貨之。） 《炮炙大法》/金部:鉛,（凡用以鐵銚熔化瀉瓦上濾去渣腳，如此數次收用其黑錫灰，則以鉛沙取黑灰，白錫灰不入藥。） 《炮炙大法》/金部:鉛霜,（以鉛打成錢穿成串，瓦盆盛生醋，以串橫盆中，離醋三寸，仍以瓦盆覆之，置陰處候生霜，刷下仍合住。） 《炮炙大法》/金部:鉛丹,（即黃丹也，生鉛一味，火煅研成細末，水飛過。用今貨者，多以鹽硝、砂石雜之。凡用以水漂去硝鹽，飛去砂石，澄干，微火炒，紫色地上，去火毒入藥。） 《炮炙大法》/金部:密陀僧,（凡使搗細安甕堝中，重紙袋盛柳蛀末焙之次，下東流水浸滿，火煮一伏時，去柳末紙袋取用。近人以煎銀爐底代之，誤矣。爐底能消煉一切衣帛，焉可服耶？如無真者，勿用。　制狼毒） 《炮炙大法》/金部:古文錢,（周、秦、漢、五代者方可用，以火煅微紅，淬醋中六七次，用入目者磨，用入散者用胡桃研成粉。） 《炮炙大法》/金部:鐵鏽,（此鐵上赤衣也刮下用） 《炮炙大法》/石部 (1):石部, 《炮炙大法》/石部 (1):丹砂,（即硃砂也有數種，硫砂如拳許大，或重一鎰，有十四面，面如鏡，若遇陰沉天雨，即鏡面上有紅漿汁出；有梅柏砂如梅子許大，夜有光生，照見一室；有白庭砂如帝珠子許大，面上有小星現；有神座砂，又有金座砂、玉座砂，不經丹灶，服之而自延壽命；次有辰錦砂、芙蓉砂、箭鏃砂，以上九種皆可入藥。用丹砂入藥，只宜生用，慎勿升煉，一經火煉餌之殺人。

研須萬遍，要若輕塵，以磁石吸去鐵氣。惡磁石。畏鹽水、車前、石葦、皂莢、決明、瞿麥、南星、烏頭、地榆、桑椹、紫河車、地丁、馬鞭草、地骨皮、陰地厥、白附子。忌諸血。） 《炮炙大法》/石部 (1):雲母,（凡使色黃黑者厚而頑赤色者經婦人手把者並不中用，須要光瑩如冰色者為上。凡修事一斤，先用小地膽草、紫背天葵、生目草、地黃汁各一鎰，乾者細銼，濕者取汁了。於瓷堝中安雲母於諸藥了，下天池水三鎰，著火煮煮一日夜，水火勿令失度。其雲母自然成碧玉漿，在鍋底卻以天池水猛投其中，將物攪之，浮如堝涎者即去之。

如此三度淘淨了，取沉香一兩搗作末，以天池水煎沉香湯三升以來，分為三度再淘雲母漿了，日中曬任用之。澤瀉為之使。惡徐長卿、羊血。畏鮀甲、礬石、東流水、百草上露、茅屋漏水。制汞。伏丹砂。） 《炮炙大法》/石部 (1):石鐘乳,（凡使勿用頭粗厚並尾大者為孔公石，不用色黑及經大火驚過並久在地上收者，曾經藥物制者並不得用，須要鮮明薄而有光潤者，似鵝翎筒子為上，有長五六寸者。凡修事法以五香水煮過一伏時，然後漉出，又別用甘草紫背天葵汁漬再煮一伏時。

凡八兩鍾乳用沉香、零陵、藿香、甘松、白茅等各一兩，以水先煮過一度了，第二度方用甘草等二味各二兩，再煮了，漉出拭乾，緩火烘之，然後入臼杵如粉，篩過卻入缽中，令有力少壯者三兩人不住研三日夜勿歇，然後用水飛澄了，以絹籠之於日中曬令乾，又入缽中研二萬遍後，以瓷盒子收貯用之。

蛇床為之使；惡牡丹、玄石、牡蒙、人參二術，忌羊血；畏紫石英、蓑草、韭實、獨蒜、胡蔥、胡荽、麥門冬、貓兒眼草。） 《炮炙大法》/石部 (2):礬石,（生用解毒，煅用生肌；甘草為之使；惡牡蠣；畏麻黃、紅心、灰藋） 《炮炙大法》/石部 (2):芒硝,（水飛過，用五重紙滴過去，腳於鐺中干之，方入乳缽研如粉，任用。芒硝是朴硝中煉出，形似麥芒者，號曰芒硝。火為之使。惡苦參、苦菜。畏女菀、杏仁、竹葉。） 《炮炙大法》/石部 (2):滑石,（以刀刮去浮面黃者研如粉，以牡丹皮同煮，伏時出去牡丹皮，取滑石，卻用東流水淘，飛去下腳七次，於日中曬乾方用；白如凝脂，軟滑者良；石葦為之使；惡曾青；制雄黃。） 《炮炙大法》/石部 (2):赤石脂,（研如粉，新汲水飛過三度曬乾用，亦有火煅水飛者；惡大黃、松脂；畏芫花、豉汁；畏黃芩、大黃、官桂。） 《炮炙大法》/石部 (2):白石英,（可煮汁用張仲景只令㕮咀不為細末　惡馬目毒公） 《炮炙大法》/石部 (2):紫石英,（煮汁用，或火燒醋淬為末敷毒；長石為之使；得茯苓、人參、芍藥主心中結氣；得天雄、菖蒲主霍亂；惡鮀甲、黃連、麥句姜；畏扁青、附子及酒。） 《炮炙大法》/石部 (2):爐甘石,（以炭火煅紅童便淬七次水洗淨，研粉水飛過曬用） 《炮炙大法》/石部 (2):綠礬,（火煅通紅，淬入米醋中，烘乾研如飛粉；畏醋。） 《炮炙大法》/石部 (2):雄黃,（取透明色鮮紅質嫩者研如飛塵，水飛數次。畏南星、地黃、萵苣、地榆、黃芩、白芷、當歸、地錦、苦參、五加皮、紫河車、五葉藤、鵝腸草、雞腸草、鵝不食草、圓桑葉、蝟脂。） 《炮炙大法》/石部 (3):石硫黃,（研如飛塵，用以殺蟲行血。曾青、石亭脂為之使。畏細辛、朴硝、鐵、醋、黑錫、豬肉、鴨汁、余甘子、桑灰、益母、天鹽、車前、黃柏、石葦、蕎麥、獨帚、地骨皮、地榆、蛇床、蓖麻、菟絲、蠶砂、紫河波、稜桑、白皮、馬鞭草。） 《炮炙大法》/石部 (3):食鹽,（凡鹽多以礬、硝、石灰之類雜之，入藥須用水化澄去腳滓，煎煉白色乃良；漏蘆為之使。） 《炮炙大法》/石部 (3):水銀,（凡使草中取者，並舊朱漆中者，經別藥制過者，在屍過者，半生半死者，俱勿用。在硃砂中產出者，其色微紅。收得後，用蘆葫收，免遺失。先以紫背天葵並夜交藤自然汁二味同煮一伏時，其毒自退。若修十兩，用前二味汁各七鎰，和合煮足為度。畏磁石、砒石、黑鉛、硫黃、大棗、蜀椒、紫河車、松脂、松葉、荷葉、穀精草、金星草、萱草、夏枯草、莨菪子、雁來紅、馬蹄香、獨腳蓮、水慈菇、瓦松、忍冬。） 《炮炙大法》/石部 (3):水銀粉,（凡水銀一斤，用明礬、焰硝、皂礬、食鹽各二兩，同一處研，以不見汞星為度。用烏瓷盒二個，以藥鋪盆內，上用一盆合定，以鹽泥、石膏、蜜醋調封盆口，勿令泄氣。下盆底用鐵釘三腳支住，四五寸高，用炭火，先文後武蒸半日。次日冷定，輕輕取起上盆，則輕粉盡騰其上，以鵝翎掃下聽用。

此乃真正輕粉，生肌立效。市肆多攙寒水石、銀母石、石膏，焉得有用乎。黃連、土茯苓、陳醬、黑鉛、鐵漿可制其毒。） 《炮炙大法》/石部 (3):戎鹽,（即青鹽溫水洗去塵土淨曬乾入藥） 《炮炙大法》/石部 (3):石膏,（雪白有牆壁者真，即市之寒水石也。石臼中搗成粉，以密絹羅過，生甘草水飛過了水，澄令乾，重研用之。作散者煅熟，入煎劑半生半熟。雞子為之使。畏鐵。惡莽草、巴豆、馬目、毒公。） 《炮炙大法》/石部 (4):磁石,（欲驗者一斤磁石四面只吸鐵一斤者，此名延年沙；四面只吸得鐵八兩者，號曰續末石；四面只吸得五兩以來者，號曰磁石。修事一斤，用五花皮一鎰，地榆一鎰，故綿十五兩。三件並細銼，以槌於石上碎作二三十塊子。將磁石於瓷瓶中，下草藥，以東流水煮三日夜，然後漉出，拭乾，以布裹之，向大石上再槌令細了，卻入乳缽中，研細如塵，以水沉飛過了，又研如粉用之。柴胡為之使。

殺鐵毒消金。惡牡丹莽草。畏黃石脂。伏丹砂養汞去鍋暈。） 《炮炙大法》/石部 (4):起陽石,（用火煅透紅，研極細如面；桑螵蛸為之。使惡澤瀉、雷丸、菌、桂、石葵、蛇蛻皮；畏菟絲子；忌羊血。） 《炮炙大法》/石部 (4):瑪瑙,（犬肉內煮之火煅紅醋淬，用試瑪瑙法，以砑木不熱者為真。） 《炮炙大法》/石部 (4):石灰,（凡使用醋浸一宿，漉出待乾，下火煅，令腥穢之氣出，用瓶盛著密蓋放，令拭上灰令淨，細研用；去錫暈；制三黃硇砂硝石。） 《炮炙大法》/石部 (4):砒霜,（凡使用小瓷瓶子盛後入紫背天葵、石龍芮二味三件，便下火煅，從巳至申，便用甘草水浸，從申至子出，拭乾入瓶，盛於火中鍛，別研三萬下用之一法。每砒霜一兩打碎，用明礬一兩為末，蓋砒上，貯罐中，入明火一煅，以枯礬為度。砒之悍氣隨煙而去，駐形於礬中者，庶幾無大毒，用之不傷也。

用砒霜即用礬霜是也，似簡便。畏綠豆、冷水；青鹽、鶴頂草、硝石、蒜、水蓼、常山、益母、獨帚、木葎、菖蒲、三角酸、鵝不食草、波稜、萵苣，皆能伏砒。） 《炮炙大法》/石部 (4):礞石,（與火硝相半入陽成罐封固煅，存性研如飛塵入藥　得焰硝良） 《炮炙大法》/石部 (4):花乳石,（出陝、華諸郡，色正黃，形之大小、方圓無定。凡入丸散，以罐固濟頂火煅過，出火毒，研細水飛曬乾用。） 《炮炙大法》/石部 (4):蓬砂,（即硼砂也，白如明礬者良研如飛塵；畏知母、蕓薹、紫蘇、甑帶、何首烏，鵝不食草。） 《炮炙大法》/草部 (1):草部, 《炮炙大法》/草部 (1):人參,（色微黃，皮薄滋潤，明亮闊而獨株，味甘回味不苦者良。去蘆；茯苓、馬藺為之使；惡滷、咸、溲疏，畏五靈脂。） 《炮炙大法》/草部 (1):天門冬,（劈破去心，用柳木甑燒柳木柴蒸一伏時，灑酒令逼，更添火蒸出曝；地黃、貝母、垣衣為之使；忌鯉魚；畏魯青、浮萍；制雄黃、硇砂） 《炮炙大法》/草部 (1):麥門冬,（產杭州莧橋，細白而皺者良。水洗去心，大抵一斤須減去五六兩。凡入湯液，或以水潤去心，或以瓦焙乘熱去心。若入丸散，須瓦焙熟，即於風中吹冷，如此三四次，即易燥且不損藥力。或以湯浸搗膏和藥，亦可滋補。藥則以酒浸擂之。地黃、車前為之使。惡款冬、苦芙、苦瓠。畏苦參、青葙、木耳。伏石鐘乳。） 《炮炙大法》/草部 (1):甘草,（須去頭尾尖處，頭尾吐人，截作三寸長，劈破作六七片，以瓷器盛之，用浸蒸，從巳至午出曝乾，或用清水蘸炙，或切片用蜜水拌炒，如瀉火生用；術、苦參、乾漆為之使；惡遠志；忌豬肉。） 《炮炙大法》/草部 (1):生地黃,（大如大指，堅實者佳。酒洗曬乾，以手擘之，有聲為度。好酒拌勻，置瓷甕內，包固重湯煮一晝夜，勝於蒸者，名熟地黃。生者酒洗用。得酒、麥門冬、薑汁、縮砂良。惡貝母。畏蕪荑。忌蔥、蒜、蘿蔔諸血制地黃。勿犯銅、鐵器，令人腎消並白髮。男損營，女損衛也。） 《炮炙大法》/草部 (1):菖蒲,（勿用泥菖夏菖其二件相似，如竹根鞭形，黑氣穢，味腥不堪。用石上生者，根條嫩黃，堅硬節稠，長一寸有九節者是真也。用銅刀刮上黃黑硬節皮一重了，用嫩桑枝條相拌蒸出曝乾。秦皮秦艽為之使。惡麻黃地膽。忌飴糖羊血鐵器。） 《炮炙大法》/草部 (2):黃連,（非真川黃連不效，折之中有孔，色如赤金者良。去須切片，分開粗細，各置薑汁排透，用綿紙襯，先用山黃土炒乾，研細，再炒至將紅，以連片隔紙放上，炒乾，再加薑汁，切不可用水，紙焦易新者，如是九次為度。赤痢用濕槐花拌炒，上法入痢藥中。

至於治本臟之火則生用之，治肝膽之實火則以豬膽汁浸炒，治肝膽之虛火則以醋浸炒，治上焦之火則以酒炒，治中焦之火則以薑汁炒，治下焦之火則以鹽水或朴硝炒，治氣分濕熱之火則以茱萸湯浸炒，治血分塊中伏火則以乾漆水炒。諸法不獨為之導引，蓋辛熱能制其苦寒，鹹寒能制其燥性，在用者詳酌之。

黃芩、龍骨、理石為之使。忌豬肉。畏牛膝、款冬。惡冷水、菊花、玄參、白殭蠶、白蘚、芫花。） 《炮炙大法》/草部 (2):胡黃連,（似干柳枝，心黑外黃，折之塵出如煙者真；忌惡同黃連；忌鐵） 《炮炙大法》/草部 (2):菊花,(真者味甘色黃單瓣光心去蒂，用術、枸杞根、桑根白皮、青葙葉為之使) 《炮炙大法》/草部 (2):白朮,（米泔浸去油者，山黃土裹蒸曬九次，洗淨去皮切片曬乾；防風、地榆為之使；忌桃李、雀肉、菘菜、青魚。） 《炮炙大法》/草部 (2):蒼朮,（出茅山細而帶糖香味甘者真米泔浸洗極淨，刮去皮拌黑豆蒸，又拌蜜酒蒸，又拌人乳透蒸，凡三次蒸時須烘曬極干氣方透；忌同白朮） 《炮炙大法》/草部 (2):菟絲子,（米泔淘洗極淨，略曬，揀去稗草子，磨五六次，酒浸一宿，慢火煮乾，木槌去殼一法；用酒煮一晝夜，搗作餅曬乾，然後復研方細一法；以白紙條同研方細。薯蕷、松脂為之使，得酒良，惡雚菌。） 《炮炙大法》/草部 (2):牛膝,（酒浸蒸曝乾，形長二尺五寸以上者方佳，蜀地及懷慶產者良；惡螢火、龜甲、陸英；畏白前；忌牛肉） 《炮炙大法》/草部 (3):茺蔚子,（花紅者良，忌鐵，制三黃砒石） 《炮炙大法》/草部 (3):柴胡,（凡使莖長軟皮赤黃𥳍，須出在平州平縣（即今銀州銀縣也），西畔生處，有白鶴綠鶴於此翔處，是柴胡香直上云間，若有過往聞者皆氣爽。此種治骨蒸不入發表藥，去髭並頭，勿令犯火，立便無效也。半夏為之使，惡皂莢；畏女菀藜蘆。） 《炮炙大法》/草部 (3):前胡,（切開白色者良水洗，用竹刀刮去蒼黑皮並髭土了，細銼，以甜竹瀝浸令潤，日中曬乾用；使惡畏，同柴胡。） 《炮炙大法》/草部 (3):獨活羌活,（細銼拌淫羊藿，裛二日後曝乾，去淫羊藿，用兔煩人心。此服食家治法，尋常去皮或焙用爾；蟊實為之使。） 《炮炙大法》/草部 (3):升麻,（綠色者良治滯下，用醋拌炒。） 《炮炙大法》/草部 (3):車前子,（自收玄色者良，賣家多以葶藶子代充，不可不辨。使葉，勿使蕊莖。入補益藥中，用米泔淘淨蒸入，利水治泄瀉藥，炒為末用。常山為之使。） 《炮炙大法》/草部 (3):木香,（形如枯骨油重者良忌見火，入煎藥磨汁內，熟湯中服。若實大腸宜麵煨熟用。） 《炮炙大法》/草部 (3):薯蕷,（補益藥及脾胃中熟用，外科生用，切用銅刀；紫芝為之使；惡甘遂） 《炮炙大法》/草部 (3):葳蕤,（凡使勿用黃精並鉤吻二物相似，葳蕤上有鬚毛，莖斑葉尖處有小黃點為不同。採得以竹刀刮去節皮，洗淨以蜜水浸宿，蒸了焙乾用。畏滷咸。） 《炮炙大法》/草部 (3):薏苡仁,（顆小，色青，味甘。用糯米炒，咬著黏人齒。凡一兩，以糯米一兩同炒，令糯米熟，去糯米取使。或以鹽湯煮過，亦得。一法：瀼湯泡三次，去油蒸氣曬乾用。） 《炮炙大法》/草部 (3):澤瀉,（不油不蛀者良細銼，酒浸一宿，漉出曝乾，用一法米泔浸去毛蒸，或搗碎焙；畏海蛤、文蛤，忌鐵。） 《炮炙大法》/草部 (3):遠志,（去心，若不去心服之，令人悶。去心了，用熟甘草湯浸一宿，漉出曝乾用之。得茯苓、龍骨、冬葵子良。畏真珠、飛廉、藜蘆、齊蛤。） 《炮炙大法》/草部 (4):龍膽草,（甘草湯中浸一宿，至明漉出，曝乾用。勿空腹餌之，令人溺不禁。貫眾、赤小豆為之使。惡地黃、防葵。） 《炮炙大法》/草部 (4):細辛,(揀去雙葉服之害人，洗淨去泥沙；曾青草根為之使；忌生菜、貍肉；惡黃耆、狼毒、山茱萸；畏滑石、硝石) 《炮炙大法》/草部 (4):石斛,（長而中實，味不苦者真。去頭土了，用酒浸一宿，漉出，於日中曝乾，卻用酥蒸，從巳至酉，卻徐徐焙乾。用石斛、鎖陽澀丈夫元氣，如斯修事，服滿一鎰，永不骨痛。暫使酒蒸，用服餌當如法。陸英為之使。惡凝水石、巴豆。畏雷丸。） 《炮炙大法》/草部 (4):巴戟天,(去心用枸杞子湯浸一宿，待稍軟漉出，卻用酒浸一伏時，又漉出，用菊花同熬令焦黃，去菊花，用布拭令乾，用今法惟以酒浸一宿，銼焙入藥。若急用，只以溫水浸軟去心也。覆盆子為之使。惡雷丸、丹參、朝生)。 《炮炙大法》/草部 (4):菴䕡子,（煮汁作飲，為末作散俱可；荊子、薏苡為之使。） 《炮炙大法》/草部 (4):芎藭,（形塊重實，色白者良；白芷為之使；畏黃連、伏雌黃） 《炮炙大法》/草部 (4):刺蒺藜,（淨揀擇了，蒸從午至酉，出曬乾，於木臼中舂令皮上刺盡，用酒拌，再蒸從午至酉，出曬乾，用一法炒研去刺為末，如入煎藥，臨時調服，不入湯煎；烏頭為之使。） 《炮炙大法》/草部 (4):沙苑蒺藜,（綠色，形如腰子，細而香如天池茶者真，即同州。多偽者，或炒或酒漿拌蒸，亦不入湯藥。） 《炮炙大法》/草部 (4):黃耆,（軟如綿，直而細，中有菊心，味甘者良。補氣藥中蜜炙用；瘡瘍藥中鹽水炒用。俱去皮。茯苓為之使。惡白蘚、龜甲。） 《炮炙大法》/草部 (4):肉蓯蓉,（肥大者良用清酒浸一宿至明，以棕刷上去沙土浮甲盡，劈破中心去白膜一重，如竹絲草樣，是此偏隔人心前氣不散，令人上氣不出。凡使用先須酒浸並刷草了卻，蒸從午至酉出，又用酥炙得所；忌鐵。） 《炮炙大法》/草部 (5):防風,（實而潤，頭節堅者良；去蘆並叉頭叉尾者，形彎者令人吐勿用；畏萆薢；惡乾薑、藜蘆、白蘞、芫花。） 《炮炙大法》/草部 (5):蒲黃,（自採者真勿用松黃並黃蒿其二件全似只是味粗及吐人。凡欲使蒲黃鬚隔三重紙焙令色黃，蒸半日卻焙令乾用之。妙行血生用，止血炒用。） 《炮炙大法》/草部 (5):續斷,（皺皮黃色，折之煙塵起者良，用酒浸一伏時，捶碎去筋，焙乾用；地黃為之使；惡雷丸。） 《炮炙大法》/草部 (5):漏蘆,（枯黑如漆，味不苦酸者，真細銼，拌生甘草相對蒸，從巳至申，去甘草，揀淨用；連翹為之使。） 《炮炙大法》/草部 (5):天名精,(一名過冬青，即荔枝草。吳人又呼為天麻地菘，擂汁服。垣衣地黃為之使。） 《炮炙大法》/草部 (5):決明子,（炒研；蓍實為之使；惡大麻子） 《炮炙大法》/草部 (5):丹參,（去蘆賣家多染色，須辨之；畏鹽水。） 《炮炙大法》/草部 (5):茜根,（勿用赤柳草根，真似茜根，只是滋味澀，不入藥中用，若服令人患內瘴眼，速服甘草水解之。凡使用銅刀，於槐砧上銼曬乾，勿犯鐵並鉛；畏鼠姑；制雄黃。） 《炮炙大法》/草部 (5):五味子,（遼東者佳，去枯者，銅刀劈作兩片，用蜜浸蒸，從巳至申，或曬或烘炒；蓯蓉為之使；惡葳蕤勝烏頭。） 《炮炙大法》/草部 (5):忍冬,（花四月採，藤葉不拘時採，俱陰乾，不見日火。） 《炮炙大法》/草部 (5):蛇床子,（凡使須用濃鹽汁、百部煎濃汁二味同浸，三伏時漉出曬乾，卻用生地黃汁相拌蒸，從午至亥曬乾用。惡牡丹、貝母、巴豆、伏硫黃。） 《炮炙大法》/草部 (5):茵陳蒿,（須用葉有八角者，採得陰乾去根，細銼用，勿令犯火。山茵陳俗呼為帝鍾。茵陳即八角也。伏硇砂） 《炮炙大法》/草部 (5):沙參,（去蘆白實，味甘者良；惡防己。） 《炮炙大法》/草部 (5):王不留行,（拌濕蒸之，從巳至未，以漿水浸一宿，焙乾用） 《炮炙大法》/草部 (6):乾薑,（馬湖者良微炒，若治產後血虛發熱及止血俱炒黑，溫中炮用，散寒邪理肺氣止嘔，生用；秦椒為之使；惡黃芩、黃連、天鼠糞；殺半夏、南星、莨菪毒。） 《炮炙大法》/草部 (6):生薑,（不宜使熟，宜搗絞汁，待藥煎成，傾入方不失生字之義。如入藥煎，乃熟姜非生薑矣。使惡殺，同乾薑。） 《炮炙大法》/草部 (6):蒼耳實,（蒸用或炒熟搗去刺用，忌豬肉、馬肉、米泔） 《炮炙大法》/草部 (6):葛根,（雪白多粉者良） 《炮炙大法》/草部 (6):葛花,（消酒煎飲） 《炮炙大法》/草部 (6):栝蔞根,（雪白多粉者良，枸杞為之使；惡乾薑；畏牛膝、乾漆。） 《炮炙大法》/草部 (6):栝蔞仁,（搗碎，用粗紙壓去油。） 《炮炙大法》/草部 (6):苦參,（先須用糯米濃泔汁浸一宿，上有腥穢氣，並在水面上浮，並須重重淘過，即蒸從巳至申，出曝乾細銼用之，不入湯藥；玄參為之使；惡貝母、漏蘆、菟絲子、伏汞、雌黃、焰硝。） 《炮炙大法》/草部 (6):當歸,（色白、味甘者良，去塵並頭尖硬處一分以來，洗淨酒浸一宿。若要破血，即使頭一節硬實處；若要止痛止血，即用尾。若一概用，不如不使服食，無效單使妙也。惡䕡茹、濕面；制雄黃；畏菖蒲、生薑、海藻、牡蒙。） 《炮炙大法》/草部 (6):麻黃,（陳久者良，去節並沫。若不盡服之，令人悶。用夾刀煎去節並頭，槐砧上用銅刀細銼，煎三四十沸，竹片掠去上沫盡，漉出熬乾用之。厚朴、白薇為之使。惡辛夷、石葦。） 《炮炙大法》/草部 (6):白芍藥,（以竹刀刮去粗皮並頭土了銼之，將蜜水拌蒸，從巳至未曝乾用之。今人多以酒浸蒸切片，或用煩亦良；須丸烏藥末藥為之使；惡石斛、芒硝。） 《炮炙大法》/草部 (6):赤芍藥,（制度並使惡同白芍藥） 《炮炙大法》/草部 (6):瞿麥,（只用蕊殼，不用莖葉。若一時使即空心，令人氣咽，小便不禁。凡欲用，先須以蓳竹瀝浸一伏時，漉出曬乾用。牡丹蓑草為之使。惡螵蛸、伏丹砂。） 《炮炙大法》/草部 (7):玄參,（墨黑者良用蒲草重重相隔入甑蒸兩伏時後出干，勿令犯銅鐵餌之噎人喉喪人目，揀去蒲草盡了用之一法，用酒洗去塵土切片曬乾用；惡黃耆、乾薑、大棗、山茱萸。） 《炮炙大法》/草部 (7):秦艽,（凡使秦並艽須於腳文處認取左文列為文即治疾艽即髮腳氣。凡用秦先以布拭上黃肉毛盡然後用童便浸一宿至明出曬乾用。菖蒲為之使。畏牛乳。） 《炮炙大法》/草部 (7):百合,（白花者，良酒拌蒸。） 《炮炙大法》/草部 (7):知母,（皮黃肉白者良，於槐砧上細銼，焙乾木臼杵搗。一法去毛蜜炙，勿令犯鐵器；得黃柏及酒良；伏硼砂鹽。） 《炮炙大法》/草部 (7):貝母,（黃白輕鬆者良，先於柳木灰中炮令黃，劈破去內，口鼻上有米許大者心一小顆，後拌糯米於銚上同炒，待米黃熟，然後去米，取出其中有獨顆團不作兩片無皺者，號曰丹龍精，不入藥用。若誤服令人筋脈不收，用黃精小藍汁合服立愈。厚朴、白薇為之使。惡桃花。畏秦艽、莽草、礜石。） 《炮炙大法》/草部 (7):白芷,（白色不蛀者良；當歸為之使；惡旋覆花；制雄黃、硫黃。） 《炮炙大法》/草部 (7):淫羊藿,（細銼用羊脂相對拌炒過，待羊脂盡為度。每修事一斤，用羊脂四兩為度也。薯蕷、紫芝為之，使得酒良。） 《炮炙大法》/草部 (7):黃芩,（大肺經用枯芩去腐酒浸切炒入大腸或安胎等俱用子芩酒浸切炒　龍骨山茱萸為之使　惡蔥實　畏丹砂牡丹藜蘆） 《炮炙大法》/草部 (7):狗脊,（凡修事火燎去毛細銼了，酒拌蒸，從巳至申出曝乾用。萆薢為之使。惡莎草、敗醬。） 《炮炙大法》/草部 (8):茅根,（洗淨搗爛，勿用露根） 《炮炙大法》/草部 (8):紫菀,（用東流水淘洗令淨，用蜜浸一宿，火上焙乾，用凡修事一兩，用蜜二分；款冬為之使；惡天雄、藁本、雷丸、遠志、瞿麥；畏茵陳。） 《炮炙大法》/草部 (8):紫草,（真者方佳，須用蠟水蒸之，待水乾，取去頭並兩畔髭，細銼用。每修事，紫草一斤，用蠟三兩，於鐺中熔淨，便投蠟水作湯用。） 《炮炙大法》/草部 (8):通草,（即木通也有紫、白二色，紫者皮厚味辛，白者皮薄味淡，二者皆能通利。） 《炮炙大法》/草部 (8):藁本,（去蘆水洗切，惡䕡茹，畏青葙子） 《炮炙大法》/草部 (8):石葦,（背有黃毛，須拭極淨，羊脂拌炒，焦黃色；滑石、杏仁、射干為之使；得菖蒲良；制丹砂、礬石。） 《炮炙大法》/草部 (8):萆薢,（其根細長淺白者真酒浸一宿焙乾；忌鐵、薏苡為之使；畏前胡、柴胡、牡蠣、大黃、葵根。） 《炮炙大法》/草部 (8):土茯苓,（忌鐵茶） 《炮炙大法》/草部 (8):白薇,（用糯米泔汁浸一宿，至明取出，去髭了，於槐砧上細銼，蒸從巳至申出。用夏月浸二時許。惡黃耆、乾薑、大棗、山茱萸、大黃、大戟、乾漆。） 《炮炙大法》/草部 (8):大青,（處處有之，三四月採莖陰乾） 《炮炙大法》/草部 (8):艾葉,（產蘄州者良，入藥用新炙火用陳；苦酒、香附為之使。） 《炮炙大法》/草部 (8):惡實,（一名鼠黏子，一名牛蒡子，一名大力子。用酒拌蒸，待上有薄白霜，重出卻用布拭上，然後焙乾搗如粉用。） 《炮炙大法》/草部 (8):水萍,（紫背浮萍七月採之，揀淨以竹篩攤曬，下置水一盆映之，即易干也。） 《炮炙大法》/草部 (8):王瓜,（根能吐下，子生用潤心肺，治黃病；炒用治肺痿、吐血、腸風、瀉血、赤白痢、反胃、吐食；取汁制雄汞。） 《炮炙大法》/草部 (8):地榆,（切之如綿者良酒洗，得發良惡麥門冬。伏丹砂、雄黃、硫黃。） 《炮炙大法》/草部 (8):大小薊根,（消腫搗汁止血燒灰存性） 《炮炙大法》/草部 (8):海藻,（凡使先須用生烏豆並紫背天葵和海藻三件同蒸一伏時候曬乾用之，近人但洗淨鹹味焙乾用，反甘草。） 《炮炙大法》/草部 (9):澤蘭,（凡使先要別識雄雌，其形不同。大澤蘭形葉皆圓，根青黃，能生血調氣，與大合。小澤蘭迥別，採得後看葉上斑，根鬚尖莖方，此藥能破血通久積。凡修事大小澤蘭，須細銼之，用絹袋盛懸於屋南畔角上，令乾用。防己為之使。） 《炮炙大法》/草部 (9):昆布,（凡使先用弊甑簟同煮去鹹味焙細銼用，每修事一斤，用甑簟十個，用昆布細銼二味各一處，下東流水，從巳至亥，水旋添，勿令少。） 《炮炙大法》/草部 (9):防己,（凡使勿使木條，以其木條已黃腥皮皺，上有子足子不堪用。凡使防己，要心花文黃色者，然後細銼。車前草根相對同蒸半日後出；去車前草根細銼，用之一法，用酒洗切。殷孽為之使；惡細辛；畏萆薢女菀滷咸；殺雄黃；硝石毒。） 《炮炙大法》/草部 (9):天麻,（透明者良。天麻十兩，用蒺藜子一鎰，緩火熬焦熟後，便先安置天麻十兩於瓶中，上用火熬過蒺藜子，蓋內外便用三重紙蓋並系，從巳至未時，又出蒺藜子，再入熬炒，准前安天麻瓶內，用炒了蒺藜子於中，依前蓋，又隔一伏時後出，如此七遍。瓶盛出後，用布拭上氣汗，用刀劈焙之，細銼單搗一法，麵裹煨透切。） 《炮炙大法》/草部 (9):阿魏,（凡使各有訛偽，有三驗：第一驗將半銖安於銅器中，一宿至明，沾阿魏處白如銀汞，無赤色。第二驗將一銖置於五斗草自然汁中，一夜至明，如鮮血色。第三驗將一銖安於柚樹上，樹立干便是真色。黑者力微，黃溏者力上。凡使先於淨缽中研如粉了，於熱酒器上裛過，任入藥用。） 《炮炙大法》/草部 (9):香薷,(八九月開花著穗時採之，去根留葉陰乾，勿令犯火，服至十兩，一生不得食白山桃也) 《炮炙大法》/草部 (9):百部根,（去心皮用酒浸一宿，漉出焙乾，細銼用） 《炮炙大法》/草部 (9):款冬花,(花未舒者良，去梗蒂，甘草水浸一時，曬乾，用杏仁為之使；得紫菀良；惡玄參、皂莢、硝石；畏貝母、麻黃、辛夷、黃芩、黃耆、連翹、青葙) 《炮炙大法》/草部 (10):紅藍花,（自種者真得酒良） 《炮炙大法》/草部 (10):牡丹皮,（凡使採得後曬乾用銅刀劈破去骨了細銼如大豆許，用清酒拌蒸，從巳至未出曬乾。用闊而厚者良；忌蒜、胡荽；伏砒；畏菟絲子、貝母、大黃。） 《炮炙大法》/草部 (10):三稜,（去毛米醋浸一日切片炒或煮熟焙乾入藥乃良） 《炮炙大法》/草部 (10):青黛,（水飛去腳綠，中有石灰，入服餌藥中，宜飛淨。用一法：用青布浸汁代之。） 《炮炙大法》/草部 (10):鬱金,（色赤似薑黃蟬肚者良，置生雞血中化成水者真，磨汁臨服入藥） 《炮炙大法》/草部 (10):蘆薈,（上有青竹文斑並光膩，味極苦，勿便和眾藥搗。此藥先搗成粉，待眾藥末出，然後入藥中。） 《炮炙大法》/草部 (10):延胡索,（產茅山溪陵澗，粒粒金黃色者，良醋煮切。） 《炮炙大法》/草部 (10):肉豆蔻,（不油不蛀不皺皮者佳。糯米作粉，使熱湯搜裹豆蔻於糖灰中炮，待米糰子焦黃熟然後出去米粉用，勿令犯銅鐵。） 《炮炙大法》/草部 (10):白豆蔻,（藥煎成方炒研入一二沸即起入丸，待諸藥細末後方入，勿隔宿。） 《炮炙大法》/草部 (10):砂仁,（略炒吹去衣研用入湯丸法，同白豆蔻；得白檀、香豆蔻為使，入肺；得人參、益智為使，入脾；得黃柏、茯苓為使，入腎；得赤白石脂為使，入大小腸；得訶子、白蕪荑、鱉甲良。） 《炮炙大法》/草部 (10):補骨脂,（即破故紙，形圓實，色黑者良。此藥性本太燥，每用酒浸一宿後，漉出浮者去之，卻用東流水浸三日夜，卻蒸從巳至申出曬乾用。忌鐵；得胡桃、胡麻良；惡甘草；忌諸血蕓薹。） 《炮炙大法》/草部 (10):蓬莪朮,（凡使於砂盆中用醋磨令盡，然後於火畔吸令乾，重篩過，用一法火炮醋浸煨切，得酒醋良。） 《炮炙大法》/草部 (10):白前,（用生甘草水浸一伏時後漉出去頭須了焙乾，任入藥中用。） 《炮炙大法》/草部 (10):薺苨,（解百藥毒，生搗汁服，或末煮俱可。） 《炮炙大法》/草部 (10):白藥子,（末用） 《炮炙大法》/草部 (10):香附,（細者佳，去毛以水洗淨，揀去砂石，於石臼內搗去皮，用童便浸透曬搗用，或以酒、醋、酥、鹽水、薑汁浸，俱瓦上焙乾；得芎藭、蒼朮、醋、童子小便良；忌鐵。） 《炮炙大法》/草部 (11):鱧腸,（即旱蓮草性太寒，宜熬膏用，須日色中；忌鐵） 《炮炙大法》/草部 (11):使君子,（慢煨香熱用，或云七生七煨食亦良，忌飲熱茶，犯之即瀉。） 《炮炙大法》/草部 (11):翦草,（治肺熱吐血有神，舊出婺州，今產寧州。） 《炮炙大法》/草部 (11):附子,（底平有九角，如鐵色，一個重一兩，即是氣全堪用。修事十兩，於文武火中炮，令皴折者去之，用刀刮上孕子，並去底尖，微細劈破。於屋下午地上掘一坑，可深一尺，安於中，一宿，至明取出，焙乾，用麩炒。欲炮者，灰火，勿用雜木火，只用柳木最多。若陰制使，即生去尖皮，底薄切，用東流水並黑豆浸五日夜，然後漉出，於日中曝令乾，用。凡使須陰制去皮尖了，每十兩，用生烏豆五兩，東流水六升。

