原文
評熱病論，帝曰：有病溫者，汗出輒復熱，而脈躁疾，不為汗衰，狂言不能食，病名為何？岐伯對曰：病名陰陽交，交者，死也。人之所以汗出者，皆生於穀，穀生於精。
白話
《評熱病論》記載，黃帝問道：患溫病的人，出汗之後又立即發熱，脈象躁動急促，不因出汗而減退，並且言語狂亂、無法進食，這種病叫什麼名字？岐伯回答說：病名是「陰陽交」，陰陽交錯，是會致死的。人之所以能出汗，都是由於水穀所化生，水穀又能化生精氣。
客氣溫病治法
客氣溫病治法（3-2）
客氣溫病治法4 句
原文
今邪氣交爭於骨肉而得汗者，是邪卻而精勝也。精勝則當能食而不復熱，復熱者，邪氣也。汗者，精氣也。今汗出而輒復熱者，邪氣勝也。不能食者，精無俾也。病而留者，其壽可立而傾也。
白話
如今邪氣與正氣在骨肉之間交爭而能夠出汗，這表示邪氣退卻而精氣戰勝。精氣戰勝，就應當能夠進食，並且不再發熱；再度發熱，則是邪氣作祟。汗液，是精氣所化。現在出汗之後又立即發熱，是邪氣勝過了精氣。無法進食，表示精氣沒有來源。疾病如果持續留滯不退，那麼患者的壽命很快就會危險了。
原文
且夫熱論曰：汗出而脈尚躁盛者死，今脈不與汗相應，此不勝其病也。其死明矣。
白話
況且《熱論》說：出汗之後脈象仍然躁動旺盛的，是會死的。如今脈象與出汗情況不相符合，這表示正氣無法戰勝病邪。其死亡結果是很明確的了。
原文
狂言者是失志，失志者死，今見三死，不見一生，雖愈必死也。
白話
言語狂亂，這是失志的表現，失志的人會死。現在看到了三種死證，卻沒有一線生機，即使暫時看似好轉，也必定會死亡。
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