原文
夫病有發熱而惡寒者，發於陽也。不熱而惡寒者，發於陰也。
白話
一般來說，疾病有發熱又怕冷的，是發病於陽經；沒有發熱而只有怕冷的，是發病於陰經。
辨太陽病形證治第三
辨太陽病形證治第三（1）
辨太陽病形證治第三38 句
原文
發於陽者七日愈，發於陰者六日愈，以陽數七，陰數六故也。（7）太陽之為病，頭項強痛而惡寒。（1）太陽病，其脈浮。
白話
發病於陽經的大約七天會痊癒，發病於陰經的大約六天會痊癒，這是因為陽數是七，陰數是六的緣故。（7）太陽經所主的疾病，症狀是頭項部僵硬疼痛而且怕冷。（1）太陽病，病人的脈象是浮脈。
原文
太陽病，發熱汗出而惡風，其脈緩，為中風。（2）太陽中風，發熱而惡寒。
白話
太陽病，如果出現發熱、出汗、怕風，脈象是緩脈的，叫做中風。（2）太陽中風，會發熱且怕冷。
原文
太陽病，或已發熱，或未發熱，必惡寒，體痛，嘔逆，其脈陰陽俱緊，為傷寒。
白話
太陽病，不論是已經發熱，或是還沒有發熱，一定會怕冷、身體疼痛、想嘔吐，脈象不論寸部或尺部都呈緊脈，這叫做傷寒。
原文
（3）傷寒一日，太陽脈弱，至四日，太陰脈大。
白話
（3）傷寒第一天，太陽脈象微弱，到了第四天，太陰脈象反而變大。
原文
傷寒一日，太陽受之，脈若靜者為不傳，頗欲吐，躁煩脈數急者，乃為傳。（4）傷寒，其二陽證不見，此為不傳。（5）
白話
傷寒第一天，病邪侵入太陽經，如果脈象平穩，表示病邪沒有傳變；如果很想吐、煩躁不安、脈象快速而急促，表示病邪正在傳變。（4）傷寒病，如果沒有出現陽明經和少陽經的症狀，這表示病邪沒有傳變。（5）
原文
傷寒三日，陽明脈大者，為欲傳。（186）
白話
傷寒第三天，如果陽明脈出現大脈，表示病邪將要傳變。（186）
原文
傷寒三日，少陽脈小者，為欲已。（271）
白話
傷寒第三天，如果少陽脈出現小脈，表示病邪將要痊癒。（271）
原文
太陽病，發熱而渴，不惡寒，為溫病，若發汗已，身體灼熱者，為風溫，風溫之為病，脈陰陽俱浮，汗出體重，多眠，鼻息必鼾，語聲難出。若下之，小便不利，直視失溲。
白話
太陽病，出現發燒、口渴、不怕冷的，這是溫病。如果發汗以後，身體反而像火燒一樣滾燙的，這是風溫病。風溫病發病時，寸關尺的脈象都浮，會出汗、身體感到沉重、很想睡覺、呼吸時鼻息一定很大聲、說話困難。如果誤用瀉下的方法治療，會導致小便不順暢、兩眼直視、大小便失禁。
原文
若被火，微發黃，劇則如驚癇，時掣縱發作，復以火熏之。一逆尚引日，再逆促命期。
白話
如果再用火法（如艾灸、火熏）治療，輕微的會出現皮膚發黃，嚴重的會像驚癇一樣，時不時抽搐，若還繼續用火熏的方式治療。一次誤治或許還能延長一些時日，再次誤治就會縮短病人的壽命。
原文
（6）太陽病，三四日不吐下，見芤乃汗之。
白話
（6）太陽病，過了三、四天，沒有使用催吐或瀉下的方法，如果出現芤脈，就可以用發汗法治療。
原文
太陽病頭痛，至七日有當愈者，其經竟故也，若欲作再經者，當針足陽明，使經不傳，則愈。（8）太陽病欲解時，從巳盡未。（9）
白話
太陽病頭痛，到了第七天有應該會自行痊癒的，這是因為該經的病程已經結束的緣故。如果病邪想要傳入下一條經脈，應該針刺足陽明經的穴位，使病邪不再傳經，病就好了。（8）太陽病將要解除的時間，是在巳時到未時這段時間。（9）
原文
風家表解，而不了了者，十二日愈。（10）
白話
容易感受風邪的人，表證解除之後，如果身體還有些不舒適、不爽利，大約過了十二天就會自行痊癒。（10）
原文
夫病身大熱，反欲得衣者，寒在骨髓，熱在皮膚，身大寒，反不欲近衣者，熱在骨髓，寒在皮膚也。（11）
白話
疾病表現為身體發高燒，病人反而想穿衣服保暖的，這是體內骨髓有寒，體表皮膚有熱；身體感覺非常寒冷，病人反而不想靠近衣服被子取暖的，這是體內骨髓有熱，體表皮膚有寒啊。（11）
原文
太陽中風，陽浮而陰濡弱，陽浮者熱自發，濡弱者汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔，桂枝湯主之。（12）
白話
