《醫權初編》~ 附錄 (3)

1. 擬黜巫狀

憲天心同天地，德並聖賢，立功立德，贊比體仁，舍此誰歸？昔西門豹頃殺數巫而怪風除，女命得生，千古快心，伏望憲天大老爺，准敕該廉，遍示江海一帶，諭以禮津，嚴行痛禁，限以時期，速令改業，即祈晴禱雨淨獄，用此有何功驗？並禁延巫之人，以罪巫之罪罪之。

更令以延巫醵分而延醫，亦可得以聚飲，使病者得其實助，又得疾病相扶持之誼，豈不勝彼猥舉萬萬哉？如此，則惡俗化為禮義之鄉，地獄改為天堂之境。然醫師必先命地方耆士保舉，再命老練通醫考中，方許行醫。不然，其風俗雖善於巫，而屠戮更甚於巫矣。上稟。

白話文：

稟告上天，您心懷天地，德行如同聖賢，功德兼備，仁慈為懷，捨您還能歸依誰呢？古時西門豹殺掉幾個巫婆後，怪風就消失了，婦女得以生存，千古以來讓人快慰。懇請上天大人准許下令，遍告江海一帶，以禮教導之，嚴厲禁止巫術，限定期限，迅速令其改行，祈求晴天、降雨、淨化污濁，以此驗證效果如何？同時禁止延請巫婆，以延請巫婆的罪名處罰他們。

更應下令，將原本用於延請巫婆的錢財，改為延請醫生，也可以用來聚會飲宴，使病人得到實際幫助，並建立互相扶持的友誼，豈不遠勝於那些邪惡行為？如此一來，惡俗就能轉化為禮義之鄉，地獄也能變成天堂。但醫生必須先由地方長者推薦，再由經驗豐富的醫生考試錄取，才能行醫。否則，即使風俗比巫術更好，殺戮也會比巫術更甚。謹此上稟。