《本草備要》~ 果部 (4)
果部 (4)
1. 胡桃
補命門，肉潤，皮澀
味甘氣熱。皮澀（皮斂肺定喘，固腎澀精。今藥中罕用，昂謂若用之，當勝金櫻、蓮鬚也）肉潤，皮汁青黑，屬水入腎。通命門，利三焦，溫肺潤腸，補氣養血。佐補骨脂，一木一火，大補下焦（胡桃屬木，破故紙屬火，有木火相生之妙。古云：黃柏無知母，破故紙無胡桃，猶水母之無蝦也。
白話文：
它的味道甘甜，性質溫熱。
果皮： 味道澀（收斂作用，能平定喘息，固腎、澀精。目前藥用較少，但作者認為如果使用，效果可能比金櫻、蓮鬚更好）
果肉： 潤澤，果皮汁液呈青黑色，屬性為水，能入腎。
功效：
- 暢通命門，利三焦
- 溫暖肺部，潤澤腸道
- 補充氣血
配伍應用：
可用胡桃和破故紙佐補。木火相生，大補下焦（胡桃屬木，破故紙屬火）。古語云："黃柏無知母，破故紙無胡桃，猶如水母之無蝦"。
時珍曰：三焦者，無氣之別使；命門者，三焦之本原。命門指所居之府而言，為藏精、系胞之物；三焦指所治之部而名，為出納、腐熟之司。一為體，一為用也。其體非脂非肉，白膜裹之，在脊骨第七節兩腎中央，系著於脊，下通二腎，上通心、肺貫腦。為生命之源，相火之生，精氣之府，人物皆有之。
白話文：
李時珍說：三焦是一個沒有獨立器官的通道路徑，命門是三焦的根本來源。命門是指寄居的臟器，儲藏精華、繫縛子宮的部位；三焦是指運作的部位，主管收納、消化的功能。一個是實體，一個是功能。命門這個實體不是油脂也不是肌肉，被一層白色薄膜包裹著，在脊椎骨第七節、兩腎中間，與脊骨相連，底部與兩腎相通，上面與心肺相通，貫穿到腦部。命門是生命的來源，是相火的發源地，是精氣的倉庫，所有生物都擁有命門。
生人生物，皆由此出。《內經》所謂七節之旁，中有小心是也。《難經》誤以右腎為命門。高陽生承謬脈訣，至朱肱、陳言、戴起宗始闢之。夫腎命相通，藏精而惡燥，胡桃頗類其狀。汁青黑，故入北方，佐破故紙，潤燥而調血，使精氣內充，血脈通利，諸疾自除矣。男女交媾，皆稟此命火而結胎。
白話文：
萬物生靈的產生，都源自於此。 《黃帝內經》中所說的「七節之旁，中有小心」，指的便是腎。 《難經》錯誤地將右腎當作命門。高陽生承繼了錯誤的脈訣，直到朱肱、陳言、戴起宗等人才開始駁斥這一說法。 腎與命門相通，儲藏精氣，害怕乾燥。胡桃的外形很像腎，汁液青黑色，所以歸屬於北方，能幫助破除舊傷，滋潤乾燥，調節氣血，讓精氣充盈，血脈暢通，各種疾病自然就會消除。 男女交合，都是秉承著命火的能量而孕育新生命。
人之窮通壽夭，皆根於此），三焦通利，故上而虛寒喘嗽（能溫肺化痰。洪邁有痰疾，晚對上諭以胡桃三枚、姜三片，臥時嚼服，即飲湯，復嚼薑、桃如前數，靜臥必愈。邁如旨服，旦而痰消嗽止。洪輯幼子病痰喘，夢觀音令服人參胡桃湯，服之而愈。明日剝去皮，喘復作，仍連皮用，信宿而瘳。
白話文：
