原文
問曰：脈脫，入臟即死，入腑即愈，何謂也？師曰：非為一病，百病皆然。
白話
問道：脈象虛脫，邪氣進入臟就會死，進入腑就會痊癒，這是什麼意思？老師說：這不是針對某一種疾病，所有的病都是這樣。
卷一
臟腑經絡十六
卷一／臟腑經絡（十六章）10 句
原文
譬如浸淫瘡，從口流向四肢者可治，從四肢流來入口者不可治。病在外者可治，入里者即死。
白話
例如浸淫瘡，從口部流向四肢的可以治療，從四肢流來入口的不能治療。病在體表的可以治療，進入體內就會死亡。
原文
脈脫者，脈虛脫而不實也。入臟者陰勝，則死；入腑者陽復，則愈。
白話
脈脫，是指脈象虛弱脫落而不充實。邪氣進入臟是因為陰氣偏盛，就會死亡；進入腑是因為陽氣恢復，就會痊癒。
原文
凡病在外者傷淺，可治；入里者傷深，則死。浸淫瘡，解見「瘡癰」。（此亦切而知之之法。所謂四診也）
白話
凡是病在體表的受傷較淺，可以治療；進入體內的受傷較深，就會死亡。浸淫瘡的解釋見於「瘡癰」篇。（這也是通過切脈來了解病情的方法。這就是所謂的四診。）
原文
夫人稟五常，因風氣而生長。風氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟。
白話
人稟受五行的常氣，依靠風氣而生長。風氣雖然能使萬物生長，也能傷害萬物，就像水能浮起船隻，也能傾覆船隻。
原文
若五臟元真通暢，人即安和，客氣邪風，中人多死。
白話
如果五臟的元氣通暢，人就會安寧平和；外來的邪氣虛風，侵襲人體多會導致死亡。
原文
千般疢難，不越三條，一者，經絡受邪，入臟腑，為內所因也；二者，四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中也；三者，房室、金刃、蟲獸所傷。以此詳之，病由都盡。
白話
各種疾病的災難，不超出三條：第一，經絡感受邪氣，進入臟腑，這是內部的原因；第二，四肢九竅，血脈相互傳變，阻塞不通，這是外部皮膚所遭受的；第三，房室、金屬利器、蟲獸所導致的損傷。根據這些詳細考察，疾病的由來就全部涵蓋了。
原文
若人能慎養，不令邪風乾忤經絡，適中經絡，未流傳腑臟，即醫治之，四肢才覺重滯，即導引、吐納、針灸、膏摩，勿令九竅閉塞，更能無犯王法、禽獸、災傷，房室勿令竭乏，服食節其冷熱苦辛酸甘，不遺形體有衰，病則無由入其腠理。
白話
如果人能夠謹慎調養，不讓邪風乾犯經絡，剛剛侵入經絡，還沒有流傳到臟腑的時候，就立即醫治；四肢剛剛感覺到沉重阻滯，就進行導引、吐納、針灸、膏摩，不要讓九竅閉塞；更能不觸犯國法、不遭受禽獸災傷，房事不要使身體耗竭疲乏，飲食節制冷熱苦辛酸甘各種味道，不使形體有所衰弱，那麼疾病就沒有途徑侵入他的腠理。
原文
腠者，是三焦通會元真之處，為血氣所注；理者，是皮膚臟腑之紋理也。
白話
腠，是三焦通會元氣的地方，是血氣灌注之處；理，是皮膚臟腑的紋理。
原文
（黃氏無此條，依《要略》本補之，以待考焉）
白話
（黃氏版本沒有這一條，依照《金匱要略》的本子補充在這裡，等待考證。）
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