原文
身痛如被杖，面目青，咽痛，為陰毒。（升麻鱉甲湯，去雄黃、蜀椒。風濕一身疼痛，身重不可轉側，小便不利。五苓散加羌活、蒼朮。）霍亂後，體痛不休。（少與桂枝湯。）
白話
身體疼痛如同被棍棒毆打，面色與眼睛發青，咽喉疼痛，這是陰毒。（用升麻鱉甲湯，去掉雄黃、蜀椒。風濕導致全身疼痛，身體沉重無法翻身，小便不暢。用五苓散加羌活、蒼朮。）霍亂之後，身體疼痛不止。（稍微給予桂枝湯。）
類證一
太陽經（5）
類證一40 句
原文
瘡家身疼痛，不可發汗，發汗則成痓。（考少陽無體痛證，體痛且身重者，始屬陽明中風。今云：三陽俱有體痛，此論未瑩。）自汗
白話
患有瘡瘍的人身體疼痛，不可發汗，發汗就會變成痙病。（考證少陽病沒有身體疼痛的證候，身體疼痛且沉重者，才屬於陽明中風。如今說：三陽經都有身體疼痛，這個論述不夠透徹。）自汗
原文
衛氣者，護衛皮膚，肥實腠理，禁固津液，不得妄泄。
白話
衛氣的作用，是護衛皮膚，充實腠理，固攝津液，不讓它胡亂洩漏。
原文
邪氣干之，則不能衛固於外，由是津液妄泄，濈濈然出，不因發散而自汗也。
白話
邪氣侵犯它，就不能在外護衛固密，因此津液胡亂洩漏，接連不斷地流出，不是因為發散而自然出汗。
原文
傷風則發熱自汗，中暍則汗出惡風而渴，風濕甚則汗多而濡，是風與暑濕皆能令自汗。
白話
傷風就會發熱自汗，中暑就會出汗怕風而口渴，風濕嚴重就會汗多而潮濕，這是風邪與暑濕之邪都能使人自汗。
原文
惟寒邪傷營而不傷衛，肌膚閉密，故汗不出也。
白話
只有寒邪傷害營分而不傷害衛分，肌膚閉塞緊密，所以汗不出來。
原文
始雖無汗，及將入里而為熱，則營衛通，腠理開，亦令自汗出矣。自汗又有表裡之別，虛實之異。
白話
起初雖然沒有汗，等到將要進入裡部而化熱，營衛就會通暢，腠理打開，也會使人自汗出。自汗又有表證與裡證的區別，以及虛證與實證的不同。
原文
汗出惡風，及微惡寒者，皆表未解，宜發汗解肌。
白話
出汗怕風，以及稍微怕冷的，都是表證未解除，應當發汗解肌。
原文
漏不止，惡風，及發汗後惡寒者，表虛也，宜溫之。
白話
汗出不止，怕風，以及發汗後怕冷的，是表虛，應當溫補。
原文
若汗出不惡風寒者，非表病也，表解里病，下之則愈。
白話
如果出汗但不惡風寒的，不是表病，是表已解而裡有病，用下法就會痊癒。
原文
如陽明發熱汗出，是為熱越，及陽明發熱汗多，急下之者是也。
白話
例如陽明發熱出汗，這是熱邪外越，以及陽明發熱汗多，應當急下，就是這種情況。
原文
其或汗出發潤如油，或如貫珠，著身不流則為不治矣。
白話
至於有的汗出後皮膚潤澤如油，或者汗出如連串的珠子，沾在身上不流動，那就是不治之症了。
原文
誤發汗出不止者，為亡陽，表虛自汗出不止者，亦為亡陽也。
白話
誤發汗導致汗出不止的，是亡陽；表虛自汗不止的，也是亡陽。
原文
太陽風傷衛，脈浮緩自汗。（桂枝湯。）項背強，反汗出惡風。
白話
太陽中風傷衛，脈浮緩而自汗。（用桂枝湯。）項背部僵硬，反而出汗怕風。
原文
（桂枝加葛根湯。）過汗漏不止，惡風小便難，四肢急難屈伸。