一云此物性太烈，古方用火炮，不若用童便煮透尤良。地膽為之使。得蜀椒、食鹽，下達命門。惡蜈蚣、豉汁。畏防風、甘草、人參、黃耆、綠豆、烏韭、童溲、犀角。） 《炮炙大法》/草部 (11):半夏,（陳久者良。若修事四兩，用搗了白芥子末二兩，頭醋六兩，二味攪令濁，將半夏投中洗三遍用之。半夏上有巢涎，若洗不淨令人氣逆肝氣怒滿。若入治痰飲藥，用白礬湯入薑汁浸透洗淨，用無白星為度。造麴法：用半夏不拘多少，將滾湯泡過宿，搗爛，每一斗入生薑一斤同搗之，作餅子，用干稻稈或粟麥稈𨠭之如𨠭曲法，干久用。射干柴胡為之使。

惡皂莢、海藻、飴糖、羊血。畏生薑、乾薑、秦皮、龜甲、雄黃。） 《炮炙大法》/草部 (11):大黃,（細切內文如水旋斑緊重銼蒸從巳至未曬乾，又用臘水蒸從未至亥，如此蒸七度，卻酒薄蜜水再蒸一伏時。其大黃譬如烏膏樣，於日中曬乾，用之為妙。下藥酒浸一時，煮二三沸即服。黃芩為之使；惡乾漆；忌冷水。） 《炮炙大法》/草部 (11):桔梗,（味苦而有心者良。凡使去頭上尖硬二三分以來並兩畔附梔子於槐砧上細銼，用百合水浸一伏時，漉出緩火熬令乾，用每修事四兩。用生百合五分搗作膏投於水中浸一法。用米泔浸一宿微焙用。節皮為之使。畏白芨、龍膽、龍眼。忌豬肉、伏砒。） 《炮炙大法》/草部 (12):草蒿,（即青蒿葉細而香，自採佳，陰乾。凡使，唯中為妙。到膝即仰，到腰即俯。使子勿使葉，使根勿使莖。四件若同使，翻然成痼疾。採得葉不計多少，用童溺浸七日七夜後漉出曬乾。伏硫黃。） 《炮炙大法》/草部 (12):旋覆花,（去裹花蕊、殼皮，並蒂蒸，從巳至午，曬乾用） 《炮炙大法》/草部 (12):射干,（不辣者良米泔水浸一宿漉出，然後用蓳竹葉煮，從午至亥漉出曬乾用之。） 《炮炙大法》/草部 (12):常山,（如雞骨者良，春使莖葉，夏秋冬使根，酒浸一宿，至明漉出，曬乾熬搗，少用，勿令老人久病者服之，切忌；畏玉札，忌蔥菘菜；伏砒石） 《炮炙大法》/草部 (12):甘遂,（用生甘草湯小薺苨自然汁二味攪浸三日，其水如墨汁，更漉出，用東流水淘六七次，令水清為度，漉出於土器中熬令脆，用之一法，麵包煨熱去面；瓜蒂為之使；惡遠志。） 《炮炙大法》/草部 (12):白蘞,（生取根搗爛可敷癰腫，代赭為之使） 《炮炙大法》/草部 (12):白芨,（水洗切；紫石英為之使惡理石；畏杏仁、李核仁） 《炮炙大法》/草部 (12):貫眾,（洗淨切片炒；雚菌赤小豆為之使；伏石鐘乳） 《炮炙大法》/草部 (12):何首烏,（冬至後採者良，入春則芽而中空矣。北人以贗種欺人，香氣不能混也。臨用勿去皮，以苦竹刀切，米泔浸經宿，同豆九蒸九曬，木杵臼搗之，勿犯鐵器；茯苓為之使；忌蔥、蒜、蘿蔔諸血、無鱗魚。） 《炮炙大法》/草部 (12):威靈仙,（去蘆酒洗忌茶麵湯） 《炮炙大法》/草部 (12):牽牛子,（即草金零入水中淘浮者去之，取沉者曬乾，拌酒蒸，從巳至未，曬乾，臨用舂去黑皮，用之；黑者力速磨取頭末入藥，得乾薑、青木香良。） 《炮炙大法》/草部 (12):蓖麻子,（形似巴豆，節節有黃黑斑點。凡使先須和皮用鹽湯煮半日，去皮取子研過用；忌炒豆、伏丹砂、粉霜。） 《炮炙大法》/草部 (13):天南星,（陳久松白者良，滾湯明礬或薑汁拌和泡用，一用泡過者為末，入臘月黑牛膽中陰乾，用蜀漆為之使；得火牛膽良；惡莽草；畏附子、乾薑、防風、生薑；伏雌黃、丹砂、焰硝。） 《炮炙大法》/草部 (13):豨薟,（方赤莖者良，採葉陰乾，醇酒拌，九蒸九曬，忌鐵） 《炮炙大法》/草部 (13):苧根,（此物大能補陰而行滯血，方藥以其目前賤物多不用。） 《炮炙大法》/草部 (13):白頭翁,（花子莖葉同，蠡實為之使，得酒良。） 《炮炙大法》/草部 (13):蘆根,（逆水生並黃泡肥厚味甘者良露根勿用，去須節並赤黃皮，用其汁消痰開胃下氣除熱，解一切食物魚蝦河魨毒。） 《炮炙大法》/草部 (13):馬兜鈴,（凡使採得後去葉並蔓了，用生絹袋盛於東屋角畔懸令乾了，劈作片，取向裡子去革膜並令淨，用子勿令去革膜不盡用之，並皮炒入藥。） 《炮炙大法》/草部 (13):仙茅,（刮上皮於槐砧上，用銅刀切豆許大，卻用生稀布袋盛於烏豆水中浸一宿，取出用酒濕拌了蒸，從巳至亥取出曝乾，勿犯鐵斑人須鬢，禁食牛乳及黑牛肉） 《炮炙大法》/草部 (13):劉寄奴,（凡使去梗，以布拭上薄殼皮，令淨拌酒蒸，從巳至申出曝乾用之。莖葉花子皆可用。） 《炮炙大法》/草部 (13):骨碎補,（生江南，根著樹石上採得，用銅刀刮去上黃赤毛盡，便細切，用蜜拌令潤，架柳甑蒸一日後出曝乾。用一法去毛細切後，用生蜜拌蒸，從巳至亥。） 《炮炙大法》/草部 (13):連翹,（黑而閉口者良，去蒂根研。） 《炮炙大法》/草部 (13):續隨子,（凡用去殼取色白者，以紙包壓去油，取霜用。） 《炮炙大法》/草部 (13):山豆根,（或末、或研、或噙咽。） 《炮炙大法》/草部 (13):白附子,（竹節者良炮，去皮，得火良） 《炮炙大法》/草部 (13):預知子,（去皮研服） 《炮炙大法》/草部 (13):水賊草,（去節童便浸一宿，焙乾。） 《炮炙大法》/草部 (13):蒲公草,（自採鮮者入湯藥、煎入丸末、敷瘡毒、搗爛用） 《炮炙大法》/草部 (13):穀精草,（土瓜為之使；忌鐵；伏汞砂） 《炮炙大法》/草部 (13):夏枯草,（土瓜為之使；忌鐵；伏汞砂） 《炮炙大法》/草部 (13):山慈菇根,（出浙江處州府遂昌縣洪山地方，市中無真者，形光無毛。本草注中雲有毛，誤也。） 《炮炙大法》/草部 (13):燈心草,（蒸熟待乾折取中心白穰燃燈者是為熟草，不蒸者生干剝取為生草入藥用之，最難研，以粳米粉漿染過曬乾，研末入水澄之，浮者是燈心也，曬乾用。） 《炮炙大法》/草部 (14):海金沙,（或丸或散，沙及草俱可入藥） 《炮炙大法》/草部 (14):萱草根,（曬乾為末或用水煎、酒煎、研汁皆可服） 《炮炙大法》/草部 (14):藿香,（自種者良揉之，如蘹香氣者真薄荷，香者非也。） 《炮炙大法》/草部 (14):絡石,（凡採得後用粗布楷葉上莖蔓上毛了，用熟甘草水浸一伏時出，切曬乾任用；杜仲、牡丹為之使；惡鐵落；畏貝母、菖蒲；殺孽毒。） 《炮炙大法》/木部 (1):木部, 《炮炙大法》/木部 (1):桂,（凡使勿薄者，要紫色厚者，去上粗皮，取心中味辛者，使每斤大厚紫桂只取得五兩，取有味厚處，生用加未用即用重密熟絹並紙裹，勿令犯風。其州土只有桂草，元無桂心，用桂草煮丹陽木皮遂成桂心。凡用即單搗用之；得人參、甘草、麥門冬、大黃、黃芩，調中益氣；得柴胡、紫石英、乾地黃，療吐逆；忌生蔥、石脂。） 《炮炙大法》/木部 (1):桂枝,（即桂之枝條輕薄者） 《炮炙大法》/木部 (1):槐實,（凡採得後去單子並五子者，只取兩子三子者，凡使用銅槌槌之令破，用烏牛乳浸一宿蒸過，用景天為之使。） 《炮炙大法》/木部 (1):槐花,（未開時採收，陳久者良。入藥揀淨，酒浸微炒。若止血炒黑。） 《炮炙大法》/木部 (1):枸杞根,（即地骨皮。凡使根掘得後，用東流水浸，以物刷上土了，待乾破去心，用熱甘草湯浸一宿，然後焙乾。用其根若似物命形狀者上。春食葉，夏食子，秋食根並子也。　制硫黃丹砂。） 《炮炙大法》/木部 (1):枸杞子,（去蒂及枯者酒潤一夜，搗爛入藥） 《炮炙大法》/木部 (1):柏實,（去油者酒拌蒸另搗如泥，或蒸熟曝烈舂簸取仁炒研入藥；瓜子、牡蠣、桂為之使；畏菊花、羊蹄諸石及面曲；伏砒、硝。） 《炮炙大法》/木部 (1):柏葉,（向月令採之春東，夏南，秋西，冬北；使畏伏同實。） 《炮炙大法》/木部 (1):茯苓,（堅白者良，去皮搗為末，於水盆中攪三次，將濁浮者去之，是茯苓筋。若誤服之，令人眼中童子並黑精點小兼盲目，切記。如飛澄淨曬乾，人乳拌蒸。用赤茯苓則不必飛也。使惡畏忌同茯神。） 《炮炙大法》/木部 (1):茯神,（去皮木用；馬問為之使；得甘草、防風、芍藥、麥門冬、紫石英療五臟；惡白蘞；畏地榆、秦艽、牡蒙、龜甲、雄黃；忌米醋及酸物） 《炮炙大法》/木部 (2):琥珀,（凡用紅松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、翳珀、琥珀。紅松脂如琥珀，只是濁、太脆，文橫。水珀多無紅色，如淺黃，多粗皮皺。石珀如石，重，色黃，不堪用。花珀文似新馬尾，松心文一路赤，一路黃。物象珀，其內自有物命，動此使有神妙。翳珀，其珀是眾珀之長，故號曰翳珀。

琥珀如血色，於布上拭吸得芥子者真也。大率以輕而透明者為佳。入藥中，用水調側柏子末，安於瓷鍋子中，安琥珀於末中了下火煮，從巳至申，別有異光，別搗如粉，重篩。用一法，用細布包納豆腐鍋中煮之，然後灰火略煨過，入目制用，安心神，生用。） 《炮炙大法》/木部 (2):酸棗,（粒粒粗勿碎，皮者良，炒爆研細入藥如砂仁法，勿隔宿；惡防己。） 《炮炙大法》/木部 (2):黃柏木,（即黃柏也。凡使用，刀削上粗皮了，用生蜜水浸半日，漉出曬乾，用蜜塗，文武火灸，令蜜盡為度。凡修事五兩，用蜜三兩。一法用鹽酒拌炒，褐色；惡乾漆；伏硫黃。） 《炮炙大法》/木部 (2):楮實,（凡使採得後用水浸三日，將物攪旋，投水浮者去之，曬乾，用酒浸一伏時了，便蒸，從巳至亥出，焙令乾，用之。） 《炮炙大法》/木部 (2):松脂,（凡用以胡蔥同煮二十沸，入冷水揉扯數十次，曬乾用。） 《炮炙大法》/木部 (2):降真香,（以番舶來者色較紅，香氣甜而不辣，用之入藥殊勝；色深紫者不良。） 《炮炙大法》/木部 (2):茗苦𣘻,（入清頭目藥用苦𣘻，消食下氣用佳茗） 《炮炙大法》/木部 (2):南燭,（莖葉搗汁漬米炊飯子入澀精補益藥用） 《炮炙大法》/木部 (2):乾漆,（火煅黑煙起盡存性研如飛塵；半夏為之使；畏雞子、紫蘇、杉木、漆姑草、蟹；忌油脂。） 《炮炙大法》/木部 (2):五加皮,（五葉者是剝皮去骨陰乾，遠志為之使；畏玄參、蛇皮。） 《炮炙大法》/木部 (2):蔓荊實,（凡使去蒂子下白膜一重，用酒浸一伏時，後蒸從巳至未出曬，用一法炒捶碎用，惡烏頭石膏。） 《炮炙大法》/木部 (3):辛夷,（凡用去粗皮，拭上白赤毛了，去心，即以芭蕉木浸一宿，漉出，用漿水煮過，從巳至未出，焙乾用。若治眼目中患，即一時去皮，用向裡實者。芎藭為之使。惡五石脂。畏菖蒲、黃連、蒲黃、石膏、黃環。） 《炮炙大法》/木部 (3):桑上寄生,（凡使在樹上自然生獨枝樹是也，採得後用銅刀和根、枝、莖細銼，陰乾了用，忌火。） 《炮炙大法》/木部 (3):杜仲,（極厚者良，削去粗皮。每一斤用酥一兩，蜜三兩，和塗火炙，以盡為度。一法：用酒炒斷絲，以漸取屑，方不焦。惡玄參、蛇蛻皮。） 《炮炙大法》/木部 (3):女貞實,（按本草女貞實與冬青似是而非也。女貞葉長四五寸，子黑。冬青葉糰子微紅，俱霜後採陰乾，去粗皮內更有細皮實白色。酒拌黑豆同蒸九次。） 《炮炙大法》/木部 (3):風香脂,（凡用以齏水煮二十沸，入冷水中揉扯數十次，曬乾用。） 《炮炙大法》/木部 (3):蕤核,（凡使湯浸去皮尖擘作兩片，用芒硝、木通草二味和蕤仁同水煮一伏時，後漉出去諸般藥，取蕤仁研成膏，任加減入藥中。使每修事四兩，用芒硝一兩，木通草七兩。一法去衣綿紙包研去油用。） 《炮炙大法》/木部 (3):丁香,（凡使有雄雌，雄顆小，雌顆大，似檈棗核。方中多使雌，力大。膏煎中用雄。若欲使雄，須去下，蓋乳子，發人背癰也。入煎藥為末調入，或將好投入一二沸即傾。畏鬱金。忌火。） 《炮炙大法》/木部 (3):沉香,（凡使須要不枯，色黑潤者良；如觜角硬重，沉於水下為上也；半沉者次也。入散中用，須候眾藥出，即入拌和用之；入煎磨汁，忌見火。） 《炮炙大法》/木部 (3):乳香,（圓小光明者良，一方以燈心同研，或以糯米數粒同研，或以人畜甲二三片同研，或以乳缽坐熱水中乳之，云皆易細，總不如研細和人乳略蒸，再研勻曬乾，研如飛塵為妙藥。將沉下一二沸即起，勿多煮。） 《炮炙大法》/木部 (4):沒藥,（透明者良制同乳香法） 《炮炙大法》/木部 (4):金櫻子,（熬膏服或和藥霜降後採金櫻子不拘多少，以粗氣微搗去毛刺淨，復搗破去子約有一斗，用水二斗煮之一飯時，漉起清汁，又入白水煮之，又漉起又入白水煮三次之後，其渣淡而無味去之，止將淨汁復以細密絹濾過，淨鍋熬之如飴乃止，收貯瓷樽中，坐涼水內一宿用服之，大能固精。良方二仙丹即此膏加入芡實粉。） 《炮炙大法》/木部 (4):桑根白皮, 《炮炙大法》/木部 (4):桑葉,（煎湯、研汁、為末，俱可。經霜者，另取洗眼用。） 《炮炙大法》/木部 (4):淡竹葉,（䈽竹葉別有用） 《炮炙大法》/木部 (4):竹瀝,（用取新鮮金竹，鋸尺許，中留節，兩頭去節，劈兩開，不拘多少，用磚二塊架定，竹兩頭出磚二寸許，各以瓷盤置於下，候瀝滴其中，用烈火熏逼，則兩頭濈濈滴瀝於盤中，竹將自燃，瀝便盡矣，就將滴過瀝竹為薪，又架新竹於磚上，如前燒逼，任取多少，淡竹、䈽竹、苦竹、慈竹，惟四種各有瀝堪用，薑汁為之使。） 《炮炙大法》/木部 (4):竹皮茹,（取極鮮竹刮皮磋去外硬青，勿用止淡竹、䈽竹、苦竹堪用，余不入藥。） 《炮炙大法》/木部 (4):吳茱萸,（凡使先去葉核並雜物了，用大盆一口，使鹽水洗一百轉，自然無涎，曬乾，任入丸散中用。修事十兩，用鹽二兩，研作末，投東流水四斗中，分作一百度洗，別有大效。若用醋煮，即先沸醋三十餘沸，後入茱萸，待醋盡曬乾，每用十兩，使醋一鎰為度。蓼實為之使。惡丹參、硝石、白紫石英。） 《炮炙大法》/木部 (4):檳榔,（凡使取外存坐櫽心文如流水碎破內文如錦紋者妙半白半黑並心虛者不入藥用。凡使須別檳與榔頭，圓身形矮毗者是榔，身形尖紫文粗者是檳。檳力小榔力大。欲使先以刀刮去底細，切勿經火恐無力效。若熟使不如不用。） 《炮炙大法》/木部 (4):梔子,（凡使勿用顆大者號曰伏屍梔子無力，須要如雀腦，並須長有九路赤色者上。凡使先去皮，須了取九稜者仁，以甘草水浸一宿，漉出焙乾搗曬如赤金未用。大率治上焦中焦連殼用，下焦去殼沉去黃漿炒用，治血病炒黑用。） 《炮炙大法》/木部 (5):騏驎竭,（凡使勿用海母血，真似騏驎竭，只是味鹽並腥氣。騏驎竭味微鹽甘，似梔子氣是也。欲使先研作粉，重篩過，丸散膏中任使用，勿與眾藥同搗化作飛塵也。得密陀僧良。） 《炮炙大法》/木部 (5):龍腦香,〔即冰片也，形似白松脂，作杉木氣，明淨者善，久經風日，或如雀屎者不佳。今人多以樟腦身打亂之，不可不辨也。云合糯（一作粳）米、炭、相思子貯之，則不耗膏，主耳聾〕 《炮炙大法》/木部 (5):蕪荑,（炒去殼，氣嗅如信者真） 《炮炙大法》/木部 (5):枳殼,（凡使勿使枳實，緣性效不同。若使枳殼，取辛苦腥並有隟油，能消一切㿏。要陳久年深者為上。用時先去瓤，以麩炒過，待麩黑焦遂出，用布拭上焦黑，然後單搗如粉。用產江右者良。） 《炮炙大法》/木部 (5):枳實,（色黑，陳久者良。去穰麩，炒黃色。） 《炮炙大法》/木部 (5):厚朴,（凡使要用紫色，有油質厚者良，去粗皮，用酥炙過，每修一斤，用酥四兩炙了，細銼用。若湯飲下，使用自然薑汁八兩炙一升為度。乾薑為之使。惡澤瀉、硝石、寒水石。忌豆。） 《炮炙大法》/木部 (5):山茱萸,（凡使勿用雀兒酥，真似山茱萸，只是核八稜不入藥，用圓而紅潤肉厚者佳，酒拌砂鍋上蒸去核了一斤，取肉皮用只秤成四兩。以來凡蒸藥用柳木甑，去水八九寸，水不泛上，余悉准此。蓼實為之使，惡桔梗、防風、防己。） 《炮炙大法》/木部 (5):胡桐淚,（形似黃礬而堅實，有夾爛木者，木淚乃樹脂流出者，其狀如膏油；石淚乃脂入土石間者，其狀成塊，以其得滷斥之氣，故入藥為勝。伏砒石） 《炮炙大法》/木部 (5):豬苓,（用銅刀削去粗皮一重，薄切下，東流水浸一夜至明，漉出細切，蒸一日出，曬乾。用一云豬苓，取其行濕生用更佳。） 《炮炙大法》/木部 (6):烏藥,（連珠者良洗淨切） 《炮炙大法》/木部 (6):龍眼,（生者沸湯淪過食，不動脾。） 《炮炙大法》/木部 (6):安息香,（或燒熏，或末服。） 《炮炙大法》/木部 (6):仙人杖,（此是筍欲成時立死者，色黑如漆，五六月收之。） 《炮炙大法》/木部 (6):海桐皮,（酒浸服，亦可入煎。） 《炮炙大法》/木部 (6):五倍子,（或生或炒俱為末入藥） 《炮炙大法》/木部 (6):大腹,（擘去垢黑，用溫水洗淨，再用黑豆汁洗，方可用曬乾。此樹鳩鳥多棲之，遺屎在皮上不淨，恐有毒。今人用之不制，大誤。） 《炮炙大法》/木部 (6):天竺黃,（輕者真伏粉霜） 《炮炙大法》/木部 (6):密蒙花,（凡使先揀令淨，用酒浸一宿，漉出候乾，卻拌蜜令潤，蒸從卯至酉，出曬乾，如此拌蒸三度，又卻曬乾，用每修事一兩，用酒八兩浸，待色變，用蜜半兩蒸為度，此元名水錦花。） 《炮炙大法》/木部 (6):巴豆,（凡使巴之與豆及剛子，須在仔細認，勿誤用殺人。巴顆小緊實，色黃；豆顆有三稜，黑色；剛子顆小似棗核，兩頭尖。巴與豆即用剛子，勿使。凡修事巴豆，敲碎去油淨，用白絹袋包甘草水煮焙乾，或研膏用，每修事一兩，以酒麻油各七合，盡為度。為瘡瘍敷藥，須炒黑存，性能去瘀肉，生新肉有神。

芫花為之使；得火良；惡蓑草牽牛；畏大黃藜蘆黃連蘆筍醬豉豆汁冷水。） 《炮炙大法》/木部 (6):蜀椒,（一名南椒。凡使須去目及閔口者不用其椒子。先須酒拌令濕蒸，從巳至午放令密蓋。除下火四畔無氣後取出，便入瓷器中盛。勿令傷風用也。杏仁為之使。得鹽良。畏款冬花、防風、附子、雄黃、槖吾、冷水、麻仁漿。） 《炮炙大法》/木部 (6):皂莢,（凡使須要赤膩肥並不蛀者，用新汲水浸一宿，用銅刀削上粗皮，用酥反覆炙，酥盡為度，取出槌之去子，搗篩。皂莢一兩，酥二分，子收得，揀取圓滿堅硬不蛀者，用瓶盛下水，於火畔煮，待炮熟，剝去硬皮一重了，取向里白嫩肉兩片，去黃，其黃消人腎氣。將白兩片用銅刀細切，於日中乾，用一法麵裹煨去核。

