原文
病人脈微而澀者，此為醫所病也，大發其汗，又數大下之，其人亡血，病當惡寒，而發熱無休止，時夏月盛熱，而欲著復衣，冬月盛寒，而欲裸其體，所以然者，陽微即惡寒，陰弱即發熱，此醫發其汗，使陽氣微，又大下之，令陰氣弱。
病人脈象微弱而且澀滯的，這是因為醫生治療不當所造成的疾病。醫生對他大發其汗，又多次用峻烈的瀉藥攻下，導致病人失血。這個疾病應該會怕冷，卻又發熱沒有休止。有時在夏天盛暑炎熱之時，卻想多穿衣服；在冬天嚴寒之時，卻想裸露身體。之所以會這樣，是因為陽氣虛微就會怕冷，陰氣虛弱就會發熱。這是因為醫生發了他的汗，使得陽氣虛微；又大下其瀉，使得陰氣虛弱。
原文
五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，陽氣內微，不能勝冷，故欲著復衣。
在五月（夏季）的時候，陽氣浮越在體表，胃中反而虛冷。由於體內陽氣虛微，不能抵禦寒氣，所以想多穿衣服。
原文
十一月之時，陽氣在裡，胃中煩熱，陰氣內弱，不能勝熱，故欲裸其體。又陰脈遲澀，故知亡血也。傷寒吐後，腹滿者，屬承氣湯證。
在十一月（冬季）的時候，陽氣潛藏於體內，胃中反而煩熱。由於體內陰氣虛弱，不能耐受內熱，所以想裸露身體。而且，病人的陰脈（尺脈）表現為遲而澀，所以知道這是失血的緣故。傷寒病經過催吐之後，出現腹部脹滿的，屬於承氣湯的適應症。
原文
傷寒本自寒下，醫復吐下之，寒格更逆吐，食入即出，屬乾薑黃芩黃連人參湯證。
傷寒病，本來就因為虛寒而下利，醫生卻又用催吐和攻下的方法治療，導致寒邪阻格，反而加重了嘔吐，以致食物剛吃下去就吐出來，這屬於乾薑黃芩黃連人參湯的適應症。
原文
傷寒吐下，七八日不解，熱結在裡，表裡俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升，屬白虎湯證。
傷寒病經過催吐和攻下之後，七八天病仍未解除，熱邪結聚在裡，導致表裡都呈現熱象，時時感到怕風，口渴得很厲害，舌面乾燥而感到煩躁，想要喝好幾升的水，這屬於白虎湯的適應症。
原文
傷寒吐下後，未解，不大便五六日，至十餘日，其人日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼神之狀。
傷寒病經過催吐和攻下之後，病仍未解除，病人五六天甚至十多天不大便，每到下午傍晚時分就會發潮熱，不怕冷，獨自胡言亂語，好像看見鬼神的樣子。
原文
若劇者發則不識人，循衣妄撮，怵惕不安，微喘直視，脈弦者生，澀者死，微者但發熱譫語，屬承氣湯證，若下者勿復服。
病情嚴重的，發作時會不認識人，不停地摸索衣服、胡亂抓取，驚恐不安，微微氣喘，兩眼直視。此時脈象如果弦而有力的，尚有生機；如果脈象澀滯的，預後不良。病情較輕的，只是發熱、說胡話，這屬於承氣湯的適應症。如果已經用瀉藥攻下，大便已通的，就不要再服用了。
原文
太陽病，過經十餘日，心下嗢嗢欲吐，而胸中痛，大便反溏，其腹微滿，鬱郁微煩，先時自極吐下者，可與承氣湯，不爾者不可與，欲嘔胸中痛，微溏者，此非柴胡湯證，以嘔故知極吐下也。
