《校註婦人良方》~ 卷九 (1)
卷九 (1)
1. 卷九
2. 求嗣門
（疾病既無，須知求嗣，故以次之）
白話文：
(當疾病已經不存在時，接下來就該知道如何求子，因此這就是接下來要談的內容。)在現代白話文中，這句話可以理解為：「當身體健康沒有疾病後，下一步就要學習如何求子，所以這是接下來要討論的主題。」
3. 陳無擇求子論第一
有夫婦，必有父子。婚姻之後，必求嗣續。故古人有不孝有三，無後為大者，言嗣續之至重也。凡欲求子，當先察夫婦有無勞傷痼疾，而依方調治，使內外和平，則有子矣。
愚按：丹溪先生云：人之育胎者，陽精之施也。陰血能攝之，精成其子，血成其胞，胎孕乃成。今婦人無子者，率由血少不足以攝精也。血之少也，因非一端，然欲得子者，必須補其精血，使無虧欠，乃可以成胎孕。若泛用秦桂丸之劑，熏戕臟腑，血氣沸騰，禍不旋踵矣。
竊謂婦人之不孕，亦有因六淫七情之邪，有傷衝任；或宿疾淹留，傳遺臟腑；或子宮虛冷；或氣旺血衰；或血中伏熱；又有脾胃虛損，不能營養衝任。審此，更當察其男子之形氣虛實何如，有腎虛精弱，不能融育成胎者；有稟賦微弱，氣血虛損者；有嗜欲無度，陰精衰備者，各當求其源而治之。至於大要，則當審男女之尺脈。
若左尺微細，或虛大無力者，用八味丸。左尺洪大，按之無力者，用六味丸。兩尺俱微細，或浮大者，用十補丸。又巢氏謂夫妻年命剋制，墳墓不利者，理或有之。若誤用辛熱燥血，不惟無益，反受其害。今以素不生育，病愈後而得子者附於下。
白話文：
在夫妻關係中，必然會考慮到下一代的延續。結婚後，往往會追求有子孫的延續。因此古語說，不孝順的事有三種，其中最大的是沒有後代，這說明瞭延續子孫的重要性。如果想要有孩子，首先應檢查夫妻雙方是否有勞累所導致的長期疾病，並根據病症進行治療，讓身體內外都達到平衡，這樣就能有孩子了。
我個人認為：丹溪先生曾說過，懷孕是因為陽性精氣的施予。陰性的血液能夠吸收這些精氣，精氣形成胚胎，血液形成胎盤，這樣胎兒就形成了。現在許多女性無法懷孕，大多是因為血液不足，無法吸收精氣。血液量少的原因有很多，但想要懷孕的人，必須補充精氣和血液，讓身體不缺乏，這樣才能懷孕。如果亂用秦桂丸等藥物，會傷害內臟，造成血氣混亂，帶來不可預知的災難。
我私下認為，女性不能懷孕，可能因為受到六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）和七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）的影響，損害了生殖系統；或者長期疾病滯留在臟腑；或者子宮虛冷；或者氣血旺盛而血液衰弱；或者血液中有潛在的熱氣；或者脾胃虛弱，無法滋養生殖系統。鑑於這些，還應該進一步檢查男性的情況，看他的氣色和身體狀況如何。有些男性腎虛精弱，無法孕育胎兒；有些男性先天體質弱，氣血虛損；有些男性過度縱欲，陰精衰竭，這些都需要針對源頭進行治療。總的來說，最重要的就是診斷男女的脈象。
如果男性的左手脈象微弱，或者虛大無力，可用八味丸。如果左手脈象洪大，但按下去無力，可用六味丸。如果雙手脈象都微弱，或者浮大，可用十補丸。此外，巢氏認為夫妻的生辰八字相剋，或者墳墓位置不佳，也可能影響生育，這種說法或許有道理。如果胡亂使用辛辣燥熱的藥物，不僅無益，反而會受其害。現在我將一些原本無法生育，但在疾病康復後成功懷孕的例子列在下面。