原文
口苦咽乾 口乾 舌乾咽通六經，口為脾竅，舌乃心苗，津為腎液，干俱屬熱而無寒也。惟誤汗誤下，及虛人久病者，方與溫經耳。
白話
口苦、咽喉乾燥、口乾、舌乾。咽喉連通六條經脈，口是脾臟的孔竅，舌頭是心臟的苗竅，津液是腎臟的液體。乾燥都屬於熱證而沒有寒證。只有誤用發汗、誤用攻下，以及體虛久病的人，才使用溫經的方法。
類證一
少陽經（1）
類證一28 句
原文
有因汗下者，有不因汗下者，或和或解，或微汗，或下，或急下，當考兼見之證施治。
白話
有因為發汗、攻下導致的，也有不是因為發汗、攻下導致的。治療方法有時用和解，有時用解散，有時用微汗，有時用攻下，有時用急下，應當審查兼有的症狀來決定用藥。
原文
經謂：咽乾不可發汗，以其多里證也，實無寒病。蓋治者再參渴條以施焉。
白話
醫經說：咽喉乾燥不可以發汗，因為這多是裡證，實際上沒有寒病。治療的人應當再參考「口渴」的條文來施治。
原文
舌乾輕而咽乾重，咽舌俱通於少陰之絡，而舌為心苗，傷寒喜陽而惡陰，故舌乾為輕也。
白話
舌頭乾燥的病情較輕，咽喉乾燥的病情較重。咽喉和舌頭都連通於少陰經的絡脈，而舌頭是心臟的苗竅。傷寒病喜歡陽氣而厭惡陰邪，所以舌頭乾燥是比較輕的。
原文
經云：太陰受病，腹滿咽乾，今考太陰中，闕嗌乾證。
白話
醫經說：太陰經感受病邪，會出現腹部脹滿、咽喉乾燥。現在考證太陰病中，缺少咽喉乾燥的證候。
原文
太陽咽乾，不可發汗。（津液竭也。）脈浮自汗，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，本桂枝附子證，誤與桂枝攻表，便厥，咽乾煩躁，吐逆。
白話
太陽病出現咽喉乾燥，不可以發汗（這是因為津液枯竭的緣故）。脈象浮，自汗，小便次數多，心中煩躁，輕微怕冷，腳部拘攣緊急，本來是桂枝附子湯證，如果錯誤地用桂枝湯來攻擊肌表，就會導致四肢冰冷、咽喉乾燥煩躁、嘔吐氣逆。
原文
（甘草乾薑湯。）吐下後不解，表裡俱熱，惡風大渴，舌乾燥而煩。
白話
（應該用甘草乾薑湯。）嘔吐腹瀉之後病仍不解，表裡都有熱象，怕風，口渴嚴重，舌頭乾燥而心煩。
原文
（白虎加人參湯。）重發汗，復下之，不大便五六日，舌上燥而渴，日晡小潮熱，心下至少腹硬滿痛。
白話
（應該用白虎加人參湯。）重複發汗，又再攻下，導致五六天不解大便，舌上乾燥而口渴，午後有輕微的潮熱，從心下到小腹部硬滿疼痛。
原文
（太陷胸湯。）與瀉心湯，痞不解，渴而口燥煩，小便不利。（五苓散。）
白話
（應該用大陷胸湯。）給予瀉心湯後，痞滿沒有解除，仍然口渴、口乾煩躁，小便不暢利。（應該用五苓散。）
原文
陽明中風，口苦咽乾，腹滿微喘，發熱惡寒，脈浮緊。
白話
陽明經中風，症見口苦、咽喉乾燥、腹部脹滿、輕微氣喘、發熱怕冷、脈象浮緊。
原文
（柴胡湯加葛根。）若汗出不惡寒，反惡熱，身重。
白話
（應該用柴胡湯加葛根。）如果出汗後不怕冷，反而怕熱，身體沉重。
原文
（柴葛解肌湯。）陽明中風，咽燥口苦，腹滿喘，惡熱身重，若下之，渴欲飲水，口乾舌燥。
白話
（應該用柴葛解肌湯。）陽明經中風，症見咽喉乾燥、口苦、腹部脹滿氣喘、怕熱、身體沉重。如果用了攻下法，就會口渴想喝水、口乾舌燥。