人的一生禍福壽命，都與三焦的通暢與否有關。（三焦通暢，所以）上面（肺部）出現虛寒（證狀），喘咳（能溫肺化痰。洪邁有痰疾，晚上奉旨用三顆胡桃、三片生薑，睡前嚼服，然後喝湯，再繼續嚼薑、桃，數量不變，安靜地躺著，一定會好。洪邁按照聖旨服藥，第二天痰和咳嗽就都沒有了。洪邁幼子得了痰喘，夢見觀音菩薩告訴他服人參胡桃湯，服用後就好了。第二天剝掉胡桃皮，（痰喘）發作了，便連皮一起服用了，過了一夜就痊癒了。
蓋皮能斂肺也。胡桃、蔥白、薑、茶等分，搗煎，能發汗散寒），下而腰腳虛痛（能補腎），內而心腹諸痛，外而瘡腫諸毒（能調中和營），皆可除也。然動風痰，助腎火（連皮同燒細嚼三枚，能久戰），有痰火積熱者，少服。油者有毒，故殺蟲治瘡。殼外青皮，壓油烏髭發。
白話文：
皮膚有收斂肺部的作用。胡桃、蔥白、生薑和茶葉等份，搗碎煮湯，可以發汗散寒。身體下面腰腳虛痛（可以補腎），體內心腹疼痛，體外瘡腫毒瘡（可以調整中氣和營血），都可以去除。不過容易引起風痰，加重腎火（連皮一起烤焦，細嚼三粒，可以持久作戰），有痰熱積熱的人，不要多吃。油脂是有毒的，所以可以殺蟲治瘡。殼外青皮，壓榨出來的油可以烏黑鬍鬚頭髮。
潤燥養血去皮用，斂澀連皮用。
2. 龍眼肉
補心脾
甘溫歸脾。益脾長智（一名益智），養心補血（心為脾母），故歸脾湯用之。治思慮勞心脾，及湯風下血（心生血，脾統血。思慮過多，則心脾傷而血耗，致有健忘、怔忡、驚悸諸病。歸脾湯能引血歸脾而生補之。腸風亦由血不歸脾而妄行）。
白話文：
甘溫之藥，歸屬脾臟。能補益脾臟，增強智慧（別名益智），滋養心臟，補益氣血（心臟為脾臟之母），因此歸脾湯中使用甘溫之藥。用於治療思慮過多、心脾受損，以及腸風下血（心臟生血，脾臟統血。思慮過多，會導致心脾受傷，血液耗損，出現健忘、心悸、驚悸等疾病。歸脾湯可以引血歸脾，滋補氣血。腸風也是因為血液不歸脾而異常運行所致）。
3. 荔枝核
宣散寒濕
甘澀而溫。入肝腎。散滯氣，闢寒邪。治胃脘痛，婦人血氣痛（煅存性五錢，香附一兩，為末，每服二錢，鹽湯或米飲下，名蠲痛散。單服、醋湯下，亦效）。其實雙結，核似睪丸（睪音皋，腎子也）故治㿗疝卵腫，有述類象形之義（煅存性，酒調服，加茴香、青皮，各炒為末，酒服亦良）。殼發痘瘡，燒存性用。
白話文：
這味藥材甘澀而微溫。歸入肝腎經。它可以疏散滯氣，驅散寒邪。治療胃脘疼痛，女性血氣疼痛（將煅存性五錢、香附一兩研磨成細末，每次服用兩錢，用鹽湯或米湯送服，稱為蠲痛散。單獨服用，用醋湯送服，也會有效果）。它的果實成雙結對，果核形似睪丸（腎子），因此能夠治療陰囊疝氣和卵腫，有「象形」的寓意（將煅存性研磨成細末，用酒調服，再加入炒過的茴香和陳皮，用酒送服效果也很好）。它的殼可以發散痘瘡，燒成存性後使用。
荔枝連殼煅研，止呃逆（生荔枝多食則醉，以殼浸水解之。此即食物不消，還以本物解之之義）。
白話文：
把荔枝連殼一起燒製後研磨成粉，可以止住呃逆。（生荔枝吃太多會醉，用殼泡水喝可以解醉。這是食物不消化的話，就用原本的食物來解決的意思。）
