原文
婦人雜病，緣於脾腎寒濕，風木枯燥，淫泆而傳化也。
白話
婦女的各種雜病，根源在於脾腎寒濕，風木之氣乾枯枯燥，邪氣蔓延並轉化而成。
卷二十二
雜病（二十二章）（1）
卷二十二／婦人36 句
原文
或有寒水不能生木，木鬱而變熱者，究竟標熱而本寒。
白話
或者有寒水不能生養肝木，導致肝木鬱結而轉變為熱的情況，但終究是標象為熱而根本為寒。
原文
除熱入血室外，余皆陽浮假熱之病，未可恣用陰涼之品。
白話
除了熱邪侵入血室的情況之外，其餘都是陽氣浮越的假熱病症，不可以隨意使用陰寒涼性的藥物。
原文
末以因虛積冷，總結婦人諸證，妊娠、產後、雜病，共計三十六證，無不皆然也。
白話
最後以因為虛弱而積聚寒氣，來總結婦女的各種證候，包括妊娠、產後、雜病，總共三十六種證候，沒有不是這樣的。
原文
婦人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除，脈遲，身涼和，胸脅滿，如結胸狀，譫語者，此為熱入血室也，當刺期門，隨其實而瀉之。
白話
婦女感受風邪，出現發熱怕冷，月經恰好來潮，患病七八天後，發熱消退，脈搏遲緩，身體涼爽舒適，但胸脅部脹滿，像結胸證一樣，並且說胡話，這是熱邪侵入血室所致，應當針刺期門穴，根據邪氣充實的情況來瀉除它。
原文
此段見《傷寒·少陽篇》。婦人中風，發熱惡寒，而值經水適來之時，得之七八日後，熱解，脈遲，身體涼和，是當愈矣。
白話
這段出自《傷寒論·少陽篇》。婦女感受風邪，發熱怕冷，又正好趕上月經來潮的時候，患病七八天後，熱退了，脈搏遲緩，身體涼爽舒適，這本來是應該痊癒了。
原文
乃胸脅脹滿，如結胸之狀，而作譫語者，此為熱入血室，熱不在外而在內也。
白話
但卻出現胸脅脹滿，像結胸證的樣子，並且說胡話，這是熱邪侵入血室，熱邪不在體表而在體內。
原文
蓋少陽之經，下胸貫膈，而循脅裡，經氣不降，橫塞胸脅，故滿如結胸。相火逆升，而爍心液，故作譫語。
白話
因為少陽經脈，向下經過胸部貫穿膈膜，沿著脅部內側行走，經氣不能下降，橫行阻塞在胸脅部位，所以脹滿得像結胸證。相火（膽火）向上逆行，煎熬心液，因此出現說胡話。
原文
以肝主血，心主脈，甲乙同氣，君相交通，故血熱而心病。
白話
因為肝臟主管血液，心臟主管血脈，肝膽（甲乙木）同屬於木氣，君主之火（心火）與相火（膽火）相互影響，所以血熱導致心臟功能受損。
原文
當刺厥陰之期門，瀉其經中之實熱，以散血室之瘀蒸也。
白話
應當針刺厥陰肝經的期門穴，瀉除經脈中的實熱，來消散血室中的瘀熱鬱蒸。
原文
婦人中風，七八日續來寒熱，發作有時，經水適斷，此為熱入血室，其血必結，故使如瘧狀，發作有時，小柴胡湯主之。方在「嘔吐」。
白話
婦女感受風邪，七八天後接續出現怕冷發熱，發作有固定時間，月經恰好斷絕，這是熱邪侵入血室，血液必定因此凝結，所以導致像瘧疾一樣的症狀，發作有固定時間，用小柴胡湯主治。藥方在「嘔吐」篇中。
原文
此段見《傷寒·少陽篇》。婦人中風，七八日後續得寒熱往來，發作有時之證，而值經水適斷之時者，此為熱入血室，其血必當瘀結。
白話
這段出自《傷寒論·少陽篇》。婦女感受風邪，七八天後接續出現寒熱往來，發作有固定時間的症狀，又正好趕上月經恰恰斷絕的時候，這是熱邪侵入血室，她的血液必定會瘀積凝結。
原文
