原文
口為身之門，舌為心之官，主嘗五味，以布五臟焉。
白話
口是身體的門戶，舌頭是心的官竅，主要功能是品嚐五種味道，並將其散布到五臟。
口齒兼咽喉科
總論
口齒兼咽喉科12 句
原文
心之別脈，繫於舌根，脾之絡脈，繫於舌旁，肝脈絡於舌本。
白話
心的別脈，聯繫於舌根；脾的絡脈，聯繫於舌旁；肝的脈絡環繞舌本。
原文
三經為四氣所中，則舌卷不能言，七情所郁，則舌腫不能語，至如心熱則舌破生瘡，肝壅則出血如湧，脾閉則白苔如雪，此舌之為病也。
白話
三條經脈受到四氣侵犯，就會舌頭蜷縮不能說話；七情抑鬱，就會舌頭腫脹不能說話；至於心熱就會舌頭破裂生瘡，肝氣壅滯就會出血如湧，脾氣閉塞就會白苔如雪，這就是舌頭的疾病。
原文
口則又稍不然，蓋熱則口苦，寒則口咸，虛則口淡，脾冷則口甜，宿食則酸，煩躁則澀，乃口之津液，通乎五臟，臟氣偏勝，則味應乎口。
白話
口的表現則又不完全相同，熱則口苦，寒則口鹹，虛則口淡，脾冷則口甜，宿食則酸，煩躁則澀，這是因為口的津液，連通五臟，臟氣偏盛，則味道就會在口中呈現。
原文
或勞鬱則口臭，凝滯則生瘡，生瘡者夜不可失睡，晝不可就寢，違此必甚。
白話
或因勞累抑鬱而口臭，凝滯就會生瘡，生瘡的人夜晚不可失眠，白天不可睡覺，違反這個法則必然會加重。
原文
唇乃全屬於脾，唇有病則多宜隨證以治脾也。齒乃骨之餘，腎主營養，呼吸之門戶也。故腎衰則齒豁，精盛則齒堅。
白話
嘴唇完全屬於脾，嘴唇有病則大多應該隨證治療脾。牙齒是骨骼的剩餘部分，腎主管營養，是呼吸的門戶。所以腎衰則牙齒稀疏，精氣旺盛則牙齒堅固。
原文
又手陽明大腸脈入於牙齒，灌於大腸，壅則齒亦浮腫，虛則宣露，挾風則上攻面目，疳䘌則齲，（丘禹切。蛀蟲也。）為脫為痔，皆當隨證治之。喉者，候也。咽者，咽也。
白話
另外手陽明大腸經脈進入牙齒，灌注到大腸，氣血壅塞則牙齒也會浮腫，虛則牙齦暴露，挾帶風邪則向上攻擊面目，生疳蟲就會齲齒（丘禹切，指蛀蟲），變成脫落或痔瘡，都應當隨證治療。喉，是氣候。咽，是吞嚥。
原文
咽接三脘以通胃，故以之咽物，喉通五臟以系肺，故以之候氣。氣喉、谷喉，皎然明白。
白話
咽連接上中下三脘以通向胃，所以用來吞嚥食物；喉連通五臟以聯繫肺，所以用來候氣。氣喉、谷喉，清楚分明。
原文
人諸臟熱則腫，寒則縮，皆使喉閉，風燥亦然。
白話
人的各臟有熱就會腫，有寒就會縮，都會使喉嚨閉塞，風燥也是這樣。
原文
五臟久咳則聲嘶，聲嘶者，喉破也，非咽門病。
白話
五臟長期咳嗽就會聲音嘶啞，聲嘶是喉嚨破損，不是咽門的病。
原文
若咽腫則不能吞，干則不能咽，多因飲啖辛熱，或復嘔吐咯傷，咽系乾枯之所致也，自與喉病不同。
白話
如果咽部腫就不能吞嚥，乾就不能嚥下，大多因為吃喝了辛熱之物，或者嘔吐咯傷，導致咽系乾枯所造成，自然與喉病不同。
原文
又有懸壅暴腫，閉塞喉嚨，亦如喉閉狀，但懸壅在上齶及關下，俗謂之鶯翁，又謂之蛾聚，俗語聲訛，須以後一十八種證辨之。
白話
又有懸雍突然腫大，閉塞喉嚨，症狀也像喉閉一樣，但懸雍在上顎及關下，俗稱為鶯翁，又叫做蛾聚，是俗語的訛傳，必須用後面十八種證候來辨別。
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