白話
（用桂枝加葛根湯。）發汗過度汗漏不止，怕風，小便困難，四肢拘急難以屈伸。
原文
（桂枝附子湯、朮附湯。）脈微弱，汗出惡風，誤服大青龍，厥逆筋惕肉瞤。（真武湯。）表虛汗不止。
白話
（用桂枝附子湯、朮附湯。）脈微弱，出汗怕風，誤服大青龍湯，導致四肢厥逆、筋肉跳動。（用真武湯。）表虛汗出不止。
原文
（黃耆建中湯。）汗不止無他證者，（溫粉撲之。）脈浮自汗，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急。
白話
（用黃耆建中湯。）汗出不止而沒有其他證候的，用溫粉撲身。脈浮自汗，小便頻數，心煩，稍微怕冷，腳部攣急。
原文
（誤與桂枝必厥，宜桂枝附子湯。）汗後不可更行桂枝，汗出而喘無大熱。
白話
（誤用桂枝湯必定會厥逆，適宜用桂枝附子湯。）出汗後不可再用桂枝湯，汗出而喘但體表沒有大熱。
原文
（麻黃杏仁甘草石膏湯。下後同。）桂枝證下之，利遂不止，脈促，喘而汗出。
白話
（用麻黃杏仁甘草石膏湯。誤下後也相同。）桂枝湯證誤用下法，腹瀉不止，脈急促，氣喘而汗出。
原文
（葛根黃芩黃連湯。）心下痞，復惡寒汗出。
白話
（用葛根黃芩黃連湯。）心下痞滿，又怕冷出汗。
原文
（附子瀉心湯。）下利嘔逆，汗出不惡寒，表已解。
白話
（用附子瀉心湯。）腹瀉嘔吐，出汗不怕冷，表證已解除。
原文
頭痛，心下痞硬滿，脅下痛，乾嘔短氣，里未和也。（十棗湯。）
白話
頭痛，心下痞塞硬滿，脅下疼痛，乾嘔氣短，這是裡氣不和。（用十棗湯。）
原文
陽明身熱，濈濈汗自出，不惡寒反惡熱，胃實也。
白話
陽明病身體發熱，連續不斷地出汗，不怕冷反而怕熱，這是胃實證。
原文
（調胃承氣湯。）陽明多汗，津液外出，必便硬譫語。
白話
（用調胃承氣湯。）陽明病汗多，津液外洩，必定會大便硬結、胡言亂語。
原文
（小承氣湯。）陽脈實，發其汗太過，亡津液，大便則硬。
白話
（用小承氣湯。）陽脈實，發汗太過，耗傷津液，大便就會硬結。
原文
（上方。）陽明汗多，若微發熱惡寒，外未解也。
白話
（用上方。）陽明病汗多，如果微微發熱怕冷，是表證未解除。
原文
其熱不潮，未可與大承氣，若腹大滿不通，（小承氣微和之。）汗出譫語，有風也。燥屎在胃，必過經下之。（大承氣湯。）下之若早，語言必亂。陽明發熱，汗出多，急下之。
白話
如果熱勢沒有潮熱，不可用大承氣湯，如果腹部脹滿不通，用小承氣湯輕微調和。出汗胡言亂語，是夾有風邪。燥屎在胃中，必須等邪氣過經後再用下法。用大承氣湯。如果過早使用下法，語言就會錯亂。陽明發熱，汗出很多，應當急下。
原文
（大承氣湯，）脈遲汗出多，微惡寒，表未解也。
白話
（用大承氣湯。）脈遲而汗出很多，稍微怕冷，是表證未解除。
原文
（桂枝湯。）陽明中風，脈浮緊，咽燥口苦，脹滿微喘，發熱汗出，惡熱身重。
白話
（用桂枝湯。）陽明中風，脈浮緊，咽喉乾燥口苦，脹滿輕微氣喘，發熱出汗，怕熱身體沉重。
原文
（柴葛解肌湯，不可汗下燒針。）自汗若發汗，小便自利者，津液內竭，雖便硬，不可攻。
