原文
附骨取之方有,按之即無。陰陽二厥,脈皆沉,所以使人疑之。陰厥脈沉遲而弱,陽厥脈沉伏而滑。
附骨取脈方才感覺到,一按就消失了。陰陽二厥的脈象都沉,所以使人疑惑。陰厥脈沉遲而弱,陽厥脈沉伏而滑。
原文
發熱下利,脈沉弦者下重也,脈大者為未止,脈微弱者自愈,雖發熱,不死。
發熱腹瀉,脈沉弦的是裡急後重,脈大的是腹瀉未止,脈微弱的可自癒,雖然發熱,但不會死亡。
原文
中寒之脈亦緊,但肝中加弦,心中加洪,脾中加沉,肺中加遲澀,腎中加沉滑。傷風則風散氣,其脈浮,復見寒則浮而緊。中風之脈亦浮。
中寒的脈象也是緊,只是肝部兼有弦象,心部兼有洪象,脾部兼有沉象,肺部兼有遲澀象,腎部兼有沉滑象。傷風則風散氣,脈象浮,再次感受寒邪則脈浮而緊。中風的脈象也是浮。
原文
五臟所中,脈與中寒類也,大抵遲浮則吉,實大弦數則難治。
五臟中風,脈象與中寒類似,大抵遲浮則為吉兆,實大弦數則難以治療。
原文
傷暑氣血消散,脈虛弱無力,中則陽弱陰虛,微遲似芤。傷濕之脈濡而弱,若沉而細微,中之明矣。七情,喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
傷暑使氣血消散,脈象虛弱無力;中暑則陽弱陰虛,脈微遲類似芤脈。傷濕的脈象濡而弱,若沉而細微,則是中濕無疑。七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。
原文
喜則脈散,怒則脈促,悲則脈結,恐、思則脈俱沉,憂則脈澀,驚則脈顫,皆生於氣也。
喜則脈散,怒則脈促,悲則脈結,恐懼、思慮則脈都沉,憂則脈澀,驚則脈顫,都是生於氣。
原文
虛損者,脈來或浮大而無力,或沉細而微弱。實熱者,見於指下弦數殊甚,或細數異常。總而說之,春弦,夏鉤,秋毛,冬石。
虛損的人,脈來或浮大而無力,或沉細而微弱。實熱的人,在手指下感覺弦數特別明顯,或細數異常。總括來說,春季脈弦,夏季脈鉤,秋季脈毛,冬季脈石。
原文
濡弱而長曰弦,來疾去遲曰鉤,輕虛以浮曰毛,沉澀而弱曰石,此四時之常脈也。其有太過不及,有覆有溢,有關有格。太過者,氣有餘。
濡弱而長叫做弦,來快去慢叫做鉤,輕虛而浮叫做毛,沉澀而弱叫做石,這是四時的正常脈象。其中有太過與不及,有覆有溢,有關有格。太過是氣有餘。
原文
寸脈本浮,又加實大,是為陽太過也;尺脈本沉,又加實大,是為陰太過也。不及者,氣不足。浮之損小者,是陽不及也。沉之損小者,是陰不及也。
寸脈本來就浮,又加上實大,這是陽太過;尺脈本來就沉,又加上實大,這是陰太過。不及是氣不足。浮取減損而小的,是陽不及。沉取減損而小的,是陰不及。
原文
覆溢二脈者,溢自關前進上於魚際,為外關內格,陰乘之脈也。
覆溢二脈,溢脈從關前向上超過魚際,是外關內格,是陰過盛的脈象。
原文
覆脈自關後退下入於尺澤,為內關外格,此陽乘之脈也。
覆脈從關後向後退下進入尺澤,是內關外格,這是陽過盛的脈象。
原文
見如此者,乃諸臟相乘,四時相剋,雖未病,病即死,不可治也。
見到這樣的脈象,是各臟互相侵犯,四時互相剋制,即使還沒發病,一旦發病就會死亡,無法治療。
原文
又曰三關通度,過於洪大,則或風或痰,設若沉細,則為之不療。六部相貫,按之不及,極浮微者殂。
又說三部都超過正常,過於洪大,則或有風或有痰,如果沉細,則不能治療。六部貫通,按壓不能達到正常位置,極度浮微的會死亡。
原文
