原文
發汗後，飲水多者，必喘，以水灌之，亦喘。
白話
發汗之後，如果喝太多水，一定會氣喘；如果用水澆淋身體，也會氣喘。
辨不可水病形證治第二十七
辨不可水病形證治第二十七
辨不可水病形證治第二十七11 句
原文
傷寒吐下之，極虛復極汗出者，其人外氣怫鬱。
白話
傷寒病用了催吐或瀉下的方法，導致身體極度虛弱，卻又大量出汗的人，他的體表之氣會鬱滯不暢。
原文
復與之水，以發其汗，因得噦者，胃中寒冷故也。
白話
如果又給他喝水，想要藉此發汗，因而引起打嗝的，這是因為胃中寒冷的緣故。
原文
脈浮而遲，表熱裡寒，下利清穀，胃中虛冷，其人不能食，飲水即噦。
白話
脈象浮而遲，體表有熱而體內有寒，腹瀉且排泄未消化的食物，這是胃中虛弱寒冷，病人無法進食，一喝水就會打嗝。
原文
下利，其脈浮大，此為虛，以強下之故也。設脈浮革，因爾腸鳴，當溫之，與水者噦。
白話
腹瀉，脈象浮大，這是虛證，是因為強行使用瀉下法的緣故。如果脈象浮而按之如鼓皮（革脈），因而腸鳴，應當用溫法來治療，如果給他喝水就會打嗝。
原文
陽明病，潮熱微堅，可與承氣湯，不堅勿與之。
白話
陽明病，出現潮熱且大便稍微硬結，可以給予承氣湯；如果大便不硬，就不要給予。
原文
若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，可與小承氣湯，若腹中轉矢氣者，此為但頭堅後溏，不可攻之，攻之必腹滿不能食，欲飲水者即噦。
白話
如果六七天沒有大便，恐怕腸中有燥屎，想要知道的方法，可以給予小承氣湯；如果腹中有排氣（放屁）的現象，這只是大便頭部硬結而後段稀溏，不可用攻下法，攻下必定會導致腹部脹滿不能進食，想喝水就會打嗝。
原文
病在陽，當以汗解，而反以水潠之，若灌之，其熱卻不得去，須臾益煩，皮上粟起，意欲飲水，反不渴，服文蛤散。不差，與五苓散。寒實結胸，無熱證者，與三物小白散。
白話
病在體表陽分，應當用發汗法來解除，反而用水噴灑病人，或是用水澆灌，體表的熱邪因此無法散去，不一會兒更加煩躁，皮膚上起雞皮疙瘩，心裡想喝水，但實際上並不口渴，服用文蛤散。如果沒好轉，就給予五苓散。如果是寒實結胸，沒有熱象的，給予三物小白散。
原文
身熱皮粟，不解，欲引衣自覆，若以水灌之洗之，其熱被劫，益不得去，當汗而不汗，即煩，假令汗出已，腹中痛，與芍藥三兩，如上法。
白話
身體發熱、皮膚起雞皮疙瘩，病情沒有解除，想要拉衣服蓋住自己，如果用水澆灌或沖洗身體，體熱被水抑制，更加無法散去，應當出汗卻不出汗，就會煩躁；假如汗已經出來，卻又腹痛，就給予芍藥三兩，依照上述的方法處理。
原文
寸口脈浮大，醫反下之，此為大逆，浮即無血，大則為寒，寒氣相搏，則為腸鳴，醫乃不知，而反飲水，令汗大出，水得寒氣，冷必相搏，其人必噎。
白話
寸口脈象浮而大，醫生反而用瀉下法，這是嚴重的錯誤治療；脈浮表示血虛，脈大表示有寒，寒氣相互搏結，就會腸鳴，醫生卻不了解，反而讓病人喝水，導致大量出汗，水遇到體內的寒氣，寒冷之氣必定相互搏結，這個病人一定會打嗝。
原文
寸口脈濡而弱，濡即惡寒，弱則發熱，濡弱相搏，藏氣衰微，胸中苦煩，此非結熱，而反搏之，居水漬布，冷銚貼之，陽氣遂微，諸府無依，陰脈凝閉，結在心下，而不肯移，胃中虛冷，水穀不化，小便縱通，復不能多，微則可救，劇則寒在心下，當奈何。
白話
寸口脈象濡而弱，脈濡表示怕冷，脈弱表示發熱，濡弱相互搏結，臟氣衰弱，胸中苦悶煩躁，這不是熱邪結聚，反而去搏擊它，用冷水浸泡布，用冷熨斗貼敷，陽氣於是衰微，各臟腑失去依靠，陰脈凝滯閉塞，寒邪結聚在心下，不肯移動，胃中虛弱寒冷，飲食不能消化，小便雖然能通，但量也不多，病情輕微的還可以救治，嚴重的話寒邪停滯在心下，該怎麼辦呢？
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