太陽中風病，寸脈浮而尺脈濡弱。寸脈浮表示體熱會自然發出，尺脈濡弱表示會自然出汗。病人會怕冷畏縮，像被風吹到一樣怕風，身上一陣陣發熱，鼻塞呼吸有聲音，乾嘔，這種情況用桂枝湯來主治。（12）
原文
太陽病，發熱汗出，此為營弱衛強，故使汗出，欲解邪風，桂枝湯主之。
白話
太陽病，出現發熱、出汗的症狀，這是因為營氣虛弱、衛氣強盛的緣故，所以才會出汗。想要解除體表的風邪，用桂枝湯來主治。
原文
太陽病，頭痛發熱，汗出惡風，桂枝湯主之。（13）
白話
太陽病，有頭痛、發熱、出汗、怕風的症狀，用桂枝湯主治。（13）
原文
太陽病，項背強𠘧𠘧，而反汗出惡風，桂枝湯主之。《論》云：桂枝加葛根湯主之。（14）
白話
太陽病，頸項和背部僵硬不舒，活動受限，卻反而有出汗、怕風的症狀，用桂枝湯主治。《傷寒論》說：用桂枝加葛根湯主治。（14）
原文
太陽病，下之，其氣上衝者，可與桂枝湯；不沖者，不可與之。（15）
白話
太陽病，用了瀉下的方法之後，病人感覺胸腹有氣往上衝的，可以給予桂枝湯；如果沒有氣往上衝的感覺，就不能給予桂枝湯。（15）
原文
太陽病三日，已發汗，若吐、若下、若溫針而不解，此為壞病，桂枝不復中與也。觀其脈證，知犯何逆，隨證而治之。（16）
白話
太陽病已經三天，用過發汗的方法，或者又用了催吐、瀉下、溫針等方法，病仍然沒有解除，這已經變成疑難的壞病，桂枝湯就不再適合用了。應當觀察病人的脈象和症狀，了解是誤用了哪種治法，然後根據當下的證候來治療。（16）
原文
桂枝湯，本為解肌，其人脈浮緊，發熱無汗，不可與也。常須識此，勿令誤也。（16）
白話
桂枝湯，本來是用來解除肌肉層的風邪。如果病人脈象浮而緊，發燒卻沒有汗，就不能給他服用桂枝湯。務必時時記住這一點，不要用錯了。（16）
原文
酒客不可與桂枝湯，得之則嘔，酒客不喜甘故也。（17）喘家，作桂枝湯加厚朴杏仁佳。（18）服桂枝湯吐者，其後必吐膿血。（19）
白話
平常喜歡喝酒的人，不能給他服用桂枝湯，因為服藥後會引起嘔吐，這是因為嗜酒的人不喜歡甘甜藥味的緣故。（17）有氣喘宿疾的人，如果要用桂枝湯，加入厚朴、杏仁效果比較好。（18）服用桂枝湯後出現嘔吐的，之後必定會吐出膿血。（19）
原文
太陽病，發其汗，遂漏而不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸，桂枝加附子湯主之。（20）
白話
太陽病，使用發汗法後，汗水像漏水一樣不停地流，病人怕風，小便困難，四肢有些僵硬緊張，彎曲伸展很困難，這種情況用桂枝加附子湯來主治。（20）
原文
太陽病，下之，其脈促，胸滿，桂枝去芍藥湯主之。
白話
太陽病，用了瀉下法之後，出現脈象急促、胸部脹滿的症狀，用桂枝去芍藥湯主治。
原文
（21） 若微惡寒者，桂枝去芍藥加附子湯主之。（22）
白話
（21） 如果還略微感到怕冷的，就用桂枝去芍藥加附子湯主治。（22）
原文
太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱而惡寒，熱多而寒少，其人不嘔，清便自調，日二三發，脈微緩者為欲愈。
白話
太陽病，得了八、九天，症狀像瘧疾一樣，發燒又怕冷，而且發燒的時候多，怕冷的時候少，病人沒有嘔吐，大小便也正常，這種發熱惡寒的症狀一天發作兩三次，脈象微弱的，是即將痊癒的表現。
原文
脈微而惡寒，此陰陽俱虛，不可復吐下發汗也，面反有熱色者，為末欲解，以其不能得小汗出，身必當癢，桂枝麻黃各半湯主之。（23）
白話
如果脈象微弱而且怕冷，這是陰氣陽氣都虛弱，不可以再使用催吐、瀉下或發汗的方法。如果臉色反而出現發紅的熱象，這是病邪還沒有解除的緣故。因為病人無法透過微微出汗來解除病邪，身體一定會感到癢，這時用桂枝麻黃各半湯來主治。（23）
原文
太陽病，初服桂枝湯，反煩不解者，當先刺風池、風府，卻與桂枝湯即愈。（24）
白話
太陽病，剛開始服用桂枝湯後，反而煩躁、病未解除的，應當先針刺風池穴、風府穴，然後再給予桂枝湯，病就會好了。（24）
原文
服桂枝湯大汗出，若脈但洪大，與桂枝湯，若其形如瘧，一日再發，汗出便解，宜桂枝二麻黃一湯。（25）