太陽病，經過十多天，心下部位感覺噁心想要嘔吐，而且胸中疼痛，大便反而稀溏，腹部微微脹滿，心中鬱悶不舒、略感煩躁。如果之前曾經自己用過峻烈的催吐或攻下方法的，可以給予承氣湯；如果不是這樣，就不能給。想要嘔吐、胸中疼痛、大便略稀溏的，這不是柴胡湯的適應症。從他有嘔吐的症狀，可以推斷他曾經劇烈地催吐或攻下過。
原文
太陽病，下之微喘者，表未解故也，屬桂枝湯證。（一云：麻黃湯證。）
太陽病，用了攻下法之後出現輕微氣喘的，這是因為表證還沒有解除的緣故，屬於桂枝湯的適應症。（另一種說法：屬於麻黃湯的適應症。）
原文
太陽病，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，數則為虛，頭痛發熱，微盜汗出，而反惡寒，其表未解，醫反下之，動數則遲，頭痛則眩，胃中空虛，客氣動膈，短氣躁煩，心中懊憹，陽氣內陷，心下因堅，則為結胸，屬大陷胸湯證。
太陽病，脈象浮而兼動數。脈浮是感受風邪，脈數是體內有熱，脈動是身體有疼痛，脈數也表示正氣不足。病人頭痛發熱，輕微盜汗，卻反而怕冷，這是表證還未解除。醫生反而用攻下法，於是脈象由動數變為遲緩，頭痛轉為頭暈。胃中空虛，邪氣（客氣）趁機擾動胸膈，出現呼吸短促、煩躁不安，心中懊憹不適。這是因為陽氣內陷，心下部位因而變得硬滿，形成了結胸證，屬於大陷胸湯的適應症。
原文
若不結胸，但頭汗出，其餘無有，齊頸而還，小便不利，身必發黃。
如果沒有形成結胸，只是頭上出汗，身體其他部位沒有汗，汗出到脖子那裡就沒有了，同時小便不暢利，那麼身體必定會發黃（出現黃疸）。
原文
太陽病，下之脈促，不結胸者，此為欲解，其脈浮者，必結胸，其脈緊者，必咽痛，其脈弦者，必兩脅拘急，其脈細而數者，頭痛未止，其脈沉而緊者，必欲嘔，脈沉而滑者，挾熱利，其脈浮而滑者，必下血。
太陽病，用了攻下法之後，脈象急促，但沒有形成結胸的，這是疾病將要解除的徵兆。如果脈象浮的，必定會形成結胸；脈象緊的，必定會咽喉疼痛；脈象弦的，必定會兩側脅肋拘攣緊急；脈象細而數的，頭痛還沒有停止；脈象沉而緊的，必定想要嘔吐；脈象沉而滑的，是挾有熱邪的下利；脈象浮而滑的，必定會大便下血。
原文
太陽病，下之，其脈促胸滿者，屬桂枝去芍藥湯。若微惡寒，桂枝去芍藥加附子湯證。
太陽病，用了攻下法之後，病人脈象急促，並且感到胸部脹滿的，屬於桂枝去芍藥湯的適應症。如果同時有輕微怕冷的症狀，那就是桂枝去芍藥加附子湯的適應症。
原文
太陽病，桂枝證，醫反下之，遂利不止，其脈促，表未解，喘而汗出，屬葛根黃芩黃連湯證。
太陽病，本來是桂枝湯證，醫生反而用了攻下法，結果導致腹瀉不止。病人脈象急促，表示表證還未解除，同時出現氣喘和出汗的症狀，這屬於葛根黃芩黃連湯的適應症。
原文
太陽病，醫反下之，因腹滿時痛，為屬太陰，屬桂枝加芍藥湯證，其大實痛，屬桂枝加大黃湯證。
太陽病，醫生反而用了攻下法，結果導致腹部脹滿、時常疼痛，這是病邪轉屬太陰經了，屬於桂枝加芍藥湯的適應症。如果腹部脹滿疼痛得非常厲害，屬於桂枝加大黃湯的適應症。
原文