柏實為之使。惡麥門冬。畏空青、人參、苦參。伏丹砂、粉霜、硫黃、硇砂。） 《炮炙大法》/木部 (7):訶子,（本名訶黎勒，凡使勿用毗黎勒、罨黎勒、榔精勒、雜路勒。若訶黎勒文只有六路，或多或少，並是雜路勒；毗路勒個個毗，雜路勒皆圓露文，或八路至十三路，號曰榔精勒，多澀不入用。凡修事，先於酒內浸，然後蒸一伏時，其訶黎勒以刀削路細銼焙乾用之。） 《炮炙大法》/木部 (7):赤檉柳,（治痧疹聖藥也，得之毒自出，可不死。） 《炮炙大法》/木部 (7):楝實,（凡採得後曬乾酒拌浸令濕蒸，待上皮軟剝去皮取肉去核，勿單用其核槌碎用漿水煮一伏時了用。如使肉即不使核，使核即不使肉；茴香為之使。） 《炮炙大法》/木部 (7):椿木,（椿木根凡使不近西頭者上及不用其葉，只用根採出，拌生蔥蒸半日，生出蔥細銼，用袋盛掛屋南畔陰乾，用偏利溺澀也。一法用根皮漂淨酒拌炒。） 《炮炙大法》/木部 (7):無食子,（凡使勿令犯銅鐵並被火驚者，顆小文細，上無杴米者，炒用漿水於砂盆中或硬石上研令盡，卻焙乾研了用，勿搗，能為黑犀色。） 《炮炙大法》/木部 (7):雷丸,（赤色者殺人，取肉；白者用甘草水浸一宿，銅切，刮上黑皮，破作四五片，又用甘草湯浸一宿，後蒸從巳至未，出曬乾，卻以酒拌如前，從巳至未蒸曬乾。用一法，用蒼朮湯泡去皮切。厚朴、芫花、蓄根、荔實為之使。惡葛根。） 《炮炙大法》/木部 (7):蘇方木,（紅潤者良。凡使去粗皮並節了。若有中心文橫如紫角者，號曰木中尊。色甚致倍常百等。須細銼了，重搗拌細條梅枝蒸，從巳至申出陰乾用。） 《炮炙大法》/木部 (7):楜椒,（凡使只用內無皺殼者，用方大漢椒使殼胡椒使子，每修煉了於石槽中碾碎成粉用） 《炮炙大法》/木部 (7):益智子,（去殼炒臨用研） 《炮炙大法》/木部 (7):樺木皮,（主諸黃疸，濃煮汁飲之良。） 《炮炙大法》/木部 (7):榧實,（同鵝肉食生斷節風，又上壅人皮。反綠豆能殺人，忌火氣。） 《炮炙大法》/木部 (8):木鱉子,（入藥去油者） 《炮炙大法》/木部 (8):柞木子,（能開交骨，所以催生有神。） 《炮炙大法》/木部 (8):棕櫚子,（入藥燒灰用不可絕過，即是煅存性，研如飛塵，散瘀止血之神藥也。） 《炮炙大法》/木部 (8):木槿,（入藥炒用，取汁度絲，使得易落。） 《炮炙大法》/果部 (1):果部, 《炮炙大法》/果部 (1):豆蔻,（俗名草果者是也，去蒂並內裡子後，取皮同茱萸於鍋中緩炒，待茱萸微黃黑，即去茱萸，取草豆蔻皮及子杵用之。） 《炮炙大法》/果部 (1):蓮肉,（去心勿去皮，分作兩片，每片分作四小塊，瓦上焙焦色。一法：每一斤用獖豬肚一個盛貯，煮熟搗焙用之。得茯苓、山藥、白朮、枸杞子良。） 《炮炙大法》/果部 (1):荷鼻,（採荷葉近蒂者是；畏桐油；伏白銀硫黃） 《炮炙大法》/果部 (1):橘皮,（真廣陳皮豬鬃紋香氣異常，去白時不可浸於水中，止以滾湯手蘸三次輕輕刮去白，要極淨。） 《炮炙大法》/果部 (1):橘核,（以新瓦焙香，去殼取仁，研碎入藥。） 《炮炙大法》/果部 (1):青皮,（以湯浸去瓤切片，醋拌瓦炒過用） 《炮炙大法》/果部 (1):大棗,（去核有齒病疳病蟲瘌人及小兒不宜食；忌與蔥同食令人五臟不和，與魚同食令人腰腹痛。） 《炮炙大法》/果部 (1):慄,（日中曝乾食，下氣補益；火煨去汗亦佳；生食有木氣不補益人；蒸炒熟食壅氣；凡患風人及小兒不可食；解羊肉膻。） 《炮炙大法》/果部 (1):覆盆子,（凡使用東流水淘去黃葉並皮蒂儘子用酒拌蒸一宿，以東流水淘兩遍曬乾方用為妙也。） 《炮炙大法》/果部 (1):雞頭實,（凡用蒸熟烈日曬裂取仁，亦可舂取粉用入澀精藥。有連殼用者，一云芡實一斗，以防風四兩煎湯浸過用，且經久不壞。） 《炮炙大法》/果部 (1):烏梅,（去核微炒。用造法：取青梅，籃盛於突上，燻黑。若以稻灰淋汁潤濕蒸過，則肥澤不蠹，忌豬肉。） 《炮炙大法》/果部 (1):木瓜,（產宣州者真，即彼處多以小梨充之，勿令犯鐵，用銅刀削去硬皮並子，薄切於日中曬卻，用黃牛乳汁拌蒸，從巳至未。其木瓜如膏煎卻，於日中攤曬乾用也。今止去穰槌碎用。） 《炮炙大法》/果部 (1):柿,（不用火烘日曬，採青者收置器中自然紅熟，澀味盡去而甘。不可與蟹同食，作瀉。惟木香磨汁飲可解。） 《炮炙大法》/果部 (1):柿霜,（用大柿去皮捻遍日曬夜露至干內甕中待生白霜乃取出，市者多偽不入藥） 《炮炙大法》/果部 (2):烏芋,（即荸薺也能消瘴氣） 《炮炙大法》/果部 (2):枇杷葉,（凡使採得後秤，濕者一葉重一兩，乾者三葉重一兩，是氣足堪用，以粗布拭上毛令盡，用甘草湯洗一遍，卻用綿再拭極淨，每一兩以酥一分炙之，酥盡為度。如治肺病以蜜水塗炙，治胃病以薑汁塗炙。此物治咳嗽，如去毛不盡，反令人嗽也。） 《炮炙大法》/果部 (2):甘蔗,（榨漿飲消渴、解酒、痧疹最宜） 《炮炙大法》/果部 (2):桃仁,（七月採之，去皮尖及雙仁者麩炒，研如泥，或燒存性。用此破血行瘀血之要藥也。雷公法用白朮、烏豆二味和桃仁同於垍堝子中煮一伏時，後漉出，用手擘作兩片，其心黃如金色，任用之。行血宜連皮尖生用。香附為之使。） 《炮炙大法》/果部 (2):桃花,（三月三日採陰乾之，勿使干葉者，能使人鼻衄不止，目黃。凡用揀令淨，以絹袋盛於檐下懸令乾去塵用。） 《炮炙大法》/果部 (2):桃梟,（是千葉桃花結子在樹上不落者，於十一月內採得。一云正月採之中實者良。凡修事以酒拌蒸，從巳至未焙乾。以銅刀切焙取肉，用一法搗碎炒。若止血炒黑存性。） 《炮炙大法》/果部 (2):杏仁,（五月採之，以湯浸去皮、尖及雙仁者，麩炒研用，治風寒肺病。藥中亦有連皮尖用者，取其發散也。） 《炮炙大法》/果部 (2):梨子,（消熱痰加牛黃末療小兒風疾痰湧，有神解熱毒，久服不患癰疽） 《炮炙大法》/果部 (2):橄欖,（中河豚毒煮汁服或生嚼） 《炮炙大法》/果部 (2):山楂,（水潤蒸去核淨肉用） 《炮炙大法》/米穀部 (1):米穀部, 《炮炙大法》/米穀部 (1):胡麻,（凡修事以水淘浮者去之，沉者漉出令乾，以酒拌蒸，從巳至亥出攤曬乾，於臼中舂令粗皮一重，盡拌小豆相對同炒，小豆熟即出去小豆，用之蒸不熟令人發落；與茯苓相宜。） 《炮炙大法》/米穀部 (1):麻子,（極難去殼，取帛包置沸湯中浸至冷，出之垂井中一夜，勿令著水，次日日中曝乾，就新瓦上挼去殼，簸揚取仁，粒粒皆完，畏牡蠣、白茯苓、白薇。） 《炮炙大法》/米穀部 (1):飴糖,（糯米作者入藥，粟米者次之，餘但可食耳） 《炮炙大法》/米穀部 (1):生大豆,（或搗或煮汁或炒屑，各有用；得前胡、烏喙、杏仁、牡蠣諸膽汁良；惡五參、龍膽；豆黃屑忌豬肉，小兒以炒豆、豬肉同食，必壅氣致死，十有八九，十歲以上不畏也。） 《炮炙大法》/米穀部 (1):赤小豆,（法同大豆合魚酢食成消渴） 《炮炙大法》/米穀部 (1):大豆黃卷,（或胡爛絞汁或炒為末，用黑大豆為櫱，芽生五寸長便乾之，名為黃卷。一法：壬癸日以井華水浸大豆，候生芽，取皮陰乾用。得前胡、杏子、牡蠣、烏喙、天雄、鼠屎共蜜和良；惡海藻、龍膽。） 《炮炙大法》/米穀部 (1):酒,（人為火燎，以陳酒浸之，止痛拔出火毒，令人不死。） 《炮炙大法》/米穀部 (1):粟米,（即小米陳者良，與杏仁同食令人吐瀉。） 《炮炙大法》/米穀部 (1):秫米,（小兒病人不宜多食） 《炮炙大法》/米穀部 (1):粳米,（陳者下氣，病人宜之。） 《炮炙大法》/米穀部 (1):糵米,（凡谷皆可生糵，有粟、黍、穀、麥、豆諸糵，皆水浸脹，候生芽，曝乾去，須取其中米炒研面用，其功皆主消導。粟糵、稻糵、穬麥糵各有用。） 《炮炙大法》/米穀部 (1):舂杵頭細糠,（凡谷皆有糠，粳稻、粟、秫者勝。北方多用杵，南方多用碓。入藥並用丹家，云糠火煉物，力倍於常。） 《炮炙大法》/米穀部 (1):小麥,（浮者止汗，須揀淨焙用） 《炮炙大法》/米穀部 (1):麥麩,（性涼用炒諸藥） 《炮炙大法》/米穀部 (1):蕎麥,（壓丹石毒作面和豬羊肉熱食不過八九頓即患熱風，鬚眉脫落還生亦希。涇汾以北多此疾，又不可合黃魚食。家常多犯，故特拈著。） 《炮炙大法》/米穀部 (2):曲,（凡使須陳久者搗作末，後掘地坑深二尺，用物裹納坑中，至一宿明出焙乾用。） 《炮炙大法》/米穀部 (2):神麯,（五月五日、六月六日或三伏日為諸神集會之辰，故名神麯。如過此日造者非也。法用白虎白麵一百斤，勾陳蒼耳自然汁三升，騰蛇青蓼自然汁四升，青龍青蒿自然汁三升，玄武杏仁四升，泡去皮尖搗爛入面，朱雀赤小豆三升，煮熟去皮　搗爛和麵一處，勻一如造酒面法。以麻葉或楮葉包罯如造醬黃法，待生黃衣曬收之。凡用須火炒黃以助土氣。陳久者良。） 《炮炙大法》/米穀部 (2):扁豆,（紫花者良，炒去殼打碎；解酒、河豚魚、一切草木毒，生嚼及煮汁飲。） 《炮炙大法》/米穀部 (2):淡豆豉,（出江西者良。黑豆性乎，作豉則溫。既經蒸罯，故能升能散。得蔥則發汗，得鹽則能吐，得酒則治風，得薤則治痢，得蒜則止血。炒熟則又能止汗。） 《炮炙大法》/米穀部 (2):紅曲,（亦出江西，陳久者良吹淨炒研用） 《炮炙大法》/米穀部 (2):綠豆,（生研絞汁或煮食用之，宜連皮去皮則令人少壅氣，當是皮寒肉乎故也。圓小綠者佳。反榧子殼。忌鯉魚酢。解金石砒霜一切草木諸毒，連皮生研水服。） 《炮炙大法》/米穀部 (2):醋,（米造陳者良，醋酒為用，無所不入，故製藥多用之；服茯苓、丹參不可食醋。） 《炮炙大法》/米穀部 (2):醬,（豆作者良，麥作者不用，以久久為佳。又有肉醬、魚醬，皆呼為醢，不入藥用。） 《炮炙大法》/米穀部 (2):罌子粟,（用熱水泡軟擘去筋膜切成絲，用蜜水或米醋拌微炒曬乾用；忌蒜、醋、胡椒。） 《炮炙大法》/菜部:菜部, 《炮炙大法》/菜部:瓜蒂,（凡使勿用白瓜蒂，要採取青綠色瓜，待瓜氣足，其瓜蒂自然落在蔓莖上，採得未用時，使櫛櫛葉裹於東牆有風處掛，令吹乾用。） 《炮炙大法》/菜部:白冬瓜,（此物經霜後，皮上白如粉塗，故云白冬瓜也。被霜後取置經年，破取核，水洗燥去殼，擂仁用一用，皮肉搗絞汁服。） 《炮炙大法》/菜部:白芥子,（研用） 《炮炙大法》/菜部:萊菔,（生食、熟食俱可治久脾泄百藥不效，煮食經年無不效者，但不可與地黃同食，多食動氣，惟生薑能制其毒伏硇砂。） 《炮炙大法》/菜部:萊菔子,（炒研能消食，性峻利，傷人真氣，勿久服） 《炮炙大法》/菜部:黃蜀葵花,（瘡家要藥，作末及浸油俱可。） 《炮炙大法》/菜部:蔥頭,（取根白一二寸連須用洗淨；忌蜜及常山） 《炮炙大法》/菜部:韭,（絞生汁飲，其子入藥，揀淨蒸熟曝乾，簸去黑皮炒黃研用；忌蜜及牛肉；伏石、鐘乳、乳香。） 《炮炙大法》/菜部:荊芥,（陳者良去梗取穗，若用止血須炒黑。） 《炮炙大法》/菜部:蘇子,（自收方真市者俱偽略炒研極細，煎成藥投入二三沸即傾。） 《炮炙大法》/菜部:紫蘇,（兩面俱紫，自種者真。） 《炮炙大法》/菜部:薄荷,（產蘇州龍腦者良。） 《炮炙大法》/菜部:苦匏,（即苦壺盧也。凡用須細理瑩淨，無黶翳者乃佳；不爾有毒。） 《炮炙大法》/菜部:馬齒莧,（凡使勿用葉大者不是馬齒莧，亦無水銀，忌與鱉同食，食之俱變成鱉，齧人腹至不可治。） 《炮炙大法》/菜部:蕺菜,（治肺癰，俗名魚腥草，生陰處。） 《炮炙大法》/菜部:木耳,（桑槐樹上生者良煮羹食，有用罐盛大火內煅，去煙存性為末入藥。） 《炮炙大法》/人部:人部, 《炮炙大法》/人部:發髲,（凡使是男子年可二十以來無疾患，顏貌紅白，於頂心剪下者發是。凡於丸散膏中，先用苦參水浸一宿，漉出入瓶子，以火煅之，令通赤，放冷研用。） 《炮炙大法》/人部:人乳汁,（白而不腥者良。） 《炮炙大法》/人部:人牙齒,（入藥燒用） 《炮炙大法》/人部:人糞,（宜用絕乾者搗末，沸湯沃服之一名金汁，埋地中年久者良。） 《炮炙大法》/人部:人溺,（肥白無病童子味不咸，雪白者良。） 《炮炙大法》/人部:人中白,（溺器中者良火煅研） 《炮炙大法》/人部:褲襠, 《炮炙大法》/人部:天靈蓋,（凡用彌腐爛者佳，有一片如三指闊者，取得用煻灰火罨一夜，待腥穢氣盡，卻用童便於瓷鍋中煮一伏時，漉出於屋下握得一坑深一尺，置骨於中一伏時，其藥魂歸神妙，陽人使陰，陰人使陽，男骨色不赤，女骨色赤，以此別之一法，同檀香湯洗過酥炙用，或燒存性用。） 《炮炙大法》/人部:紫河車,（置酒內覆者男胎也，首胎重十五兩以上，先將酒洗數次，血水方盡，用銀簪腳剔去筋膜，封固，銀鍋內加酒重湯煮一晝夜，或文武火焙乾。一法：米泔浸淨，入豬肚中蒸爛，搗膏入藥，忌犯鐵。） 《炮炙大法》/獸部 (1):獸部, 《炮炙大法》/獸部 (1):龍骨,(骨細文廣者是雌骨，粗文狹者是雄骨。五色者，上白色者，中黑色者，次黃色者。稍得經落不淨之處，並婦人採得者，不用洗淨，摶研如粉極細，方入藥，其效始神。但是丈夫服，空心益腎藥中安置圓龍骨，氣入腎臟中也。雷公所云生用法也。一法用酒浸一宿，焙乾研粉，水飛三度用。

如急用以酒煮焙乾。或云凡入藥須水飛曬乾，每斤用黑豆一斗蒸一伏時曬乾用。否則著人腸胃，晚年作熱也。得人參、牛黃、黑豆良。畏石膏、鐵。忌魚。) 《炮炙大法》/獸部 (1):龍齒,（搗碎入丸煅研得畏忌，同龍骨。） 《炮炙大法》/獸部 (1):麝香,（其香有三等：一者名遺香，是麝子臍閉滿其麝，自於石上用蹄尖揮臍落處，一里草木不生並焦黃，人若收得此香，價與明珠同也。二名膝香，採得甚堪用。三名心結香，被犬獸驚心破了，因茲狂走雜諸群中，遂乳投水，被人收得擘破，見心流在脾結，作一個乾血塊，可隔山澗，早聞之香，是香中之次也。凡使麝香，並用子日開之方，用細研篩用之也。

當門子良。凡用另研，忌大蒜。） 《炮炙大法》/獸部 (1):牛黃,（凡使有四件，第一件是生神黃賺得者，次有角黃是取之者，又有心黃是病死後識者剝之，劈破取心，其黃在心中如濃黃醬汁，採得便投於水中，黃沾水復便如碎蒺藜子，許如豆者硬如帝珠子，次有肝黃，其牛身上光，眼如血色，多玩弄，好照水，自有夜光，恐懼人，或有人別採之。

凡用須先單搗細研如塵，卻絹裹，又用黃嫩牛皮裹，安於井面上，去水三四尺以來一宿，至明方取用之。人參為之使。得牡丹、菖蒲，利耳目。惡龍骨、龍膽、地黃、常山、蜚蠊。畏牛膝、乾漆。） 《炮炙大法》/獸部 (1):象牙,(刮取屑細研用) 《炮炙大法》/獸部 (1):鹿角膠,（自煎者良酒，化服為上，或用麥門冬、橘紅、砂仁煎湯化服；入丸用酒或水頓化和蜜，或炒成珠亦得；得火良，畏大黃。） 《炮炙大法》/獸部 (2):阿膠,（油綠色，光明可鑑者真。凡使先於豬脂內浸一宿至明，出於柳木火上炙，待炮了可研用。只以蛤粉炒成珠用為便。薯蕷為之使。得火良。畏大黃。） 《炮炙大法》/獸部 (2):白馬莖,（凡收當取銀色無病白馬春月遊牝時力勢正強者生取陰乾百日，用一法以銅刀破作七片，將生羊血拌蒸半日曬乾，以粗布去毛及乾血銼碎用。） 《炮炙大法》/獸部 (2):鹿茸,（須茄茸如琥珀紅潤者良。凡使先以天靈蓋作末，然後鋸解鹿茸作片子，以好羊脂拌天靈蓋末塗之於鹿茸上，慢火炙之，令內外黃脆瞭如褐色。用鹿皮一片裹之，安室上一宿，其藥魂歸也。至明則以慢火焙之，令脆方搗作末用之。每五兩鹿茸用羊脂三兩炙盡為度。茸中有小白蟲，視之不見，入人鼻必為顙蟲，藥不及也。切不可以鼻嗅。麻勃為之使。） 《炮炙大法》/獸部 (2):牛膽,（臘月黃牛、青牛者良） 《炮炙大法》/獸部 (2):牡狗陰莖,（六月上伏日取陰乾百日，切片酥拌炒） 《炮炙大法》/獸部 (2):羚羊角,（帶黃色者，角彎中深銳緊小，有掛痕者真。耳邊聽之，集集鳴者良。凡修事，勿令單用，不復有驗。須要不折原對，以繩縛之。將鐵錯子錯之，旋旋取用。勿令犯風。錯末盡處，須二重紙裹，恐力散也。錯得了，即單搗。搗盡背風頭，重篩過，然後入藥中用，免刮人腸也。一說密裹藏懷中，取出搗易碎。） 《炮炙大法》/獸部 (2):犀角,（凡使以黑如漆、黃如慄，上下相透，雲頭雨腳分明者為上次，用烏黑、肌粗、皺摺裂、光潤者良。近人多巧偽藥，染湯煮，無所不至，須辨之。凡修治錯其屑入臼中搗令細，再入缽中研萬匝方入藥中用。之一說入人懷內一宿易碎，或磨汁入藥用。松脂、升麻為之使。惡雷丸、雚菌、烏頭、烏喙。忌鹽。妊婦勿服，能消胎氣。） 《炮炙大法》/獸部 (3):虎骨,（脛骨良，頭、頸骨俱可用，色黃者佳，雄虎者勝，藥箭射殺者不可入藥，其毒浸漬骨血間，能傷人也。製法並捶碎去髓，塗酥或酒或醋，各隨方法，炭火炙黃入藥。） 《炮炙大法》/獸部 (3):豬懸蹄,（古方有用左蹄甲者，有後蹄甲者，酒浸半日，炙焦用。） 《炮炙大法》/獸部 (3):豬四足,（母豬者良。） 《炮炙大法》/獸部 (3):豬膽,（陰乾汁亦可和藥） 《炮炙大法》/獸部 (3):豬肚,（豬水畜而胃屬土，故方藥用之，補虛以胃治胃也。） 《炮炙大法》/獸部 (3):糜角,（煎膠與鹿角膠同法取霜，用角水浸七日，刮去皮錯屑，以銀瓶盛牛乳浸一日，乳耗再加至不耗乃止，用油紙密封瓶口。別用大麥鋪鍋中三寸，上安置，再以麥四周填滿，入水浸一伏時，水耗旋加，待屑軟如面，取出焙研成霜用。） 《炮炙大法》/獸部 (3):狐陰莖,（炙為末，酒服） 《炮炙大法》/獸部 (3):獺肝,（炙脆研　諸畜肝葉皆有定數，惟獺肝一月一葉，十二月十二葉，其間又有退葉，用之須見形乃可驗，不爾多偽也） 《炮炙大法》/獸部 (3):猯肉,（膏油入膏藥中拔濕，如神趙府膏藥中用之。） 《炮炙大法》/獸部 (3):膃肭臍,（此物多偽，海中有獸，號曰水烏龍，海人採得殺之，取腎，藥中修合，恐有誤，其物自殊，有一對，其有兩重薄皮裹丸氣肉核，皮上自有肉，黃毛三莖，其一穴，年年陰濕，常如新，兼將於睡著犬躡足置於犬頭，其驀驚如狂，即是真也。用酒浸一宿，後以布裹微微火上炙，令青細銼，單搗用也。以漢椒、樟腦同收，則不壞。） 《炮炙大法》/禽部:禽部, 《炮炙大法》/禽部:雄雀屎,（凡使勿用雀兒糞，其雀兒口黃未經淫者糞名雀蘇，不入藥。雄屎兩頭尖圓者是。凡採得先去雨畔有附子生者勿用，缽中研如粉，煎甘草湯浸一宿，傾上清甘草水盡，焙乾任用。日華子云：凡鳥左翼掩右者是雄，其屎頭尖挺直。） 《炮炙大法》/禽部:伏翼,(凡使要重一斤者，先拭去肉上毛及去爪腸，留肉翅並嘴腳，以好酒浸一宿，取出以黃精自然汁五兩塗炙，至盡炙乾，用一法止煅存性。近世用者多煅存性耳；莧雲實為之使。) 《炮炙大法》/禽部:天鼠屎,（即伏翼糞，方言名天鼠爾，一名夜明砂。凡採得以水淘去灰土惡氣，取細砂曬乾焙。用其砂乃蚊蚋眼也，惡白蘞、白薇。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (1):蟲魚部, 《炮炙大法》/蟲魚部 (1):石蜜,（凡煉蜜只得十二兩半是數。若火少火過並用不得。凡煉蜜每斤入水四兩，銀石器內以桑柴火慢煉，掠去浮沫，至滴水成珠不散乃用，謂之水火煉法。又法以器盛置重湯中煮一日，候滴水不散，取用更不傷火。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (1):蜜蠟,（蠟乃蜜脾底也，取蜜後煉過濾，入水中候凝取之，色黃者名黃蠟，煎煉極淨，色白者名白蠟。一說新則白，久則黃，非也。與今時所用蟲造白蠟不同。惡芫花、齊蛤。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (1):牡蠣,（左顧者良，東流水入鹽一兩，煮一伏時，後入火中燒令通赤，然後入缽中研如粉，用也。一法火煅醋淬七次，研極細如飛面；貝母為之使；得甘草、牛膝、遠志、蛇床子良；惡麻黃、辛夷、吳茱萸、伏硇砂。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (1):真珠,（於臼中搗令細，以絹羅重重篩過，卻便研二萬下了用，不細則傷人臟腑。凡使要不傷破及鑽透者可用也。一法入豆腐內蒸易碎，入目生用不用蒸，依上法為是。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (1):玳瑁,（入藥生用，以其性味全也。既經陽火，即不堪用，與生熟犀角義同。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (1):桑螵蛸,（凡使勿用諸雜樹上生者，不入藥中用。須桑樹畔枝上者採得，去核子，用沸漿水浸淘七遍，令水遍沸，於瓷鍋中熬令乾用。勿亂別修事，卻無效也。得龍骨止精。畏旋覆花、戴椹。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (1):石決明,（即真珠母也。七、九孔者良。先去上粗皮，用鹽並東流水於大瓷器中煮一伏時了，漉出拭乾，搗為末，研如粉。更用東流水於瓷器中，如此淘之三度，待乾再研一萬匝方入藥中用。凡修事五兩，以鹽半分則取服之。十兩永不得食山桃，令人喪目也。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (1):海蛤,（此即鮮蛤子雁食後糞中出，有文彩者為文蛤，無文彩者為海蛤。鄉人多將海岸邊爛蛤殼，被風濤打磨瑩滑者偽作之。凡修事一兩，於漿水中煮一伏時，後卻以地骨皮、柏葉各二兩，又煮一伏時，後於東流水中淘三遍，拭乾細搗研如粉用；蜀漆為之使；畏狗膽、甘遂、芫花。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (2):文蛤,（修事法同海蛤） 《炮炙大法》/蟲魚部 (2):蠡魚,（俗名烏魚，亦名黑魚。諸魚中惟此膽甘可食。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (2):鯽魚,（子不宜與豬肉同食，同砂糖食生疳蟲，同芥菜食成腫疾，同豬肝、雞肉、雉肉、鹿肉、猴肉食生癰疽，同麥門冬食害人） 《炮炙大法》/蟲魚部 (2):蝟皮,（作豬蹄者妙，鼠腳者次，炙脆研用。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (2):露蜂房,（治臃腫醋水調塗治瘡煎洗入藥炙用　惡乾薑、丹參、黃芩、芍藥、牡蠣） 《炮炙大法》/蟲魚部 (2):蟬蛻,（用沸湯洗淨泥土，去頭、足、翅，用攻毒，全用。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (2):烏賊魚骨,（凡使要上文順渾用血滷作水浸並煮一伏時了漉出，於屋下掘一地坑，可盛得前件烏賊魚骨多少，先燒坑子去炭灰了盛藥一宿，至明取出用之，其效倍多。惡白芨、白蘞、附子。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (2):原蠶蛾,（炒去翅足用） 《炮炙大法》/蟲魚部 (2):蠶蛻,（近世醫家多用蠶蛻紙，而東方諸醫用蠶欲老眠起所蛻皮。雖二者之用各殊，然東人所用者為正，用之當微炒。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (2):白殭蠶,（凡使除絲綿並子盡，以糯米泔浸一宿，待蠶桑涎出，如蝸牛涎浮於水面上，然後漉出，微火焙乾，以布淨拭蠶上黃肉毛並黑口甲了，單搗篩如粉用也。白而直折開，如瀝青色者佳。惡桔梗、茯苓、茯神、萆薢、桑螵蛸。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (2):蛞蝓,（即蜒蚰也，畏鹽。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (2):蝸牛,（此即負殼蜒蚰也，生研服，入藥炒用　鹽。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (2):䗪蟲,（即俗名地鱉也，生人家牆壁下土中濕處，治傷寒損續絕及消瘧母為必須之藥也，能行瘀血；畏皂莢、菖蒲、屋遊。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (2):青魚膽,（鮮者可煮服，乾者用醋及水磨用） 《炮炙大法》/蟲魚部 (2):鱉甲,（七九肋者良，醋炙透焦，研細再拌醋，瓦上焙乾，再研如飛面；惡礬石、理石。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (3):蠍,（形緊小者良酒洗淨炙乾研） 《炮炙大法》/蟲魚部 (3):蟾酥,（端午日取蝦蟆眉脂，其法取大蝦蟆，用蛤蜊殼未離帶者合蝦蟆眉上，用力一捻，則酥出於殼內，收在油明紙上，干收貯用。用蝦蟆放去而酥復生，仍活。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (3):鼠糞,（牡鼠者良其糞兩頭尖） 《炮炙大法》/蟲魚部 (3):蚺蛇膽,（人多以豬膽、虎膽偽為之，試法剔取粟許著淨水中，浮游水上，回旋行走者為真；偽者亦走，但遲耳；其徑沉者諸膽血也。勿多著亦沉散也。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (3):蛇蛻,（凡使勿用青黃蒼色者，要用白如銀色者。凡欲使先於屋下以地掘一坑，可深一尺二寸，安蛇皮於中，一宿至卯時出，用醋浸一時，於火上炙乾用之；得火良，畏磁石及酒。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (3):白頸蚯蚓,（凡使收得後用糯米水浸一宿，至明漉出，以無灰酒浸一日，至夜漉出，曬令乾後，細切。取蜀椒並糯米及切了蚯蚓三件同熬之，待糯米熟，去米椒了，揀淨用之。凡修事二兩糯米，一分椒，一分為準。畏蔥、鹽。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (3):蜈蚣,（凡使勿用千足蟲，真似只是頭上有白肉而並嘴尖，若誤用並聞著腥臭氣入頂致死。凡治蜈蚣先以蜈蚣木末，不然用柳蚛末於土器中炒，令木末焦黑後去木末了，用竹刀刮去足甲了，用蜈蚣木不知是何木也，今人惟以火炙去頭足用，或去尾足以薄荷葉火煨用之。畏蛞蝓、蜘蛛、白鹽、雞屎、桑白皮。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (3):蛤蚧,（凡使須認雄雌，若雄為蛤皮粗口大，身小尾粗；雌為蚧口尖，身大尾粗。男服雌，女服雄。凡修事服之。其毒在眼，須去眼及去甲上、尾上、腹上肉毛，以酒浸方乾。用紙兩重於火上緩隔紙焙炙，待兩重紙乾焦透後去紙，取蛤蚧於瓷器中盛於東舍角畔懸一宿，取用力可十倍。勿傷尾，效在尾也。一云只含少許急奔百步不喘者真。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (4):水蛭,（極難修制，須細銼後，用微火炒，令色黃乃熟，不爾入腹生子為害。一法：採得以䈽竹筒盛，待乾用米泔浸一夜，曝乾展其身，看腹中有子皆去之，以冬豬脂煎令焦黃然後用。畏石灰、食鹽。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (4):斑蝥,（入藥除翼足，以糯米拌炒，米黃黑色，去米取用。生用吐瀉人一法，用麩炒過醋煮用；馬刀為之使；畏巴豆、丹參、空青；惡膚青、甘草、豆花；斑蝥、芫青、亭長、地膽之毒，靛汁、黃連、黑豆、蔥茶皆能解之。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (4):白花蛇,（一云去頭尾各一尺，有大毒不可用，只用中叚。一云黔蛇長大，故頭尾可去一尺。蘄蛇止可頭尾各去三寸，亦有單用頭尾者。大蛇一條只得淨肉四兩而已。久留易蛀，惟以湯浸去皮骨，取肉炙過蜜封藏之，十年亦不壞也。其骨刺須遠棄之，傷人毒與生者同也。凡酒浸春秋三宿，夏一宿，冬五宿，取出炭火焙乾，如此三次，以砂瓶盛埋地中一宿出，得酒良。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (4):烏蛇,（制同上法） 《炮炙大法》/蟲魚部 (4):蜣螂,（五月五日取蒸藏之，臨用當炙，勿置水中令人吐） 《炮炙大法》/蟲魚部 (4):五靈脂,（此是寒號蟲糞也，此物多夾砂石，絕難修治。凡用研為細末，以酒淘飛澄去砂腳，曬乾醋拌炒惡人參。） 《炮炙大法》/蟲魚部 (4):穿山甲,（正名鯪鯉，或炮，或燒，或酥炙，醋炙，童便炙，或油煎，土炒，蛤粉炒，當各隨本方。未有生用者，仍以尾甲乃力勝。）

予見今之時，師童而習之，俱藥性櫽括，駢語守為家珍，而於神農本草及先賢炮炙法，一切高文大牘，竟未嘗夢見。臨證用藥，方產之真贗，莫別，修事之軌則，全乖，欲以攻病，譬如克敵致勝，責效於不練之猝至病者，甘以七尺軀，往往聽其嘗試，良可憫也。先生曰：子言誠然。

因檢目前嘗用諸藥品，悉按雷公炮炙，去其迂闊難遵者，而裁以已法。其無雷公者，則自為闡發，以益前人所未逮。凡諸使制解伏，並反忌惡畏等，附系其下。庶病家考用，一覽瞭然，兼可質醫師之誤，其所裨益功豈鮮哉！舊筆記所刻止九十餘種，今廣至四百三十九種，一一皆先生口授而予手錄之。其間刪繁舉要，補闕拾遺，句字之出入，必嚴；點畫之幾微，必審。

稿凡四易，始付殺青。予竊有微勞焉。延陵莊繼光謹識。 《炮炙大法》/用藥凡例:用藥凡例,藥劑丸散湯膏各有所宜，不得違制。

藥有宜丸宜散者，宜水煎者，宜酒漬者，宜煎膏者，亦有一物兼宜者，亦有不可入湯酒者，並隨藥性不可過越。湯者蕩也，煎成清汁是也，去大病用之。散者散也，研成細末是也，去急病用之。膏者熬成稠膏也。液者搗鮮藥而絞自然真汁是也。丸者緩也，作成圓粒也，不能速去病，舒緩而治之也。

漬酒者，以酒浸藥。也有宜酒浸以助其力，如當歸地黃黃柏知母陰寒之氣味，假酒力而行氣血。也有用藥細銼，如法煮酒，密封，早晚頻飲，以行經絡，或補或攻，漸以取效是也。凡諸湯用酒，臨熟加之。

細末者，不循經絡，止去胃中及臟腑之積，及治肺疾咳嗽為宜。氣味厚者，白湯調，氣味薄者，煎之和渣服。丸藥去下部之病者，極大而光且圓，治中焦者次之，治上焦者極小。麵糊丸取其遲化，直至下焦，或酒或醋取其收斂，如半夏南星，欲去濕者，以生薑汁稀糊丸取其易化也。湯泡蒸餅又易化，滴水尤易化。

煉蜜丸者，取其遲化而氣循經絡也。蠟丸者，取其難化而遲取效也。

凡修丸藥用蜜，只用蜜，用餳，只用餳，勿交雜用。且如丸藥用蠟，取其能固護藥之氣味，勢力全備，以過關膈而作效。今若投蜜相和，雖易為丸，然下咽亦易散化，如何得到臟中。若其更有毒藥，則便與人作病，豈徒無益，又害之，全非用蠟之本意。

凡煉蜜皆先掠去末，令熬色微黃，試水不散，再熬二三沸。每用蜜一斤，加清水一酒杯，又熬一二沸，作丸則收潮氣而不黏成塊也。冬月煉蜜成時，要加二杯水為妙。衍義云：每蜜一斤，只煉得十二兩，是其度數也。和藥末要乘極滾蜜和之，臼內用搗千百杵，自然軟熟，容易作條好丸也。

凡丸散藥亦先細切，暴燥乃搗之。有各搗者，有合搗者。其潤濕之藥，如天門冬地黃輩，皆先切曝之，獨搗，或以新瓦慢火炕燥，退冷搗之，則為細末。若入眾藥，隨以和之，少停回潤，則和之不均也。又濕藥燥皆大蝕耗，當先增分兩，待燥稱之，乃准其湯酒中，不須如此。

