原文
（東垣：）傷寒受病之始，皆出熱論一篇，獨傳足而不傳手，何也？蓋傷寒病，冬月得之，惟傷北方與東方。蓋足之六經，皆在東北之方也。
白話
（東垣說：）傷寒發病的開始，都出自《熱論》這一篇，唯獨傳播到足經而不傳到手經，為什麼呢？因為傷寒病，在冬天得病，只傷害北方與東方。足部的六條經脈，都位於東北方。
名論一
傳經（3）
名論一12 句
原文
仲景云：無奇經則無傷寒，緣奇經皆附足經，不附手經，是以寒邪只傷足經也。然大意如此，至於傷手經者，間亦有之。
白話
仲景說：沒有奇經就沒有傷寒，因為奇經都附屬於足經，不附屬於手經，因此寒邪只傷害足經。但大致情況如此，至於傷到手經的，偶爾也有。
原文
（海藏：）傷寒傳至五六日，漸變神昏不語，或睡中獨語一二句，目赤唇黑，口乾不飲水，與稀粥則咽，不與不思，六脈細數不洪大，心下不痞，腹中不滿，大小便如常，或十日以來，形貌如醉，醫見神昏不已，多用承氣下之，誤矣。
白話
（海藏說：）傷寒傳變到第五、六天，逐漸出現神志昏迷不說話，或者睡夢中自言自語一兩句，眼睛發紅、嘴唇發黑，口乾但不喝水，給他稀粥就吞嚥，不給就不想吃，六脈細數不洪大，心下不痞滿，腹中不脹滿，大小便正常，或者十天以來，形貌像喝醉一樣，醫生見到神昏不止，大多使用承氣湯攻下，這是錯誤的。
原文
蓋不知此熱傳手少陰心經也，然未知自何經而來。
白話
大概是不知道這是熱邪傳到手少陰心經，但是不知道從哪條經脈而來。
原文
曰：本太陽傷風，風力陽邪，陽邪傷衛，陰血自燥，熱歸膀胱，壬病逆傳於丙，丙丁兄妹，由是傳心，心火上熏，熱迫肺金，所以神昏也。
白話
回答說：原本是太陽傷風，風是陽邪，陽邪傷害衛氣，陰血自然乾燥，熱邪歸於膀胱，壬水病逆傳到丙火，丙與丁是兄妹（火臟），於是傳到心，心火上熏，熱邪逼迫肺金，所以神志昏迷。
原文
肺為清虛之臟，內有火邪，致令神昏，宜梔子黃連黃芩湯。若脈在丙者，導赤散；在丁者，瀉心湯。
白話
肺是清虛的臟器，內部有火邪，導致神昏，適合用梔子黃連黃芩湯。如果脈象在丙（小腸），用導赤散；在丁（心），用瀉心湯。
原文
若右寸沉滑有力，則可用涼膈散，乃氣中之血藥也。若脈浮沉俱有力，是丙丁俱有熱也。可導赤瀉心，各半服之。
白話
如果右寸脈沉滑有力，就可以用涼膈散，這是氣分中的血分藥。如果脈象浮沉都有力，是丙（小腸）與丁（心）都有熱。可以用導赤散與瀉心湯各一半服用。
原文
此證膀胱傳丙，足傳手，下傳上，表傳裡也。云傷寒不傳手，此言未盡然也。與食則咽者，邪不在胃也。不與不思者，神昏也。邪熱既不在胃，誤與承氣下之，死也必矣。
白話
這個證候是膀胱傳到小腸（丙），足經傳到手經，下傳上，表傳裡。說傷寒不傳手，這句話不完全正確。給他食物就吞嚥，是因為邪氣不在胃。不給就不想吃，是因為神志昏迷。邪熱既然不在胃，錯誤地給予承氣湯攻下，死亡是必然的了。
原文
（損庵：）傷寒本只傳足經，今又例手經之義，可謂發病機之秘矣。
白話
（損庵說：）傷寒原本只傳足經，現在又舉例手經的意義，可以說是揭示了發病機理的奧秘了。
原文
蓋只是邪蘊日久，因足經實，手經虛，故冤熱耳。
白話
大概是因為邪氣蘊積日久，由於足經實，手經虛，所以熱邪鬱結罷了。
原文
有因汗下差誤而傳，有因七情或勞倦而致，大抵傳手經，必有所因。
白話
有因為汗法或下法用錯而傳變的，有因為七情或勞倦導致的，大致上傳到手經，必定有原因。
原文
所以古人有救逆復脈等法，豈但切中病情，實啟後人無窮義例也。
白話
所以古人有救逆、復脈等方法，豈只切中病情，實際上是開啟了後人無窮的義理和範例。
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