《太素脈訣秘書》~ 太素提綱總論
太素提綱總論
1. 太素提綱總論
天地一太極也，人身一天地也。五行之在天，自天一生水，水生木，木生火，火生土，土生金，金復生水。五行順布，三陰三陽所在為根也。至如太玄，木火土金水，以木在上，水在下，所謂相生之無窮。表河圖之數，堯典所謂水火金木土谷五行相剋者，明洛書之數也。河圖以相生而成，洛書以相剋而成，人身亦然。
人稟天地之氣以生，故五行之氣，隱相五藏，見相六脈，自腎水生肝木，肝木生心君火，心君火生三焦相火，相火生脾土，脾土生肺金，肺金復生腎水，以相生而成者也。且如水生木，是水為母，木生火，是木受竊氣母乃力爭。火又生土，是火為母，土為子，土見火被水克故怒而剋水，所謂母見傷子來相救。
相生相剋展轉無窮，此人身之太極也。故善觀脈者，切造化之功，體陰陽之正，察一動之微，窮萬化之機。是以脈分六部，應變無窮，醫家七表、八里、九道、十怪等脈，詳考其論，深切著明，其立數十萬言，⿰月截⿰月截悉其備，罔有二遺，然究其所用，立為得失，卒未有盡其要也。
而得之於大始大言之外者，而不知在天地之間眾人之五行在人身者，一人之五行眾人者，其氣散一人者，其氣專，氣散者，難以明氣專者，易以見古之君子於脈而有德焉。故於陽氣未盛，陰氣未散，進食未進，榮衛調和之時，一舉指間而知其平生為何。如人當受何福，富貴、貧賤、壽夭、正邪，若辨黑白，其一二有父母妻子所不能知，自心所不能臆，無不明徹，此無他上於理而已。其太素脈者，以心為命宮，心君也，一身之主也。
以小腸為遷移，蓋志者，心之所之也。稟令而行，吉凶晦吝所由生也。以膽為福德，膽得肝之氣受心而用也。以肝為官，祿肝者，得水之生，為心之母，得天之者，源也。以肺為父母，蓋肺為月孛父母之象，初氣所出也。大腸為妻子，蓋大腸為計都，得肺之象，配乎初氣也。
胃為才帛，蓋為脾之餘氣也。脾為田宅，所以滋養萬物者也。三焦為僕馬，相火受命於心者也。以此推之，無不洞徹，謹論。