太陽病，下之，其氣上衝，可與桂枝湯，不上衝者，不可與之也。
太陽病，用了攻下法之後，病人感覺有氣向上衝逆的，可以給予桂枝湯；如果沒有氣上衝的感覺，就不能給予桂枝湯。
原文
太陽病，二三日，終不能臥，但欲起者，心下必結，其脈微弱者，此本寒也，而反下之，利止者，必結胸，未止者，四五日復重下之，此挾熱利也。
太陽病，過了兩三天，病人始終不能躺下，只想坐起來的，那麼心下部位必定有結聚。如果他的脈象微弱，這本來就是有寒邪，醫生反而用攻下法。攻下後，如果腹瀉停止的，必定會形成結胸；如果腹瀉沒有停止，過了四五天又重複用峻下藥的，這就變成了挾有熱邪的腹瀉。
原文
太陽病，外證未除，而數下之，遂挾熱利而不止，心下痞堅，表裡不解，屬桂枝人參湯證。
太陽病，體表的症狀還沒有消除，卻多次使用攻下法，於是導致挾有熱邪的下利不止，心下部位痞塞硬滿，表證和裡證都沒有解除，這屬於桂枝人參湯的適應症。
原文
大下以後，不可更行桂枝湯，汗出而喘，無大熱，屬麻黃杏仁石膏甘草湯證。
經過峻烈的攻下之後，不可以再用桂枝湯。如果病人出現出汗、氣喘，但體表沒有明顯高熱的，這是屬於麻黃杏仁石膏甘草湯的適應症。
原文
太陽病，五日，下之，六七日不大便而堅者，屬柴胡湯證。
太陽病，在第五天的時候用了攻下法，之後又過了六七天仍然不大便，而且大便乾硬的，這屬於柴胡湯的適應症。
原文
太陽病，過經十餘日，反再三下之，後四五日，柴胡湯證續在，先與柴胡湯，嘔止小安，其人鬱郁微煩者，為末解，屬大柴胡湯證。
太陽病，已經傳經十多天，醫生反而多次用攻下法。之後又過了四五天，柴胡湯的證候仍然存在。先給予柴胡湯，服藥後嘔吐停止，稍微安定，但病人仍然鬱悶不舒、略有煩躁的，這是病邪還沒有完全解除，屬於大柴胡湯的適應症。
原文
傷寒八九日，下之，胸滿煩驚，小便不利，譫語，一身不可轉側，屬柴胡加龍骨牡蠣湯證。
傷寒病八九天，用了攻下法之後，出現胸部脹滿、心煩驚恐、小便不暢利、說胡話、全身沉重不能轉側的症狀，這屬於柴胡加龍骨牡蠣湯的適應症。
原文
傷寒，十三日不解，胸脅滿而嘔，日晡所發潮熱，而微利，此證當柴胡湯下之，不得利，今反利者，故知醫以丸藥下之，非其治也，潮熱者實也，先再服小柴胡湯以解其外，後屬柴胡加芒硝湯。
傷寒病，十三天仍未解除，病人感到胸脅脹滿而且嘔吐，每到下午傍晚時分就發潮熱，並且有輕微的腹瀉。這個證候本來應該用柴胡湯來和解攻下，用藥後不應該腹瀉，現在反而腹瀉了，所以知道是醫生用了丸藥來攻下，這不是正確的治法。出現潮熱是裡實的表現。應該先讓病人再服小柴胡湯來解除外邪，之後再用柴胡加芒硝湯來治療。
原文
傷寒十三日，過經而譫語，內有熱也，當以湯下之，小便利者，大便當堅，而反利，其脈調和者，故知醫以丸藥下之，非其治也，自利者，其脈當微厥，今反和者，此為內實，屬承氣湯證。
傷寒病十三天，已經過了傳經的日期而出現說胡話，這是體內有熱邪，應當用湯藥來攻下。如果小便通暢，大便應當乾硬，但現在反而腹瀉，而且病人的脈象調和，所以知道是醫生用了丸藥來攻下，這不是正確的治法。如果是自然發生的腹瀉，脈象應當微弱而逆冷；現在脈象反而和緩調和，這是體內有實邪的表現，屬於承氣湯的適應症。