再再尋之,至骨不絕者,天年有永矣,至於眾病生死之脈,若諸氣脹滿,浮大可療,虛小難保。下痢宜微小,不宜洪大。恍惚顛狂者,實大為順,沉細為逆。消渴,數大者生,虛小難愈。水氣,浮大則宜,沉細則愈而復作。霍亂,浮洪可救,微遲不語,氣少難瘥。鼻衄、吐血,利於沉細,不利於浮大。心腹痛,宜見沉細,不宜見浮大。頭痛,浮滑易除,短澀不愈。上氣浮腫,浮滑可安,微細難療。中惡,緊細易治,浮大難痊。金瘡出血。虛細則宜,實大則傾。中毒,洪大則存,細微則亡。
反覆診察,至骨仍不斷絕的,是有長壽之命;至於各種疾病的生死脈象,比如各種氣脹滿,浮大可以治療,虛小難以保住。下痢適宜脈微小,不適宜脈洪大。恍惚顛狂的人,實大為順,沉細為逆。消渴,脈數大的可生,脈虛小的難以痊愈。水氣病,浮大則適宜,脈沉細則雖愈而會復發。霍亂,浮洪可以救治,微遲不說話、正氣虛少則難以痊愈。鼻出血、吐血,適宜脈沉細,不適宜脈浮大。心腹疼痛,適宜見到沉細,不適宜見到浮大。頭痛,浮滑容易消除,短澀不能痊愈。上氣浮腫,浮滑可以安定,微細難以治療。中惡,緊細容易治療,浮大難以痊愈。金瘡出血,脈虛細適宜,脈實大則危險。中毒,脈洪大則可存活,脈細微則會死亡。
原文
十怪脈者,釜沸、魚翔、彈石、解索、屋漏、蝦游、雀啄、偃刀、轉豆、麻促。
十怪脈是釜沸、魚翔、彈石、解索、屋漏、蝦游、雀啄、偃刀、轉豆、麻促。
原文
釜沸,如湯湧沸,息數俱無,乃三陽數極無陰之候,旦見夕死,夕見旦死。
釜沸,像開水沸騰一樣,呼吸的次數都沒有,是三陽之數到了極點而無陰的徵候,早上見到晚上就會死亡,晚上見到早上就會死亡。
原文
魚翔,脈浮膚泛泛,三陰數極,又曰亡陽,當以死斷。
魚翔,脈浮在皮膚上漂浮泛泛,是三陰之數到了極點,又叫亡陽,應當判斷為死亡。
原文
彈石,脈來辟辟湊指,急促而堅,乃腎經真臟脈現,遇戊己日則不治。
彈石,脈來時急促地湊合手指,急促而堅硬,是腎經真臟脈顯現,遇到戊己日就不能治療。
原文
解索,脈散散無序,腎與命門之氣皆亡,戊己日篤,辰巳日不治。
解索,脈散散亂而無秩序,腎與命門的正氣都已消亡,戊己日病情危重,辰巳日無法治療。
原文
屋漏之脈,如水下滴濺地貌,胃氣營衛俱絕,七八日間危矣。
屋漏的脈象,像水下滴濺在地面上的形狀,胃氣與營衛全都斷絕,七八日間就很危險了。
原文
蝦游,狀如蝦游水面,杳然不見,須臾又來,隱隱然不動,依前又去,醒者七日死,沉困者三日不治。雀啄之脈,指下來三去一,如雀啄食之狀。
蝦游,形狀像蝦游在水面上,忽然不見,一會兒又來,若隱若現地不動,接著又去了,清醒的人七日死亡,沉困的人三日就無法治療。雀啄的脈象,手指下來三去一,像鳥雀啄食的形狀。
原文
脾元穀氣已絕於內,醒者十二日死,困者六七日亡。
脾元穀氣已經在體內斷絕,清醒的人十二日死亡,沉困的人六七日就會死亡。
原文
偃刀之脈,尋之如手循刀刃,無進無退,其數無准,由心元血枯,衛氣獨居,無所歸宿,見之四日難療。
偃刀的脈象,按尋時如同手撫摸刀刃,無進無退,脈數沒有規律,是由於心元血液枯竭,衛氣孤獨居留,無所歸宿,見到後四日就難以治療了。
原文
轉豆,形如豆周旋展轉,並無息數,臟腑空虛,正氣飄散,象曰行屍,其死可立待也。
轉豆,形狀像豆子一樣周旋展轉,並沒有呼吸的次數,臟腑空虛,正氣飄散,形像叫做行尸,可以立刻等待死亡了。
原文
麻促之脈,應指如麻子之紛亂,細微至甚,蓋衛枯榮血獨澀,輕者三日,重者一日殂矣。
麻促的脈象,應指如同麻子一樣紛亂,細微到了極點,是衛氣枯竭、榮血獨自凝澀,輕的三日死亡,重的當日就死了。
原文
又論四十五動止脈,以二十四氣,七十二候,應死期之準的。孟春立春日,十五動一止。
