原文
（仁齋）凡目睛明，能識見者，可治。睛昏不識人，或反目上視，或瞪目直視，或目睛正圓，或戴陽反折，或眼胞忽然陷下，皆不治。凡開目欲見人，陽證也。閉目不欲見人，陰證也。目中不了了，睛不和，熱甚於內也。目疼痛者，陽明之熱也。目赤者，亦熱甚也。目瞑者，必將衄血。目睛黃者，將發身黃。凡病欲愈，目眥黃，鼻準明，山根亮也。
（仁齋）凡是眼睛明亮，能看清楚東西的，可以治療。眼睛昏花不認識人，或者眼睛向上翻，或者瞪大眼睛直視，或者眼睛渾圓不動，或者眼球上翻而身體向後彎折，或者眼瞼突然凹陷下陷，這些都無法治療。凡是睜開眼睛想要看人的，是陽證。閉上眼睛不想看人的，是陰證。眼睛看東西不清楚，眼珠轉動不靈活，是體內熱邪很重的緣故。眼睛疼痛的，是陽明經有熱。眼睛發紅的，也是熱邪很重。眼睛閉著不想睜開的，將要發生鼻出血。眼珠發黃的，將要出現全身發黃。凡是疾病將要痊癒時，內眼角發黃，鼻頭明亮，鼻樑根部有光澤。
原文
（目白珠青者，肝虛熱也。睡臥露睛者，元神虛也。）察鼻
（眼白發出青色的，是肝虛有熱。睡覺時眼睛睜開的，是元神虛弱。）接著觀察鼻子。
原文
（仁齋）鼻頭色青，腹中痛，若冷者死。微黑者，水氣。黃者，小便難。白者，氣虛。赤者，肺熱。鮮明者，有留飲。
（仁齋）鼻頭顏色發青，腹中疼痛，如果身體發冷的會死亡。顏色稍微發黑的，是水氣為病。發黃的，小便困難。發白的，是氣虛。發紅的，是肺有熱。顏色鮮明發亮的，體內有停留的飲邪。
原文
鼻孔乾燥者，邪熱在陽明肌肉之中，必衄血也。鼻孔乾燥，色如煙煤，陽毒熱深也。鼻孔出冷氣，滑黑，陰毒冷極也。鼻息鼾睡者，風溫。鼻塞濁涕者，風熱。鼻孔煽張者，肺風肺絕而不治矣。察口唇舌
鼻孔乾燥的，是邪熱在陽明經的肌肉中，一定會鼻出血。鼻孔乾燥，顏色像煙煤一樣黑的，是陽毒熱邪很深。鼻孔呼出冷氣，鼻涕滑利色黑，是陰毒寒邪到了極點。睡覺時打鼾的，是風溫病。鼻塞流黃稠鼻涕的，是風熱病。鼻孔兩側扇動張開的，是肺風或者肺氣將要斷絕，無法醫治了。接著觀察口、唇、舌。
原文
（仁齋）凡口唇焦乾為脾熱，為邪在肌肉。焦而紅，吉；焦而黑，凶。
（仁齋）凡是口唇乾枯的，是脾經有熱，或者邪氣在肌肉。乾枯而色紅的，預後良好；乾枯而色黑的，預後凶險。
嘴唇和口部都紅腫的，是熱邪很重；嘴唇和口部都發青黑色的，是寒邪到了極點。
原文
口苦者膽熱，口甜者脾熱，口淡者胃熱，口酸者肝熱，口辛者肺熱，口咸者腎熱，口燥咽乾亦腎熱，口乾舌燥而欲飲水者陽明之熱。
口裡發苦的是膽熱，口裡發甜的是脾熱，口裡發淡的是胃熱，口裡發酸的是肝熱，口裡發辣的是肺熱，口裡發鹹的是腎熱，口乾咽燥也是腎熱，口乾舌燥想要喝水的，是陽明經的熱。
原文
口噤難言者，痙風；上唇有瘡，狐蟲蝕臟；下屑有瘡，惑蟲蝕肛。