原文
傷寒五六日，嘔而發熱，柴胡湯證具，而以他藥下之，心下滿而堅痛者，此為結胸，屬大陷胸湯。
傷寒病五六天，出現嘔吐和發熱，柴胡湯的證候已經具備，但醫生卻用其他的藥來攻下，導致病人心下部位脹滿、硬結而且疼痛的，這是結胸證，屬於大陷胸湯的適應症。
原文
陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊憹者，飢不能食，但頭汗出，屬梔子湯證。
陽明病，用了攻下法之後，體表仍有熱，手足溫暖，沒有形成結胸，但心中感到懊憹不適，覺得飢餓卻吃不下東西，只有頭上出汗，這屬於梔子湯的適應症。
原文
陽明病，下之，心中懊憹而煩，胃中有燥屎者，可攻，其人腹微滿，頭堅後溏者，不可下之，有燥屎者，宜承氣湯。
陽明病，用了攻下法之後，心中仍然懊憹而煩躁。如果胃腸中還有燥屎的，可以再次攻下。如果病人腹部只是輕微脹滿，大便先是乾硬而後面稀溏的，就不能再用攻下法。如果確實有燥屎的，應當用承氣湯來治療。
原文
陽明病，不能食，下之不解，其人不能食，攻其熱必噦，所以然者，胃中虛冷故也。
陽明病，病人不能吃東西，用了攻下法後病情未見好轉，病人仍然不能吃東西。如果再用法來清洩他的熱邪，必然會導致呃逆。之所以會這樣，是因為他的胃中虛寒的緣故。
原文
陽明病，脈遲，食難用飽，飽即發煩，頭眩者，必小便難，此欲作谷疸，雖下之，其腹滿即如故耳，所以然者，脈遲故也。趺陽脈微弦，而如此，為強下之。
陽明病，脈象遲緩，吃東西難以吃飽，一吃飽就會心煩、頭暈的，必定會小便困難，這是將要發生谷疸的表現。即使用了攻下法，他的腹部脹滿還是和原來一樣。之所以會這樣，是因為脈遲（裡有寒）的緣故。如果趺陽脈（足背動脈）出現微而弦的脈象，並且有上述症狀，這是被強行攻下所造成的後果。
原文
下利，其脈浮大，此為虛，以強下之故也。設脈浮革，故爾腸鳴，屬當歸四逆湯證。
病人下利，脈象浮而大，這是虛證，是因為被強行攻下的緣故。假如脈象浮而像皮革一樣（浮大中空），因而腸鳴的，這屬於當歸四逆湯的適應症。
原文
傷寒，醫下之，續得下利清穀不止，身體疼痛，急當救里，後身體疼痛，清便自調，急當救表，救里宜四逆湯，救表宜桂枝湯。
傷寒病，醫生用了攻下法，病人接著就出現下利不止，排出的都是未消化的食物，同時身體疼痛。這種情況應當趕快救治裡證（的虛寒）。等到腹瀉停止，大便恢復正常後，如果身體仍然疼痛，就應當趕快救治表證。救治裡證宜用四逆湯，救治表證宜用桂枝湯。
原文
大下後，五七日不大便，煩不解，腹痛而滿，有燥屎者，本有宿食故也。大下後，口燥者，裡虛故也。
經過峻烈攻下之後，病人五六天甚至七天都不大便，煩躁不解，腹部疼痛且脹滿。如果其中有燥屎，這是因為本來就有停滯的宿食的緣故。峻烈的攻下之後，出現口中乾燥的，這是因為裡虛的緣故。
誤用火法（如燒針、艾灸等）導致病情逆轉，又用攻下法，因而出現煩躁不安的，這屬於桂枝甘草龍骨牡蠣湯的適應症。
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