熱結血分，少陽之經氣不得外達，陰陽交爭，互相束閉，故使寒熱如瘧，發作按時。小柴胡發少陽之經邪，熱去則血可自下。不下，然後用下瘀之劑也。
白話
熱邪凝結在血分，少陽經的經氣無法向外通達，陰氣和陽氣相互交爭，彼此束縛閉阻，所以導致寒熱像瘧疾一樣，按時發作。小柴胡湯能疏散少陽經的邪氣，熱邪去除後，瘀血可能自行排出。如果沒有排出，之後再用攻下瘀血的方劑。
原文
婦人中風，而值經水適來、適斷之時，及當經傳少陽，相火鬱發，不得泄路，邪熱隨經內傳，必入血室。以其經脈新虛，最易受邪也。
白話
婦女感受風邪，又正好趕上月經剛剛來潮或剛剛斷絕的時候，以及病邪正當傳入少陽經時，相火鬱結發動，沒有疏散的途徑，邪熱隨著經脈向內傳導，必定會進入血室。因為此時經脈新近空虛，最容易感受邪氣。
原文
婦人傷寒，發熱，經水適來，晝日明瞭，暮則譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室，治之無犯胃氣及上二焦，必自愈。
白話
婦女感受寒邪，發熱，月經恰好來潮，白天神志清楚，到了晚上就說胡話，像見到鬼一樣的，這是熱邪侵入血室，治療時不要損傷胃氣以及上、中二焦，疾病必然會自行痊癒。
原文
此段見《傷寒·少陽篇》。婦人傷寒，發熱，而值經水適來之時，晝日清白明瞭，暮則譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室。
白話
這段出自《傷寒論·少陽篇》。婦女感受寒邪，發熱，又正好趕上月經來潮的時候，白天神志清楚明白，到了晚上就說胡話，像見到鬼一樣的，這是熱邪侵入血室。
原文
以血為陰，夜而陽氣入陰，血熱發作，故譫妄不明。治之勿犯中焦胃氣及上焦清氣，必自愈也。
白話
因為血液屬陰，夜晚陽氣進入陰分，血分中的熱邪發作，所以出現譫妄神志不清。治療時不要侵犯中焦的胃氣和上焦的清氣，必然會自行痊癒。
原文
陽明病，下血譫語者，此為熱入血室，但頭汗出，當刺期門，隨其實而瀉之，濈然汗出而愈。
白話
患陽明病，出現便血和說胡話的症狀，這是熱邪侵入血室，只見頭部出汗，應當針刺期門穴，根據邪氣充實的情況來瀉除它，就會汗出淋漓而痊癒。
原文
此段見《傷寒·陽明篇》。陽明病，下血而譫語，此為胃熱入於血室。
白話
這段出自《傷寒論·陽明篇》。患陽明病，出現便血並且說胡話，這是胃熱侵入到血室。
原文
蓋心藏神，而神之魂藏於血，血熱魂擾，故心神昏亂，而作譫語。
白話
因為心臟藏神，而神中的魂又寄居在血液中，血熱則魂被擾動，所以心神昏亂，於是說胡話。
原文
頭為手足六陽所會，陽氣上蒸，表不能閉，故頭上汗出。而身無汗，則熱入血分，不得外泄。宜刺厥陰之期門，以瀉血熱。
白話
頭部是手足六條陽經交會的地方，陽氣向上蒸騰，體表不能固閉，所以頭上出汗。但身體沒有汗，表示熱邪侵入血分，無法向外發散。適宜針刺厥陰肝經的期門穴，來瀉除血分熱邪。
原文
隨其實處而瀉之，一得濈然汗出，則熱解而病愈矣。
白話
根據邪氣充實的部位來瀉除它，一旦得以汗出淋漓，那麼熱邪散去，疾病也就痊癒了。
原文
寸口脈弦而大，弦則為減，大則為芤，減則為寒，芤則為虛，寒虛相摶，此名曰革，婦人則半產漏下，旋覆花湯主之。
白話
寸口脈搏表現為弦脈而且大，弦脈表示收縮減弱，大脈表示中空如芤脈，收縮減弱是為寒，中空如芤是為虛，寒和虛相互搏結，這種脈象稱為革脈，婦女出現這種脈象就會導致小產或崩漏下血，用旋覆花湯主治。
