原文
彭祖曰:道不在煩,但能不思衣食,不思聲色,不思勝負,不思曲直,不思得失,不思榮辱;心無煩,形勿極,而兼之以導引行氣不已,亦可得長年,千歲不死。凡人不可無思,當以漸遣除之。
彭祖說:修道不在於繁瑣,只要能夠不思念衣物飲食,不思念音樂女色,不思念勝負得失,不思念是非曲直,不思念功名利祿的得失,不思念榮耀恥辱;心中沒有煩惱,形體不過度疲勞,再加上持續不斷地導引行氣,也可以獲得長壽,千歲不死。凡人不可以沒有思念,應當漸漸地遣散消除它。
原文
彭祖曰:和神導氣之道,當得密室,閉戶,安床暖席,枕高二寸半,正身偃臥,瞑目閉氣於胸膈中,以鴻毛著鼻上而不動,經三百息,耳無所聞,目無所見,心無所思,如此寒暑不能侵,蜂蠆不能毒,壽三百六十歲,此鄰於真人也。
彭祖說:調和精神、引導氣息的修煉方法,應當選擇幽靜的密室,關閉門窗,鋪設溫暖的床席,枕頭高二寸半,端正身體仰臥,閉上眼睛,在胸膈中屏住呼吸,將鴻毛放在鼻子上而不動,經過三百息的時間,耳朵聽不到聲音,眼睛看不見事物,心中也沒有任何思念,這樣寒暑不能侵犯,蜂蠆不能毒害,壽命可達三百六十歲,這就接近真人了。
原文
(旦夕者,是陰陽轉換之時。凡旦五更補暖氣至,頻頻眼閉是上生氣至,名曰陽息而陰消,暮日入後冷氣至,凜凜然時,乃至床坐睡倒,是下生氣至,名曰陽消而陰息。旦五更初暖流至,暮日入後冷氣至,常出入天地日月、山川河海、人畜草木,一切萬物體中代謝往來無一時休息,一進一退,如晝夜之更迭,如海水之潮夕,是天地消息之道也。)面向午,展兩手於腳膝上,徐徐按擦肢節,口吐濁氣,鼻引清氣。
(早晚的時候,是陰陽轉換的時刻。凡是清晨五更時溫暖的氣息來臨,頻頻閉眼是向上的生氣來臨,叫做陽息而陰消;傍晚日落後冷氣來臨,寒冷之時,以至於躺到床上睡覺,是向下的生氣來臨,叫做陽消而陰息。清晨五更初溫暖的氣流來臨,傍晚日落後冷氣來臨,經常出入於天地日月、山川河海、人畜草木,一切萬物體中,代謝往來沒有一刻休息,一進一退,如同晝夜的更迭,如同海水的潮汐,這是天地消長的規律。)面朝正南方,舒展雙手放在腳膝上,慢慢按摩四肢關節,口中吐出濁氣,鼻中吸入清氣。
原文
(凡吐者出故氣,亦名死氣。吞者取新氣,亦名生氣,故老子經云:玄牝之門,天地之根,綿綿若存,用之不勤。言口鼻天地之門,可以出納陰陽死生之氣也。)良久,徐徐乃以手左托、右托、上托、下托、前托、後托,瞋目張口,叩齒摩眼,押頭拔耳,挽發放腰,咳嗽發揚振動也。雙作只作,反手為之。然後掣足抑振,數八十九十而止。
(凡是吐出的是舊氣,也叫做死氣。吞入的是新氣,也叫做生氣,所以老子經文說:玄牝之門,是天地的根本,綿綿不絕若隱若現,使用它而不倦怠。這是說口鼻是天地之門,可以吐納陰陽死生的氣息。)良久,慢慢地用雙手左托、右托、上托、下托、前托、後托,睜大眼睛張開嘴巴,敲擊牙齒摩擦眼睛,按押頭部拔動耳朵,挽起頭髮放開腰部,咳嗽以宣揚發散振奮氣息。雙手同時做或單手做,反手也可以。然後提起腳用力振動,做八九十次後停止。
原文
仰下徐徐定心,作禪觀之法,閉目存思,想見空中太和元氣,如紫雲成蓋,五色分明,下入毛際,漸漸入頂如雨初晴,云入山,透皮入肉,至骨至腦,漸漸下入腹中,四肢五臟皆受其潤,如水滲入地。若徹,則覺腹中有聲汨汨然。