凡合丸藥用密絹，令細。若篩散藥，尤宜精細。若搗丸，必於臼中搗數百過，色理和同為佳。

凡藥浸酒，皆須切細，生絹袋盛，乃入酒，密封。隨寒暑目數，視其濃烈，便可漉出，不須待酒盡也。渣則暴燥，微搗，更漬飲之，亦可散服之。

凡合膏，或以醋，或酒，或水，或油，須令淹浸，密覆。至煮膏時，當三上三下，以泄其熱勢，令藥味得出。上之使匝匝沸，下之要沸靜良久，乃上之。如有韭白在中者，以兩段漸焦黃為度。如有白芷附子者，亦令小黃為度。絞膏要以新布。若是可服之。膏滓亦可以酒煮飲之，可磨之。膏渣亦宜以敷患 《炮炙大法》/煎藥則例:煎藥則例,凡煎湯劑必先以主治之為君藥先煮數沸然後下余藥，文火緩緩熬之得所，勿揭蓋，連罐取起，坐涼水中，候溫熱服之，庶氣味不泄。若據乘熱揭封傾出，則氣泄而性不全矣。煎時不宜烈火，其湯騰沸耗蝕而速涸，藥性未盡出而氣味不純。人家多有此病而反責藥不效，咎將誰歸？

發汗藥先煎麻黃二三沸，後入余藥同煎。

止汗藥先煎桂枝二三沸，後下眾藥同煎。

和解藥先煎柴胡，後下眾藥。至於溫藥先煎乾姜，行血藥先煎桃仁，利水藥先煎豬苓，止瀉藥先煎白朮、茯苓，止渴藥先煎天花粉、乾葛，去濕藥先煎蒼朮、防己，去黃藥先煎茵陳，嘔吐藥先煎半夏、生薑，風藥先煎防風、羌活，暑藥先煎香薷，熱藥先煎黃連。凡諸治劑，必有主治為君之藥，俱宜先煎，則效自奏也。

凡湯中用麻黃，先另煮二三沸，掠去上沫，更益水如本數，乃內余劑。不爾令人煩。

凡用大黃，不須細銼，先以酒浸令淹浹，密覆一宿，明旦煮湯臨熟乃內湯中，煮二三沸便起，則勢力猛，易得快利。丸藥中微蒸之，恐寒傷胃也。

凡湯中用阿膠、飴糖、芒硝，皆須待湯熟起，去渣，只內淨汁中，煮二三沸，熔化盡，仍傾盞內服。

凡湯中用完物，如干棗、蓮子、烏梅仁、決明子、青葙、蔓荊、蘿蔔、芥蘇、韭等子，皆劈破研碎入煎方得味出。若不碎，如米之在谷，雖煮之終日，米豈能出哉？至若桃杏等仁，皆用湯泡去皮尖及雙仁者，或搗如泥，或炒黃色用，或生用俱可。

凡用砂仁、豆蔻、丁香之類，皆須打碎，遲後入藥，煎數沸即起。不爾久久煎之，其香氣消散，也是以效少。凡湯中用犀角、羚羊角，一概末如粉，臨服內湯中，後入藥。一法生磨汁入藥亦通。

凡用沉香、木香、乳沒一切香末藥味，須研極細，待湯熱，先傾汁小盞，調香末，服訖，然後盡飲湯藥。

凡煎湯藥，初欲微火令小沸，其水數依方多少，大略藥二十兩，用水一斗，煮四升，以此為準。然利湯欲生，少水而多取汁；補湯欲熟，多水而少取汁。服湯宜小沸，熱則易下，冷則嘔湧。

凡湯液一切，宜用山泉之甘洌者，次則長流河水，井水不用。 《炮炙大法》/服藥序次:服藥序次,病在胸膈以上者，先食後服藥；病在心腹以下者，先服藥而後食；病在四肢、血脈及下部者，宜空腹而在旦；病在頭目、骨髓者，宜飽滿而在夜；雖食前、食後亦停少頃，然後服藥。食不宜與藥並行，則藥力稍為混滯，故也。湯液云：「藥氣與食氣不欲相逢，食氣稍消則服藥，藥氣稍消則進食。

」所謂「食先食後」，蓋有義在其中也。又有酒服者、飲服者、冷服者、暖服者；服湯有疏有數者；煮湯有生有熟者；各有次第，並宜詳審而勿略焉。

清熱湯宜涼服，如三黃湯之類；消暑藥宜冷服，如香薷飲之類；散寒藥宜熱服，如麻黃湯之類；溫中藥宜熟而熱，補中藥皆然；利下藥宜生而溫，如承氣湯之類。

病在上者，不厭頻而少；病在下者，不厭頓而多少。服則滋榮於上，多服則峻補於下。

凡云分、再服、三服者，要令勢力相及，並視人之強弱、羸瘦、病之輕重，為之進退、增減，不必局於方說，則活潑潑地也。又云晬時，周時也。從今旦至明旦，亦有止一宿者。 《炮炙大法》/服藥禁忌:服藥禁忌,服柴胡忌牛肉；服茯苓忌醋。

服黃連、桔梗忌豬肉；服乳石忌參、朮，犯者死。

服丹石不可食蛤蜊，腹中結痛。

服大黃、巴豆同劑反不瀉人。

服皂礬忌蕎麥麵；服天門冬忌鯉魚。

服牡丹皮忌胡荽；服常山忌蔥。

服半夏、菖蒲忌飴糖、羊肉。

服白朮、蒼朮忌雀蛤肉、青魚鮓、胡荽、大蒜、桃、李。

服鱉甲忌莧菜、馬齒莧尤甚。

服商陸忌犬肉；服地黃忌蘿蔔。

服細辛忌生菜；服甘草忌菘菜。

服粟殼忌醋；服芫花、甘遂忌鹽、忌甘草。

服荊芥忌驢、馬肉、黃顙魚。

服柿蒂忌蟹，犯者木香湯能解。

服巴豆忌蘆筍；服牛膝忌牛肉、牛乳。

服蜜及蜜煎果食忌魚鮓。

服藜蘆忌狐貍肉。

若瘡毒未愈，不可食生薑、雞子，犯之則肉長突出，作塊而白。

凡服藥不可雜食肥豬、犬肉、油膩羹膾、腥臊、陳臭諸物。

凡服藥不可多食生蒜、胡荽、生蔥、諸果、諸滑滯之物。

凡服藥不可見死屍、產婦、淹穢等事。 《炮炙大法》/妊娠服禁:妊娠服禁,蜆班、水蛭及虻蟲，烏頭、附子配天雄、葛根、水銀並巴豆、牛膝、薏苡與蜈蚣、三稜、代赭、莞花、射大戟、蛇蛻、黃雌雄牙、硝、芒硝、牡丹、桂、槐花、牽牛、皂角同半夏、南星與通草、瞿麥、乾薑、桃仁、通磠砂、乾漆、蟹甲爪、地膽、茅根都不中。 《炮炙大法》/妊娠禁忌前歌所列藥品未盡特為拈附:妊娠禁忌前歌所列藥品未盡特為拈附,豆、烏喙、側子、藜蘆、薇銜、厚朴、槐實、欓根 䕡茹

茜根、赤箭、䒽草、鬼箭、紅花、蘇木 麥糵

葵子、常山、錫粉、硇砂、砒石、硫黃 石蠶

芫青、斑蝥、蜘蛛、螻蛄、衣魚、蜥蜴 飛生

䗪蟲、樗雞、蚱蟬、蠐螬、蝟皮、牛黃 兔肉

犬肉、馬肉、驢肉、羊肝、鯉魚、蝦蟆 羊躑躅

葛上亭長、鰍、鱔、龜、鱉、生薑、小蒜、雀肉、馬刀豆 《炮炙大法》/六陳:六陳,枳殼、陳皮並半夏、茱萸、狼毒及麻黃六般之藥，宜陳久入用，方知功效良。 《炮炙大法》/十八反:十八反,本草明言十八反，逐一從頭說：與君人參、芍藥與沙參、細辛、玄參、紫參、苦參、丹參並前藥，一見藜蘆便殺人；白芨、白蘞並半夏、栝蔞、貝母五般真，莫見烏頭與烏喙，逢之一反疾如神；大戟、芫花並海藻、甘遂，以上反甘草，若還吐蠱用翻腸；尋常犯之都不好，蜜蠟莫與蔥相睹，石決明休見雲母，黎蘆莫使酒來浸人，若犯之都是苦。 《炮炙大法》/當禁不禁犯禁必死:當禁不禁犯禁必死,張子和云：病腫脹既平，當節飲食，忌鹽血房室，犯禁者病再作乃死不救。

病癆嗽忌房室膏粱，犯者死。

傷寒之後忌葷肉房事，犯之者不救。

水腫之後忌油鹽。

病脾胃傷者節飲食。

滑瀉之後忌油膩，此數者決不可輕犯也。

時病新愈食蒜鱠者，病發必致大困。

時病新愈食犬羊肉者，必作骨蒸熱。

時病新愈食生棗及羊肉，必作鬲上熱蒸。

時病新愈食生菜，令人顏色終身不平復。

病人新愈飲酒食韭，病必復作。 《炮炙大法》/不必忌而忌之過:不必忌而忌之過,張子和曰：臟毒、酒毒、下血、嘔血等症，如婦人三十以下血閉，及六七月間血痢，婦初得孕擇食者，以上皆不禁口。

凡久病之人，胃氣虛弱者，忽思葷茹，亦當少少與之，圖引漿水穀氣入胃，此權變之道也。若專以淡粥責之，則病不悅而食減，不進胃氣，所以難復，病所以難痊，此忌之之過也。智者通之。

《炮炙全書》/卷第一 (1):人參,甘、微苦，溫。要肥大塊如雞腿並似人形，黃色者，去蘆頭，用茯苓、馬蘭為使，惡滷咸、皂莢、黑豆，反藜蘆，畏五靈脂，動紫石英。

人參連皮者黃潤色，如防風去皮者堅白如粉，其似人形者謂之孩兒參，尤多贗偽，頻見風日則易蛀，惟納瓦罐雜細辛密封可留經年，市之貨者贋品立名曰土佐向單股人參也，世醫土佐道壽藥物，必要上好人參，非單股不使，故坊間以好人參名土佐向趨向道壽之義也，曰扎雖大皆用數片合而成之，其功力反不及小者也，曰碎皆人參碎條及揀出於蘆參、參鬚之中者也，曰參鬚，其根頭細毛也，曰浮以人參完浸煎取汁，曬乾復售者也，又名之服本草所謂湯參也，浮者輕匏之謂，服者取汁，而服之義也又有實鉛假重者，俱不任用，曰小人參，始生薩摩州，今處處有之，三丫五葉，四五月有花，細小，紫白色，結子，生青熟紅，根橫生，狀如竹節，味甚苦，其須嚼之甘苦，氣味微與人參相近，又名之三枝五葉草，其苗葉花實，雖與圖經三丫五葉之說相合，然根形迥然不同，凡物有似之而非者，此物決非真人參也，人多有以甘草湯浸煮代人參用者，尤為不可也，天和二年，朝鮮國來聘時，有人以此草問之，彼國醫者曰，此百濟人參也，按東醫寶鑑云人參中心生一莖，與桔梗相似，又不言別有此種，朝鮮來人言，多謬妄不可憑信也曰唐人參自清來貨者，味甘微苦，惟要透明似肉，近蘆有橫紋者則假參自不得紊之，凡用宜擇重實者，此皆藏於市肆者也，又人間有薩摩人參者二種，一種葉似蛇床胡蘿蔔輩，根形如人參，一種其葉頗似秋羅葉而狹長，開細紅花，結小蒴兒，又別有名人參者，相傳加藤清正徵朝鮮，得其種以歸，氣味似胡蘿蔔，苗葉嫩時可作蔬食，又加賀州白，山產一種草，土人謂之人參，其根大如指許，氣味如當歸，俱雖非人參，蓋亦草中之佳品也，此外濫名者多有之，近人又種防葵以為人參也，採其根蒸造，足以混真也，或又有以白芷根造作者亦能易紊之，凡此類，若令誤服，遺害非淺，故詳辨種類以正其訛，人參本不言忌鐵器，李子郁始著之，蓋亦因金剋木之義而為之說爾，不必在忌列。 《炮炙全書》/卷第一 (2):參蘆,苦溫 《炮炙全書》/卷第一 (2):黃耆,甘、微溫，選單股不岐色潤柔軟，肉心黃甘，甜近蜜者，去頭刮皮，以蜜水塗炙，亦有以酒或鹽酒炒之，茯苓為使，惡龜甲、白蘚皮。

近時有富士黃耆，即生富士山者，甲斐越中諸州皆有之，亦佳，但須選肥潤味甘者，折之堅脆及多岐俱不堪用。 《炮炙全書》/卷第一 (2):甘草,甘，平，生寒，炙溫，選壯大緊紋者，刮去皮，補中宜炙用，瀉火宜生用，梢節頭三者皆生用，白朮、苦參、乾漆為使，惡遠志，反大戟、芫花、甘遂、海藻，忌豬肉。

甘草今甲夔州地方山皆有之。 《炮炙全書》/卷第一 (2):沙參,淡、甘，微寒，去頭銼用，惡防己，反藜蘆今之縣鍾人參是也，市中誤當薺苨別採蔓參根充沙參，用者宜審又有唐沙參乃蒸造者謂之紫沙參，人多焙用代人參，然其氣味功力殊異乎人參，以此代用誠為不勝其任矣，沙參處處多有之，八九月宜收，又有細葉沙參蓋一類二種也。 《炮炙全書》/卷第一 (2):薺苨,甘寒，去蘆頭用。

肆中以沙參充薺苨，非是真薺苨，丹後州鹿崎山多有之，具採藥獨斷中。 《炮炙全書》/卷第一 (2):桔梗,苦、辛，平，去蘆，微炒，畏白芨、龍膽草，伏砒，忌豬肉。 《炮炙全書》/卷第一 (2):葳蕤,甘，平，洗，銼，微炒，或以竹刀刮去節皮，蜜水浸，蒸焙用，畏滷咸。

肆中人名地黃樣黃精者是也，以肥潤而大為佳，夏月採者不堪用，按葳蕤增長陽氣，與人參同力，一切不足之證可以代人參，但不可與五味子同用耳。 《炮炙全書》/卷第一 (2):黃精,甘，平，九蒸九曬，味甚甘美，服食黃精者忌食梅實。

苗葉與葳蕤相似，根如白芨，多生北方山中，大者苗高五六尺，根如拳。 《炮炙全書》/卷第一 (2):知母,辛、苦，寒，揀肥潤里白者，竹刀去毛切，勿令犯鐵器，引經上行，用酒浸焙，下行鹽水潤焙，得黃柏酒良，伏鹽、硼砂。 《炮炙全書》/卷第一 (3):肉蓯蓉,甘、酸、咸，溫，皮如松梢有鱗甲，形柔軟如肉，酒浸一宿，刷去浮甲，劈破中心去白膜一重，焙乾用，或酥炙得所。

李中立曰：肉蓯蓉，肥大柔軟者佳，乾枯瘦小者劣，今人多以金蓮根、草蓯蓉、嫩松梢，鹽潤充之賈，利用者宜審。 《炮炙全書》/卷第一 (3):鎖陽,甘、咸，溫，酒潤焙。

陶九成輟耕錄云：鎖陽生韃靼田地，發起如筍，上豐下儉，鱗甲櫛比，筋脈聯絡，絕類男陽，即肉蓯蓉之類，土人掘取，洗滌去皮，薄切曬乾，以充藥貨，功力百倍於蓯蓉。 《炮炙全書》/卷第一 (3):天麻,甘、辛，平，洗淨，以酒浸一日夜，濕紙包糠火中煨熟，取出切片，焙用，破開明亮堅實者佳。 《炮炙全書》/卷第一 (3):白朮,苦、甘、辛，溫，去蘆，炒用，防風地榆為使，忌桃、李、菘菜、青魚、雀肉。 《炮炙全書》/卷第一 (3):蒼朮,辛烈苦溫，焙用，使忌同白朮。

二術留皮者當以米泔水浸半日，去粗皮，肆中售者多削淨，不可水浸更泄性味，凡用不拘州土，惟白為勝，市人每誤認代名用，宜自分辨之，二術雖是一類，然根苗氣味，微有不同，故各自施用，又二術俱有清來者甚佳，按鄭七潭曰：白朮不必泔浸，暖胃炒用，其餘皆生用可也。

蒼朮苗高二三尺，其葉抱莖而生，稍間葉似棠梨葉，其腳下葉有三五叉，皆有鋸齒小刺，根如老薑之狀，蒼黑色，肉白有油膏，味苦辛氣烈。白朮葉稍大而有毛，根如指大，狀如鼓槌，亦有大如拳者，味苦甘氣和俱，處處山中多有之，今人誤謂二術於一物之中，以根老嫩分蒼白，或又以為諸州皆產蒼朮，而白朮所無也，實為不善識矣！ 《炮炙全書》/卷第一 (3):狗脊,苦、甘，微溫，選金毛者火燎去須，細銼，酒浸，蒸曬用，萆薢為使，惡敗醬，莎草今人以垂水草為狗脊，非是。 《炮炙全書》/卷第一 (3):貫眾,苦，微寒，去皮毛，銼焙雚菌、赤小豆為使，伏石鐘乳。

今人多以背白草為貫眾，非是。 《炮炙全書》/卷第一 (4):巴戟天,甘、辛，微溫，以酒浸，去心，銼焙若急用以滾水浸軟去心，覆盆為使，惡雷丸、丹參，朝生。

巴戟天本有心，干縮時偶自落，或抽去，故中心或空。非自有小孔也，以肉厚者為勝，方家誤以為其根嫩白、老紫，多要紫色者為良，故致使售者以黑豆汁沃之，欲其色紫，殊失氣味。巴戟葉似茗，開黃花，其根白，狀如連珠，都無紫色者，二月八月採根，陰乾，其氣味與藥中紫色者亦不同也。

圖經云：有一種山律根，正似巴戟，但色白，土人採得，以醋水煮之乃以雜巴戟，莫能辨也，但擊破視之，中紫而鮮潔者偽也，其中雖紫又有似白糝有粉色而理小暗者真也，真巴戟嫩時亦白，干時亦煮治使紫，力劣弱耳此說亦襲其嫩白老紫之誤爾。余往年植視之，乃知紫者都非真色。 《炮炙全書》/卷第一 (4):遠志,苦，溫。以甘草湯浸一宿去骨，焙乾用，畏珍珠、藜蘆、蜚蠊、齊蛤，得茯苓、冬葵子、龍骨良。

苗名小草，細莖如線，葉似黃楊，本草云：似麻黃者失之，詳審處處多有之，人莫之能識，或以小桔梗花為遠志。非是，有大葉小葉二種。 《炮炙全書》/卷第一 (4):淫羊藿,甘、辛，溫，山藥、紫芝為使，得酒良。

淫羊藿，今之碇草也，山谷多有之，自清來貨者，皆陳久之物，殊乏氣味，不堪用。五六月採之，陰乾，色青味全。 《炮炙全書》/卷第一 (4):仙茅,甘、辛，微溫，有小毒。以清水洗，竹刀刮去皮，米泔浸去赤汁，酒拌蒸之，曝乾用，犯鐵器、牛乳，斑人鬢髮。 《炮炙全書》/卷第一 (4):玄參,咸、苦，選黑潤者，用蒲草重重相隔蒸曬勿犯銅器，犯之損人喉喪人目，惡黃耆、乾薑、大棗、山茱萸、反藜蘆。 《炮炙全書》/卷第一 (5):地榆,甘、酸、苦，寒，宜生用，見火無功，惡麥門冬，伏丹砂、雄黃、硫黃，此草名歪。列木高也。 《炮炙全書》/卷第一 (5):丹參,苦，平，微溫，酒潤，微焙，畏鹽水，反藜蘆。 《炮炙全書》/卷第一 (5):紫草,甘苦、咸，寒，嫩而紫色染手者佳，去根取茸用。 《炮炙全書》/卷第一 (5):白頭翁,苦，溫，得酒良，花子莖葉同。 《炮炙全書》/卷第一 (5):白芨,苦、辛，微寒，微火略焙，紫石英為使，惡理石、畏杏仁、李核，反烏頭。花名箬蘭，貴重可喜，今之紫蘭是也，亦有花白者，或以獨頭蘭為白芨，誤矣！ 《炮炙全書》/卷第一 (5):三七,甘、微苦，溫，色黃黑，狀略似白芨，長者如干老地黃，有節，味頗似人參，試法以末摻豬血中，血化為水者乃真。

按李頻湖曰：近傳一種草，春生苗，夏高二三尺，葉似菊艾而勁厚有岐尖，莖有赤稜，夏秋開黃花，蕊如金絲，盤紐可愛，花干則絮如苦蕒絮，根葉味甘，治金瘡折傷出血及上下血病甚效，云是三七爾，根如牛蒡，與南中來者不類，恐是劉寄奴之屬，甚易繁衍，此草今人間遍有之，其南中來者不備著苗狀，又別無考也，其草或亦有之，而未睹矣。 《炮炙全書》/卷第一 (5):黃連,苦，寒，去蘆及須，治本臟之火生用，治肝膽之實火，以豬膽汁浸炒，治肝膽之虛火以醋浸炒，治上焦之火以酒炒，治中焦之火以薑汁炒治下焦之火以鹽水或朴硝炒，治氣分濕熱之火以茱萸湯浸炒，治血分塊中伏火以乾漆水炒，治食積之火以黃土炒，不獨為之引導，蓋辛熱能制其苦寒，鹹寒能制其燥性，在用者詳酌之，黃芩、龍骨、理石為使，惡菊花，玄參、白蘚皮、芫花、白殭蠶，畏款冬、牛膝，解巴豆、輕粉、附子毒，大忌豬肉、冷水。 《炮炙全書》/卷第一 (5):胡黃連,苦，大寒，外黃心黑，干如楊柳枯枝。折之塵出者乃為真也，惡菊花、玄參、白蘚皮，解巴豆毒，忌豬肉，令人漏精。當藥草人或用充胡黃連非是。 《炮炙全書》/卷第一 (5):黃芩,苦，寒，破爛者名宿芩，乃舊根，多中空外黃內黑，即今所謂片芩也，圓者名子芩，乃新根，多內實堅即今所謂條芩也，深色堅實者佳，刮去外衣內朽，切片，酒炒上升，山茱萸、龍骨為使，惡蔥實，畏牡丹皮、藜蘆、丹砂。奸商多以南天竹、撒沙爺、起草根，假偽亂真，用者宜辨認。 《炮炙全書》/卷第一 (6):秦艽,苦，平，以左文者為良，破開除土、去蘆，以濕布拭淨，日乾，用菖蒲為使，畏牛乳。人或取貓草根當秦艽，非是。 《炮炙全書》/卷第一 (6):柴胡,苦，平，微寒，去蘆及須，以水洗淨，銼用，勿令犯火，欲上升用根酒浸，欲下降用梢，半夏為使，惡皂莢，蜀葵。畏藜蘆、女菀。

本草云：苗有如韭葉者、竹葉者，以竹葉者為勝，即今之鎌倉柴胡，乃此種也，但初生苗如韭，後葉似竹耳，非有二種也，市中有名沙柴胡者即雞腿兒草也，又有犛牛柴胡，即貓草根也，亦名沙柴胡，俱與柴胡大別也，皆物之傳訛者，不宜入劑，又有銀柴胡根，形類沙參而大，皮皺色黃白，肉有黃紋。

李東璧所謂市人以偽充銀柴胡，殊無氣味者也，又按李念莪云治勞與疳證，乃銀州柴胡，別為一種。郭章宜云：產銀夏者獨勝，微白而軟者為銀柴胡，用以治勞弱骨蒸，其說不同，當更考之。 《炮炙全書》/卷第一 (6):前胡,甘、辛，平，微寒，去蘆，用半夏為使，惡皂莢，畏藜蘆。

前胡草狀，屢改觀注本草者，誤謂有三四種，究其實即是一物也，生下濕地，其根白色，但藥中取貯者，俱夏月採之，且不極洗淨，故體不實而色亦淡黑，香味都不佳，其云葉如野菊，根皮黑肉白者皆謬說。 《炮炙全書》/卷第一 (6):防風,甘、辛，溫，水洗，去蘆，以黃色而潤者為佳，叉頭者發狂，叉尾者發痼疾，禁之，畏萆薢，殺附子毒，惡藜蘆、白蘞、乾薑、芫花。

市中有筆防風入藥，宜用之，又有削防風、濱防風，俱非是真防風，葉微似水靳，與此二種大別也。削防風即防葵根也，濱防風亦防葵類，見食物傳信中。 《炮炙全書》/卷第一 (6):防葵,甘辛。

今人謂之木防風，用以為防風，非是。 《炮炙全書》/卷第一 (7):獨活,甘、苦、辛，微溫。去皮或焙用。 《炮炙全書》/卷第一 (7):羌活,苦、辛，溫。紫色，節密者去黑皮腐爛用。

羌活與獨活種自不同也，今人多以獨活紫牙充羌活，誤矣！市中有唐羌活，其色不紫者蓋水白芷也，水白芷解散亦或用之。 《炮炙全書》/卷第一 (7):升麻,甘、辛、苦，平，微寒，形細而黑，極堅實，削去皮，青綠色者謂之雞骨升麻，外黑裡白而緊實者謂之鬼臉升麻，去須及頭蘆用。今人以春雪花或梅根為升麻者，非是。 《炮炙全書》/卷第一 (7):苦參,苦，寒。用糯米泔浸一宿，其腥穢氣並浮在水面上，須重重淘過，蒸乾，少入湯藥，多作丸服，治瘡浸酒，治腸風炒至煙起為末，玄參為使，惡貝母、菟絲子，反藜蘆。 《炮炙全書》/卷第一 (7):白蘚皮,苦，寒，去粗皮，惡螵蛸、桔梗、茯苓、萆薢。白蘚花豔可愛，世多無有知者，市人乃剝木槿及木芙蓉花根皮以假偽，宜審之。 《炮炙全書》/卷第一 (7):延胡索,苦、甘、辛，溫，如半夏，色黃，上部酒炒，中部醋炒，下部鹽水炒。 《炮炙全書》/卷第一 (7):貝母,苦、辛、平，寒，黃白輕鬆者為良，油黑重硬者勿用，去心，糯米拌炒，米熟為度，厚朴為使，惡桃花，畏秦艽、莽草、礜石，反烏頭。

獨顆非兩片者名丹龍眼，不可入藥誤服令人筋脈永不收，用黃精、小藍汁合服，立愈。 《炮炙全書》/卷第一 (7):山慈菇,甘、微辛，有小毒，根苗絕類老鴉蒜，但蒜根無毛，慈菇有毛殼包裹為異，用去毛殼，焙。苗枯即採，遲則苗腐難尋矣。忌甘草。

今人多以宮人草、忽地笑及石蒜為山慈菇，非是，其類都相似，但山慈菇春間發花，根無瓣，形如水慈菇，而茸毛固殼也。山慈菇、宮人草、忽地笑、石蒜俱有傘燈之名，其物既相近而名亦易混如此。 《炮炙全書》/卷第一 (7):茅根,甘寒，洗去衣皮。忌鐵器。花亦入藥。 《炮炙全書》/卷第一 (8):龍膽草,苦、澀，大寒，甘草湯浸一宿，曬乾用。貫眾、小豆為使，惡地黃、防葵。 《炮炙全書》/卷第一 (8):細辛,大辛，溫。曾青、棗根為使，惡黃耆、狼毒、山茱萸、忌生菜、貍肉，畏硝石、滑石，反藜蘆。細辛根細，味極辛，有紫白二色，南部地方多有之。藥肆中往往以馬蹄香充之，非是也。又有杜蘅與馬蹄香相類，俱根粗而少辛味。本草注混二物為一。蓋繇不識杜蘅也，杜蘅其氣如蓴蕪北地有之。 《炮炙全書》/卷第一 (8):白薇,苦、咸，寒，以酒洗用。惡黃耆、大黃、大戟、乾薑、大棗、乾漆、山茱萸。 《炮炙全書》/卷第一 (8):當歸,甘、辛，溫。凡用去頭尖硬處，並塵土以水洗淨，切片，微焙。行表，酒洗，行上，酒浸。頭止血而上行，身養血而中守，梢破血而下流，全活血而不走。惡䕡茹、濕面，畏菖蒲、海藻、牡蒙、生薑，制雄黃。

按當歸以紫色者為勝，聞此種產越中州山中，而人不知採為時用，甚為可恨也，今太和山城州諸處多栽蒔為貨，其色白且為較利，採時沸湯略煮過，日曬乾，不堪入藥，惟冬月掘取者乃以水洗淨，曬乾，潤而甘香，宜用之，納之，瓦罐密封，可免蛀壞。 《炮炙全書》/卷第一 (8):芎藭,辛、苦，溫，白芷為使，畏黃連，伏雌黃、蘼蕪。芎產丹後州最勝他處。 《炮炙全書》/卷第一 (8):蛇床子,苦，平，甘，辛，去塵土，淨用，惡牡丹皮、貝母、巴豆，伏硫黃。 《炮炙全書》/卷第一 (8):藁本,苦、辛，微溫，惡䕡茹，畏青葙子。市名犛牛藁本者乃真，余非是。 《炮炙全書》/卷第一 (8):白芷,辛，溫，市人寸截或片削，以石灰拌勻曬、收，用時水洗淨。當歸為使，惡旋覆花、制雄黃、硫黃。 《炮炙全書》/卷第一 (9):芍藥,苦、酸，寒，多生用，避其寒，酒炒，入血藥，醋炒，血虛者煨用，須丸為使，惡石斛、芒硝、畏硝石、鱉甲、小薊，反藜蘆、○須丸即代赭石一名，別本作雷丸。

山產者力洪，人家種植者根雖肥大而香，味不佳，其品滋多，入藥宜單瓣之根，赤白隨花之色也，有木芍藥草芍藥二品，藥中所用多取信濃州者，色絕白，聞信濃州產山錫杖，又謂之土鴉結皮，掘家貨於四方，花葉如單瓣芍藥而微異，即草芍藥也。 《炮炙全書》/卷第一 (9):牡丹,苦、辛，微寒，赤者利血，白者補人，以銅刀劈破去骨，酒洗，微焙。畏貝母、大黃、菟絲子，忌蒜胡荽伏砒。 《炮炙全書》/卷第一 (9):木香,苦、辛，溫，形如枯骨，味苦黏牙者良，凡入理氣藥，只生用之，若欲止瀉，須以麵裹煨熟用。

李瀕湖曰，昔人謂之青木香，後人因呼馬兜鈴根為青木香，乃呼此為南木香、廣木香以別之，今人又呼一種薔薇為木香，愈亂真矣。

按寇宗奭曰：常自岷州出塞，得青木香持歸，西洛葉如牛蒡，但狹長，莖高二三尺，花黃一如金錢，其根即香也，生嚼即辛香，尤行氣，此種今見有之，人亦多識之。 《炮炙全書》/卷第一 (9):高良薑,辛，大溫，炒用。 《炮炙全書》/卷第一 (9):紅豆蔻,即高良薑子，苦、辛，溫。炒過入藥。肆中名伊豆縮砂，售者乃此也。 《炮炙全書》/卷第一 (9):草豆蔻,澀辛，熱，麵裹煨去皮用。 《炮炙全書》/卷第一 (9):草果,大辛，熱，○本草載與草豆蔻同條，不分主治，然雖為一物，治微有不同，長大如訶子，皮黑厚而稜密，子粗而辛臭。草豆蔻大如龍眼而形微長，皮黃白薄而稜峭，其仁大如縮砂而辛香氣和也。 《炮炙全書》/卷第一 (9):白豆蔻,辛，大溫。去皮研細，不見火，乘沸點服。 《炮炙全書》/卷第一 (9):縮砂,辛、澀，溫，先和皮慢火炒熟，去殼研用。 《炮炙全書》/卷第一 (9):益智,辛、溫，去殼，鹽水炒研用。 《炮炙全書》/卷第一 (9):蓽茇,辛，熱，去梃用頭，以醋浸一宿，焙乾，刮去皮、粟子，令淨，免傷肺，令人上氣。 《炮炙全書》/卷第一 (9):肉豆蔻,苦、辛，溫。形類彈丸，油色肥實者佳。以糯米粉裹於𤎖火中煨熟，去粉用，勿犯鐵器。 《炮炙全書》/卷第一 (9):補骨脂,苦、辛，大溫，微炒用，一法用鹽酒浸一宿，蒸過，曬，微炒用。惡甘草，忌蕓薹及諸血，得胡桃胡麻良。 《炮炙全書》/卷第一 (10):薑黃,苦、辛，溫，色比鬱金甚黃，形較鬱金稍大，兩藥實不同種。