白話
服用桂枝湯後出了大汗，如果脈象只是洪大，仍然可以給予桂枝湯。如果病人的症狀像瘧疾一樣，一天發作兩次，只要一出汗就能解除，這種情況適合用桂枝二麻黃一湯。（25）
原文
服桂枝湯，大汗出後，大煩渴不解，若脈洪大者，白虎加人參湯主之。（26）
白話
服用桂枝湯，出了大汗之後，出現嚴重的煩躁、口渴，症狀沒有解除，如果脈象是洪大的，用白虎加人參湯主治。（26）
原文
太陽病，發熱而惡寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可復發其汗，宜桂枝二越婢一湯。（27）
白話
太陽病，發燒又怕冷，發燒的時候多，怕冷的時候少，脈象微弱的，這是體內陽氣不足，不可以再用發汗的方法，適合用桂枝二越婢一湯。（27）
原文
服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿而微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白朮湯主之。（28）
白話
服用了桂枝湯，或者用了瀉下的方法之後，仍然頭項部僵硬疼痛，一陣陣地發熱，沒有汗，胃脘部感覺脹滿而且微微疼痛，小便不順暢的，用桂枝去桂加茯苓白朮湯主治。（28）
原文
傷寒脈浮，自汗，小便數，頗微惡寒。論曰：心煩微惡寒，兩腳攣急，反與桂枝湯，欲攻其表，得之便厥，咽乾煩躁吐逆，當作甘草乾薑湯，以復其陽，厥愈足溫，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（29）
白話
傷寒病，脈象浮，自發性出汗，小便次數頻繁，略感怕冷。《傷寒論》說：如果又出現心中煩躁、略微怕冷、兩腳抽筋拘急，卻反而用了桂枝湯來攻擊體表，服藥後立刻出現四肢冰冷、咽喉乾燥、煩躁、嘔吐、氣往上衝的症狀。此時應當用甘草乾薑湯來恢復病人的陽氣；等到四肢厥逆好轉、腳也溫暖了，再製作芍藥甘草湯給他喝，他的腳就能伸展了。如果胃氣不和，出現胡言亂語，可以少量給予調胃承氣湯。如果重複發汗，又加上用燒針治療的，用四逆湯主治。（29）
原文
問曰：證象陽旦，按法治之而增劇，厥逆，咽中干，兩脛拘急而譫語，師言夜半手足當溫，兩腳當伸，後如師言，何以知之？
白話
問道：病人的症狀看起來像陽旦證，按照陽旦證的法治療後病情反而加重，出現四肢冰冷、咽喉乾燥、兩小腿拘急抽筋、胡言亂語，老師您預言夜半時分手足會溫暖，兩腳會伸展，後來果然如老師所說，老師是怎麼知道的呢？
原文
答曰：寸口脈浮而大，浮即為風，大即為虛，風則生微熱，虛則兩脛攣，其形象桂枝，因加附子於其間，增桂令汗出，附子溫經，亡陽故也。
白話
回答說：寸口脈浮而大，浮是感受風邪，大是正氣虛弱。感受風邪會產生微熱，正氣虛弱則兩小腿會抽筋。他的病情看起來像桂枝湯證，所以就在桂枝湯中加了附子，加大桂枝的用量讓他出汗，用附子來溫經，這是因為擔心有亡陽的緣故。
原文
厥逆咽中干，煩躁，陽明內結，譫語煩亂，更飲甘草乾薑湯，夜半陽氣還，兩足當熱，脛尚微拘急，與芍藥甘草湯，爾乃脛伸，與承氣湯微溏，止其譫語，故知其病可愈。（30）
白話
後來出現四肢冰冷、咽喉乾燥、煩躁，這是陽明內有實熱積結，導致胡言亂語、煩亂。所以改讓他喝甘草乾薑湯，到了夜半陽氣回來，兩腳應該會發熱。如果小腿仍然略微有點拘急，再給他芍藥甘草湯，這樣小腿就能伸展了。之後再給他承氣湯，讓他輕微地瀉下，就能停止胡言亂語，因此知道他的病可以痊癒。（30）
原文
太陽病，項背強𠘧𠘧，無汗惡風者，葛根湯主之。（31）
白話
太陽病，頸項和背部僵硬不舒，沒有汗、怕風的，用葛根湯主治。（31）
原文
太陽與陽明合病，必自利，葛根湯主之。不下利但嘔者（32），葛根加半夏湯主之。（33）
白話
太陽經與陽明經同時感受病邪而發病（合病），一定會出現自行腹瀉的症狀，用葛根湯主治。如果沒有腹瀉而只有嘔吐的（32），用葛根加半夏湯主治。（33）
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