又論述四十五動止脈,以二十四氣、七十二候,作為判斷死期的標準。孟春立春這一天,十五動一止。
原文
明年東風解凍,蟄蟲始振,魚陟負冰時,二十動一止。
第二年東風解凍,蟄蟲開始活動,魚陟負冰的時節,二十動一止。
第四年草木萌動,驚蟄,桃花開始開放的時節,四十動一止。
原文
四年倉庚鳴,鷹化為鳩時,且如仲春驚蟄桃始華日,脈二十動一止。
第五年蒼庚鳴叫,鷹化為鳩的時節,且如仲春驚蟄桃花開始開放的日子,脈二十動一止。
原文
明年春分,玄鳥至,雷乃發聲時,三十動一止。三年春分,始電,桐始華時,四十動一止。
第二年春分,燕子到來,雷開始發聲的時節,三十動一止。第三年春分,開始有電,梧桐開始開花的時節,四十動一止。
原文
四年季春清明,田鼠化為鴽,虹始見;穀雨,萍始生,鳴鳩拂其羽,戴勝降於桑時。
第四年季春清明,田鼠化為鴽,彩虹開始出現;穀雨時節,浮萍開始生長,鳴鳩拂羽,戴勝降臨於桑樹的時節。
原文
(以下仿此。孟夏立夏螻蟈鳴,蚯蚓出,王瓜生。小滿苦菜秀,靡草死,麥秋至。仲夏芒種螳螂生,鵙始鳴,反舌無聲。夏至鹿角解,半夏生,蜩始鳴。季夏小暑溫風至,蟋蟀居壁,鷹始摯。大暑腐草化螢,土潤溽暑,大雨時行。孟秋立秋涼風至,白露降,寒蟬鳴。處暑鷹乃祭鳥,天地始肅,禾乃登。仲秋白露鴻雁來,玄鳥歸,群鳥養羞。秋分雷乃收聲,蟄蟲壞戶,水始涸。季秋寒露鴻雁來賓,雀入大水化為蛤,菊有黃華。霜降豺乃祭獸,草木黃落,蟄蟲咸俯。孟冬立冬水始冰,地始凍,雉入大水化為蜃。小雪虹藏不見,天氣上升,地氣下降,閉塞成冬。仲冬大雪鶡旦不鳴,荔挺出,虎始交。冬至蚯蚓結,麋角解,水泉動。季冬小寒雁北鄉,鵲始巢。雉雊。大寒雞乳,徵鳥厲疾。水澤腹堅。)若時疫之脈,則無定據,隨時審思乃得,未可輕議。
(以下以此類推。孟夏立夏螻蟈鳴叫,蚯蚓出洞,王瓜生長。小滿苦菜茂盛,靡草枯死,麥秋到來。仲夏芒種螳螂生長,伯勞開始鳴叫,反舌無聲。夏至鹿角脫落,半夏生長,蟬開始鳴叫。季夏小暑溫風吹來,蟋蟀居於牆壁,老鷹開始搏擊。大暑腐草化為螢火蟲,土地濕潤暑氣蒸騰,大雨時常降臨。孟秋立秋涼風吹來,白露降臨,寒蟬鳴叫。處暑老鷹乃祭鳥,天地開始肅殺,穀物成熟。仲秋白露鴻雁飛來,燕子歸來,群鳥儲存食物。秋分雷聲收斂,蟄蟲封閉洞穴,水開始乾涸。季秋寒露鴻雁飛來棲息,雀入大水化為蛤,菊花有黃花。霜降豺乃祭獸,草木黃落,蟄蟲都隱藏。孟冬立冬水開始結冰,土地開始封凍,野雞入大水化為蜃。小雪彩虹藏匿不見,天氣上升,地氣下降,閉塞成冬。仲冬大雪寒鳥不鳴叫,荔挺出芽,老虎開始交配。冬至蚯蚓結聚,麋角脫落,泉水流動。季冬小寒大雁向北飛去,喜鵲開始築巢。野雞鳴叫。大寒雞開始孵化,猛禽急速飛翔。水澤中央堅凍。)若是時疫的脈象,就沒有固定依據,需要隨時審慎思考才能得知,不可輕易議論。
原文
欲知祟害,心脈虛散,肝脈洪盛,或浮沉長短大小無定,或錯雜不倫,尤宜加意。
想要知道病邪的危害,心脈虛散,肝脈洪盛,或者浮沉長短大小沒有定準,或者錯雜混亂,尤其需要特別注意。
原文
凡此諸脈,固鄙見莫之敢遺,然其或逆或順,猶在詳審而消息之,毋固執而有變通,則可得之矣。
所有這些脈象,固然是我的淺見不敢遺漏,然而其中或逆或順,仍然需要詳細審查並加以分析,不要固執己見而要靈活變通,就能有所得了。
注意:本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考,不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。