李中立曰：近時以扁如乾薑形者為片子薑黃，可浸水染色。 《炮炙全書》/卷第一 (10):鬱金,辛、苦，寒，色外黃內赤，體圓有橫紋，如蟬腹狀，圓尖而光明脆徹，苦中帶甘味者乃真。 《炮炙全書》/卷第一 (10):蓬莪朮,苦、辛，溫，極堅難搗，須熱灰中煨令透，乘熱搗之，即碎如粉，得酒醋良。 《炮炙全書》/卷第一 (10):荊三稜,苦，溫，黃白體重者佳，麵包火炮，加醋浸，復炒用，或煮熟焙乾亦良。 《炮炙全書》/卷第一 (10):香附子,甘、苦、辛、澀，微寒。狀如棗核，周匝有毛，曝乾，火去毛，忌犯鐵器，或生或酒、醋、鹽水、薑汁、童便浸炒，諸法皆從本方，得童便、醋、芎藭、蒼朮良。 《炮炙全書》/卷第一 (10):藿香,甘、辛，微溫。揀去枝梗，水洗用市家多摻棉花葉、茄葉假充、不可不細辨。

肆中有名排藿香者非真，其名青葉者可用，自種五六月盛時摘葉，陰乾，甚芳郁最為佳，凡採葉須視葉陰有蛛繭者去之，其葉乾後頗難揀淨。按致富奇書云：藿香入藥，摘青葉炮湯飲之，可除霍亂。 《炮炙全書》/卷第一 (10):蘭葉,辛，平，甘寒，水洗淨用。

凡用宜建蘭葉。朱震亨所謂能散久積陳郁之氣，甚有力者乃此也。又別一種藥品不解何故，李東璧考據甚核，惟知此非古時水澤之蘭而遽執其說，以不復立蘭花一條，可謂亦誤矣。 《炮炙全書》/卷第一 (10):零陵香,甘，平，溫。水洗淨，伏三黃、硃砂。 《炮炙全書》/卷第一 (10):蘭草,辛、甘，平。 《炮炙全書》/卷第一 (10):澤蘭,甘、苦、辛，微溫。防己為使。

蘭草與澤蘭同類而種有殊，俱生水旁下濕之地，但以莖圓節長而葉光有岐者為蘭草。雷斆所謂大澤蘭也，莖方節短而葉有毛者為澤蘭，所謂小澤蘭也，俱四五月盛時採之，陰乾。 《炮炙全書》/卷第一 (10):馬蘭,辛，平，根葉同。即今緋菊花。 《炮炙全書》/卷第一 (10):香薷,辛，微溫。忌火亦忌日，去莖用葉及蕊。（長刀香薷上品也） 《炮炙全書》/卷第一 (10):薄荷,辛，溫。去梗用葉按薄荷、水蘇俱名之龍腦薄荷，二物同名也，今叢中薄荷有二種，其名為龍腦薄荷者真也，山薄荷考之本草，臭蕎即此是也，人或用當薄荷，大謬。 《炮炙全書》/卷第一 (10):小蘹香,辛、甘，平，溫。形如麥粒，宜入料食。 《炮炙全書》/卷第一 (11):大蘹香,形如柏實，裂成八瓣，性熱，不宜入食料，得酒良，炒黃用，得鹽則入腎經。藥肆所賣多將施巳密實中截雜大蘹香，飾偽似真，施巳密有毒，其實殺人，用宜仔細辨之。 《炮炙全書》/卷第一 (11):積雪草,苦、辛，寒。三月採，伏硫黃。 《炮炙全書》/卷第一 (11):水蘇,辛，微溫。五六月盛時採。

水蘇方莖中虛，葉似藿香而微長，密齒面嫩，色青，對節生，氣甚辛烈，六七月開花成穗，青紫色，多生冰岸旁，苗高七八尺，今人以麝香草為水蘇，非是。 《炮炙全書》/卷第一 (11):菊花,甘、微苦，平。忌火，去蒂，白朮、枸杞根、桑白皮為使。

李瀕湖曰：本經言菊花味苦，別錄言菊花味甘，諸家以甘者為菊，苦者為苦薏，惟宜甘者入藥，謹按張華博物志，言菊有兩種，苗花如一，惟味小異，苦者不中食。範至能譜序言，惟甘菊一種可食，仍入藥餌，其餘黃白二花，皆味苦，雖不可餌，皆可入藥，其治頭風則白者尤良，據此二說則是菊類自有甘苦二種，食品須用甘菊，入藥則諸菊皆可，但不得用野菊名苦薏者爾。 《炮炙全書》/卷第一 (11):艾葉,苦、辛，溫，揀取淨葉，揚去塵屑，入石臼杵搗熟，去渣滓，搗至如綿細軟，謂之熟艾。若生艾灸火則傷人肌脈。用時焙燥，則灸火得力。若入丸散，須用糯米濃飲揉艾葉成餅，曬乾或瓦炕干，一研成粉，苦酒、香附為使。

按容齋隨筆云：艾難著力，若入白茯苓三五片同碾，即時可成細末，亦異也，然恐是艾見制於茯苓，不宜入劑。 《炮炙全書》/卷第一 (11):茵陳蒿,苦，微寒。去莖用葉。

茵陳蒿經冬不凋，更因舊苗而生，冬春間莖葉俱白，至夏色綠，即今人呼為濱艾者。 《炮炙全書》/卷第一 (11):青蒿,苦寒。用葉。童便浸一日夜，曬乾用，根莖子葉不可同使，同使，則翻成痼疾。伏硫黃。

凡蒿淡青，此蒿青翠，至秋余蒿並黃，此蒿獨青，謂之青蒿，其氣芬芳，故謂之香蒿。黃花蒿與此相似，惟色不深青，其氣亦薄，沈括所謂一種黃色者蓋是也，藥肆中多采充青蒿，非是。 《炮炙全書》/卷第一 (12):白蒿,甘，平。四五月採。

白蒿葉似牛尾蒿而不對莖，葉俱白，四時皤皤，至秋開細白花如小菊，多生沙磧上，今人呼濱毛耳朵者是也，昔人多混茵陳蒿以為白蒿，用者宜審。 《炮炙全書》/卷第一 (12):菴䕡子,苦、辛，微溫，陰乾，用荊實、薏苡為使。 《炮炙全書》/卷第一 (12):茺蔚,即益母草，辛，微苦。制硫黃、雌黃、砒石。 《炮炙全書》/卷第一 (12):茺蔚子,甘、辛，微溫，微炒香，灰制硫黃。 《炮炙全書》/卷第一 (12):夏枯草,苦、辛，寒。土瓜為使，伏汞砂。

今人誤指鞴靫草為夏枯草，非是。 《炮炙全書》/卷第一 (12):劉寄奴,苦，溫，莖葉花子皆可用，酒蒸，曬乾。 《炮炙全書》/卷第一 (12):旋覆花,咸、甘，微溫，有小毒。去皮及蒂，微焙。 《炮炙全書》/卷第一 (12):青葙子,苦、微寒。用時先燒鐵杵臼，乃搗用之。 《炮炙全書》/卷第一 (12):雞冠子,甘，涼。炒用。花焙用。忌魚腥、豬肉。 《炮炙全書》/卷第一 (12):紅花,辛、甘，苦，溫，入酒良。 《炮炙全書》/卷第一 (12):大薊,苦、甘，溫，酒洗或童便拌，微炒。 《炮炙全書》/卷第一 (12):小薊,苦甘，溫，制同大薊。 《炮炙全書》/卷第一 (12):續斷,苦、辛，微溫，酒浸，焙乾。地黃為使，惡雷丸。

李瀕湖曰：續斷之說不一，桐君言是蔓生，葉似荏。李當之、範汪並言是虎薊。日華子言是大薊，一名山牛蒡。蘇恭、蘇頌皆言葉似苧麻，根似大薊，而名醫別錄復出大小薊條，頗難依據，但自漢以來，皆以大薊為續斷，相承久矣。究其實，則二蘇所云，似與桐君相符，當以為正。

今人所用，以州中來，色赤而瘦，折之有煙塵起者為良焉。鄭樵通志謂：範汪所說者，乃南續斷，不知何據，蓋以別川續斷耳。

續斷，今俗謂之舞列草者此也，秋冬間生苗，干四稜，葉似藿香又類苧麻，兩兩相對而生，至春開花，其花及子似益母草。紫莖者花紅，白莖者花白，根如大薊，在處有之，藥肆所賣者皆大小薊根也，非是。接骨木、桑寄生亦名續斷，名同而物異。 《炮炙全書》/卷第一 (12):漏蘆,苦、咸，寒，根苗皆可用。連翹為使。

李瀕湖曰：按沈存中筆談云，今方家所用漏蘆乃飛廉也，飛廉一名漏蘆，苗似苦芺，根如牛蒡綿頭者是也，採時用根。今閩中所謂漏蘆莖如油麻，高六七尺，秋深枯黑如漆，採時用苗，乃真漏蘆也。 《炮炙全書》/卷第一 (13):飛廉,苦，平。用根及花，得烏頭良，惡麻黃。

今鬻花木者名之鬼薊花，即此也。 《炮炙全書》/卷第一 (13):苧根,甘、滑，冷，○葉五月收陰乾。 《炮炙全書》/卷第一 (13):大青,甘、微咸，大寒。三月四月採莖葉，陰乾用。 《炮炙全書》/卷第一 (13):蠡實,甘，平。凡入藥炒過用，治疝則以醋拌炒之。 《炮炙全書》/卷第一 (13):蒼耳,苦、辛，微寒，有小毒。五月五日採，陰乾。忌豬肉、馬肉、米泔，害人。伏硇砂。 《炮炙全書》/卷第一 (13):蒼耳實,甘，溫，有小毒。炒熟搗去刺，酒拌蒸用，忌同莖葉。 《炮炙全書》/卷第一 (13):天名精,辛、甘，寒，有小毒。五月採，陰乾用。垣衣、地黃為使。 《炮炙全書》/卷第一 (13):鶴蝨,即天名精之子，苦、辛，涼，有小毒，微炒用。 《炮炙全書》/卷第一 (13):豨薟,苦、澀，有小毒。五六七月採收，淨洗，曝乾，入甑中，層層灑酒與蜜，九蒸九曬用。 《炮炙全書》/卷第一 (13):芭蕉油,甘，冷，以竹筒插入皮中取出，瓶盛之。 《炮炙全書》/卷第一 (13):麻黃,甘、辛、苦，溫。宜用陳久者，去根節，煮數沸，抹去上沫，焙乾，用黃芩為佐，厚朴、白薇為使，惡辛夷、石葦。 《炮炙全書》/卷第一 (13):麻黃根節,甘，平。水洗，銼用。 《炮炙全書》/卷第一 (13):木賊,甘，微溫。去節用。 《炮炙全書》/卷第二 (1):卷第二, 《炮炙全書》/卷第二 (1):草之屬, 《炮炙全書》/卷第二 (1):地黃,甘、苦，寒。選沉水者用酒浸，則上行外行，薑汁浸則不膩膈，忌銅鐵器，令人腎消發白，男損營女損衛，得清酒、麥門冬良，惡貝母，畏蕪荑，忌蔥蒜、萊菔，採得即用者為生，曬乾收者為干以法制過者為熟。 《炮炙全書》/卷第二 (1):熟地黃,甘、苦，微溫，用砂鍋、柳甑襯以荷葉，將生地黃酒潤，用縮砂仁粗末拌蒸，蓋覆極密文武火蒸半日，取起曬極干，如前又蒸九次為度，令中心透熟純黑乃佳，一法地黃堅實者曬乾以手擘之有聲為度，好酒拌勻，置瓷甕內包固，重湯煮一晝夜，名熟地黃，然終不及前法。

地黃掘出洗淨，肥大沉水者正，堪簡用宜用新根，其宿根當年朽腐，雖肥大而生氣將盡之物不宜入藥，市人掘採裹之草蓆中，或置之鍋內沃熱水，復以灰拌曬，惟較增秤兩，不顧藥性之有傷也，其不犯鐵和灰者，皮肉俱黃白色，市中名之白乾，然不必是選沉水者也，地黃干後皆能沉水，但鮮時有沉水者極少。按物理小識云：地黃酒九蒸搗爛，以山藥末和為餅，再曝之，一碾即末矣。 《炮炙全書》/卷第二 (1):牛膝,甘、酸，平。用長大柔潤者，去蘆頭。欲下行生用，滋補焙用或酒拌蒸過用。惡熒火、龜甲、陸英，畏白前，忌牛肉。 《炮炙全書》/卷第二 (1):紫菀,苦、辛，溫，去頭須，洗淨，焙用，或酒洗。款冬花為使，惡天雄、瞿麥、藁本、雷丸、遠志，畏茵陳。 《炮炙全書》/卷第二 (1):麥門冬,甘，平，以滾水潤濕，少頃抽心，或以砂鍋焙軟，乘熱去心，不爾令人煩。若以水浸多時去心，柔則柔矣，然氣味都盡，用之不效。天門冬亦然，畏其寒者以酒浸用。地黃、車前為使，惡款冬、苦瓠苦芺，畏苦參、青蘘、木耳，伏石鐘乳。

麥門冬，大小三四種，功用相似，其葉小者如韭，大者如建蘭，多縱紋且堅韌，長及尺余，四季不凋，根黃白色有須，在根如連珠，四月開淡紅花，如紅蓼，實圓碧如珠。 《炮炙全書》/卷第二 (2):萱草根,甘，涼，去心用。 《炮炙全書》/卷第二 (2):淡竹葉,甘，寒，處處原野有之，春生苗，高數寸，細莖綠葉，儼如水竹之莖葉，其根一窠數十須，須上結子，與麥門冬一樣，但堅硬爾，隨時採之，八九月抽莖結小長穗，淡竹葉異類而同名者有四物，用者宜詳審。 《炮炙全書》/卷第二 (2):黃蜀葵子,甘，寒，滑，水淘淨用。 《炮炙全書》/卷第二 (2):麗春草,三月採花。

麗春草花四瓣，豔類罌粟而小，即虞美人草也。 《炮炙全書》/卷第二 (2):款冬花,辛，溫，擇未舒嫩蕊去向外裹殼，甘草水浸，曬乾用，杏仁為使。得紫菀良，惡皂莢、硝石、玄參，畏貝母、辛夷、麻黃、黃耆、黃芩、連翹、青葙，然雖畏貝母，得此反良，物有相制故也，如半夏畏生薑，得之則制其毒而愈，能奏功也。

款冬花以生於山中者為良，圃產不堪用。藥肆中有唐款冬花，乃以枇杷花假偽者，不可不細認也。 《炮炙全書》/卷第二 (2):鼠麴草,甘，平。款冬花為使。藥肆中取此花以當芫花，大謬。 《炮炙全書》/卷第二 (2):決明子,甘，平，炒熟研細。蓍實為使，惡大麻子。 《炮炙全書》/卷第二 (2):瞿麥,甘，寒，炒用。蓑草、牡丹為使，惡螵蛸，伏丹砂。 《炮炙全書》/卷第二 (2):王不留行,甘苦，平。焙用。 《炮炙全書》/卷第二 (2):葶藶子,辛，寒。炒用，榆皮為使，得酒良，惡白殭蠶、石龍芮，宜大棗。

葶藶高五六寸，葉莖及花都似小薺，三月開花微黃色，結莢扁而圓，不復如薺，有三角，惟此為異耳。 《炮炙全書》/卷第二 (2):車前子,甘，寒。淘淨，曬乾，入湯液炒過用，入丸散酒浸一夜，蒸熟，研爛作餅，曬乾，焙用，常山為使。 《炮炙全書》/卷第二 (2):馬鞭草,苦，微寒。七八月採苗葉，陰乾。伏丹砂、硫黃。 《炮炙全書》/卷第二 (2):龍牙草,辛，寒。春夏生葉，採無時。

按閩書曰：治痢最神，本草謂即馬鞭草，非也。 《炮炙全書》/卷第二 (2):蛇銜,苦，微寒。採無時。生下濕地，一莖五葉或七葉，開黃花，此與紫背龍牙全別，今人謂之雄蛇莓也。 《炮炙全書》/卷第二 (2):燈籠草,苦，寒。 《炮炙全書》/卷第二 (2):蒴藋,酸，溫。 《炮炙全書》/卷第二 (3):青黛,咸、甘，寒、外國藍靛之英華也，波斯國者不可得也，今惟以干靛充用售者復以干澱充之，然內多石灰不可輕用，須淘之數次，取浮標用，或用青布浸汁代之。 《炮炙全書》/卷第二 (3):虎杖根,甘、苦，微溫。刮去上皮用。 《炮炙全書》/卷第二 (3):蒺藜,苦、辛、甘，溫。揀淨，炒去刺。烏頭為使。 《炮炙全書》/卷第二 (3):沙苑蒺藜,甘，溫。綠色，嚼之有綠豆氣者良。出同州沙苑牧馬草地，故謂之沙苑蒺藜，苗狀似杜蒺藜，子成顆粒，褐綠色，故又名之黑蒺藜，以別其有刺芒者，本草綱目中以此為白蒺藜，殊為不當，疑字誤耳。 《炮炙全書》/卷第二 (3):萹蓄,甘澀，四五月採苗，陰乾。 《炮炙全書》/卷第二 (3):紫花地丁,苦、辛，寒。

紫花地丁今俗謂之須密列，又謂之牽駒草。其花有數色，一種溝壑邊生者起蔓。 《炮炙全書》/卷第二 (3):威靈仙,苦，溫，一根叢須數百條，長者二尺許，初時黃黑色，干則深黑色，稱鐵腳威靈仙，以此色如或黃或白者，皆不可用忌茶茗及麩麵湯。

威靈仙今名九蓋草者即此是也，人多以徐長卿及仙人草為威靈仙，俱非是。仙人草有毒，勿誤用。 《炮炙全書》/卷第二 (3):牛扁,苦，微寒。六月採。 《炮炙全書》/卷第二 (3):大黃,苦，寒，凡用有生有熟有蒸，不得一概用，欲下行者生用，邪氣在上者必須酒浸引上至高驅熱而下。酒浸入太陽經，酒洗入陽明經，余經不用。酒黃芩為使，惡乾漆，忌冷水。肆中有片者、穿眼者，俱清來者也，片者潤而堅硬，穿眼者輕燥不實。採時皆以火石爆乾貨賣，更無生者用之亦不須更多炮炙、蒸煮。

今太和山城丹後諸州皆有之，以紫地錦文者為佳，售者多以羊蹄草根假之，不可不細認也。 《炮炙全書》/卷第二 (3):羊蹄根,辛、苦，寒，有小毒。能制三黃、砒石、水銀、丹砂，子名金蕎麥。 《炮炙全書》/卷第二 (3):商陸,酸、辛、苦，寒。取花白者根，銅刀刮去皮，薄切，以東流水浸兩宿，同黑豆拌蒸，曬用。得大蒜良，忌犬肉。赤者有毒，能伏硇砂、砒石、雌黃、粉錫。 《炮炙全書》/卷第二 (4):䕡茹,酸、咸、辛，寒，有毒，似蘿蔔根，斷則流汁，黑凝如漆。甘草為使，惡門冬。 《炮炙全書》/卷第二 (4):大戟,甘、辛、苦，寒，有小毒。以漿水煮之，曬乾，銼用。赤小豆為使，反甘草，畏菖蒲、蘆葦、鼠屎，惡薯蕷。

大戟近道多有之，生平澤最多，春生紅牙如芍藥，漸長叢似初生楊柳，高二三尺，中空，折之有白汁，三四月開黃花、結子，人不知其為藥，視以為無用之草藥肆中以他物假充，可恨也。 《炮炙全書》/卷第二 (4):澤漆,苦，微寒。三月採莖葉，陰乾。小豆為使，惡薯蕷。 《炮炙全書》/卷第二 (4):甘遂,苦，寒，有毒。作連珠，大如指頭，赤皮者佳，白者性劣，用水淘去黑汁。水清為度，麵裹煨熟以去其毒。瓜蒂為使，惡遠志，反甘草。 《炮炙全書》/卷第二 (4):續隨子,辛，溫，有毒。去殼取色白者研爛，紙包壓去油取霜用。服後瀉。多以醋同粥吃。或酸漿水即止。 《炮炙全書》/卷第二 (4):蓖麻子,甘、辛，平，有毒。凡使以鹽湯煮半日，去皮取子研用，服蓖麻者一生不得食炒豆，犯之脹死其油能伏丹砂、粉霜。取蓖麻油法，研爛入水煮之，有沫撇起，沫盡方止，取沫煎至滴水不散為度。 《炮炙全書》/卷第二 (4):藜蘆,辛、苦，寒，有毒。宜用蔥管者，去頭，用糯米汁煮之，曬乾用。黃連為使反細辛、芍藥、人參、沙參、紫參、丹參、苦參、又與酒相反，同用殺人。惡大黃，畏蔥白，服之吐不止，飲蔥湯即止。今人以千年蒕為藜蘆，非是。 《炮炙全書》/卷第二 (4):黑附子,辛，溫，有毒。重一兩以上矮而孔節稀者佳，生用，則發散熟用則峻補生用去皮臍熟，用以水浸過，炮令皴拆，去皮臍，切片，炒黃色去火毒用，或童便浸一日，去皮切作四片，童便及濃甘草湯同煮，汁盡為度，烘乾。地膽為使，畏防風、黑豆、甘草、人參、黃耆、綠豆、烏韭、童便、犀角、惡蜈蚣、忌豉汁。

李中立曰：市肆售者有以鹽水浸之，取其潤濕體重買者，當以體干堅實、頂圓正底、平者為良。楊天惠附子記曰：附子之品有七，實本同而末異，其初種之小者為烏頭，附烏頭而旁生者為附子，又左右附而偶生者為萴子，又附而長者為天雄，又附而尖者為天佳，又附而上者為側子，又附而散者為漏藍子，皆脈絡連貫如子附母，而附子以貴，故獨專附名，自余不得與焉。

凡種一而子六七以上則其實皆小，種一而子二三則其實稍大，種一而子特生則其實特大，此其凡也。附子之形以蹲坐正節角少為上，有節氣多鼠乳者次之，形不正而傷缺風皺者為下，附子之色，以花白為上，鐵色次之，青綠為下，天雄、烏頭、天佳以豐實過握為勝，而漏藍、側子園人以乞役夫，不足數也，大率蜀人人餌附子者少，惟陝輔、閩浙宜之，陝輔之賈才市其下者，閩浙之賈才市其中者，其上品則皆士大夫求之蓋貴人金多喜奇，故非得大者不厭，然土人有知藥者云，小者固難用，要之半兩以上皆良，不必兩，乃可此言近之。

李瀕湖曰：別有草烏頭、白附子，故俗呼此為黑附子、川烏頭以別之。 《炮炙全書》/卷第二 (5):川烏頭,辛，熱，有毒。形如魁芋頂未圓正為別，制、忌同附子。

烏頭，其形似烏鳥之首，故以為名，兩岐如烏開口者曰烏喙，亦取其似也，皆因象命名，生子多者，一年種之即有此數物也，其元種之母莖枯則朽腐，子在土中，於冬初其苗已萌生，故收採當在八九月間，不爾雖有造得者全不堪用。本草云：附子之母曰烏頭，如芋魁。又云：春採為烏頭，冬採為附子，殊為謬誤。 《炮炙全書》/卷第二 (5):天雄,辛，熱，有大毒。形大而長少角刺而實，制忌亦如附子。 《炮炙全書》/卷第二 (5):草烏頭,辛，熱，有大毒。形如烏頭，即野生者。無釀造之法，外黑內白，皺而枯燥，或生用，或炮用，或以黑大豆同煮熟去其毒用。黑豆、冷水能解其毒，莽草、遠志為使，反半夏、栝蔞、貝母、白蘞、白芨，惡藜蘆，畏飴糖，忌豉汁，伏丹砂、砒石。 《炮炙全書》/卷第二 (5):白附子,辛，大溫，有毒。炮去皮臍用。

白附子，所在有之，人不識用，或以白花雙鸞菊當之，誤矣！ 《炮炙全書》/卷第二 (5):天南星,辛，溫，有毒，去皮臍，入器中湯浸五七日，日換三四遍，洗去涎，曝乾用，或火炮裂用，或以皂莢、白礬、生薑水煮過用，蜀漆為使，惡莽草，畏附子、乾薑、生薑，生能伏雄黃、丹砂、焰硝。

造南星曲法，以薑汁礬湯和南星末作小餅子安籃內，楮葉包蓋，待上黃衣，取曬收之。

造膽星法，以南星末研末，臘月取黃牯牛膽汁，和納入膽中，系懸風處干之。年久者彌佳，消風痰尤妙，銼碎炒用，方書謂之牛膽南星即此是也，若倉卒不能得此，以生薑湯多泡六七次，殺去毒堪用，但其性猶烈耳。 《炮炙全書》/卷第二 (5):半夏,辛，平，有毒。揀肥大而白者洗去皮垢，以水浸五日，每日換水，去帽㫰干，切片，薑汁拌焙入藥。射干為使，惡皂莢，畏雄黃，生薑，乾薑，秦皮，龜甲，反烏頭，忌羊血、海藻、飴糖。

造半夏曲法，以半夏洗淨，湯泡去衣垢，研細，以薑汁、礬湯和作餅，楮葉包裹，待生黃衣去葉，曬乾用治濕痰以薑汁、白礬湯和之，治風痰以薑汁、皂角煮汁和之，治火痰以薑汁、竹瀝或荊瀝和之，治寒痰以薑汁、礬湯入白芥子末和之。 《炮炙全書》/卷第二 (6):蚤休,即金線重樓，苦，微寒，有毒。伏雄黃、丹砂、硼砂及鹽。 《炮炙全書》/卷第二 (6):射干,苦，平，有毒。採根，以米泔水浸一宿，漉出，以䈽竹葉煮之，日乾用。 《炮炙全書》/卷第二 (6):菟絲子,辛、甘，平。以溫水淘去沙泥酒浸一二宿，蒸曬焙乾，研末，得酒良，薯蕷、松枝為使，惡雚菌。 《炮炙全書》/卷第二 (6):五味子,酸、甘、辛、苦、咸，溫。入補藥蜜蒸熟，再以泔水浸，焙乾用。入嗽藥生用，連核入藥。有南北之分，南者乾枯，北者濕潤。蓯蓉為使，惡葳蕤，勝烏頭。五味子以朝鮮國來者為勝。 《炮炙全書》/卷第二 (6):覆盆子,甘、辛，微熱。以水淘淨，去皮蒂，酒浸一宿，蒸焙用。 《炮炙全書》/卷第二 (6):使君子,甘，溫。去殼取白仁用，油黑不堪。

李中立曰：去殼取仁，然仁絕難得，今醫家或兼用殼。 《炮炙全書》/卷第二 (6):木鱉子,甘，溫，有小毒。形扁礧砢大，如圍棋子，去殼取仁，或去油用，老者殼色蒼黑，嫩者殼色黃，白仁皮綠，肉白者佳，多油及瘦薄者不堪用。 《炮炙全書》/卷第二 (6):馬兜鈴,苦、微，辛，寒。去葉蔓劈開去革膜，取淨子焙用。根為青木香。

馬兜鈴，春生苗，作蔓葉，似蘿藦而澀，開黃紫花，結實如鈴，作四五瓣，根微有香氣，故有青木香之名。關東多有之，小兒折其苗生食之，此間山中亦有之，今人誤別指一種草以為青木香，不復採馬兜鈴根，考之本草，殊為乖剌。按興化府志云：麝香弱蔓如山藥，碎花穗生，淺黃色，香酷烈如麝，今俗名為青木香者，即此是草也，物之傳訛者多不獨於此也，好生君子其有慎而辨之哉！ 《炮炙全書》/卷第二 (6):牽牛子,甘、苦、辛，熱，有毒。水淘去浮者，曬乾，碾取頭末去皮麩不用，亦有半生半熟用者。黑者名黑醜，白者名白醜，味薟，得青木香乾姜良。 《炮炙全書》/卷第二 (6):紫葳,即陵霄花。

酸，微寒。花根俱入藥，花不可近，鼻聞傷腦，花上露入目，令人昏矇，畏滷咸。 《炮炙全書》/卷第二 (6):栝蔞實,甘，微寒。去殼皮、革膜及油，亦有不去油微炒者。

藥鋪栝蔞、王瓜子混而一之，用宜仔細辨，其殼中子似柿核者即栝蔞也，如螳螂頭者王瓜也。王瓜亦入藥。 《炮炙全書》/卷第二 (6):天花粉,即栝蔞根，甘、苦，微寒。秋冬採根去皮，切片，水浸三日，逐日換水，搗如泥，絹濾澄粉，曬乾用。枸杞為使，惡乾薑，畏牛膝、乾漆，反烏頭。 《炮炙全書》/卷第二 (7):乾葛,甘、辛，平。去皮用。

乾葛即葛根，非生根也，今俗取葛莖為乾葛，誤矣！ 《炮炙全書》/卷第二 (7):葛花,甘，平。七月採之。 《炮炙全書》/卷第二 (7):天門冬,甘、微苦，平。去心，酒拌蒸用。忌食鯉魚，誤食中毒者以浮萍汁解之，垣衣、地黃、貝母、為使，畏曾青。 《炮炙全書》/卷第二 (7):百部,苦、甘，微溫。去心，酒浸，焙用。 《炮炙全書》/卷第二 (7):何首烏,甘、苦、澀，微溫。用竹刀切，米泔浸一宿，木杵搗。一法用竹刀刮去黑皮，米泔浸二日，切片，每赤白各一斤，用黑豆三斗，每次用三升三合三勺，以水浸過甑內，鋪豆一層藥一層，重重鋪盡，砂鍋上蒸之，豆熟為度。去豆用，九蒸九曬為佳。白者入氣赤者入血。茯苓為使，忌蘿蔔、蔥、蒜、諸血。無鱗魚、鐵器。同於地黃，能伏硃砂。

今俗以𦬅蔞當何首烏，非是。詳載食物傳信中。 《炮炙全書》/卷第二 (7):萆薢,苦、甘，平。削去上皮，切片，鹽水拌炒，酒潤，烘。薏苡為使，忌牛肉，畏葵根、大黃、柴胡、前胡、牡蠣。 《炮炙全書》/卷第二 (7):菝葜,甘，平，溫。削去上皮用。 《炮炙全書》/卷第二 (7):土茯苓,甘、淡，平。色白者良，削去皮用。忌茶茗及牛、羊、雞、鵝、魚、肉、燒酒、面。

李瀕湖曰：萆薢、菝葜、土伏苓三物，形雖不同而主治之功不相遠，豈亦一類數種乎！ 《炮炙全書》/卷第二 (7):白蘞,甘、苦，平，微寒。代赭為使，反烏頭。 《炮炙全書》/卷第二 (7):山豆根,苦，寒。 《炮炙全書》/卷第二 (7):茜根,苦，寒。入藥炒用。忌鐵器並鉛。畏鼠姑汁、制雄黃。 《炮炙全書》/卷第二 (7):防己,苦、辛，寒。漢防己是根外白內黃，破之有黑紋如車輻解者良。木防己是苗色黃腥，皮皺、上有丁足子，青白虛軟不堪用，去皮銼，酒洗曬乾用。殷孽為使，惡細辛，畏萆薢、女菀、滷咸，伏硝石，殺雄黃毒。 《炮炙全書》/卷第二 (7):海金沙,甘，寒。其蔓引於竹木上，線莖細葉，可愛也。至於六七月，其葉彌細背多皺文，生沙子狀如蒲黃，收其有皺文葉曬乾，以紙襯承，其沙落紙上及草皆可入藥，勿令見火。 《炮炙全書》/卷第二 (8):木通,甘、辛、淡，微寒。去粗皮，切片，細而白者佳。 《炮炙全書》/卷第二 (8):絡石,苦甘、微酸，寒。入藥擇附石者良，用粗布揩去毛子，以熱甘草水浸透，切曬用。

杜仲、牡丹皮為使，惡鐵落，畏貝母、菖蒲，殺殷孽毒。絡石其類頗多，葉似木蓮而小，四月開白花，氣甚芬芳者是也。 《炮炙全書》/卷第二 (8):木蓮葉,酸，平。

木蓮，今名一咀毗者是也。葉似木犀，實如無花果，夤緣樹木，四時不凋，折之有白汁，世俗相傳以馬察吉藤為木蓮，大謬！ 《炮炙全書》/卷第二 (8):鉤藤,甘、苦，微寒。選紫色去梗，純用嫩鉤，其功十倍。 《炮炙全書》/卷第二 (8):忍冬,甘，微寒。藤葉不拘時採，陰乾。

沈內翰曰：如無生者，只用乾者，然力終不及生者效速。 《炮炙全書》/卷第二 (8):金銀花,即忍冬藤花，四月採之，陰乾。 《炮炙全書》/卷第二 (8):丁公藤,辛，溫。採無時。

丁公藤，在處多有之，蔓延木上，葉如杏葉而尖，七八月子熱，則其殼分為三瓣，內子見，俗謂之山柿。 《炮炙全書》/卷第二 (8):白前,甘，微溫。甘草水浸一伏時，去頭須，焙乾用。忌羊肉。 《炮炙全書》/卷第二 (8):石龍芮子,苦，平。大戟為使，畏茱萸、蛇蛻皮。 《炮炙全書》/卷第二 (8):穀精草,甘，平。