原文
（白虎加人參湯。便硬口燥舌乾。調胃承氣湯。）陽明脈浮發熱，口乾鼻燥，能食必衄。
白話
（應該用白虎加人參湯。如果大便硬結、口乾舌燥，就用調胃承氣湯。）陽明病脈浮發熱，口乾、鼻中乾燥，能夠進食，這種情況必然會導致鼻出血。
原文
（黃芩湯。）陽明口燥，漱水不欲咽，必衄。
白話
（應該用黃芩湯。）陽明病口乾，只想用水漱口而不想吞下去，這必然會導致鼻出血。
原文
（黃芩芍藥湯、犀角地黃湯。）少陽口苦咽乾，目眩。（小柴胡湯。）
白話
（應該用黃芩芍藥湯或犀角地黃湯。）少陽經病，症見口苦、咽喉乾燥、頭暈目眩。（應該用小柴胡湯。）
原文
少陰二三日，口燥咽乾。（大承氣急下之。少陰口燥咽乾而渴，若尺寸脈俱沉遲，四逆湯。沉疾者，大承氣。）少陰自利清水，色純青，心下痛，口乾燥。（大承氣急下之。）
白話
少陰病過了兩三天，出現口乾、咽喉乾燥。（應該用大承氣湯急速攻下。少陰病口乾、咽喉乾燥而且口渴，如果寸口脈和尺部脈都沉而遲緩，用四逆湯；如果脈象沉而快，用大承氣湯。）少陰病自行腹瀉清水，顏色純青，心下疼痛，口乾舌燥。（應該用大承氣湯急速攻下。）
原文
不欲眠，目不能閉，聲嘎咽乾為狐惑。（趙耆：《活人》謂脾臟有熱，則津液枯少，故口燥而咽乾，固也。然獨太陰腹滿咽乾，可言脾熱耳。余如白虎加人參證，口舌乾燥者，表裡俱熱也。口苦咽乾者，少陽經熱，或陽明中風也。口燥咽乾，急下之。自利純清水，口燥干，急下之，少陰經熱也。咽乾煩躁吐逆者，誤汗津液少，而欲作陽明內實者也。豈可專言脾熱哉？仁齋：凡發汗吐下後，口燥咽乾，此津液衰少，腎水不升，虛火上炎也。宜生津益氣湯，或竹葉石膏湯。若脈沉微足冷口燥者，多難治。少陰有急下救腎水之例，及虛人水竭火燥不可下者，補中益氣湯，人參加麥冬、花粉、黃柏、知母以滋水也。又少陽脈疾者可下，脈沉者，附子湯加知母、黃柏、麥冬、五味子、花粉。若虛熱病後煩熱不解者，竹葉石膏湯加花粉潤之。海藏：少陰燥渴，脈沉遲，四逆，沉疾，大承氣。若身表涼，脈沉細而虛，則宜瀉心湯。此有形無形之法也。頭眩 目眩
白話
不想睡覺，眼睛不能閉合，聲音沙啞，咽喉乾燥，這是狐惑病。（趙耆說：《活人書》認為脾臟有熱，就會導致津液枯竭減少，所以口乾、咽喉乾燥，這固然是對的。但是只有太陰病出現腹部脹滿、咽喉乾燥，才可以說是脾熱。其他如白虎加人參湯證，口舌乾燥的，是表裡都有熱。口苦咽喉乾燥的，是少陽經有熱，或是陽明中風。口乾咽喉乾燥，需要急下。自行腹瀉純粹的清水，口乾舌燥，需要急下，這是少陰經有熱。咽喉乾燥、煩躁、嘔吐氣逆的，是誤用發汗導致津液減少，將要形成陽明裡實證。怎麼可以只說是脾熱呢？仁齋說：凡是發汗、催吐、瀉下之後，出現口乾、咽喉乾燥，這是因為津液衰少，腎水不能上升，虛火上炎的緣故。適宜用生津益氣湯，或是竹葉石膏湯。如果脈象沉微、腳冷、口乾的，大多難以治療。少陰病有急下以救腎水的例子，以及對於虛弱的人出現水竭火燥而不能用攻下法的，可以用補中益氣湯，加入人參、麥冬、天花粉、黃柏、知母來滋養陰液。另外，少陽病脈象快的可以攻下，脈象沉的，用附子湯加入知母、黃柏、麥冬、五味子、天花粉。如果是虛熱病後，煩熱不解的，用竹葉石膏湯加入天花粉來滋潤。海藏說：少陰病口乾口渴，脈沉而遲的，用四逆湯；脈沉而快的，用大承氣湯。如果體表涼，脈象沉細而虛弱的，則適宜用瀉心湯。這是針對有形實邪和無形熱邪的不同治法。頭眩、目眩）
