五臟的風寒積聚,是由虛邪的外感,與本氣的內傷所造成的。
原文
風雨之邪傷於上,清濕之邪傷於下,飲食喜怒之邪傷於中。
風雨的邪氣傷害人體上部,清濕的邪氣傷害下部,飲食和喜怒的邪氣傷害中部。
原文
表邪外襲,里邪內應,兩虛相逢,留而不去,此積聚所由來也。
表邪從外侵襲,里邪從內回應,兩虛相互逢遇,停留而不離去,這就是積聚的由來。
原文
積者,血多而氣少,《難經》所謂血滯而不濡者也。
積,是血多而氣少,就是《難經》所說的血液滯留而不滋潤的情形。
原文
聚者,氣多而血少,《難經》所謂氣留而不行者也。
聚,是氣多而血少,就是《難經》所說的氣機停留而不運行。
原文
心病於上,腎病於下,肺病於右,肝病於左,脾病於中,五臟之積聚,各有其部,此三焦所由分也。
心病在上部,腎病在下部,肺病在右部,肝病在左部,脾病在中部,五臟的積聚,各有其所屬部位,這就是三焦區分的原因。
原文
既成積聚,不得不用消磨,仲景未嘗立法,然大黃蟅蟲、桂枝茯苓、抵當湯丸、鱉甲煎丸、下瘀血湯之類,具載諸篇,審宜而選用之可也。
既然已經形成積聚,不得不使用消磨的方法,仲景雖然未曾設立專門的治法,但是大黃蟅蟲丸、桂枝茯苓丸、抵當湯丸、鱉甲煎丸、下瘀血湯這類方劑,都記載在諸多篇章中,仔細審察適宜情況而選用就可以了。
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