產遠江州者，花絕白莖，高至尺余，最勝他處。 《炮炙全書》/卷第二 (8):鱧腸草,甘、酸，平。六月採，楝青嫩無泥土者，不用洗，摘去黃葉用。 《炮炙全書》/卷第二 (8):燈心草,淡，平。蒸熟待乾折其瓤，是謂熟草，可然燈，不蒸生剝為生草，可入藥。燈心最難研，以粳米粉漿染過，曬乾研末，入水澄之，浮者是燈心也，曬乾用。 《炮炙全書》/卷第二 (8):蘆根,甘，寒。取肥者去須並赤黃皮用其露出及浮水中者並不堪。 《炮炙全書》/卷第二 (8):澤瀉,甘、咸，微寒。色白，實重者佳，去毛，酒洗一宿曝乾用。畏海蛤、文蛤。 《炮炙全書》/卷第二 (8):石菖蒲,辛，溫，山中生水石間，根鬚絡石，略無少泥土者良。露根不可用。十二月採根，曬乾以銅刀刮去毛，微炒用。秦皮、秦艽為使，惡地膽麻黃，忌飴糖、羊肉，犯鐵器，令人吐逆。菖蒲有數種，生於池澤，蒲葉肥根高三四尺者泥蒲也，名白菖。

又有花菖蒲類燕子花，嬌豔可愛，自有數色，紫者所謂紫菖蒲也，生於溪澗，蒲葉瘦根高一二尺，其葩與花菖蒲相肖而小者溪蓀也，名溪蓀，生於水石之間，有劍脊，瘦根密節，高尺余，二三月間抽莖開小黃花成穗者石菖蒲也，惟以此種入藥，余皆不堪，其養以沙石，愈剪則愈細，愈久則愈密，高四五寸，葉如韭，甚則根長二三分，葉長寸許，置之几案，用供清賞者，謂之錢蒲，性氣有傷，不可用也。

又山中泉石間自有根苗纖細，一寸不啻九節或至於二十節者，方技家獨貴之，然不必拘也，但當以深山窮谷水磧上生者為佳，人家栽於園亭者不可用耳。 《炮炙全書》/卷第二 (9):蒲黃,甘、淡，平。市者多以黃柏末假之，極害人。松黃、黃蒿與之相似，味粗損人，破血消腫生用，補血止血炒用。 《炮炙全書》/卷第二 (9):水萍,辛、酸，寒。揀紫背浮萍以竹篩攤曬，下置水一盆映之，即易干也。 《炮炙全書》/卷第二 (9):海藻,咸，寒。洗淨鹹味，焙乾。反甘草。 《炮炙全書》/卷第二 (9):海帶,咸，寒。形似紙條，薄而且長，黃白色、俱不堪。水洗用。 《炮炙全書》/卷第二 (9):昆布,咸，寒，滑。洗淨鹹味，焙乾。 《炮炙全書》/卷第二 (9):鷓鴣菜,咸，甘。用之略洗過，不盡鹹味為妙，莖葉如石松而小，色青。

鷓鴣菜今俗謂之馬窟犁此也，按漳州府志云：鷓鴣菜生海石上，散碎色微黑，小兒腹中有蟲食之下。 《炮炙全書》/卷第二 (9):石斛,甘、淡、微咸。宜入湯酒，不宜入丸。使者勿用木斛。石斛短而中實，木斛長而中虛，其味大苦，服之損人，去根頭酒洗蒸用。陸英為使，惡凝水石、巴豆，畏雷丸、殭蠶。 《炮炙全書》/卷第二 (9):骨碎補,苦溫銅刀刮去黃黑毛焙用。 《炮炙全書》/卷第二 (9):石葦,苦，平。去黃毛，微炙用。滑石、杏仁、射干為使，得菖蒲良，制丹砂、礬石。 《炮炙全書》/卷第二 (9):金星草,苦，寒，類石葦而有金星。制三黃、砂、汞、礬石。 《炮炙全書》/卷第二 (9):石胡荽,辛，溫。生石縫及陰濕處，其氣辛熏，夏開細花，黃色。汁制砒石、雄黃。 《炮炙全書》/卷第二 (9):谷之屬, 《炮炙全書》/卷第二 (9):粳米,甘，平。入藥以極精者洗用。不可同馬肉食，發痼疾。不可和蒼耳食，令人卒心痛，急燒陳倉米灰和蜜漿服之，不爾即死也。

汪穎曰：粳有早中晚三收，以晚白米為第一，各處所產種類甚多，氣味不能無少異而亦不大相遠也。天生五穀，所以養人，得之則生，不得則死，惟此谷得天地中和之氣，同造化生育之功，故非他物可比，入藥之功，功在所略爾。 《炮炙全書》/卷第二 (9):糯米,甘，溫。以精鑿米洗過入藥。解芫青、斑蝥毒。 《炮炙全書》/卷第二 (9):胡麻,甘，平。有黑白赤三種。取黑者水淘去浮者，以酒拌蒸，曬乾，炒用。 《炮炙全書》/卷第二 (9):麻油,甘，微寒。以白者為勝，生者性寒而治疾，炒者性熱而發病，蒸者性溫而補人。

陶弘景曰：生榨者良，若蒸炒者只可供食及燃燈耳，不入藥用。 《炮炙全書》/卷第二 (10):麻仁,甘，平，微寒。極難去殼，用絹包置沸湯中至冷，取出懸井中一夜，勿著水，曬乾，新瓦上挼去殼，簸揚取仁。畏牡蠣、白薇、茯苓。 《炮炙全書》/卷第二 (10):浮小麥,甘、咸，寒。即小麥水淘淨浮起無肉之麥殼也，焙用。 《炮炙全書》/卷第二 (10):薏苡仁,甘淡，微寒。淘曬，炒用，有二種，一種黏牙者，尖而殼薄，即薏苡也，其米白色如糯米，一種圓而殼厚，堅硬者，即菩提子也，其米少，亦名為念珠。 《炮炙全書》/卷第二 (10):罌粟殼,酸、澀微寒。取殼水洗，潤去蒂及筋膜，取外薄皮米醋炒或蜜炙用，得醋、烏梅、橘皮良。 《炮炙全書》/卷第二 (10):阿片,酸、澀，溫，有小毒。一名阿芙蓉，罌粟花之精液也。罌粟結青苞時，午後以大針刺其外面青皮，勿損裡面硬皮，或三五處，次早精出，以竹刀刮盛瓷器，陰乾用之。 《炮炙全書》/卷第二 (10):菽之屬, 《炮炙全書》/卷第二 (10):黑大豆,甘，平。惡五參、龍膽。嬰兒十歲以下者，炒豆與豬肉同食，壅氣致死十有八九。

凡服蓖麻子忌之，服厚朴者亦忌之，古方稱此解百藥毒，大不然，又加甘草，其驗乃奇也。 《炮炙全書》/卷第二 (10):赤小豆,甘，平。不可同魚鮓食成消渴，作醬同飯食成口瘡。 《炮炙全書》/卷第二 (10):綠豆,甘，寒。連皮用。反榧子。殼害人，合鯉魚鮓食，久則令人肝黃成渴病。 《炮炙全書》/卷第二 (10):白扁豆,甘，平。硬殼者溫平，連皮炒熟入藥，亦有水浸去皮及生用者。從本方。其軟殼及粟色者，微涼，但可供食，不堪入藥。 《炮炙全書》/卷第二 (10):葫蘆巴,苦，大溫。淘淨，以酒浸一宿，曬乾，蒸熟或炒過用。 《炮炙全書》/卷第二 (10):造釀之屬, 《炮炙全書》/卷第二 (10):淡豆豉,苦、澀、甘，寒。豆豉有鹹淡二種，惟淡者治病。

造淡豉法，用黑豆一斗，六月間水浸一宿，瀝乾，蒸熟，攤蘆蓆上，候微溫蒿覆五六日，候黃衣遍滿為度，不可太過，取曬，簸淨，水拌得中，築實甕中，桑葉蓋覆，厚三寸，泥固曬七日。又以水拌入甕，如是七次，甕收築封即成矣。 《炮炙全書》/卷第二 (11):神麯,甘、辛，溫，炒黃用。

造神麯法，五月五日或六月六日，用白麵百斤，青蒿自然汁三升，赤小豆末、杏仁泥各三升，蒼耳自然汁、野蓼自然汁各三升，以配白虎、青龍、朱雀、玄武、句陳、螣蛇六神，用汁和麵、豆、杏仁作餅，麻葉或楮葉包罯，如造醬黃法、待生黃衣，曬收，臨用炒之，陳久者良。

一法用青蒿、蒼耳、野蓼自然汁及赤小豆末、杏仁泥各三盞和勻於瓷器內，次第下白麵搜和得所，作餅如上，生黃，曬收之尤為簡便也。 《炮炙全書》/卷第二 (11):紅曲,甘，溫。

造紅曲法，白粳米一石五斗，水淘浸一宿，作飯，分作十五處，入曲母三斤，搓揉令勻，並作一處，以帛密覆熱即去帛，攤開覺溫，急堆起，又密覆，次日日中又作三堆，過一時分作五堆，再一時合作一堆，又過一時分作十五堆，稍溫又作一堆，如此數次，第三日用大桶盛新汲水，以竹蘿盛曲作五六分蘸濕完，又作一堆如前法，作一次，第四日如前又蘸若曲半沉半浮，再依前法作一次，又蘸若盡浮則成矣。

取出日乾，收之，其米過心者謂之生黃，入酒及鮓⿰酉𬐚中，鮮紅可愛未過心者不甚佳，入藥以陳久者良。 《炮炙全書》/卷第二 (11):麥芽,咸、甘，溫，即大麥水浸生芽者，去須，取其中米炒研面用，今惟炒用。豆蔻、縮砂仁、烏梅、木瓜、芍藥、五味子為使。 《炮炙全書》/卷第二 (11):飴糖,甘，大溫。惟以糯米作者入藥，余但可食爾。 《炮炙全書》/卷第二 (11):苦酒,即米醋，甘、酸、苦、溫。服茯苓、丹參者不可食醋，米醋煮制四黃、丹砂、膽礬、常山諸藥也。 《炮炙全書》/卷第二 (11):酒,苦、甘、辛，大熱。凡酒忌諸甜物，酒漿照人無影不可飲，祭酒自耗不可飲，酒合乳飲令人氣結，同牛肉食令人生蟲。畏枳椇、葛花、赤豆花、綠豆粉。 《炮炙全書》/卷第二 (12):石蜜,甘，溫。即白砂糖。 《炮炙全書》/卷第二 (12):蔬之屬, 《炮炙全書》/卷第二 (12):韭子,辛、甘，溫。爆干，簸去黑皮，炒黃用。韭葉不可與蜜及牛肉同食。 《炮炙全書》/卷第二 (12):蔥莖白,辛，平。同蜜食殺人，服地黃、常山忌食。 《炮炙全書》/卷第二 (12):大蒜,辛，溫、有毒。不可同蜜食，殺人。 《炮炙全書》/卷第二 (12):白芥子,辛，熱。微焙擊碎，用生絹袋盛入煮，勿煎太過，則味苦辣。 《炮炙全書》/卷第二 (12):蕓薹子,即油菜，辛溫。 《炮炙全書》/卷第二 (12):萊菔子,辛，溫，甘，平。 《炮炙全書》/卷第二 (12):生薑,辛，溫。去皮則熱，留皮則冷。秦椒為使，殺半夏、莨菪毒，惡黃芩、黃連、天鼠糞。

繆仲醇曰：生薑不宜使熟，宜搗絞汁，待藥煎成，傾方不失生字之義。如入藥煎，乃熟姜非生薑。 《炮炙全書》/卷第二 (12):乾薑,苦、辛，大熱。微炒用，若治產後血虛發熱及止血俱炒黑，溫中炮用，散寒邪理肺氣止嘔生用。使惡殺同生姜。

造乾薑法，以母姜水浸三日，去皮，又置流水中六日，更刮去皮，然後曬乾，置瓷缸中釀三日乃成也。藥肆中以母姜略煮過，然後曝之令乾，名之乾薑售，非是。 《炮炙全書》/卷第二 (12):胡荽,辛，溫，有小毒。凡服一切補藥，有白朮、牡丹皮者咸忌之。伏石鐘乳。 《炮炙全書》/卷第二 (12):山藥,即山薯。

甘，平。惡甘遂。

山薯形長者是也。一種形如手掌，名佛掌薯。又有番薯即紅山藥。其根如姜而大，皮薄而紫。異物志謂之甘薯。一名朱薯，此二種俱可供饌。惟山薯入藥，要山中生經十年以上者，洗去土留皮，竹篩盛置檐風處候完干，收之。或置焙籠中，微火烘乾亦佳。臨用削去皮，藥肆所賣者，大率系家園種者皆削去皮，以米粉石灰拌，使干之，用須水洗，色白者為佳，青黑者不堪。 《炮炙全書》/卷第二 (12):百合,甘，平。花白者入藥。 《炮炙全書》/卷第二 (12):冬葵子,甘，寒，滑。黃芩為使，伏硫黃。

葵今處處有之，古人種為常食，今之種者頗鮮，苗高三四尺，莖葉似蜀葵而差，小花極微細。有紫莖、白莖二種，以白莖為勝，以秋種覆養經冬至春作子者謂之冬葵子。入藥世俗相承，以錢葵當葵菜，非是。 《炮炙全書》/卷第二 (12):藜,甘，平。有二種，凡使高二尺五六寸為妙，若長若短皆不中用也，生牆下樹下者不可用。 《炮炙全書》/卷第二 (13):紫蘇,辛，溫。不可同鯉魚食，生毒瘡。 《炮炙全書》/卷第二 (13):蘇子,辛，溫，炒香研用。 《炮炙全書》/卷第二 (13):荊芥,辛、苦、溫，去枝莖生用，治下焦血炒黑用與河豚、黃顙魚、驢肉相反，若同日食之多致喪命，不可不痛戒也。 《炮炙全書》/卷第二 (13):牛蒡子,苦，辛。揀淨以酒拌蒸，待有白霜以布拭去，焙乾搗粉用。 《炮炙全書》/卷第二 (13):蒲公英,苦、甘，寒，三四月採，陰乾。 《炮炙全書》/卷第二 (13):地膚子,甘，寒，揀淨用。 《炮炙全書》/卷第二 (13):果之屬, 《炮炙全書》/卷第二 (13):杏仁,甘、苦。溫。湯浸去皮尖，炒黃研細，風寒肺病藥中連皮尖用，取其發散也，作湯如白沫不解者，食之氣壅，湯經宿者動冷氣。惡黃芩、黃耆、葛根，畏蘘草，得火良。 《炮炙全書》/卷第二 (13):烏梅,酸、澀，溫平。去核微炒，若過而齒齼者，嚼胡桃肉解之。忌豬肉，取大青梅籃盛於突上燻黑用。 《炮炙全書》/卷第二 (13):白梅,酸、咸，平。取大青梅以鹽汁漬之，日曬，夜漬十日成矣，久乃上霜。 《炮炙全書》/卷第二 (13):桃仁,苦、辛、甘，溫。行血，連皮尖生用。活血、潤燥，湯浸去皮尖炒用。雙仁有毒不用。香附為使。 《炮炙全書》/卷第二 (13):大棗,甘，溫。六七月採，曝乾，堅實肥大者佳，忌與蔥、魚同食，殺烏頭、附子毒，入藥劈去核。棗有大小數種，小者只可充果食，入藥惟用大棗，形大而核小多膏、味甘美者為良。其雖大而不肉厚，堅燥少脂者不堪。 《炮炙全書》/卷第二 (13):雪梨,甘，寒。雪梨、綿梨、香水梨俱為上品，可以治病，余梨不去病。 《炮炙全書》/卷第二 (13):木瓜,酸、澀溫。形如小瓜而有鼻，皮薄色赤黃，香而甘酸不澀，去硬皮及子，臼中杵碎曬乾。陳久者良。忌鐵器。

李瀕湖曰：木瓜可種可接，可以枝壓，其葉光而厚，其實如小瓜而有鼻，津潤味不木者為木瓜，圓小於木瓜味木而酢澀者為木桃，似木瓜而無鼻，大於木桃，味澀者為木李，亦曰木梨，即榠楂及和圓子也，鼻乃花脫，處非臍蒂也。

木瓜木葉花實酷類榠楂，俱是系一類，其實如瓜，但看花脫處有鼻者為木瓜，無者為榠楂也，處處遍有之，今人罕知是為木瓜，而試於用者也，誤以闌地錦實為木瓜，殊非是。 《炮炙全書》/卷第二 (14):山楂,酸，微溫。核有功力不可去也。 《炮炙全書》/卷第二 (14):柿餅,甘，寒。其霜謂之柿霜，甘，冷。反杜鵑花，誤並食，殺人。 《炮炙全書》/卷第二 (14):柿蒂,澀苦，溫，大者如碟，八稜而扁，其次如拳，以核少者為佳。 《炮炙全書》/卷第二 (14):柿,今園圃種接者甚繁，惟方柿蒂宜入藥。 《炮炙全書》/卷第二 (14):石榴皮,酸澀，溫。勿犯鐵器，漿水浸一夜，取出用，其水如黑汁。 《炮炙全書》/卷第二 (14):橘皮,苦、辛，溫，水洗潤透，刮去筋膜，曬乾用。 《炮炙全書》/卷第二 (14):橘,今俗謂白香子者、即此也。

薛立齋曰：陳皮隔年者方可用。

李瀕湖曰：橘皮紋細色紅而薄，內多筋脈，其味苦、辛，柑皮紋粗色黃而厚，內多白膜，其味辛、甘。橘皮最厚而虛紋更粗，色黃，內多膜無筋，其味甘多辛少，但以此別之即不差矣。今天下多以廣中來者為勝，江西者次之，然亦多以柑皮雜之，柑皮猶可用，柚皮則懸絕矣。 《炮炙全書》/卷第二 (14):橘核,苦，溫。炒去殼。 《炮炙全書》/卷第二 (14):青皮,即橘之未熟而色青者。苦烈辛溫，以湯浸，去瓤，切片，醋拌，瓦炒過用。

李中立曰：頭破裂者，俗呼四花青皮。凡用以此為勝，今人多以小柑、小柚、小橙偽為之，不可不辨。 《炮炙全書》/卷第二 (14):柑皮,甘冷。要大而皮厚色紅者入藥，制同橘皮。

柑與橘雖形體相類，而其種實有別，今人概收柑皮充橘皮，非矣！ 《炮炙全書》/卷第二 (14):枇杷葉,苦、甘、辛，平。濕葉重一兩，乾者三葉重一兩者為氣足，堪用。以粗布拭去毛，或以粟杆作刷炙用。 《炮炙全書》/卷第二 (14):胡桃,甘，熱。

胡桃，俗呼唐胡桃者宜入藥，其姬胡桃，食物本草所云，產荊襄者，正指此也。鬼胡桃即山核桃也。 《炮炙全書》/卷第二 (14):橡斗子,苦，溫。去殼，水浸去澀味，蒸極熟，焙用，鬥殼亦入藥，宜搗細炒焦，或燒存性研用，木皮、根皮去粗皮用。 《炮炙全書》/卷第二 (14):荔枝核,甘溫，澀。 《炮炙全書》/卷第二 (14):龍眼肉,甘，溫，平。 《炮炙全書》/卷第二 (14):橄欖,澀甘、平。凡用截去兩頭，以其性熱也。 《炮炙全書》/卷第二 (14):榧子,澀甘，平，榧子皮，反綠豆，能殺人。 《炮炙全書》/卷第二 (14):松子,甘，小溫。今名為海松子，類楓子而小。

海松子甲斐州山中多有之。 《炮炙全書》/卷第二 (14):檳榔,苦辛、澀，微溫。去空心者，刮去臍皮，見火無功。 《炮炙全書》/卷第二 (14):大腹皮,辛，微溫。其樹多集鴆鳥，宜先以黑豆汁洗，後以水再洗過，曬乾，火焙，切用。 《炮炙全書》/卷第二 (14):郁李仁,辛、苦、酸，平，湯浸去皮尖及雙仁者，研膏用。

郁李即今尼歪撒窟剌也，條生作叢，高五六尺，其葉如李，更尖長，其花有千葉，單葉紅白色，單葉者則結實若櫻桃而小，赤色，味甘酸可食，亦有大小二種，核中仁入藥。 《炮炙全書》/卷第二 (15):川椒,辛，熱，有毒。去核及閉口者，微炒出汗，乘熱入竹筒中，搗去裡面黃殼取紅用。杏仁為使，畏款冬花、防風、附子、雄黃，可收水銀。中其毒者，涼水、麻仁漿解之，五月勿食椒。

李瀕湖曰：蜀椒肉厚皮皺，其子光黑如人之瞳仁，故謂之椒目，他椒子雖光黑亦不似之，若土椒則子無光彩矣。 《炮炙全書》/卷第二 (15):胡椒,辛辣熱。 《炮炙全書》/卷第二 (15):蓽澄茄,去柄及皺皮，蒸，杵細，曬乾。 《炮炙全書》/卷第二 (15):吳茱萸,辛、苦，大熱，有毒。鹽湯洗去苦烈汁，焙乾用。閉口者有毒。蓼實為使，惡丹參、硝石、白堊，畏紫石英。 《炮炙全書》/卷第二 (15):茶葉,苦、甘，微寒。以新芽一發，便長三四分許，其粗如針，味甘氣芳，最為上品，堪入藥中。惡榧子，服威靈仙、土茯苓者。忌飲茶。

李念莪曰：茶葉以味甘不澀，氣芳如蘭，色白如玉者為良，昔人多言，其苦寒不利脾胃，及多食發黃消瘦之說，此皆語其粗惡、苦澀者耳。故入藥須擇上品，方有利益。 《炮炙全書》/卷第二 (15):孩兒茶,苦、甘、澀，平。出南番系細茶，末入竹筒中，緊塞兩頭，埋汙泥溝中，日久取出，搗汁熬製而成。其塊小而潤澤者為上，塊大焦枯者次之。番人呼為烏爹泥，又呼為烏疊泥，俗因搽小兒諸瘡效，每呼為兒茶，又呼為孩兒茶。 《炮炙全書》/卷第二 (15):甜瓜蒂,苦，寒。

按本草圖經云：瓜蒂即甜瓜蒂也，活人指掌補註云，瓜蒂即絲瓜帶。俗名藤蘿，二說不同。 《炮炙全書》/卷第二 (15):蓮子,甘，平，澀。不去心令人作吐，凡使須去心，蒸焙用。得茯苓、山藥、白朮、枸杞子良，青心名蓮薏，苦寒亦入藥。

謝在杭曰：趙州寧晉縣有石蓮子皆埋土中，不知年代，居民掘土往往得之有數斛者，其狀如鐵石，而肉芳香不枯，投水中即生蓮葉，食之令人輕身延年，已瀉痢諸疾，今醫家不察，乃以番蓮子代之，苦澀腥氣，嚼之令人嘔逆，豈能補益乎！ 《炮炙全書》/卷第二 (16):蓮鬚,甘、澀，溫。花開時採取干，忌地黃、蔥、蒜。 《炮炙全書》/卷第二 (16):荷葉,苦，平。畏桐油，伏白銀、硫黃。 《炮炙全書》/卷第二 (16):芡實,甘，平。凡用蒸熟，烈日曬裂，取仁，亦可舂取粉用，入澀精藥連殼亦可。 《炮炙全書》/卷第二 (16):石蓮子,苦，寒。其子中肉黃白色，心內空，無青芽，形細長而頭圓，殼光黑堅硬如石，故名石蓮，別是一種藥物，非藕實也。

按李瀕湖曰：今藥肆一種石蓮子，狀如土石而味苦，不知何物也。繆仲醇曰：石蓮子產廣中，出樹上，木實，不宜入藥。李中立曰：石蓮不知出何處，殼光黑堅石兩頭停勻有有節者，若無節者，更黑味極苦，此物經百年不壞，吳旻續補扶壽精方云：治噤口痢不思飲食者，用石蓮肉為細末，每服二錢，米湯加蜜調下，此石蓮子非水中所產者，樹出也，因肉內無心名曰石蓮，形似蓮子。

又按明滕可齋神農本經會通云：山東有一種木，生石蓮彷彿藕實。石蓮子但形細長而頭光圓，黑色如漆，殼內無心，肉黃色似豆瓣，味甚苦寒。今俗醫不讀本草，不知根源氣味何如，賈人又以遠來為貴，當藕石蓮出賣，以訛亂真，俗醫不辨，亦誤用之，若胃弱食少者誤服，嘔吐反增，惡食愈甚，若痢疾噤口不食者誤服，胃氣愈敗，去死不遠，若清心蓮子飲誤用者，不察去心之說，殺人不少，予特著此以為俗醫之戒服，餌者可不慎乎！清何鎮本草綱目類纂必讀云、余考群書，多言石蓮即深秋之老蓮子也。

按蓮子雖至老而心必存，石蓮子劈破無心，自是別種，以之治白濁及噤口毒痢殊有神聖之功，又非老蓮子所能者，但不識此種產於何地耳。清心蓮子飲並瑞蓮丸，俱是肆中之石蓮劈破無心之一種，非老蓮子也。高明考之二說不同用者，宜審之。 《炮炙全書》/卷第三 (1):卷第三, 《炮炙全書》/卷第三 (1):木之屬, 《炮炙全書》/卷第三 (1):柏子仁,即側柏實。

甘、辛，平。蒸熟，曝烈，舂簸取仁，炒研入藥。畏菊花、羊蹄草。 《炮炙全書》/卷第三 (1):側柏葉,苦、澀寒。柏有數種，入藥惟取葉扁而側生者，故曰側柏，或生或炒，各從本方，瓜子、牡蠣桂為使，畏菊花、羊蹄、諸石及面曲，伏砒硝。 《炮炙全書》/卷第三 (1):松脂,苦、甘，溫。凡用松脂，先須煉治，用大釜加水置甑，用白茅藉甑底，又隔細布或縑子，布松脂於上，炊以桑薪，湯減頻添熱水，候松脂盡入釜中乃出之，投冷水既凝又蒸，如此三過，其白如玉，然後入用。伏汞。

松脂市中賣者多雜他木液淚在內，須辨認之。 《炮炙全書》/卷第三 (1):桂心,甘、辛、大熱，有小毒。桂有等，肉桂乃近根之最厚者，辛烈肉厚；官桂即在中之次，厚者味稍淡於肉桂，皮薄少脂。因桂多品，而取其品之最高乃上等，供官之桂也。桂心即去其上粗皮而留其近木之味辛而最精者。桂枝即頂上細枝條，春夏禁服，秋冬宜煎，得人參、甘草、麥門冬、大黃、黃芩、柴胡、地黃、紫石英良，忌見火及生蔥、石脂。 《炮炙全書》/卷第三 (1):桂枝,甘辛，微熱。去上粗皮用。桂須要色紫赤味辛烈者用之，如不辛烈勿入劑，肆中有松浦桂心，殊不中用。 《炮炙全書》/卷第三 (1):辛夷,辛、溫。刷去毛，微焙。芎藭為使，惡五石脂，畏菖蒲、蒲黃、黃連、石膏、黃環。 《炮炙全書》/卷第三 (1):沉香,辛、苦，溫，入丸散銼為末，入煎劑惟磨，臨時入之。忌日曝火烘。香之等，凡三，曰沉、曰棧、曰黃熟，沉水者為沉香，半沉者為棧香，不沉者為黃熟香。入藥沉水者上，半沉者次之，不沉者可薰衣及焚燒而已。

沉香今肆中所賣，其氣多焦烈，又置之水中不能沉乃黃熟香類爾。非沉之精美者也。入藥選品之高者用之可也。又有奇南香燔之極清烈，醞藉香之至者。歷考眾書，或以沉香、奇南為二木，或謂沉香皆枯樹根可結，惟奇南乃沉之生結者，其說不同，諸香皆來自外舶，非本方所有，今雖自不能決其是非，然細視之則其類似不同原也，以生結、熟結分之之說不可輕信。 《炮炙全書》/卷第三 (2):丁香,辛，熱。取紫色去丁蓋乳子，發人背癰也，勿見火，有雌雄二種。雄者顆小為丁香，雌者大如山茱萸為雞舌香，即母丁香也，入藥最勝。畏鬱金。 《炮炙全書》/卷第三 (2):檀香,辛，溫。皮實而色黃者為黃檀，皮紫而色白者為白檀，皮腐而色紫者為紫檀，其木並堅重清香，而白檀尤良，宜以紙封收則不泄氣。 《炮炙全書》/卷第三 (2):降真香,辛，溫。紫而潤者為良。 《炮炙全書》/卷第三 (2):烏藥,辛，溫。生用或酒浸一宿，炒用。 《炮炙全書》/卷第三 (2):乳香,辛、苦，微溫。圓大如乳頭，色白，入丸藥以少酒研如泥，以水飛過，曬乾用，或言以燈草同研，或以乳缽坐熱水中研之，或以箬葉上炙之研，皆易細。按乳香一名薰陸香，今藥肆中又別有名為薰陸香者，非是。詳見琥珀條。 《炮炙全書》/卷第三 (2):沒藥,苦，平。色黃黑，修治與乳香同。 《炮炙全書》/卷第三 (2):白膠香,即楓香脂。

辛、苦，平。

今人多以佳一狄木當楓樹，殊為謬誤。 《炮炙全書》/卷第三 (2):騏驎竭,甘、咸，平。狀若膠飴，凝塊紅赤，與血同色，欲試真偽，但嚼之不爛如蠟者為上，今人試之以透指甲者為真，或以火燒之有赤汁湧出，久而灰不變本色者，乃真也。入藥勿與眾藥同研，恐化作塵飛也。得密陀僧良。 《炮炙全書》/卷第三 (2):安息香,辛、苦，平。狀如松脂、桃膠，黃黑色，酒煮研，有如餳者謂之安息油。 《炮炙全書》/卷第三 (2):蘇合香,甘，溫。藥中只用蘇合油，如黐膠以箸挑起，懸絲不斷者，真也。亦番國樹生之膏，必濃而無滓者為上。 《炮炙全書》/卷第三 (2):龍腦香,大辛、苦，溫。市家多以番硝混攙，然其質重色蒼如砂細碎。龍腦輕浮、潔白，片片相侔，須細辨之，入瓷罐同燈草藏貯不致耗蝕，今人多以樟腦升打亂之，不可不辨也。

黃衷海語曰：片腦產暹羅諸國，惟佛打泥者為上，其樹高者三二丈葉如槐而小，皮理類沙柳腦，則其皮間凝液也好，生窮谷島夷，以鋸付𤞀就谷中尺斷而出，剝而採之，有大如指，厚如二青錢者，香味清烈，瑩潔可愛，謂之梅花片，鬻至中國擅翔價焉，復有數種，亦堪入藥，乃其次耳。 《炮炙全書》/卷第三 (2):樟腦,辛，熱。凡用，每一兩以二碗合住，濕紙餬口，文武火熁之，半時許取出，冷定用。

煎樟腦法，用樟木新者切片，以井水浸三日三夜，入鍋煎之，柳木頻攪，待汁減半，柳上有白霜，即濾去滓，傾汁入瓦盆內，經宿自然結成塊也。

煉樟腦法，用銅盆以陳壁土為粉糝之，卻糝樟腦一重，又糝壁土，如此四五重，以薄荷安土上，再用一盆覆之，黃泥封固，於火上款款炙之，勿令走氣，候冷取出，則腦皆升於上盆，如此升兩三次可充亂片腦矣。故用片腦須要細辨。 《炮炙全書》/卷第三 (3):阿魏,辛，溫。產波斯國，黑色者不堪，黃散者為上，臭烈殊常，極臭而又能止臭，最難真者，試法以半銖安熟銅器中一宿，沾阿魏處白如雪者。又法，以一銖安柚樹上，樹立干便是真者，研細用，熱酒器上挹過，置地冷入藥。 《炮炙全書》/卷第三 (3):蘆薈,苦，大寒。產波斯國，狀似黑錫，木滴脂淚結成也，先搗成粉，然後入藥。解巴豆毒。 《炮炙全書》/卷第三 (3):胡桐淚,咸、苦，大寒。有木石二種，木淚乃樹脂流出者，其狀如膏油。石淚乃脂入土石間者，其狀成塊形，如小石片子，黃土色，重實而堅者為上。又若硝石得水便消，以其得滷斥之氣，故入藥此為勝。伏砒石。

