原文
（健按：此論三陰經病有寒有熱，宜遵仲景，無所移易。三陽遞傳三陰者為熱，宜清宜下。直傷即入三陰者，屬寒，宜溫宜散。直傷即直中也。三陰寒熱之辨最難，藥誤之禍易犯，歷代名家不能無惑。得安道此篇，不但闢河間以傷寒為熱無寒，一例寒涼之謬，且釋《素問》之病熱言其常，仲景之有寒有熱，言其變。以病則寒，以時則寒，是以直傷即入三陰之寒證，必以溫熱主治。剖別仲景心印，明白曉暢，喚醒後人，無出其右者焉。）
白話
（健按：這裡討論三陰經的病有寒證也有熱證，應當遵循張仲景的理論，沒有什麼可以變更的。三陽經依次傳變到三陰經的屬於熱證，應當用清法或下法。直接損傷而侵入三陰經的，屬於寒證，應當用溫法或散法。直傷就是直中。三陰經寒熱的辨別最為困難，用藥錯誤的禍害容易發生，歷代名家也不能沒有疑惑。得到王安道這篇論文，不但駁斥了劉河間認為傷寒只有熱證沒有寒證、一概用寒涼藥物的謬誤，而且解釋了《素問》中說傷寒發熱是講常規情況，仲景說有寒有熱是講變異情況。因為疾病表現為寒，因為時令表現為寒，所以直接損傷侵入三陰經的寒證，必須用溫熱藥來主治。剖析辨別仲景的深意，明白流暢，喚醒後人，沒有人能超過他了。）