4. 榧實
潤肺
甘澀。潤肺（《本草》未嘗言潤，然潤劑也。故寇氏云：多食潤腸）殺蟲（有蟲積者，宜上旬日日食之，食一斤，蟲乃絕）。
白話文：
味道甘澀。滋潤肺部（《本草綱目》雖然沒有說它能滋潤，但它屬於潤滑劑。因此寇氏說：多吃它可以潤腸）。殺死寄生蟲（如果有寄生蟲積聚，建議在一個月的上半個月每天食用，每次一斤，寄生蟲就會消失）。
5. 海松子
潤燥
白話文：
松子性甘溫。具有潤肺溫胃，散水除風的功效。
用途：
- 治療咳嗽（用松子一兩、胡桃二兩，製蜜服用，治療肺燥咳嗽）
- 治療虛祕（與柏子仁、麻仁一起，溶蠟製丸，名為三仁丸）
產地：
遼東和雲南
特徵：
松須有五個分枝
6. 落花生
補脾潤肺
辛能潤肺，香能舒脾。果中佳品，出閩廣。藤生花，落地而結實，故名（按：落花生《本草》未收，本無當醫藥之用，然能益脾潤肺，實佳果也。因世人謗之者多，附見於此，明其有利無害也）。炒食。
白話文：
花生味辛，有助於滋潤肺部；花生香氣宜人，可以舒緩脾胃不適。花生是水果中的上品，主要產於福建和廣東。花生藤結出的花掉落地上後就會結成果實，因此得名（注：落花生沒有收錄在《本草綱目》中，原本不作為藥材使用，但是它可以益脾潤肺，確實是一種好的水果。因為世人對它多有非議，所以在此附帶說明，表明它是有益無害的）。可以炒熟後食用。
7. 蓮子
補脾，澀腸，固精
甘溫而澀，脾之果也。脾者黃宮，故能交水火而媾心腎，安靖上下君、相火邪（古方治心腎不交、勞傷白濁，有蓮子清心飲，補心腎有瑞蓮丸）。益十二經脈血氣，澀精氣，厚腸胃，除寒熱。治脾泄久痢，白濁夢遺，女人崩帶及諸血病。大便燥者勿服。去心、皮，蒸熟焙乾用。得茯苓、山藥、白朮、枸杞良。
白話文：
蓮子性味甘溫而略帶澀味，是脾臟的果實。脾臟是「黃宮」，因此能調和水火，使心腎相交，安撫上下的主君、相火之邪（古方中治療心腎不交、勞傷白濁的「蓮子清心飲」，以及補益心腎的「瑞蓮丸」中都有蓮子）。蓮子能益補十二經脈的血氣，收斂精氣，增厚腸胃機能，祛除寒熱。可治療脾臟虛弱導致的久瀉久痢，白濁遺精，女性月經過多或崩漏以及各種血病。大便祕結者不宜服用。在食用前需去除蓮子心和外皮，蒸熟後焙乾再服用。搭配茯苓、山藥、白朮、枸杞等藥材效果更好。
黑而沉水者為石蓮，清心除煩，開胃進食，專治噤口痢、淋濁諸證（石蓮入水則沉，入滷則浮。煎鹽人以之試滷，蓮浮至頂，滷乃可煎。落田野中者，百年不壞，人得食之，發黑不老。肆中石蓮，產廣中樹上，其味大苦，不宜入藥）。
白話文：
黑色的沉入水中的是石蓮，可以清心除煩，開胃進食，專門治療禁口痢疾、淋濁等症狀。（石蓮泡入水中會下沉，泡入鹽水中會浮起來。制鹽的人用它來測試鹽水濃度，石蓮浮到水面最高處時，說明鹽水濃度可以煎鹽。掉落田野中的石蓮，百年不壞，人吃了它，皮膚會變黑，不顯老態。市面上的石蓮，產自廣中的樹上，味道很苦，不適合用於醫藥。）
蓮心為末，米飲下，療產後血竭。