按河間府志曰：槿樹流沫之附者為胡桐淚，遍查本草無此說，惟韓保升言，初生似柳者差近之，豈固然耶！槿今有之木也，取其脂淚以試於用而可也。 《炮炙全書》/卷第三 (3):黃柏,苦，寒。選肉厚色黃者，炒褐色。生用則降實火，熟用則不傷胃，酒製則治上，鹽制則治下，蜜制則治中。惡乾漆，伏硫黃。 《炮炙全書》/卷第三 (3):厚朴,苦，溫。質厚色紫者良，去粗皮薑汁浸透酥炙用。乾薑為使，惡澤瀉、硝石、寒水石。忌豆，食之動氣，圖經曰：厚朴木高三四丈，徑一二尺，春生葉如槲葉，四季不凋，紅花而青實，皮極鱗皺而厚，紫色多潤者佳，薄而白者不堪，三月、九月、十月採皮，陰乾。

按厚朴世人相承以複復樹充之，視本草所圖其形頗相近。然圖經云，春生葉，四季不凋，紅花而青實，皮極鱗皺而厚，紫色，則圖與說不相應也，其皮氣味亦似有不同，故不以複復樹定為厚朴也，當俟訪問。 《炮炙全書》/卷第三 (3):杜仲,苦、辛，甘，溫。脂厚潤者良，去粗皮，鹽酒炒，或以薑汁拌炒去絲。惡玄參、蛇蛻皮。杜仲有樹生、蔓生二種，本草欠載蔓生一種。 《炮炙全書》/卷第三 (4):椿白皮,苦，溫。刮去粗皮，焙用。生用通利，醋炙固澀。香者名椿皮，色赤無毒，臭者名樗皮，色白。 《炮炙全書》/卷第三 (4):樗白皮,即臭椿。

苦、澀，涼，有小毒。制硫黃、砒石、黃金。椿、樗二木皆有之，俗以山茶花為椿，甚誤也。 《炮炙全書》/卷第三 (4):乾漆,辛、咸、苦、溫，有毒。入藥宜黑漆搗碎，炒令煙盡，不爾損人腸胃，若是濕漆煎乾更好，亦有燒存性者，中其毒者多食蟹及甘草、黑豆湯解之。生漆瘡者，杉木湯、紫蘇湯、蟹湯浴之，若入漆室先以蜀椒塗口鼻，可免瘡矣。半夏為使，畏雞子，忌油脂。

乾漆，桶中自然乾者，狀如蜂房，孔孔隔者為佳。藥市以石炭充乾漆，極非也。石炭是石類，與漆懸絕矣！勿誤用。又生漆有清來者多雜桐油，不可入藥。 《炮炙全書》/卷第三 (4):桐實,大如巨棗，長寸余，殼內有子片，輕虛如榆莢、葵實之狀，老則殼裂，隨風飄揚。 《炮炙全書》/卷第三 (4):桐子油,甘、微辛，寒，有大毒。桐油吐人，得酒即解。

油桐，近江州。人多種蒔，收子打油貨，乏，亦廣俗誤以荏油名桐油，非也。 《炮炙全書》/卷第三 (4):海桐皮,苦、溫，平。皮有巨刺，如黿甲之刺。

海桐葉，大如手，作三花，尖，體有巨刺，如欓樹，又別有海桐花，見草花譜與此不同。 《炮炙全書》/卷第三 (4):金鈴子,即楝實。

苦、酸，寒，有小毒。酒拌蒸，待皮軟刮去皮，取肉用。核肉不可同使，若用核，捶碎以漿水煮一伏時，曬乾用。蘹香為使。其根及皮微寒，微毒。種有雌雄，雄者根赤無子，有大毒，殺人。雌者，根白子多，入藥當用雌者。略刮外皮。 《炮炙全書》/卷第三 (4):槐花,苦，平，未開時採收入藥，炒用。 《炮炙全書》/卷第三 (4):槐實,苦，寒，酸，咸。景天為使。 《炮炙全書》/卷第三 (4):秦皮,苦，微寒。取皮漬水便碧色，書紙青色者真。略刮外衣用。大戟為使惡吳茱萸、苦瓠、防葵。 《炮炙全書》/卷第三 (4):合歡皮,甘，平，去上皮，炒用。 《炮炙全書》/卷第三 (4):皂莢,咸、辛，溫，有小毒。有三種，一種豬牙皂莢，全無滋潤洗，垢不去；一種粗大長虛而無潤；一種圓厚短促，皮薄肉多，味薄大好。選赤肥不蛀者，以新汲水浸一宿，銅刀削去粗皮，或酥，或蜜反復炙透，去子弦用。柏實為使，惡麥門冬，畏空青、人參、苦參，伏丹砂、粉霜、硫黃、硇砂。 《炮炙全書》/卷第三 (5):皂莢子,辛，溫。取堅滿者煮熟去皮，取白肉去黃。 《炮炙全書》/卷第三 (5):皂莢刺,辛，溫。 《炮炙全書》/卷第三 (5):沒石子,苦，溫。凡用不宜獨用。多用蟲食成孔者。入藥勿犯銅鐵器並被火驚，顆小紋細者佳，砂盆研，隔紙焙用。 《炮炙全書》/卷第三 (5):訶黎勒,即訶子。

酸、苦、澀、溫。六稜、黑色、肉厚者佳，酒浸後蒸一伏時，去皮取肉，焙用。用核則去肉，或麵裹煨透，去核。 《炮炙全書》/卷第三 (5):柳,苦、寒。花、子、枝葉皆入藥。 《炮炙全書》/卷第三 (5):水楊,苦，平。枝葉並根皆入藥。

按說文：楊，蒲柳也。柳，小楊也。蒲柳葉圓闊而赤，枝條短硬，即水楊也。柳葉長而狹，青綠色，枝條長軟，蓋一類二種也，又垂柳名楊柳，隋煬帝御筆寫賜垂柳姓楊，曰楊柳。（見開河記。） 《炮炙全書》/卷第三 (5):榆白皮,甘，平，滑利。刮去粗皮。 《炮炙全書》/卷第三 (5):蕪荑,辛，溫，苦，平。陳久者良，必擇氣腥者佳，小者即山榆莢仁，止堪為醬及治雞病，入藥當用大者，麵炒黃。 《炮炙全書》/卷第三 (5):蘇方木,甘、辛、酸、咸，入藥惟取中心。 《炮炙全書》/卷第三 (5):棕櫚皮,苦、澀，平。燒存性用。 《炮炙全書》/卷第三 (5):烏臼根皮,苦，微溫。慢火炙黃用。 《炮炙全書》/卷第三 (5):巴豆,辛，熱，有大毒。入丸散中。去皮心膜，換水煮五度，各一沸，搗如膏，用紙包壓去油，名為巴霜。又有用仁者，用殼者，用油者，有生用者，酒煮者，醋煮者，有麩炒者，燒存性者。緊小色黃者為巴三稜，色黑者為豆。小而兩頭尖者為剛子，其力更猛。芫花為使，惡蘘草，畏大黃、黃連、藜蘆、冷水，反牽牛。得火良。中其毒者，冷水、黃連汁、大豆汁解之。 《炮炙全書》/卷第三 (5):大風子,辛，熱，有毒。形類松子，大如雷丸，新者仁色白，久者黃油不堪入藥。去殼取仁用。

取大風子油法：用子三斤，去殼及黃油者，研極爛，瓷器盛之，封口入滾湯中，蓋鍋密封，勿令透氣，文武火煎至黑色如膏，名大風油，可以和藥。藥肆取大風子仁名之雷丸油，非也。 《炮炙全書》/卷第三 (5):桑白皮,甘、辛、苦，寒。取東行嫩根洗去土泥，日曬，待其乾透後，剝皮貯之，臨時刮去上薄衣，炙用。若掘取時即剝取皮且刮上衣，其涎流去，藥力都泄，用之少效，出土上者有毒。續斷、桂心、麻子為使，忌鐵及鉛。 《炮炙全書》/卷第三 (6):楮實,甘，寒。投水浮者去之，以酒浸一時，焙乾用。 《炮炙全書》/卷第三 (6):枳實,苦、酸、寒，水漬透，切片，曬乾，麩炒至麩焦，去麩用，與枳殼一物。秋採者為實，冬採者為殼，後人惟以皮厚小者為枳實，完大者為枳殼，皆以翻肚如盆口狀，陳久者為勝。 《炮炙全書》/卷第三 (6):枳殼,苦，酸，寒。水浸去穰，切片，麩炒黑，去麩用。

韓彥直橘錄云：近時難得枳實，人多植枸橘於籬落間，收其實剖干，以之和藥，味與商州之枳幾逼真矣。

枸橘又未易得，取朱欒之小者半破之，日曝以為枳，異方醫者不能辨，用以治病亦愈，藥貴於愈疾而已，孰辨其為真偽耶！

按枸橘俗謂之嗑辣咀，知者此也，實形如枳實而殼薄不香，今藥肆中採收貨之者，亦皆是物也，用者當辨認其真。 《炮炙全書》/卷第三 (6):山梔子,苦，大寒。七稜九稜者佳。炒透治上焦，中焦，連殼治下焦，去殼洗去黃漿治血臠妙，心胸中熱用仁，肌表熱用皮，家園者不入藥。 《炮炙全書》/卷第三 (6):酸棗仁,酸、甘，平。去皮尖用。多睡生用，不得睡炒熟用。惡防己。 《炮炙全書》/卷第三 (6):蕤核仁,甘。微寒。以湯浸去皮尖，水煮過，取仁研膏入藥。 《炮炙全書》/卷第三 (6):山茱萸,酸，微溫。酒潤去核，核能滑精也。蓼實為使，惡桔梗、防風、防己。 《炮炙全書》/卷第三 (6):金櫻子,酸、澀，溫平。採收當在九、十月，取半黃者干去核並白毛，淨搗末用，熬膏亦可。

金櫻刺叢生，大類薔薇，有刺，四月開花白，清麗芬鬱，甚可愛，夏秋結實，亦有刺，黃赤色，形似石榴而小，其內有細子帶芒，肉味甜。今人多於庭院間種之，而識其入藥者亦罕矣。有才而不效且非獨於此也。 《炮炙全書》/卷第三 (6):連翹,苦，平。去蒂瓤，任用噙口者佳，開瓣者不堪用。

連翹，有兩種，大翹枝梗楊起，高丈餘，小翹枝條柔軟如薔薇輩，承之可以架花葉並實，俱一樣八月採實，陰乾。 《炮炙全書》/卷第三 (6):枸杞子,甘，平，微寒。凡用揀淨枝梗，取鮮明者洗干，酒潤一夜，搗爛入藥。

枸杞子，形微長如棗核，又有圓如櫻桃者。 《炮炙全書》/卷第三 (7):地骨皮,即枸杞根。

甘、淡、苦，寒。洗淨去心，以熟甘草湯浸，焙乾用。制硫黃、丹砂。 《炮炙全書》/卷第三 (7):五加皮,辛、苦，溫。其氣與酒相宜，遠志為使，惡玄參、蛇皮。 《炮炙全書》/卷第三 (7):衛矛,苦，寒。二月、七月採莖，陰乾，去葉，銼，以酥拌緩炒。

衛矛，今人謂之錦木者此也，至霜後，葉丹可愛，又一種有葉如桃者。 《炮炙全書》/卷第三 (7):石楠葉,辛、苦，平，有毒。生於石上，如枇杷葉，但背無毛。五加皮為使，惡大、小薊。 《炮炙全書》/卷第三 (7):荊瀝,甘，寒。○荊實，苦，溫。防己為使，畏石膏。

取荊瀝法：用新採荊莖，截尺五長，架於兩磚上，中間燒火炙之，兩頭以器承取，熱服或入藥中。又法：截三四寸長束入瓶中，仍以一瓶合住固，外以糠火煨燒，其汁瀝入下瓶中，亦妙。

圖經曰：牡荊俗名黃荊是也，枝莖堅勁，作科不作蔓，葉如蓖麻，更疏瘦，花紅作穗，實細而黃，如麻子大。或云即小荊也。

諸家說牡荊、蔓荊紛糾不一，李瀕湖復解二物不分愈益淆亂，以他書參之，當以圖經之說為正也，但陶隱居論牡荊曰：荊花白，多子，子粗大，歷歷疏生，不過三兩莖多，不能圓，或扁，或異，或多似竹節葉，與余荊不殊者，別又似有此種，與黃荊自不同也。 《炮炙全書》/卷第三 (7):蔓荊子,苦、辛、微寒。凡使去蒂並白膜，打碎用。惡烏頭、石膏。

蔓荊，莖高四五尺，對節生枝，初春因舊枝而生葉，如榆葉長而尖，有鋸齒，至夏盛茂，杪間開花成穗，紅紫色，其子如梧子許，大而有白膜皮裹之，瀕海地皆有之，八九月採實。 《炮炙全書》/卷第三 (7):紫荊,苦，寒。皮梗及花功用皆同。其皮以厚而紫色、苦味如膽者為勝。

春開紫花，甚細碎，其作朵生出無常處，或生於木身之上，或附根上枝下直出，花罷葉出，光緊微圓，其實作莢，中有子圓如小珠，人多種於庭院間，殊可觀。今人以其花紫，號曰蘇方木也。 《炮炙全書》/卷第三 (7):木槿根皮,甘，平，滑。 《炮炙全書》/卷第三 (7):木芙蓉,微，辛，平。葉並花入藥。 《炮炙全書》/卷第三 (7):密蒙花,甘，平，微寒。花小色黃，嚼之甘甜酒潤焙。

繆仲醇曰：形與芫花相似，但芫花狹小，而密蒙差大，為異用者，宜詳辨之。 《炮炙全書》/卷第三 (8):賣子木,甘、微咸，平。 《炮炙全書》/卷第三 (8):接骨木,甘、苦，有小毒。 《炮炙全書》/卷第三 (8):冬青,甘、苦，涼。子葉及木皮入藥。 《炮炙全書》/卷第三 (8):枸骨,微、苦，涼。葉並木皮入藥。 《炮炙全書》/卷第三 (8):女貞,微苦，平。葉及實入藥。實酒浸一宿，擦去皮，蒸透，曬乾，為末。

女貞、冬青、枸骨三木頗相類，惟以葉微圓而子赤者為冬青，葉長而子黑者為女貞，厚硬有五刺角結實如女貞者為枸骨。三種俱上品，無毒妙藥。繆希雍書中屢盛稱其有效，夫豈無故而得此隆譽哉！冬青、女貞二木亦有似之而非者，用當辨認。 《炮炙全書》/卷第三 (8):常山,苦，寒，有毒。形如雞骨，色如雞子黃者佳。酒浸一宿，切薄片，慢火炒透。又有醋製者吐人。畏玉札。

忌蔥菜、菘菜，伏砒石。○五月採葉，陰乾，名蜀漆，辛平有毒。桔梗、栝蔞為使，惡貫眾。

蜀漆俗謂之小臭木此也，葉似茗而長大，兩兩相當，木高丈餘，山城州鞍馬山特多有之。按圖經云：海州出者，葉似楸葉，八月有花，紅白色，子碧色似山楝子而小，今俗名臭木者即此也，人多充蜀漆用，然終是非蜀漆之真。 《炮炙全書》/卷第三 (8):芫花,辛、苦，溫，有大毒。醋煮數沸，去醋，更以水浸一宿，曬乾用，則毒滅也，或以醋炒者次之，留數年者良，不可近眼。決明為使，反甘草。

芫花，今俗誤名紫荊者即此也，小木高二三尺，枝莖紫色，葉似白前及柳葉，根白色如榆根，二月發紫碧花，似藤花而細長，先花後葉，葉未生時收採，日乾，葉生花落即不堪用也。藥肆中都不識芫花，乃採水菊花充之，非是。又以此為紫荊，殊為繆妄。 《炮炙全書》/卷第三 (8):白茯苓,甘、淡，平。去皮膜及筋用色白而堅實者佳。惡白蘞，畏牡蒙、地榆、雄黃、秦艽、龜甲，忌米醋及酸物。 《炮炙全書》/卷第三 (8):赤茯苓,即茯苓之色赤者，制忌同白茯苓。 《炮炙全書》/卷第三 (8):茯神,即茯苓抱根而生者，去皮及心內木。畏忌同白茯苓。

茯苓諸山皆有之，藥肆掘取茯苓，日乾，恐其秤兩有減，不候十分乾透貯之，故色潔白者殊少矣。又以其壞而色赤者假赤茯苓售之，不可不辨。又有名蕨茯苓者，乃掘蕨地得之者，時有抱蕨根者，蓋其地幾千百年前松林在焉，而為人斬伐，茯苓結成於土底，以見於今日者也，不可據目而為茯苓，亦有自蕨成者矣。 《炮炙全書》/卷第三 (9):豬苓,甘、淡，平。作塊類豬糞，皮黑肉白，水浸去皮生用。 《炮炙全書》/卷第三 (9):雷丸,苦、咸，寒，有小毒。大小如慄，皮黑肉白甚堅實。甘草湯浸一夜，銅刀刮去黑皮，酒拌蒸，焙乾用。荔實、厚朴、芫花為使，惡蓄根、葛根，赤者殺人。 《炮炙全書》/卷第三 (9):桑寄生,甘，平。真者極難必連桑枝採者乃為可用，別樹生者氣性不同，恐反有害也，其葉圓而微尖厚而柔，面青而光澤，背淡紫而有茸，斷其莖，色淡黃者為真。

桑寄生難得真，有以用他木寄生至於隕命者，可不慎哉。然寓木亦有三四種，氣類自不同也，不惟以雜樹上者不可用之，雖寄桑上者其形樣不一，如上說則為難遽用也，今人多以桑上癭花充之，亦非是。 《炮炙全書》/卷第三 (9):松寄生,苦、甘平。形狀與桑寄生一樣，他不皆有之，若非自採即難用也。

馮嗣宗名物疏云：本草草部有菟絲，木部有松蘿。松蘿一名女蘿，性味及所生全別。爾雅云：女蘿、菟絲，故毛公有頍者弁傳云，女蘿、菟絲，松蘿也。陸璣駁之，以為二物殊異，予謂此非爾雅之誤，乃毛公之誤也，草木多有名同實異者，菟絲名女蘿，松蘿亦名女蘿，小雅所稱之女蘿正是松蘿，非菟絲也。

按松寄生有二種也，一種形如桑寄生，以其生於松上，故其色少有異耳。一種松上浮蔓色青而細長，又名松蘿，名女蘿，俗名索而和革折是也，此松寄生有二物，而女蘿亦非一種也，古今釋者相混以此也。 《炮炙全書》/卷第三 (9):竹之屬, 《炮炙全書》/卷第三 (9):竹葉,淡、甘，寒。

圖經曰：竹處處有之，其類甚多，而入藥惟用䈽竹、淡竹、苦竹三種，人多不能盡別，按竹譜䈽竹堅而促節，體圓而質勁，皮白如霜，大者宜刺船，細者可為笛。苦竹有白有紫，甘竹似篁而茂，即淡竹也。然今之刺船者多用筀竹，作笛自有一種，亦不名䈽竹。苦竹亦有二種，一出江西閩中，本極粗大，筍味殊苦，不可啖。

一出江浙，肉厚而葉長闊，筍微有苦味，俗呼甜苦筍是也。今南人入藥燒瀝惟用淡竹一品，肉薄，節間有粉者。

陳廷採曰。淡竹葉，竹類頗多，難指何是，惟嘗筍味，淡者為然，䈽竹、雷竹、水竹、味淡兼甜，治病第一，筀竹⿱⺮猫竹味皆純淡，採用亦宜。苦竹、紫竹，苦辣而膻，不堪入藥。東坡蘇公曰淡竹者對苦竹為文，除苦竹之外，皆淡竹也，跡此觀之，足可徵矣。

草中一種莖如鐵線而長，葉小如竹。一種莖青而短，葉大如竹。一種開花青翠，葉如竹，俱名淡竹葉。古今方書或有用之，但僉其名而未細注其物者，當考窮精詳，必得證治相合，庶不失於孟浪也。 《炮炙全書》/卷第三 (10):竹茹,甘，微寒。刮去青皮，用第二層。 《炮炙全書》/卷第三 (10):竹瀝,甘，微寒。

取竹瀝法：以竹截長二尺，劈開，以磚兩片對立，架竹幹上，以炭火炙之，其瀝自出，以器承取用。一法用淨𦉕一隻將淡竹鋸成段，劈碎水浸一時，看𦉕大小，裝滿𦉕口，用竹攔住，打一土坑，下放一缽，頭以𦉕倒著，口向缽頭，以黃泥糊𦉕缽，合縫處及𦉕周圍與底候乾，外以礲糠堆放𦉕周圍與底，用火燃著糠，聽漸燒完遍，火氣逼𦉕內，竹瀝自滴缽頭內，多而且清潔，殊勝前法。 《炮炙全書》/卷第三 (10):天竹黃,甘，寒。生南海鏞竹中，此竹極大，又名天竹，其內有黃，可以療病，今諸竹內往往得之，亦可代用。

吳僧贊寧筍譜云：鏞竹筍出廣州，此本竹絕大，內空容得三升許米，交廣以來，人將此作升子量出納，其出黃可療風癇疾，名天竹黃。按竹黃名天竹，言此竹大也，亦猶天麻、天蓼，言天蓼如雲雀、麥鼠、莧言小也，或曰天竺之竺非也，詳其竹亦療風，筍功可見也。一說竹黃是南海邊，竹內塵沙加於竹凝結成致。竹兼筍皆療風疾。

沈存中夢溪補筆談云：嶺南山中有大竹，有水甚清澈，溪澗中水皆有毒，惟此水無毒，土人陸行多飲之，至深冬則凝結如玉，乃天竹黃也。王彥祖知雷州，日盛夏之，官山溪間水皆不可飲，唯剖竹取水烹飪飲啜，皆用竹水，次年被召赴闕，冬行求竹水不可復得，問土人乃知至冬則凝結，不復成水，遇夜野火燒林木為煨燼，而竹黃不灰，如火燒獸骨而輕，土人多於火後採拾，以供藥品，不若生得者為善。

李中立曰：竹黃形塊大小散碎不同，體輕有黑白牙色之異，味甘，牙色者善，白者次，黑者下，人多燒龍蛟諸骨、蛤粉雜之，宜辨。

竹黃有從清來者恐是非真耳。又肆中採竹蓐，以假充非是，竹黃即竹內所生如黃土著竹成片者，與竹蓐全別勿用。 《炮炙全書》/卷第三 (10):箬葉,甘，寒。其干高不過四五尺，而葉獨大於諸竹，今用以裛粽者。 《炮炙全書》/卷第四 (1):卷第四, 《炮炙全書》/卷第四 (1):鱗之屬, 《炮炙全書》/卷第四 (1):龍骨,甘，平，有小毒。其骨細文廣者是雌骨，粗文狹者是雄，五色全具上品，白中黃者次，黑色者勿用。舐之著舌者佳，煅赤研細，酒浸，焙乾，水飛三度。用一云：凡入藥須水飛過，曬乾，每斤用黑豆一斗，蒸一伏時，曬乾用否則著人腸胃，晚年作熱也。畏石膏，得人參、牛黃良，牛黃惡龍骨，而龍骨得牛黃更良，有以制伏也，忌魚及鐵器、齒、角，治同龍角，畏乾漆、蜀椒、理石。

圖經云：今河東州郡多有之，李肇國史補云，春水至時，魚登龍門，蛻骨甚多，人採為藥，有五色者。龍門是晉地，與本經合，豈龍骨即此魚之骨乎！寇宗奭曰：諸說不一，終是臆度，曾有崖中崩出一副皮體頭角皆備，不知蛻耶，斃耶。謂之蛻、斃，則有形之物不得生見，死方可見。謂之化，則其形獨不可化與。

朱國禎湧幢小品云：大禹治水至震澤，斬黑龍以祭天，本朝永樂間大獲龍骨，吳江史鑑為之志云，龍墳在今秀水縣復禮鄉小律原北，距大湖可六七十里，初由村氓耕田，往往得龍骨而未識也。

永樂間有一漁者始識之，因潛持出，以售於蘇州南濠徐氏藥肆中，歲以為常，一日徐問有龍角否，其人曰有，乃以一枝遺徐，有朱永年過徐肆中見之，驚問得之何所？曰：適有人來售，朱問其人去遠近？曰：未遠，因急追及之，蓋是時有左璫號李黃子者，方受命求採珍異，朱以買辦戶出入壋所，欲以為奇貨也。

遂偕其人告於璫，璫檄郡縣調夫船具，畚鍤躳往掘之，初入見有，狀如浮屠氏所謂金剛神者數輩，儼然如生，眾方駭異及見風隨化盡，惟余骨爾，遂得龍骨、角、齒、牙凡數十，艦獻於朝竊取者不與焉。時方貴龍角帶自非諸王勳戚不能得，一銙直十餘金，及是價為之頓賤，秀水在當時猶為嘉興宣德間始分為秀水，今其田可六十畝許，不加糞治而收穫倍於他田。

歲每大風雨，則拔木髮屋而禾稼反無損，耕者猶時時得龍骨田中，意當時已盡取，不應有遺，豈其地為龍所窟，而潛蛻其中。歟！至大禹治水，至震澤斬黑龍以祭天之文，不知出於何書，歷考吳越春秋、吳郡志、蘇州志，無所經見，不敢強為之說。 《炮炙全書》/卷第四 (2):紫稍花,甘，溫。著木枝如蒲槌狀，其色灰白而輕鬆。

按陳自明婦人良方云：紫稍花生湖澤中，乃魚蝦生卵於竹木之上，狀如糖潵，去木用之，錢木用。活幼全書云：紫稍花即湖澤中鯉魚生卵於竹木之上是也，今湖水蘆葦間亦多有之，俗名勿奈哥。 《炮炙全書》/卷第四 (2):鯪鯉甲,即穿山甲咸，微寒，有毒。肖鯉而有四足，黑色，能陸能水，凡用之，或酥炙、醋炙、童便炙，或土炒、蛤粉炒，或燒，或油煎打碎用，未有生用者。仍以尾甲乃力勝。 《炮炙全書》/卷第四 (2):蛤蚧,咸，平，有小毒。其毒在眼，用酒洗，去頭足鱗爪，以酥炙研用。只含少許奔走百步不喘息者，乃為真也。

郭佩蘭曰：生廣南水中，夜居榕樹上，形如守宮，尾與身等，雌雄相隨，藥力在尾，而此物最惜其尾，每見人取之，多自齧斷尾而去。採之，須以兩股鐵叉刺之為得，入藥須用雌雄。雄為蛤，皮粗口大，身小尾粗。雌為蚧，皮細口尖，身大尾小，宜丸散中用。 《炮炙全書》/卷第四 (2):蛇蛻,咸、甘，平，有毒。色白如銀者良，青黃蒼色者勿用，以皂莢水洗淨干，或酒、或醋、或蜜浸炙黃用，或鹽泥固煅存性用。畏磁石及酒，孕婦忌服。 《炮炙全書》/卷第四 (2):白花蛇,咸、甘，溫，有毒。凡用花蛇，換酒浸，春秋三宿，夏一宿，冬五宿，取出，炭火焙乾，如此三次，以砂瓶盛埋地中，一宿出火氣，去皮骨取肉用。

郭佩蘭曰：雖有黔上，惟取蘄州，其蛇龍頭虎口，黑質白花，脅有二十四方勝文。腹有念珠斑，口有四長牙，尾有爪甲長一二分，腸如連珠，多在石楠藤上，諸蛇鼻向下，獨此鼻向上，諸蛇死目閉，惟此目開如生，雖枯而眼光不陷，他處者則否矣。蘄兩界者一開一閉，去頭尾各三寸，取其中段，不過淨肉四兩而已，亦有單用頭尾者，取其倍毒也。

若黔者倍大，頭尾可去一尺，酒浸一二宿，火炙去盡皮骨，盛砂瓶埋地中出火毒，密封藏之十年不壞，其骨須遠棄之，傷人毒與生者同也。 《炮炙全書》/卷第四 (2):烏稍蛇,甘，平，有小毒。功同白花，但性善而不齧物，色黑如漆，背有三稜如劍脊，眼有赤光，枯死不陷，尾細長能穿小銅錢一百文者良，頭上有逆毛，腹下有白帶子一條長一寸者雄也，入藥最妙，此蛇不食生命，多在蘆叢中吸南風及其花氣，重七錢至一兩者為第一粗大者，力彌減也，市中用他蛇燻黑亂真，但眼不光耳。 《炮炙全書》/卷第四 (3):青魚膽,苦，寒。臘月收取，掛壁陰乾。

按圖經云：青魚生江湖間，似鯇而背正青色，南人多以作鮓，其頭中枕骨，蒸令氣通，曝乾，狀如琥珀，荊楚人煮柏作酒器、梳篦甚佳，此與今人名青魚者自別也，不可因名迷實也。 《炮炙全書》/卷第四 (3):海螵蛸,即烏賊魚骨，咸，微溫。炙令黃，研細水飛，輕脆而白，惡白芨、白蘞、附子，能淡鹽，伏硇縮銀。 《炮炙全書》/卷第四 (3):介之屬, 《炮炙全書》/卷第四 (3):龜甲,咸、甘，平。鋸去四邊，石上磨淨，灰火炮過，塗酥炙黃用，亦有酒炙、醋炙、豬脂炙、燒灰用者。須研極細，否則黏人腸胃，能變癥瘕。勿令中濕，濕即有毒。惡沙參、蜚蠊，畏狗膽瘦銀，古者上下甲皆用之，後人惟用底版入藥。 《炮炙全書》/卷第四 (3):鱉甲,鹹平。七肋九肋，不經湯煮者佳。入藥以醋炙黃用。畏蔥及桑灰，惡礬石、理石。 《炮炙全書》/卷第四 (3):鱉,俗名大烏龜者此也，今市肆間以海龜甲充之，誤矣！ 《炮炙全書》/卷第四 (3):牡蠣,咸、微寒。先以鹽水煮一伏時，再入火中煅赤，研細水飛用。貝母為使，得甘草、牛膝、遠志、蛇床子良，惡麻黃、辛夷、吳茱萸，伏硇砂。 《炮炙全書》/卷第四 (3):真珠,咸、甘，寒。以新完未經鑽綴者，絹包入豆腐中煮一炷香，搗碎研二萬餘，如飛面方堪用，不細傷人臟腑。 《炮炙全書》/卷第四 (3):石決明,咸，寒。鹽水煮，或以麵裹煨熟，磨去粗皮，研一萬下，水飛，用七孔，九孔者良。 《炮炙全書》/卷第四 (3):海蛤,咸，平。火煅研粉，水飛用，不入湯藥。蜀漆為使，畏狗膽、甘遂、芫花。

海蛤，海中諸蛤爛殼之總稱，不專指一蛤也，殼為風濤所洗，自然圓淨，小者如細麻，大者若其子。 《炮炙全書》/卷第四 (3):蛤蜊粉,咸，寒。取紫口蛤蜊殼，炭火煅成研粉，水飛用。

造海石法：紫口蛤蜊以炭火煅成粉，候栝蔞熟時連子肉同粉搗爛作餅子，竹節盛懸風處，陰乾，次年聽用。入丸藥為極細末，入煎藥為咀。能化酒痰頑痰。蓋咸能軟堅，蛤生海中，凝結成殼，得咸性多，故能破痰之牆壁，而栝蔞又去痰之藥，故用之相和，則攻去凝結之老痰極有效，或以海浮石為海石者，非是。 《炮炙全書》/卷第四 (4):羽之屬, 《炮炙全書》/卷第四 (4):白丁香,即雄雀屎，苦，溫，微毒。頭尖挺直者是雄，兩頭圓者是雌，臘月採，去兩畔附著者，研細，以甘草水浸一日，去水，焙乾用。

白丁香，藥肆多雜以雀兒及他禽屎，用宜詳之。 《炮炙全書》/卷第四 (4):夜明砂,即蝙蝠屎，辛，寒。以水淘去灰土、惡氣，取細沙曬乾，焙用。惡白蘞、白薇。 《炮炙全書》/卷第四 (4):五靈脂,即寒號禽糞，甘，溫。色黑如鐵，氣甚臊惡，粒大如豆，有如糊者，有黏塊如糖者，以糖心潤澤者為真，多夾沙石，極難修治，去沙石研為細末，以酒飛過，曬乾用。惡人參，損人。 《炮炙全書》/卷第四 (4):毛之屬, 《炮炙全書》/卷第四 (4):豬脂,甘，微寒。臘月煉淨收用，歷年不壞，反烏頭、梅子。

藥肆中或以野豬脂偽充，用之宜審。 《炮炙全書》/卷第四 (4):酥,甘，寒。以牛乳入鍋煎二三沸，傾入盆內冷定，待面結皮，取皮再煎，油出去渣，入在鍋內即成矣。 《炮炙全書》/卷第四 (4):阿膠,甘、咸，微溫。或炒成珠，或以麵炒，或以酥炒，或以蛤粉炒，或以糯米粉炒，或酒化，成膏，或水化成膏，當各從本方也。得火良，薯蕷為使，畏大黃。

