《沈氏尊生書》~ 卷十八，內傷外感門 (11)
卷十八，內傷外感門 (11)
1. 卷十八，內傷外感門
，甘草各一錢，薑三片
，，六鬱湯，，〔開泄〕，，香附，蒼朮，神曲，山梔，連翹，陳皮，川芍，赤苓，貝母
蘇葉，枳殼各一錢，甘草五分，薑三片
，六鬱湯，，〔通治〕，，香附二錢，川芎蒼朮各一錢半，陳皮，半夏各五分，薑三片
，，附加減法：氣鬱，加木香、檳榔、烏藥、蘇葉。濕鬱，加白朮、羌活、防己。
熱鬱，加黃連、連翹。痰鬱，加南星、瓜蔞、海粉。血鬱，加桃仁、丹皮、韭汁。
食鬱，加山楂、神曲、麥芽。
，，越鞠保和丸，，〔又〕，，，白朮三兩，山查二兩，蒼朮，川芎，神曲，香附，陳皮
半夏，枳實，茯苓，酒黃連，酒當歸各一兩山梔，萊服子，連翹，木香各五錢，薑
汁化蒸餅丸。
，，此方能開鬱行氣，消積散熱。
，，加味越鞠丸，，〔又〕，，薑蒼朮，川芎香附，神曲，山梔各四兩，陳皮，白朮，黃
芩各兩半，查肉二兩，糊丸。
，，妙香散，，〔心陽〕
，，色欲傷，精氣神病也。說以三者相因，不能離貳，嘗考養生家言，精能生氣，
氣能生神，榮衛一身，莫大於此。養生之士，先寶其精，精滿則氣壯，氣壯則神旺，
神旺則身健，身健而少病，內則五臟敷華，外則肌膚潤澤，容顏光彩，耳目聰明，
老當益壯矣。此養生者以精氣神為主，而尤以精為寶也。又按醫家言，氣者神之祖，
精乃氣之子，氣者精神之根蒂也。又言，凡陰陽之要，陽密乃固。故曰陽強不能密，
陰氣乃絕。陰平陽秘，精神乃治。陰陽離決，精氣乃絕。此醫者亦以精氣神為主，
而尤以精為寶也。然則欲神之旺，必先使氣之充，欲氣之充，必先使精之固。
男女居室，雖生人之大欲所存，為聖王所不能禁，然使行之有節，保之有方，
陰陽交接之間，亦何至受傷，何至受傷而成病。其所以受傷者，乃淫欲無充之故也。
《靈樞經》曰：五谷之津液，和合而為膏，內滲入於骨空，補益髓腦，而下流於陰股。
陰陽不和，則使液溢而下流於陰下，過度則虛，虛則腰背痛而脛酸。《真詮》云：
五臟各有藏精，並無停泊於其所。說人未交感，精涵於血中，未有形狀。交感之後，
欲火動極，而周身流行之血至命門，而變為精以泄焉。故以人所泄之精，貯於器，
拌少鹽酒，露一宿，則複為血矣。據此，則知血者，五谷之津液所充。而精者，
又人身之血所由以化。精顧不甚重歟，而猶謂可或傷歟。且夫欲之不可縱也，
良非無故。《養生書》曰：凡覺陽事輒盛，若一度製得，則一度火滅，一度增油。
若不能製，縱欲施瀉，即是膏火將滅，更去其油，不可不謹自防也。
觀於添油滅火之論，人茍精傷無度，而其為病，且有不可勝言者。
詎第如《靈樞經》云脛酸腰痛而已乎。若夢遺，若滑泄，若尿精，若白淫，若漏精，
白話文：
藥方：
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基本方： 甘草一錢，生薑三片。
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六鬱湯（開泄）： 香附、蒼朮、神曲、山梔、連翹、陳皮、川芎、赤茯苓、貝母。
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六鬱湯（通用）： 香附二錢，川芎、蒼朮各一錢半，陳皮、半夏各五分，生薑三片。
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六鬱湯加減法：
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**氣鬱：**加木香、檳榔、烏藥、蘇葉。
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**濕鬱：**加白朮、羌活、防己。
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**熱鬱：**加黃連、連翹。
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**痰鬱：**加南星、瓜蔞、海粉。
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**血鬱：**加桃仁、丹皮、韭菜汁。
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**食鬱：**加山楂、神曲、麥芽。
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越鞠保和丸： 白朮三兩，山楂二兩，蒼朮、川芎、神曲、香附、陳皮、半夏、枳實、茯苓、酒黃連、酒當歸各一兩，山梔、萊菔子、連翹、木香各五錢，用薑汁調製成藥丸。此方能疏通鬱結之氣，消除積滯，散發熱邪。
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加味越鞠丸： 生薑炒蒼朮、川芎、香附、神曲、山梔各四兩，陳皮、白朮、黃芩各兩半，山楂肉二兩，用糊狀物製成藥丸。
妙香散： （此段落談的是心陽，重點在於精、氣、神）
論述： 情慾過度會損害精、氣、神。這三者相互關聯，不可分離。養生學說認為，精能產生氣，氣能產生神，它們滋養全身。養生的人首先要珍惜精，精充足則氣強，氣強則神旺，神旺則身體健康，身體健康則少生疾病。這樣，內臟就會充盈光華，外表則肌膚潤澤，容顏光彩，耳聰目明，即使年老也能保持強健。養生以精、氣、神為根本，尤其要重視精。醫學認為，氣是神的基礎，精是氣的根本，氣是精神的根源。陰陽的關鍵在於陽氣固密。如果陽氣過於強盛而不能固密，陰氣就會衰竭。只有陰陽平衡，精神才能穩定。陰陽分離，精氣就會耗盡。所以，醫家也以精、氣、神為根本，尤其重視精。要使精神旺盛，必須先使氣充足；要使氣充足，必須先使精固守。
男女之間的性生活，雖然是人類自然的需求，但也要節制有度。如果能適度，陰陽交合時就不會受損傷，不會因此生病。會受損傷的原因，往往是因為淫慾無度。《靈樞經》說，五穀的精華會化為膏脂，滲入骨髓，滋養腦部，並向下流至陰部。陰陽不調和，液體就會外溢而流到陰部，過度則會導致虛損，出現腰背疼痛、腿腳酸軟的症狀。《真詮》說，五臟都有儲藏精液的功能，精液並不會停留在某一處。未性交時，精液蘊含在血液中，沒有具體形態。性交時，情慾高漲，全身血液流向命門，轉化為精液而排出。將排出的精液置於器皿中，加入少量鹽酒，靜置一晚，又會恢復成血液的樣子。由此可知，血液是由五穀的精華所化生，而精液又是人體血液所轉化而成，精液非常重要，不可輕易損傷。情慾不能放縱，是有道理的。《養生書》說，當感覺性慾旺盛時，如果能控制住一次，就像滅掉一次火焰。如果不能控制，縱慾洩精，就像將要熄滅的燈火，又抽掉了燈油。因此，一定要謹慎自防。
從添油滅火的比喻來看，如果人縱慾過度，損耗精液，所引起的疾病會數不勝數，絕不僅僅是像《靈樞經》所說的腿腳酸軟、腰背疼痛而已。其他的症狀可能還包括夢遺、滑精、尿精、白淫、漏精等。