白話
（用柴葛解肌湯，不可發汗、攻下或燒針。）自汗如果發汗後，小便通暢的，是津液內竭，雖然大便硬，不可用攻法。
原文
（宜蜜、膽導。）陽明汗出多而渴，不可與豬苓湯複利小便。
白話
（適宜用蜜煎導法或膽汁導法。）陽明病汗出多而口渴，不可給予豬苓湯再利小便。
原文
三陽合病，腹滿身重，口不仁，面垢譫語，遺屎，自汗。（白虎湯。）
白話
三陽合病，腹部脹滿身體沉重，口不知味，面色如塵垢，胡言亂語，遺失大便，自汗。（用白虎湯。）
原文
少陰脈陰陽俱緊，反汗出亡陽。（桂枝加乾薑湯、四逆湯。）下利脈微澀，嘔而汗出，必數更衣，反小者，當溫其經。
白話
少陰病脈搏尺寸俱緊，反而出汗是亡陽。（用桂枝加乾薑湯、四逆湯。）腹瀉脈微澀，嘔吐而汗出，必定頻繁入廁，反而尿量少的，應當溫補其經脈。
原文
（灸之。）吐利汗出，手足厥冷，發熱惡寒，四肢拘急。
白話
（用灸法。）嘔吐腹瀉出汗，手足厥冷，發熱怕冷，四肢拘急。
原文
（四逆湯。）既吐且利，小便複利，大汗出，下利清穀，內寒外熱，脈微欲絕。
白話
（用四逆湯。）既吐又瀉，小便反而通利，大汗出，腹瀉完穀不化，內有寒外有熱，脈微欲絕。
原文
（上方。二條系霍亂。）下利清穀，裡寒外熱，汗出而厥。
白話
（用上方。這兩條屬於霍亂。）腹瀉完穀不化，裡寒外熱，出汗而四肢厥冷。
原文
（通脈四逆湯。）吐逆厥冷，脈沉，身痛大汗。
白話
（用通脈四逆湯。）嘔吐呃逆厥冷，脈沉，身體疼痛大汗出。
原文
（人參四逆湯，加桂枝、耆、術。）肢冷，額上手背汗出，脈沉細。（四逆湯。）
白話
（用人參四逆湯，加桂枝、黃耆、白朮。）四肢冷，額頭與手背出汗，脈沉細。（用四逆湯。）
原文
脈浮汗出，身重多眠，鼻鼾語難，為風溫。太陽發熱，汗出惡寒，為柔痓。
白話
脈浮出汗，身體沉重嗜睡，鼻鼾聲重說話困難，這是風溫。太陽病發熱，出汗怕冷，這是柔痙。
原文
（海藏：太陽自汗，桂枝湯；少陰自汗，四逆湯；陽明身熱，鼻乾不臥，目痛，自汗惡熱，而尺寸俱浮者，白虎湯。又，傷寒尺寸脈俱長，自汗大出，身表如冰石，脈傳至里，細而小，及瘧疾但寒不熱，其人動作如故，此陽明傳入少陰。戊合癸，夫傳婦也，白虎加桂枝主之。然脈雖細小，當以遲疾別之，此證脈必疾而不遲。《活人》：陰不得有汗，而少陰亦有反汗出之證；陽明法多汗，而陽明亦有反無汗之條，皆不可不察也。）
白話
（海藏說：太陽病自汗，用桂枝湯；少陰病自汗，用四逆湯；陽明病身體發熱，鼻乾不能臥，眼睛疼痛，自汗怕熱，而尺寸脈都浮的，用白虎湯。又，傷寒尺寸脈都長，自汗大出，體表如冰石，脈象傳到裡部，變得細小，以及瘧疾只發冷不發熱，但患者動作如常，這是陽明傳入少陰。戊與癸合，是夫傳給婦，用白虎加桂枝湯主治。然而脈雖然細小，應當以遲數來區別，此證脈必定數而不遲。《活人書》說：陰證不該有汗，但少陰也有反而出汗的證候；陽明證應當多汗，但陽明也有反而無汗的條文，這些都不可不仔細審察。）
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