《養生類纂》~ 卷下 (27)
卷下 (27)
1. 服月華
吞月華者，須是過上弦八日晚後，背日向月坐，想月華入於口內，八十一咽，至二十三日，下弦即罷之，至後月八日，依前法吞之，龍虎大丹。（出《生死訣》）
噏月精，凡月初出時，月中時，日入時，向月正立，不息八通，仰頭噏月精，八咽之，令陰氣長。婦人噏之，陰精益盛，子道通。（《雲笈七籤》）
吸月光精，婦人至四十九已上還生子，斷緒者，即有子。久行不已，即成仙矣。
白話文：
[服用月華]
在每月的上弦八日晚後，必須背對太陽面向月亮而坐，想像月亮的光芒進入你的口中，然後做八十一次的吞嚥動作，直到二十三日，也就是下弦月的時候就可以停止。然後等到下一個月的第八天，再依照同樣的方式進行吞月華的動作，這是龍虎大丹的做法。（出自《生死訣》）
在月出、月中的時候，以及日落時刻，面對月亮站直，深呼吸八次，然後抬頭吸入月的精華，做八次吞嚥動作，讓陰氣得以增長。女性這樣做，陰氣會更旺盛，生育能力也會提升。（《雲笈七籤》）
吸入月光的精華，對於女性來說，即使到了四十九歲以上，仍有可能再次懷孕。對於那些已經無法生育的女性，也有機會重新獲得生育能力。如果持續不斷地這樣做，最終甚至可以達到成仙的境界。
2. 服霧
東海東華玉妃淳文期，授含真臺女真張微子服霧之法：常以平旦，於寢靜之中，坐臥住已，先閉目內視，彷彿使如見五臟畢，因口呼出氣二十四過，臨目為之，使目見五色之氣，相纏繞在面上，郁然咽入口內此五色氣，五十過，畢；咽液六十過，畢，乃微祝曰：大霧發暉靈霧，四遷結氣瑰屈，五色洞天神煙，含啟金石華真，藹郁紫空練形，保全出景藏函，五靈分化合明，扇虛時乘六云，和攝我身上升九天，又叩齒七通，咽液七過，乃開目事訖。此道神妙。
又神州玄都，多有得此術者，久行之常乘雲霧而遊也。（《真誥》）
白話文：
在東海的東華，有一位玉妃淳文期，她傳授了一種名為「服霧」的方法給含真臺的女真張微子：通常在清晨，於安靜的房間中，無論是坐著或躺著，已經安頓好後，先閉上眼睛向內看，想像你能夠看到自己的五臟六腑，然後從口中呼出氣息二十四次。在每次呼氣的時候，讓眼睛能看見五色的氣體纏繞在臉上，然後將這些五色的氣體吞嚥入口，共做五十次。接著再吞嚥唾液六十次。做完後，輕聲地唸咒語：「大霧發暉靈霧，四遷結氣瑰屈，五色洞天神煙，含啟金石華真，藹鬱紫空練形，保全出景藏函，五靈分化合明，扇虛時乘六雲，和攝我身上升九天。」接著輕扣牙齒七次，再吞嚥唾液七次，然後睜開眼睛，這樣就完成了。這種方法非常神奇。
此外，在神州的玄都，有很多人掌握了這種技巧，長時間練習後，他們可以乘坐雲霧遨遊。（摘自《真誥》）
3. 服五星
存五星當按八素，以五星為始，存以生氣，時若不玉，星先出者，故宜不先存五也。至於視星入室任意耳，唯以勤感為上耳，亦不必須都見星，然後速通也，視之益審耳。清靈君告存思要法：當覺目觀五星於方面並乘芒而下行，我然後依五星下，而存五星，但吞嚥一芒畢，又當鎮星下，又存鎮星良久，搃五星各一芒，使俱入口而咽之，如鎮星星過數也。（《真誥》）
白話文：
[服用五星]
應該依照八素來觀想五星，以五星作為開始，藉此來培養生氣。如果時間不恰當，或是五星中先出現其他的星象，就不應該急著去觀想五星。
至於觀看五星進入房間，這完全取決於個人，最重要的是勤加練習和感受。不一定非要看到所有的星才能迅速地通曉道理，只要更加仔細地觀察就夠了。
清靈君告知了一個重要的觀想法則：當你閉眼觀想，感覺到眼睛看到五星在你的身體某一部位，並且乘著光芒向下移動，然後你再根據五星的位置，來觀想五星。每吞嚥一束光芒後，再轉向鎮星下方，再長時間觀想鎮星，總共要讓五星各有一束光芒進入口中並吞下，就像鎮星的光芒多次經過一樣。
(出自《真誥》)
4. 服三氣
範幼沖恆服三氣，三氣之法，存青氣、白氣、赤氣各如綖，從東方日下來，直入口中，拒之九十過，自飽便止，為之十年，身中自有三色氣，遂得神仙，此高元君太素內景法，旦旦為之，臨目施行，視日益佳。（《真誥》）
白話文：
範幼衝長期實行'服三氣'的養生方法。這種方法是想像有青色、白色、紅色三種氣息，如同細線一般，從東方日出的方向直接吸入到口中，然後屏息九十次，直到自己感覺飽足才停止。他堅持了十年，身體內就出現了這三種顏色的氣息。因此，他得以延年益壽，猶如仙人。這是高元君太素內景的一種修行方法，每天清晨進行，對視力有顯著的改善效果。（《真誥》）
5. 服玉
《玉經》曰：服玉者壽如玉也。又曰服玄真者，其命不極。玄真者，玉之別名也，令人身飛輕舉，不但地仙而已，然其道遲成，服一二百斤，乃可知耳。玉可以烏米酒及地榆酒化之為水，可以蔥漿消之為𥹋，亦可餌以為丸，亦可燒以為粉，服之一年已上，入水不沾，入火不灼，刃之不傷，百毒不犯也。不可用已成之器，傷人無益，當得璞玉乃可用也。
得於闐國白玉尤善，其次有南陽除善亭部界中玉，及日南盧容水中玉，亦佳。（《抱朴子》）
赤松子以玄蟲血漬玉為水而服之，故能乘煙上下也。（同上）
白話文：
根據《玉經》所述，服用玉石的人，壽命將如玉石般長久。文中還提到，服用「玄真」的人，生命將不會有終點。「玄真」是玉石的另一種稱呼，它能讓人身體輕盈，飛昇天際，不僅僅是地上的仙人，然而這種方法成效緩慢，需服用一二百斤，才能見到效果。玉石可以用烏米酒和地榆酒溶解成水，也可以用蔥漿溶解成糊狀，還可以製成藥丸或燒成粉末服用。服用一年以上，即使進入水中也不會濕潤，進入火中也不會被燒燙，刀劍不能傷害，且不受百毒侵擾。
但是，不能使用已經成型的玉器，因為那樣對人體無益，必須使用未加工的原石。
來自於闐國的白玉尤其適合，其次是在南陽除善亭部界的玉石，以及日南盧容水中的玉石，這些都是上等的選擇。(根據《抱朴子》)
赤松子使用玄蟲的血液浸泡玉石，使其溶化成水並服用，因此他能乘著雲煙上下自如。(同上)