原文
此段見《傷寒·脈法》及「虛勞」、「吐衄」二篇。
白話
這段內容見於《傷寒論·脈法》以及「虛勞」、「吐衄」兩篇。
原文
水寒木枯則脈弦，營虛衛浮則脈大，弦則陽衰而外減，大則陰衰而內芤，減則陽氣不足而為寒，芤則陰血不充而為虛，寒虛相合，此名曰革，如鼓之外硬而中空也。
白話
水寒導致肝木枯萎則脈象弦，營血虛弱衛氣浮越則脈象大，弦脈表示陽氣衰退而向外收縮減弱，大脈表示陰氣衰敗而內部空虛如芤，收縮減弱是因為陽氣不足而成寒，中空如芤是因為陰血不充足而成虛，寒與虛相互結合，這就稱為革脈，就像鼓一樣，外殼堅硬而中間空虛。
原文
氣血虛寒，脈如皮革，婦人見此，則胎孕殞落而半產，經脈沉陷而漏下。
白話
氣血虛弱寒冷，脈象如同皮革，婦女出現這種脈象，就會導致胎兒隕落而小產，經脈之氣下陷而出現崩漏下血。
原文
旋覆花湯，旋覆花行經脈之瘀，蔥白通經氣之滯，新絳止崩而除漏也。旋覆花湯（百六十五）
白話
旋覆花湯，用旋覆花通行經脈中的瘀血，用蔥白疏通經氣的鬱滯，用新絳（紅花汁染的絹帛）來止血崩和止漏下。旋覆花湯（方劑編號第一百六十五）
原文
旋覆花（三兩） 蔥白（十四莖） 新絳（少許）
白話
旋覆花（三兩），蔥白（十四根），新絳（少許）。
原文
上三味，以水三升，煮取一升，頓服之。新終，即織黃絹。婦人陷經，漏下黑不解，膠薑湯主之。
白話
以上三味藥，用水三升，煮取一升，一次服完。新絳，就是用黃色絲線織成的絹帛。婦女經氣下陷，漏下黑色的血長時間不止，用膠薑湯主治。
原文
婦人經水，溫則升而赤，寒則陷而黑。血藏於肝而肝生於腎，腎寒不能生木，木鬱血陷，則漏下黑色。
白話
婦女的月經，溫暖則上升運行而顏色鮮紅，寒冷則下陷而顏色變黑。血液儲藏於肝臟，而肝臟又依賴腎水滋生，腎臟虛寒不能生養肝木，肝木鬱結導致血液下陷，就會漏下黑色的血。
原文
久而不解，此以寒水之失藏，風木之善泄也。
白話
長時間不好轉，這是因為寒水（腎）失去了封藏的功能，風木（肝）又善於疏泄的緣故。
原文
膠薑湯，阿膠滋木而息風，乾薑溫肝而暖血也。膠薑湯（百六十六）阿膠 乾薑原方闕載。婦人經水不利下，抵當湯主之。
白話
膠薑湯，阿膠滋養肝木而平息風動，乾薑溫暖肝臟而溫暖血液。膠薑湯（方劑編號第一百六十六）（原方阿膠、乾薑的用量沒有記載）。婦女月經來潮不暢通，用抵當湯主治。
原文
經水不利，必有瘀血壅阻，宜抵當湯下其瘀血也。
白話
月經不暢通，必定有瘀血阻塞，適宜用抵當湯來攻下瘀血。
原文
抵當湯（百六十七） （方見《傷寒·太陽》）
白話
抵當湯（方劑編號第一百六十七），藥方見於《傷寒論·太陽篇》。
原文
水蛭（三十枚，熬） 虻蟲（三十枚，熬，去翅足） 桃仁（二十枚，去皮尖） 大黃（三兩，酒浸）
白話
水蛭（三十枚，熬製），虻蟲（三十枚，熬製，去掉翅膀和腳），桃仁（二十枚，去掉外皮和尖端），大黃（三兩，用酒浸泡）。
原文
上四味，為末，水五升，煮取三升，去滓，溫服一升。不下，再服。亦治男子膀胱滿急，有瘀血者。
白話
以上四味藥，研成細末，用水五升，煮取三升，去掉藥渣，溫服一升。如果瘀血沒有排出，可以再服。這個藥方也可以用來治療男子膀胱脹滿急痛，有瘀血的情況。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。