原文
血痹、虛勞，非一病也，而證有相通。血痹之證，必因於虛勞，所謂骨弱肌膚盛，重因疲勞汗出是也。
白話
血痹和虛勞，雖然不是同一種病，但症狀有相通之處。血痹的症狀，必定是因為虛勞所引起，所謂骨骼柔弱、肌膚豐盛，再加上疲勞出汗所造成的。
卷七
血痹虛勞（十八章）
卷七／內傷9 句
原文
虛勞之病，必致於血痹，所謂中有乾血，肌膚甲錯，兩目黯黑是也。
白話
虛勞的疾病，必定會導致血痹，所謂體內有乾血，皮膚粗糙如鱗甲，兩眼暗黑，就是這個情況。
原文
蓋勞傷在乎氣，而病成在乎血。二十二難解《靈樞·經脈》之文：是動者，氣也，所生病者，血也。
白話
大抵勞損傷害在於氣，而疾病的形成卻在於血。《難經·二十二難》解釋《靈樞·經脈》的文字說：「是動」指的是氣的病變，「所生病」指的是血的病變。
原文
氣主煦之，血主濡之，氣留而不行者，為氣先病也，血滯而不濡者，為血後病也，故先為是動，後所生也。
白話
氣主要負責溫煦，血主要負責濡潤。氣運行停滯而無法流通，是氣先發生病變；血凝滯而無法濡養，是血後來才發生病變。所以先有「是動」的氣病，後有「所生」的血病。
原文
緣氣無形而難病，病必由於血瘀，血有質而易病，病必由於氣凝。氣倡而血隨之，故氣動則血病也。
白話
因為氣沒有形體而難以生病，生病必定是由於血瘀；血有實質而容易生病，生病必定是由於氣凝。氣先行推動而血隨之運行，所以氣動就會導致血病。
原文
其未結而方瘀，由上亡於吐衄而下脫於便溺。
白話
那些尚未凝結而剛剛瘀血的，向上則因吐血、鼻衄而亡失，向下則因大小便出血而脫漏。
原文
其既瘀而又結，則淺聚於經絡而深積於臟腑。其方瘀而亡脫，以陰氣堙鬱而中寒也。其既結而積聚，則陽氣壅阻而變熱也。而其先，總緣於土虛。
白話
那些已經瘀血而又凝結的，淺的就聚積在經絡，深的就積聚在臟腑。那些剛剛瘀血而亡失脫漏的，是因為陰氣鬱滯而導致中焦虛寒。那些已經凝結而積聚的，則因為陽氣壅塞阻滯而轉變為熱。而這些情況的根源，總歸是由於脾土虛弱。
原文
土虛則火熱而水寒，金爍而木枯，中樞敗而四維不轉，故火金傷而神氣病於上，水木損而精血病於下。
白話
脾土虛弱就會導致心火偏熱、腎水偏寒，肺金被灼、肝木枯槁，中焦樞紐敗壞而四方不能運轉，所以火金受傷而神氣病變於上，水木受損而精血病變於下。
原文
會仲景建中之義，則血痹、虛勞之病，隨處逢源矣。
白話
領會張仲景建中法的要義，那麼治療血痹、虛勞的疾病，就能處處找到源頭了。
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