原文
頭眩者，頭旋眼花也。因汗吐下，虛其上焦元氣所致。眩冒者，昏冒是也。
白話
頭眩，就是頭暈眼花。是因為發汗、催吐、攻下，導致上焦元氣虛弱所引起的。眩冒，就是昏昏沉沉、神志不清的意思。
原文
傷寒起則頭眩，與眩冒者，皆汗吐下所致，知其陽虛也。《針經》曰：上虛則眩，下虛則厥。
白話
傷寒病，一站起身就頭暈，以及出現眩冒症狀的，都是因為發汗、催吐、攻下所導致，由此可知這是陽氣虛弱。《針經》說：上部虛弱就會眩暈，下部虛弱就會厥冷。
原文
若陽明中風，但頭眩，不惡寒者，風主動搖故眩，非逆候也。
白話
如果是陽明中風，只有頭暈，不怕冷的，這是因為風邪的特性是動搖不定，所以導致眩暈，這不是危重的徵候。
原文
少陽頭眩者，目系連肝膽，膽有邪，鬱而戍熱，熱氣上衝故眩也。諸逆發汗，劇而言亂目眩者死。是病勢己成，莫可挽也。
白話
少陽病出現頭暈，是因為眼睛的連繫系統與肝膽相連，膽腑有邪氣，鬱積而化為熱，熱氣向上衝擊，所以導致頭暈。各種虛弱的病人，如果再發汗，病情加重出現言語錯亂、眼睛昏花的，就會死亡。這是因為病勢已經形成，無法挽回了。
原文
吐下後逆滿，氣上衝胸，頭眩，脈沉緊，發汗則動經，身振搖。
白話
催吐瀉下之後，出現氣逆脹滿，氣向上衝到胸部，頭暈，脈象沉緊。如果再發汗，就會損傷經脈，身體顫抖搖動。
原文
（茯苓桂枝白朮甘草湯。）發汗不解，仍發熱，心悸頭眩，身瞤動，振振欲擗地。
白話
（應該用茯苓桂枝白朮甘草湯。）發汗後病仍不解，仍然發熱，心跳厲害，頭暈，身體筋肉跳動，身體顫抖得好像要倒在地上一樣。
原文
（真武湯。）吐下發汗後，虛煩，脈微，心下痞硬，脅痛，氣上衝咽喉，眩冒動惕。（真武湯，或茯苓桂枝白朮甘草湯。）
白話
（應該用真武湯。）經過催吐、瀉下、發汗之後，出現虛煩，脈象微弱，心下痞塞硬滿，脅下疼痛，氣往上衝到咽喉，頭暈眼花，身體跳動驚惕。（可以用真武湯，或者茯苓桂枝白朮甘草湯。）
原文
陽明但頭眩，不惡寒，能食而咳，咽痛。（四逆散加桔梗。陶氏茯苓白朮甘草生薑湯。）
白話
陽明病，只有頭暈，不怕冷，能夠進食但咳嗽，咽喉疼痛。（用四逆散加桔梗。或者用陶氏的茯苓白朮甘草生薑湯。）
原文
少陽口苦咽乾目眩。（小柴胡加花粉、麥冬。）
白話
少陽病，出現口苦、咽喉乾燥、頭暈目眩。（用小柴胡湯加天花粉、麥冬。）
原文
太陽少陽並病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞硬。
白話
太陽病和少陽病同時併發，出現頭項部僵硬疼痛，或者頭暈目眩，有時感覺像結胸證一樣，心下痞塞硬滿。
原文
（刺大椎第一間，肝俞、肺俞。）動氣誤汗，頭眩汗不止。（小建中湯。）
白話
（可以針刺大椎穴第一椎間、肝俞穴、肺俞穴。）體內有動氣，又誤用發汗，導致頭暈、汗出不止。（應該用小建中湯。）
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