《景岳全書發揮》~ 卷四 (16)

1. 金石部

石膏

胃虛弱者忌服，陰虛熱者禁。景岳新方玉女煎用之，豈陰虛可用乎？

白話文：

【石膏】

對於胃功能較弱的人，應該避免服用石膏。而體質屬於陰虛火旺的人，則絕對禁止使用。張景嶽在新方「玉女煎」中使用了石膏，這是否意味著陰虛的人也可以使用呢？

【石膏】

如果胃機能不好，應避免服用石膏。對於陰虛有熱的人，是完全不可以使用的。在張景嶽的新藥方「玉女煎」中有使用到石膏，這是否表示陰虛的人也能使用石膏呢？

2. 人部

紫河車

近復有以純酒煮膏，去柤收藏，而日服其膏者。然其既離毛里，已絕生氣，既無奇效，又胡忍食之？以殘厥子之先天。東方朔曰：銅山西崩，洛鐘東應。母子自然之理，不可不信。此說甚是有理。

白話文：

【紫河車】

最近又有用純酒來煮製成膏狀，去掉渣滓後保存起來，然後每天服用這種膏狀物的做法。然而，紫河車一旦脫離了胎盤，已經失去了生命活力，既然沒有什麼特別顯著的效果，又怎麼忍心食用它呢？這會傷害到孩子的先天元氣。東方朔曾經說過：「當銅山在西邊崩塌，東邊的洛鐘就會響應。」母親和孩子之間的自然聯繫，我們不能不相信。這種說法非常有道理。

3. 新方八陣

4. 新方八略引

余因選古方之得宜者，列為八陣，已不為不多矣。第以余觀之，若猶有未盡，因複製新方八陣。新方悖謬已極，皆宜去之。凡各方之下，多附加減等法。加減俱屬不經。八陣之中，如攻方、寒方之不多及者，以古法既多，不必更為添足也。不必八陣，將七方十劑講究，方合《內經》之旨。

古人因病以立方，非立方以俟病也。古方已多，醫者竟將古方圓融通變，而治病有餘矣，何必立此新方以誤人。細閱諸方，非蠻補即新奇，皆非純正。東垣之法，凡脾胃之方，必兼疏理，地土得疏，乃能發生萬物。經云：土得木而達。觀此可知矣。

白話文：

我因為選取了古代適合的藥方，整理歸納成了八種類型，這已經算是很多了。但在我看來，似乎還有不足之處，因此再創製了新的八種藥方類型。然而，這些新方實在是錯誤百出，都應該去除。在每個藥方下面，大多數會附加上增減用藥的規則，這些增減原則其實都不合乎常規。在八種類型中，像攻方、寒方這種類型並不多，因為古代的相關方法已經很多，不必再做額外的補充。事實上，我們不需要拘泥於八種類型，只要深入研究七方十劑，就能符合《黃帝內經》的宗旨。

古人是根據疾病來制定治療方案，而不是先制訂方案等待疾病的出現。古代的藥方已經很豐富，醫生們如果能夠靈活運用這些古方，治病的效果就已經很好了，何必再去創立新的藥方誤導他人。仔細研究這些新方，不是過度補給就是追求新奇，都不是純正的治療方式。李東垣的理論認為，凡是調理脾胃的藥方，一定要兼顧疏通調理，就像大地得到疏浚，才能生長萬物。正如《黃帝內經》所說：「土得木而達」，由此可見其道理。