阿膠貨者多偽，最難得真，明徹質脆，擊之易碎者為真。假者，質軟難敲，枯黯似墨。

李瀕湖曰：阿膠，東阿有井大如輪，深六七丈，歲常煮膠，以貢天府，其井乃濟水所注，濟水清而重，其性趨下，用攪濁水則清，以之煮膠，取其治瘀濁及逆上之痰也。古方所用，多是牛皮，後世乃貴驢皮，若偽者皆雜以馬騾、馱皮、革鞍靴之類，其氣濁臭，不堪入藥。當以黃透如琥珀色，或光黑如瑿漆者為真。真者不作皮臭，夏月亦不濕軟。 《炮炙全書》/卷第四 (4):黃明膠,甘，平。

李瀕湖曰：黃明膠乃牛皮所作，其色黃明，但非阿井水所作耳。其功用亦與阿膠彷彿。苟阿膠難得，則真牛皮膠亦可權用。 《炮炙全書》/卷第四 (5):牛黃,苦、甘，涼。外有膜包如蒜頭，中如雞子黃，重疊可揭折，輕虛氣香，色赤黃有光，摩指甲上黃色透甲，置舌上先苦後甘，清涼透心者為真也。研細如粉用。人參為使，惡龍骨、龍膽、地黃、常山、蜚蠊，畏牛膝、乾漆。

雷斅曰：此有四種，喝迫而得者名生黃，殺死在角中得者名角中黃，牛病死後心中剝得者名心黃，初在心中如黃漿汁，取得便投水中，沾水乃硬如碎蒺藜及豆與帝珠子者是也。肝膽中得者名肝黃，大抵皆不及生黃為勝。

圖經云：凡牛有黃者，身上夜有光，眼如血色，時復鳴吼，恐懼人，又好照水，人以盆水承之，伺其吐出乃喝迫即墮下，水中取得，陰乾百日，一子如雞子黃大，重疊可揭折，輕虛而氣香者佳，然人多偽之。試法但揩摩手甲上，透甲黃者為真。

寇宗奭曰：牛黃輕鬆自然，微香。西戎有犛牛黃，堅而不香，又有駱駝黃極易得，亦能相亂，不可不審之。 《炮炙全書》/卷第四 (5):虎骨,辛，溫。用頭及脛骨色黃者佳，凡虎身數物俱用，雄虎者勝藥。箭射死者，骨青不可入藥，其毒浸漬骨血間，能傷人也。捶碎去髓，塗酥，或酒、或醋，各隨方法，炭火炙黃入藥。畏蜀漆、蜀椒、磁石。 《炮炙全書》/卷第四 (5):犀角,酸、咸、苦，寒。入藥用黑尖，生者為佳，若現成器物被蒸者不堪用。鋸成小塊，以薄紙裹於懷中一宿，乘燥搗之，應手如粉。松脂、升麻為使，惡烏頭、烏喙、雷丸、雚菌，忌鹽、醬。

李瀕湖曰：犀角紋如魚子形，謂之粟紋，紋中有眼，謂之粟眼，黑中有黃花者為正，透黃中有黑花者為倒透，花中復有花者為重透，併名通犀，乃上品也。花如椒豆斑者次之，烏犀純黑無花者為下品，其通天夜視有光者名夜明犀，故能通神開水，飛禽走獸見之皆驚。 《炮炙全書》/卷第四 (5):熊膽,苦，寒。市中多偽，通明者佳，但取一粟許滴水中若線不散，運轉如飛者真，余膽亦轉，但緩耳。惡防己、地黃。

周密齊東野語云：熊膽善闢塵，試之以淨水，一器塵幕其上，投膽米許，則凝塵豁然而開也。 《炮炙全書》/卷第四 (6):羚羊角,咸，寒。角細如人指，長四五寸，多節，蹙蹙圓繞，銼細，避風，搗篩，更研，萬市如飛塵，免刮人腸。菟絲子為使，能縮銀。

陳藏器曰、山羊、山驢、羚羊三種相似，而羚羊有神，夜宿防患，以角掛樹不著地，但角彎中深銳緊小，有掛痕者為真，如此分別，其疏慢無痕者非也。

李瀕湖曰：羚羊似羊而青色，毛粗，兩角短小，羱羊似吳羊，兩角長大，山驢驢之身而羚之角，但稍大而節疏慢耳。 《炮炙全書》/卷第四 (6):鹿茸,甘、咸。溫。先用酥塗勻，於烈火中灼之，候毛盡，微炙候黃褐色，研細入藥，不可缺酥，又有用酒炙及酒蒸焙用者，當各從本方，中有小白蟲不可鼻嗅。

寇宗奭曰：茸最難得，不破及不出卻血者，蓋其力盡在血中故也，此以如紫茄者為上，名茄子茸，取其難得耳，然此大嫩，血氣未具，其實少力，堅者又大老，惟長四五寸，形如分岐馬鞍，茸端如瑪瑙、紅玉，破之肌如朽木者最善，人亦將麋角偽為之，不可不察。按沈存中筆談云：月令冬至麋角解，夏至鹿角，解陰陽相反如此，今人以麋鹿茸作一種者，疏矣！ 《炮炙全書》/卷第四 (6):鹿角,咸，溫。以角寸截，泥裹於器中，大火燒一日，如玉粉研用。杜仲為使。 《炮炙全書》/卷第四 (6):白膠,即鹿角膠。甘，溫平，得火良，畏大黃。

作鹿角霜、鹿角膠法：全角細破寸截，以米泔浸七日，令軟，又急流水中浸七日，刮去粗皮，以東流水、桑柴火煮七日，旋旋添水，入醋少許，搗爛成粉者為鹿角霜，取粉加無灰酒熬成膠，或只以濃汁熬成膏者，為鹿角膠。 《炮炙全書》/卷第四 (6):麋茸,甘，溫。修治與鹿茸同。 《炮炙全書》/卷第四 (6):麋角,甘，熱。

造麋角霜，麋角膠法：並與鹿角霜、鹿角膠同。 《炮炙全書》/卷第四 (6):麝香,辛、苦，溫。研用，惡大蒜，不可近鼻，防白蟲入腦。

李中立曰：真麝香，開之即，遠聞久放且不生白樸，市者有以真香些須，雜以荔枝末，或炒雞子黃為末，或炮棗肉，或酒製大黃等物攙入，裹以四足膝皮充賣，用者不可不辨。 《炮炙全書》/卷第四 (7):明月沙,即兔屎，臘月收之。 《炮炙全書》/卷第四 (7):膃肭臍,即海狗腎，咸，大溫。毛色似狐，足形似狗，尾形似魚，腎上兩重薄皮裹，其丸核皮上有黃毛，一穴三莖，濕潤如常新，置睡犬旁，驚狂躍跳者真也，酒浸炙香，銼搗，或酒煎熟合藥，以漢椒、樟腦同收則不壞。

李瀕湖曰：入藥用外腎，而曰臍者連臍取之也。 《炮炙全書》/卷第四 (7):蟲之屬, 《炮炙全書》/卷第四 (7):蜂蜜,甘，溫平。凡煉蜜，銀石器盛，置重湯中以炭火煮一日，至滴水不散為度。生者有毒，酸者勿食，同蔥食害人，同萵苣食令人下利。食蜜飽後不可食鮓，令人暴亡。色白如膏者良，試蜜以燒紅火箸插入，提起出氣是真，起煙是偽。

肆中有交趾蜜：太泥蜜及白蜜、黑蜜，蜂蜜數品皆從外國致來者，無測真假，今出蜜州郡，頗多熊野，蜜人皆用之，但以其並蜂兒絞之，故氣味不佳，且久收易酸也，不拘所出州土，惟要無添雜者入藥，用宜詳審。 《炮炙全書》/卷第四 (7):黃白蠟,淡、微溫。乃蜜脾底也，取蜜後煉過，濾入水中，候凝取之。色黃者為黃蠟，煎煉極淨色白者為白蠟，非新則白而久則黃也。合大棗咀嚼即易爛，惡芫花、齊蛤。 《炮炙全書》/卷第四 (7):露蜂房,咸、甘，溫，有毒。露天樹上者為最，炙末用。惡乾薑、丹參、黃芩、芍藥、牡蠣。 《炮炙全書》/卷第四 (7):蟲白蠟,甘，溫。堅而不軟者佳，碎之文理如白石膏而瑩徹，乃為真也。

蟲白蠟，醫方中通名白蠟，與蜜蠟之白者不同，乃小蟲所作也，市人謂之唐蠟，多雜以漆實之仁為售，不可不慎辨也，今見叢薄間水槿上有蠟蟲過來，遍生白花如凝霜，人未知刮取為蠟，故不為時用也。 《炮炙全書》/卷第四 (7):五倍子,苦、酸、澀，生於鹽膚木上，圓長不等，綴於葉間，其殼堅脆中空，有細蟲如蠛蠓，採蒸去蟲用。 《炮炙全書》/卷第四 (7):百藥煎,澀，甘。

造百藥煎法：用五倍子為粗末，每一斤用真茶一兩，煎濃汁，入酵糟四兩，擂爛拌和，器盛置糠缸中罯之，待發起如發麵狀即成矣，捏作餅丸，曬乾用。又方以五倍子一斤，研末，酒麴半斤，細荼一把研末，用小蓼汁調勻，入瓷器中蓋緊，以稻草封固，過一七日後長出霜，作餅曬乾用。

又方，六月五倍子一斤、生糯米一兩滾水浸過，細茶一兩，上共研末，入罐內封固，過七日取開，曬乾用。 《炮炙全書》/卷第四 (8):桑螵蛸,咸，平。凡使勿用雜樹上生者，取桑上者蒸過，火炙用，不爾令人泄。畏旋覆花。 《炮炙全書》/卷第四 (8):白殭蠶,咸、辛，溫，有小毒。不拘早晚但用白色而條直食桑葉者佳。米泔浸一日，待涎浮水上，然後灑出，焙去絲及黑口。惡桑螵蛸、桔梗、茯苓、萆薢。 《炮炙全書》/卷第四 (8):原蠶蛾,咸，溫，有小毒。第二番蠶也，雄者入藥，炒去頭足翅用。 《炮炙全書》/卷第四 (8):蛜𧌴,即全蠍。甘、辛，平，有毒。去足並土，炒用。全用者為全蠍，單用尾謂蠍稍，其力尤緊，雄者螫人，痛在一處，井泥敷之，雌者痛牽諸處，瓦溝下泥敷之，或在手足以冷水漬之，微暖即易，在身以水浸布拓之，皆驗。又搗蝸牛塗，毒即解散。

古今錄驗云：被蠍螫者，但以木碗合之，神驗。 《炮炙全書》/卷第四 (8):蟬蛻,咸、甘，寒，凡使沸湯洗去泥土翅足，漿水煮過，曬乾用。 《炮炙全書》/卷第四 (8):蟾蜍,辛，涼，微毒。去皮腸爪，酒浸一宿，酥炙，乾用。目赤、腹下無丹書八字者，不可用。 《炮炙全書》/卷第四 (8):蟾酥,即蟾蜍眉間之白汁也。甘、辛，溫，以蒜及胡椒等辣物納其口中，則蟾身白出，以竹篦刮下，乾用。真者輕浮，入口味甜，不可入目中，令人赤盲，或以紫草汁洗點即消。 《炮炙全書》/卷第四 (8):蜈蚣,辛，溫，有毒。以火炙去頭、足、尾、甲用，或去尾足，以薄荷葉火煨用之，或酒炙，亦可中其毒，以桑汁、白鹽、大蒜塗之，或即以黃土水塗，以黃筒紙熏之，立效。畏蛞蝓、蜘蛛、雞屎、桑皮、白鹽。 《炮炙全書》/卷第四 (8):蝸牛,咸，寒，有小毒。生池澤草樹間，形似小螺，白色，頭有四黑角。以形圓而大者為勝，小者不堪用。 《炮炙全書》/卷第四 (8):金石之屬, 《炮炙全書》/卷第四 (8):金簿,辛，平，有毒。中其毒者，惟鷓鴣肉可解，惡鉛，畏水銀。

方中金簿，今世之人不識其為何等大，惟依據幾片、幾枚之數用之。非親視唐簿，何以有所準則哉。唐簿據今曲尺度之，其廣四寸四分，狹四寸而弱。朝鮮醫鄭鬥俊言，一片者百簿一錢重也，據此則一片重一釐也，十片才得重一分。又按天工開物云：凡金簿每金七釐，造方寸金一千片。 《炮炙全書》/卷第四 (9):自然銅,辛、苦。澀於銅坑中及石間採之，方圓不定，其色青黃如銅，不從鑛煉，故號自然銅，火煅醋淬九次，研末，水飛用。 《炮炙全書》/卷第四 (9):銅青,辛、酸、澀，微毒。取銅器上綠色者淘洗用之，近時人以醋製銅生綠，取收，曬乾。 《炮炙全書》/卷第四 (9):黑錫,即鉛。

甘，寒，小毒。凡用以鐵銚溶化，瀉瓦上濾去渣腳，如此數次，收用。其黑錫灰即鉛沙溶出之物也，白錫灰不入藥。 《炮炙全書》/卷第四 (9):粉錫,甘、辛，寒，此即化鉛所作胡粉也，通名官粉。

造胡粉法，每鉛百斤，熔化削成薄片，卷作筒，安木甑內，甑下甑中各安醋一瓶，外以鹽泥固濟，紙封甑縫，風爐安火，四兩養一次，便掃入水缸內，依舊封養，次次如此，鉛盡為度。不盡者留炒作黃丹。每粉一斤，入豆粉二兩，蛤粉四兩，水內攪勻，澄去清水，用細灰按成溝，紙隔數層，置粉於上，將干截成瓦定形，待乾，收起。

方中所用胡粉皆此物也，今人以蛤灰飛過名之胡粉，用者宜審。 《炮炙全書》/卷第四 (9):黃丹,辛、咸，寒。以水飛過，澄干，微火炒紫色，安地上去火毒入藥用。伏砒，制硇砂。

炒鉛丹法、用鉛一斤，硫黃十兩，硝石一兩，熔鉛成汁，下醋點之，滾沸時下硫一塊，少頃下硝少許，沸定，再點醋，依前下少許硝、黃，待為末，則成丹矣。若轉丹為鉛，只用連須、蔥白汁拌丹，慢煎煅成金汁，傾出即還鉛矣。

入藥光明丹佳，市中有土黃色者是炒丹不成者，勿用。 《炮炙全書》/卷第四 (9):密陀僧,辛、咸，平，有小毒。搗細，火煮一伏時，水飛用。制狼毒。

李瀕湖曰：密陀僧，原取銀冶者，今既難得，乃取煎銷，銀鋪爐底用之。造黃丹者以腳滓煉成密陀僧，其似瓶形者是也。 《炮炙全書》/卷第四 (9):水銀,辛，寒，有大毒。以葫蘆貯之，即不走漏，若撒失在地，但以川椒末或茶末收之，或以真金及鑽石引之即上。畏磁石、砒霜。

雷斅曰：凡使，勿用草汞並舊朱漆中者，經別藥制過者，在屍中過者，半生半死者。其硃砂中水銀，色微紅，收得後，用葫蘆貯之，免遺失。

取砂汞法：用瓷瓶盛硃砂不拘多少，以紙封口，香湯煮一伏時，取入水火鼎內，炭塞口，鐵盤蓋定，鑿地一孔，放碗一個，盛水連盤，覆鼎於碗上，鹽泥固縫，周圍加火煅之，待冷取出，汞自流入碗矣。

取草汞法：用細葉馬齒莧干之，十斤得水銀八兩或十兩，先以槐木槌之，向日東作架，曬之三二日，即干，如經年久，燒存性，盛入瓦甕內，封口埋土坑中，四十九日取出，自成矣。

按廣西通志云：泗州出水銀，取之之法，以人其用，人從外境市之，或逃走僮僕，或奸商縛雇役人，往售至其家，初以酒飯飼之三日，即引至水銀坑中挖窟埋之，露其首三日，其人癢不可忍，號呼徹天，乃以鍬鏟去其首，仍埋之數日，取出則滿腹腸胃、指甲、骨髓中皆水銀矣。安南近憑祥州地，亦有水銀坑，取法同。

每江西奸商僱人挑貨至界上賈易，則私與夷約並僱工人賣之，價成無論，數十人俱縛去此，水銀自然生於山石間者，乃知不獨煉砂燒草取出也，於取之之法，則其慘有不忍聞者，然考證不詳，名物何稽矣，今附其說以廣異聞。 《炮炙全書》/卷第四 (10):輕粉,辛，冷，有大毒。畏磁石、石黃，忌一切血，黃連、土茯苓、陳醬、黑鉛、鐵漿可制其毒。

升煉輕粉法：用水銀一兩，白礬二兩，食鹽一兩同研不見星，鋪於鐵器內，以小烏盆覆之，鹽泥封固盆口，以炭打三炷香，取開則粉升於盆上矣。 《炮炙全書》/卷第四 (10):銀硃,辛，溫，有毒。多以黃丹及礬紅雜之，其色黃黯宜辨之。真者謂之水華朱，即光明朱也。

升煉銀硃法：用石亭脂二斤，新鍋內熔化，次下水銀一斤，炒作青砂頭，炒不見星，研末罐盛，石版蓋住，鐵線縛定，鹽泥固濟，大火煅之，待冷取出，貼罐者為銀硃，貼口者為丹砂，今人多以黃丹及礬紅雜之，其色黃黯，宜辨之，真者謂之水華朱。每水銀一斤，燒朱一十四兩八分，次朱三兩五錢。

附造朱錠法：用光明朱細研，水飛澄清，檘去水，用秦皮、梔子、皂角各一分，巴豆一粒去皮，黃明膠半兩同煎汁，和銀硃作錠子，陰乾，任用。造雌黃錠法，藥汁皆如上所述，用雌黃為之，雌黃色如金，又似雲母，甲錯可拆。今貨者誤以藤黃充之，非是。

附：作印色法，真麻油半兩許，入蓖麻子十數粒，捶碎同煎，令黃黑色，去蓖麻將油拌挼熟艾令乾濕得所，然後入銀硃隨意少許，色紅為度，更不須用帽紗生絹之類襯隔，自然不沾塞，印文而不生白醭，雖十年不熾。一法用蜜最善者，紙素雖久，色愈鮮明。 《炮炙全書》/卷第四 (10):爐甘石,甘，溫。其塊大小不一，狀類滑石、松赤石脂，亦黏舌，色白者為上，凡用以炭火煅紅、童子小便淬七次，水洗淨，研粉水飛過，曬用。

物理小識云：倭鉛非礦鉛也，乃爐甘石泥罐火燒而成者，與銅收伏入火，即成煙飛去。 《炮炙全書》/卷第四 (11):琥珀,甘，平。用水調側柏子末，安瓷鍋中，同珀煮之，搗粉篩用。

按謝在枕曰：昔人謂松脂墮地，千年為琥珀。又云是楓木之精液，多年所化，恐皆未必，然中國松楓二木不乏，何處得有琥珀，而夷中產琥珀者，豈皆松嶺楓林之下乎，此自是天地所生一種珍寶，即他物所變化孰得而見之又如水晶云：十年老冰所化，果爾則宜出於北方沍寒之地，而南方無冰卻有水精，可知其說之無稽矣。在杭此論可破方士諸不經譎謬之談矣。

如千年雄黃化黃金，磁石二百年孕而成鐵之類，注本草者相承引用，莫有覺其妄者，明理之士皆可以一笑而揮之，政不必深與辨也。琥珀產北國地方，其生處滿山皆是，屬無草木錘破可取，亦出薩摩州，即今人誤名薰陸者。 《炮炙全書》/卷第四 (11):雲母,甘，平，有小毒。入藥用輕薄色白、層層通透者為上雲母一斤，鹽一斗，漬之銅器中，蒸一日，臼中搗成粉。或云母一斤，白鹽一升同搗細，入重布袋挼之，沃令鹽味，盡懸高處，風吹自然成粉。澤瀉為使，惡徐長卿，忌羊血，畏鮀甲及流水制汞，伏丹砂。 《炮炙全書》/卷第四 (11):紫石英,甘，溫。色紫質瑩徹，隨其大小長短，皆有五稜，兩頭如箭鏃，比白者更勝，火煅醋淬七次，研末，水飛過，日中曬乾，入丸散用。長石為使，畏扁青、附子，惡鮀甲、黃連、麥句姜。服食紫石英乍寒乍熱者，飲酒良。

五色石英，皆石之似玉而有光瑩者，諸山多有之，俗以白色若水精者，名水精石。 《炮炙全書》/卷第四 (11):硃砂,甘，微寒。形如箭鏃透明者佳，研末極細，水飛用忌火，畏磁石、鹹水。

辰砂今市人往往和銀硃以飾其色，入藥須先以水漂去銀硃，然後細研，水飛用。寇宗奭曰：今有水銀燒成丹砂，醫人不曉，往往誤用，不可不謹。 《炮炙全書》/卷第四 (11):雄黃,辛、苦，溫，有毒。形塊如丹砂，明徹不夾石，其色如雞冠者真，有青黑色而堅者名薰黃，有形色似真而氣臭者名臭黃，並不入服食，只可療瘡疥。其臭以醋洗之便去，足以亂真，不可不辨，搗如粉，水飛澄去黑者，曬乾，再研用。 《炮炙全書》/卷第四 (12):石膏,甘、辛，大寒。有紅白二色，紅者不可服，白者潔淨，細文短密如束針，正如凝成白蠟狀，鬆軟易碎，燒之即白爛如粉搗粉，生甘草水飛過，澄曬。虛人煅用，或糖拌炒，則不妨脾胃。雞子為使，惡莽草、巴豆、馬目、毒公、畏鐵。 《炮炙全書》/卷第四 (12):滑石,甘、淡，大寒。白如凝脂，極軟滑，宜入藥甜淨，研粉水飛，曬乾用。石葦為使，惡曾青、制雄黃。 《炮炙全書》/卷第四 (12):赤石脂,甘、酸、辛，溫。以理膩黏舌綴唇者為上，研細，水飛過三度，曬乾用，亦有火煅，水飛者。畏芫花、黃芩，官桂，惡大黃、松脂。 《炮炙全書》/卷第四 (12):無名異,甘，平，咸，寒。黑褐色，大者如彈丸，小者如黑石子。研細，水飛用。伏硫黃。 《炮炙全書》/卷第四 (12):石鐘乳,甘，溫，有毒。鮮明薄而有光潤，似鵝翎筒子者為上。置銀器中，水煮三日夜，色變黃白，換水再煮，其水色青不變，即熟無毒矣。研膩水飛用。蛇床為使，惡牡丹、玄石、牡蒙，畏紫石英、蓑草，忌羊血。相感志云：服乳石，忌參朮，犯之多死。

范成大桂海志云：鍾乳，桂林接宣融山中洞穴至多，勝連州遠甚，余遊洞親訪之，仰視石脈漏起處，即有乳床如玉雪，石液融結所為也。乳床下垂，如倒數峰，小山峰端漸銳，且長如冰柱，柱端輕薄中空如鵝管，乳水滴瀝未已，且滴且凝，此乳之最精者，以竹管仰盛折取之，煉治家又以鵝管之端尤輕明，如雲母爪甲者為勝。 《炮炙全書》/卷第四 (12):浮石,咸，平，大寒。 《炮炙全書》/卷第四 (12):石灰,辛，溫，有毒。有風化、水化二種。風化者，取鍛了石置風中自解，此為有力。水化者，以水沃之，熱蒸而解，其力差劣，入藥惟用，風化不夾石者良。

石灰燒青石為之，今出近江州者為真，入藥可用之，攝津州來者皆是蛤灰也，俗通名石灰，不可因名迷實也。 《炮炙全書》/卷第四 (12):代赭石,苦，寒。以赤、紅、青色如雞冠有澤，染爪甲不渝者為良。煅赤以醋淬三次或七次，研細，水飛過用。乾薑為使，畏天雄、附子。 《炮炙全書》/卷第四 (13):青礞石,甘、咸，平。有青白二種，以青者為佳，堅細而青黑，打開中有白星點，煅後則星黃如麩金。其無星點者不入藥用，用大坩鍋一個，以礞石四兩打碎，入硝石四兩拌勻，炭火十五斤簇定，煅至硝盡，其石色如金為度，取出研末，水飛，去硝毒，曬乾用。 《炮炙全書》/卷第四 (13):花蕊石,酸、澀，平。體至堅重，色如硫黃，形塊有極大者，人鐫為器用。黃石中間有淡白點，以此得花之名，以罐固濟，火煅過，出火毒，研細，水飛，曬乾用。 《炮炙全書》/卷第四 (13):膽礬,酸、辛，寒，有毒。其狀如翠，琉璃而有白文，易破折者真，研極細末用。水英為使，畏白薇、芫花、菌桂、牡桂、辛夷。

圖經云：石膽最上，出蒲州，大者如拳，小者如桃慄，擊之縱橫解，皆成疊文，色青，見風久則綠，擊破其中亦青，其次出上饒，曲江、銅坑間者，粒細有廉稜，如釵股米粒。本草云：偽者以醋揉青礬為之，全不然，但取粗。

惡石膽合硝石銷溜而成之，塊大色淺渾渾無脈理，擊之則碎，無廉稜者是也。又氣扶石者，乃削取石膽床溜，造時投硝石中乃凝則相著也。 《炮炙全書》/卷第四 (13):食鹽,咸、微辛，寒。須以水化，澄去腳滓，煎煉白色，入藥乃良。漏蘆為使。 《炮炙全書》/卷第四 (13):青鹽,甘、咸，寒。其形作塊，方圓大小不常，方稜明瑩青色者佳。 《炮炙全書》/卷第四 (13):芒硝,咸、辛，大寒。朴硝生於斥鹵之地，彼人刮掃煎汁，經宿結成，狀如末鹽，猶有沙土猥雜，須再煎煉入藥。以朴硝一斤、水二碗同入鍋內溶化，掠去油膩，其水將細布或縑子濾去滓腳，用蘿蔔一斤切厚片，同消水入鍋內煮數十沸，撈去蘿蔔，再隔厚紙三重濾過，令滓去淨，放瓦盆內，星月下露一夜，則結成白硝如冰、如蠟，名之盆硝；其底多而上面生細芒如鋒，謂之芒硝；底少而上面生牙，如圭角，作六稜縱橫，玲瓏洞徹、可愛，謂之馬牙硝。狀如白石英，又名英硝。

二硝之底則通名朴硝。取芒硝、英硝，再三以蘿蔔煎煉去鹹味，即為甜硝。以二硝置之風日中，吹去水氣，則輕白如粉，即為風化硝。以芒硝：英硝同甘草煎過鼎罐升煅，則為玄明粉。石葦為使，惡麥句姜，畏三稜。

制玄明粉法：用白淨朴硝十斤，清水一桶，煎化去滓，星月下露一夜，去水取硝，每一斤用蘿蔔一斤，切片，同煮熟，濾淨再露一夜，取出。每硝一斤，用甘草一兩，同煎去滓，再露一夜，取出以大沙罐一個築實盛之，鹽泥固濟，厚半寸不蓋口，置爐中以炭火十斤，從文至武煅之，待沸定，以瓦一片蓋口，仍前固濟，再以十五斤頂火煅之，放冷一伏時，取出隔紙安地上，盆覆三日，出火毒，研末，每一斤入生甘草末一兩、炙甘草末一兩，和勻，瓶收用。 《炮炙全書》/卷第四 (14):硼砂,甘，涼，微咸。有二種，西戎者，白如明礬；南番者，黃如桃膠，制汞。

寇宗奭曰：南番者，色重褐，其味和，入藥其效速。西戎者，其色白，其味焦，入藥其效緩。 《炮炙全書》/卷第四 (14):硫黃,酸、咸，大熱，有毒。以蘿蔔剜空入硫合定，糠火煨熟，以紫背浮萍同煮過，皂莢湯淘去黑漿。曾青為使，畏細辛、飛廉、朴硝、鐵、醋。中其毒者，惟煎黑錫湯及食冷豬血、甘草湯可解，市家有鷹眼、鸕鷀眼火口品目。鷹眼最為上，鸕鷀眼次之。 《炮炙全書》/卷第四 (14):白礬,酸，寒。明亮者佳，煅干汁者謂之枯礬，不煅者為生礬。甘草為使，惡牡蠣，畏麻黃。 《炮炙全書》/卷第四 (14):綠礬,酸，涼。深青瑩淨者即為青礬，煅過變赤則為絳礬。 《炮炙全書》/卷第四 (14):水之屬, 《炮炙全書》/卷第四 (14):地漿,甘，寒。即掘黃土地作坎，深三尺，汲新水攪濁，取清用之是也。 《炮炙全書》/卷第四 (14):漿水,即酸漿也。

甘、酸，微溫。炊粟米熱投冷水中，浸五六日，生白花者是也，若浸至敗者害人，不可同季食，妊婦戒之。 《炮炙全書》/卷第四 (14):火之屬, 《炮炙全書》/卷第四 (14):艾火,宜用陽燧火珠承日，取太陽真火。其次則鑽槐取火為良。若急卒難備，即用真麻油燈亦可，其餘不可用也。 《炮炙全書》/卷第四 (14):雷火神針,用熟艾末二兩、乳香、沒藥、穿山甲、硫黃、雄黃、草烏頭、川烏頭、桃樹皮末各一錢，麝香五分，為末拌艾，以厚紙裁成條，鋪藥艾於內，緊卷如指大，長三四寸，收貯瓶內，埋地中七七日取出，用時於燈上點著吹滅，隔紙十層，乘熱針於患處，熱氣直入病處，其效速。忌冷水。

一方用豬牙皂角、威靈仙、細辛、羌活、白芷、川芎、川烏頭、草烏頭、沙苑蒺藜、藁本、天麻、蒼朮、獨活、良薑、官桂、雄黃、乳香、沒藥各等分、麝香少許、為末、用熟艾薄鋪綿紙上，少以藥末摻艾上，卷作條子如箸大，長五寸，遇痛針之，其效如神。 《炮炙全書》/卷第四 (15):土之屬, 《炮炙全書》/卷第四 (15):伏龍肝,辛，熱。即灶中對釜月下黃土也，取經十年以來，灶額內火氣積久，掘深一尺，色如紫瓷者，研細，水飛用。 《炮炙全書》/卷第四 (15):百草霜,辛，溫平。此乃灶額黑煙也，其質輕細，故謂之霜。 《炮炙全書》/卷第四 (15):墨,辛，溫。惟須以松煙、梣皮汁為之，方可入藥，以油煙及桐油煙、石油煙造之者，其光雖黑有害，皆不可用也。年遠煙細者為佳，粗者勿用。

元交曰：凡血症泛溢妄行，須燒松熏煙所作之墨，世所貨賣為中下之品者皆是。若油煙則為上品，反不宜於入藥也，水研服能止血，酒研溫服能行血，童便研則涼血。 《炮炙全書》/附錄:附錄, 《炮炙全書》/附錄:髲發,用少壯無病男女梳下亂髮，溫水肥皂洗油垢極淨，又用清水洗淨肥皂氣，曬乾，入罐火煅，冷研用。 《炮炙全書》/附錄:童便,童男者良，取便白如雪者用。

番藥有密伊辣，從西洋來，消瘀血治折傷之外，殊少他用，彼中有力者，死皆殮以石函，仍滿用諸香水液壅屍，鐫年月於棺瘞之岡原上，經久香液竄入，形肉不朽，夷人掘塚取其屍以為藥，謂之密伊辣，雖彼中常難得之物也。

近聞有海賈載一屍完全者，來於肥之長崎，蒙以白疊布，木匱三重藏之甚謹，謂此乃出七百年上，其色黑光，形體宛然，猶如可認，豈非香液養屍之力耶！剔其肉摩之掌中，潤軟燒之，氣如乳香、松脂之類。陶九成輟耕錄所載木乃伊，蓋此物也。陶言願捨身濟世，澡身啖蜜，與今之所說有少不同，陶亦依據傳聞，未深究其實也，又有出偽造者，每歲番賈將來，皆以人肉及馬牛肉熬焦，和以諸木脂淚云。

唐陳藏器本草所收質汗即此類也。其說曰質汗，出西番煎檉、乳松淚、甘草、地黃並熱血成之。消惡血，下血氣，金瘡傷折，瘀血內損，並以酒消服之，亦敷病處。番人試法，以小兒斷一足，以藥納口中，將足蹋之，當時能走者良。嗚呼！殘傷人之肢體而定其藥之，臧否可乎？甚哉不仁也！二物功用俱相似，而未始有如兜水靈香可能起疫矣。

今世之人誤謂密伊辣可以拯危卻死，往往服餌或用之，虛羸之疴皆為害乎，人亦有至死而不悟者，縱此物有返魂延年之用，豈以人啖人哉，本經所列人身惟髲發一種而已，後世方技之士，至骨、肉、膽、血咸稱為藥，違道滅理莫此為甚，今取人身中曾經醫方採用無害於義者，附見於此，因論及其可缺者如此。