慢慢地安定內心,運用禪觀的方法,閉上眼睛集中意念,想像太和元氣在空中形成,如紫色的雲彩成為華蓋,五種顏色分明,降入毛髮之間,漸漸進入頭頂如同雨後初晴,雲氣融入山間,透過皮膚進入肌肉,到達骨骼和腦部,漸漸下降到腹中,四肢五臟都受到滋潤,如同水滲透入地。如果修煉透徹,就會感覺腹中有汨汨的聲音。
原文
意轉思存,不得外緣,斯須即覺元氣達於氣海,須臾則自達於湧泉,則覺身體振動,兩腳蜷曲,亦令床坐有聲拉拉然,則名一通。
意念轉動專心存想,不攀緣外界事物,片刻就會感覺元氣到達氣海,很快則自然通達湧泉穴,就會感覺身體振動,兩腳蜷曲,也使得床座發出拉拉的聲響,這就叫做一通。
原文
二通乃至日別得三通五通,則身體悅懌,面色光輝,鬢毛潤澤,耳目精明,令人食美,氣力強健,百病皆去,五年十歲,長存不亡。得滿千萬通,去仙不遠矣。
二通乃至於每天能達到三通五通,就會身體愉悅舒暢,面色光澤亮麗,鬢毛潤澤,耳聰目明,使人食欲良好,氣力強健,百病都消除,五年十年,都能長久存在而不衰老。修煉達到千萬通,距離成仙就不遠了。
原文
人身虛無,但有遊氣,氣息得理,即百病不生。若消息失宜,即諸痾競起。
人體空虛無形,只有遊行的氣息,如果氣息調理得當,就不會生出百病。如果消長失去適宜,就會各類疾病競相而起。
原文
善攝養者,須知調氣方焉,調氣方療萬病大患,百日生眉須,自余者不足言也。
善於養生的人,必須知道調氣的方法,調氣的方法可以治療萬種大病大患,一百天就能讓眉毛鬍鬚重新生長,其他的養生方法都不值得談論了。
原文
凡調氣之法,夜半後日中前,氣生得調,日中後夜半前,氣死不得調,調氣之時則仰臥,床鋪厚軟,枕高下共身平,舒手展腳,兩手握大拇指節,去身四五寸,兩腳相去四五寸,數數叩齒,飲玉漿。引氣從鼻入腹,足則停止。有力更取,久住氣悶,從口細細吐出盡遠。鼻細細引入,出氣一準前法。
大凡調氣的方法,在夜半之後到日中午前的時段,氣生長的時候可以調氣;在日中午後到夜半前的時段,氣死亡的時候不可以調氣。調氣的時候要仰臥,床鋪要厚實柔軟,枕頭高低與身體平齊,舒展雙手雙腳,兩手握住大拇指根部,距離身體四五寸,兩腳分開四五寸,多次叩齒,飲用口中的津液。引導氣息從鼻孔進入腹部,充足了就停止。如果還有力就再吸,長久居住而感到氣悶,就從口中細細吐出直到吐盡。鼻中細細引入,出氣的原則依照前面的方法。
原文
閉口以心中數數,令耳不聞,恐有誤亂,兼以手下籌,能至千則去仙不遠矣。若天陰霧,惡風猛寒,勿取氣也,但閉之。
閉上嘴巴在心中默默數數,讓耳朵聽不見聲音,以免有錯誤混亂,同時用手計算數目,能夠數到一千,那麼距離成仙就不遠了。如果天氣陰暗有霧,惡風凜冽寒冷,就不要吸取外氣,只要閉住氣息就可以了。
原文
若患寒熱及患癰疽,不問日中,疾患未發前一食間即調,如其不得好瘥,明日依式更調之。
如果患有寒熱病以及癰疽之病,不論白天或夜晚,在疾病發作前一頓飯的時間就進行調氣,如果不能康復,明天就依照同樣的方法再次調治。
原文
若患心冷病氣即呼出,若熱病即吹出,若肺病則噓出,若肝病則呵出,若脾病則唏出,若腎病則呬出,夜半後八十一,雞鳴七十二,平旦六十一,日出五十四,辰時四十五,巳時三十六。欲作此法,先左右導引三百六十遍。
如果患有心冷病就將氣呼出,如果患有熱病就將氣吹出,如果患有肺病就將氣噓出,如果患有肝病就將氣呵出,如果患有脾病就將氣唏出,如果患有腎病就將氣呬出。夜半後做八十一遍,雞鳴時做七十二遍,平旦時做六十一遍,日出時做五十四遍,辰時做四十五遍,巳時做三十六遍。想要施行這個方法,先要做左右導引三百六十遍。
原文
病有四種,一冷痹,二氣疾,三邪風,四熱毒。若有患者,安心調氣,此法無有不瘥也。
疾病有四種,一是冷痹,二是氣疾,三是邪風,四是熱毒。如果有患病的人,安心調氣,這個方法沒有不能治癒的。
原文
凡百病不離五臟,五臟各有八十一種疾,冷熱風氣計成四百四病,事須識其相類善以知之。
大凡百種疾病都離不開五臟,五臟各自有八十一種疾病,冷熱風氣合計形成四百零四種疾病,事情必須認識它們的相互類別,善於瞭解它們。
原文
心臟病者,體冷熱,相法,心色赤,患者夢中見人著赤衣,持赤刀杖火來怖人。療法,用呼吹二氣,呼療冷,吹治熱。
心臟有病的人,身體會出現冷熱症狀。診察的方法是,心臟對應的顏色是赤色,患者在夢中會見到穿著紅色衣服的人,拿著紅色刀杖火焰前來恐嚇人。治療的方法是,用呼氣和吹氣兩種方法,呼氣治療寒冷,吹氣治療發熱。
原文
肺臟病者,胸背滿脹,四肢煩悶。相法,肺色白,患者喜夢見美女美男,詐親附人,共相抱持,或作父母兄弟妻子。療法,用噓氣出。
肺臟有病的人,會感到胸背脹滿,四肢煩躁悶痛。診察的方法是,肺臟對應的顏色是白色,患者喜歡夢見美女俊男,欺騙親近依附他人,互相擁抱,或者夢見自己變成父母兄弟妻子。治療的方法是,用噓氣吐出。
原文
肝臟病者,憂愁不樂,悲思,喜頭眼疼痛。相法,肝色青,夢見人著青衣,捉青刀杖,或獅子虎狼來恐怖人。療法,用呵氣出。
肝臟有病的人,會憂愁不快樂,悲傷思慮,容易頭疼眼痛。診察的方法是,肝臟對應的顏色是青色,夢見穿著青色衣服的人,拿著青色刀杖,或者獅子老虎狼來恐嚇人。治療的方法是,用呵氣吐出。
原文
脾臟病者,體上游風習習,遍身痛煩悶,相法,脾色黃,通土色,夢或作小兒擊歷人,邪猶人或如旋風團欒轉。治法,用唏氣出。
脾臟有病的人,身體上部有游走的風習習然,遍身疼痛煩躁悶痛。診察的方法是,脾臟對應的顏色是黃色,與土的顏色相通,夢見自己變成小兒擊打人,或者邪怪之人,或者如同旋風團轉。治療的方法是,用唏氣吐出。
原文
腎臟病者,體冷陰衰,面目惡痿。相法,腎色黑,夢見黑衣及獸物捉刀杖相怖。用呬氣出。
腎臟有病的人,身體寒冷陰氣衰竭,面容眼睛醜陋瘦弱。診察的方法是,腎臟對應的顏色是黑色,夢見穿著黑色衣服以及野獸拿著刀杖前來恐嚇。用呬氣吐出。
原文
冷病者,用大呼三十遍,細呼十遍。呼法,鼻中引氣入,口中吐氣出,當令聲相逐呼字而吐之。熱病者,用大吹五十遍。細吹十遍。吹如吹物之吹,當使字氣聲似字。
患有冷病的人,用大呼三十遍,細呼十遍。呼氣的方法是,從鼻中引氣進入,從口中吐出氣,應當讓聲音隨著呼字的音而吐出。患有熱病的人,用大吹五十遍,細吹十遍。吹的方法如同吹物品的吹法,應當使字、氣、聲都像字。
原文
肺病者,用大噓三十遍,細噓十遍。肝病者,用大呵三十遍,細呵十遍。脾病者,用大唏三十遍,細唏十遍。腎病者,用大呬五十遍,細呬三十遍。
患有肺病的人,用大噓三十遍,細噓十遍。患有肝病的人,用大呵三十遍,細呵十遍。患有脾病的人,用大唏三十遍,細唏十遍。患有腎病的人,用大呬五十遍,細呬三十遍。
原文
此十二種調氣法,若有病依此法恭敬用心,無有不瘥,皆須左右導引三百六十遍,然後乃為之。
這十二種調氣方法,如果患病依照此法恭敬用心,沒有不能康復的,都必須先做左右導引三百六十遍,然後才能施行。
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