牙關緊閉難以說話的，是痙病或風證；上唇生瘡，是狐蟲侵蝕了內臟；下唇生瘡，是惑蟲侵蝕了肛門。
原文
若唇青舌卷，唇反吻青，環口黧黑，口張氣直，開如魚口，口唇顫搖不止，氣出不返，皆不治。
如果嘴唇發青、舌頭捲縮，嘴唇翻起、口唇周圍發青，口唇四周顏色黧黑，嘴巴張開、呼吸直來直去，口張開像魚嘴一樣，口唇不停地顫抖搖動，呼出的氣不能收回，這些都是無法治療的。
原文
（唇口色淡者，脾虛，淡而白，虛更寒，治應溫補。鉗緊口不能張，此陽明熱極，津液不濡，關節不利也。當清胃添津以治之，熱退則張矣。）
（嘴唇和口部顏色淡的，是脾虛；色淡而發白，是虛證中夾雜寒象，治療應當用溫補的方法。牙關緊閉、嘴巴不能張開，這是陽明經熱邪到了極點，津液不能濡潤，導致關節不利。應當清胃生津來治療，熱邪退去，嘴巴就能張開了。）
原文
（仁齋）凡舌鮮紅者吉。青為冷，青而紫為陰為寒。赤而紫為陽為熱。黑者，亢極難治。舌胎白而滑表有寒，白而干里有熱也。黃而燥渴者熱盛，黑而燥渴者亢極。若不燥渴，胎黑而滑者為陰為寒。舌卷而焦黑，而燥裂舌芒刺，皆熱極也。
（仁齋）凡是舌頭鮮紅的預後良好。舌色青的是寒冷，青而帶紫色的是陰證、寒證。紅色而帶紫色的是陽證、熱證。舌色黑的，是邪氣亢盛到了極點，難以治療。舌苔白色而潤滑的，是表有寒邪；白色而乾燥的，是裡有熱邪。舌苔黃而口乾煩渴的，是熱邪盛；舌苔黑而口乾煩渴的，是邪氣亢極。如果不口乾煩渴，舌苔黑而潤滑的，是陰證、寒證。舌頭捲縮並且焦黑，或者乾燥開裂、舌上生芒刺，這些都是熱邪到了極點的表現。
原文
凡舌強、舌硬、舌短縮、邪氣昏亂，語言不清，皆死也。陰陽易舌出數寸者死。
凡是舌頭僵硬、活動不靈、舌頭縮短、因邪氣導致神志昏亂而語言不清的，都是死證。陰陽易病，舌頭伸出幾寸長的，也會死亡。
原文
舌乃心苗，屬火，色紅者吉，黑者水剋火，故難治。
舌頭是心臟的苗竅，五行屬火，顏色發紅的預後好，發黑色的則是水來剋火，所以難以治療。
原文
（《全生集》云：夏月舌胎黑，燥渴者，時火與邪熱內外相灼，故易生胎刺，未在必死之例。冬月見之為重。健曰：舌胎灰色而燥，乃宿食停滯未化，當涼以消之。若灰色而滑，乃腎熱水色上泛，宜益腎滋陰。若油綠胎，醬胎，黃熟胎，皆屬宿食垢膩，痰火濕熱壅聚，當消之，清之。）察耳
（《全生集》說：夏季舌苔發黑，同時口乾煩渴的，是因為夏季的火熱和體內的邪熱內外相互燻灼，所以容易產生苔刺，這種情況不屬於必死的範疇。冬季出現這種情況就比較嚴重了。健氏說：舌苔灰色而乾燥的，是停滯的食物沒有消化，應當用涼性藥物來消導。如果舌苔灰色而潤滑的，是腎熱導致水色上泛，應當補益腎陰。如果舌苔像油綠色、醬色、黃色而熟軟的，都屬於積滯的食物油垢，或是痰火濕熱壅塞積聚，應當用消導、清解的方法治療。）接著觀察耳朵。
原文
（仁齋）凡耳輪紅潤者生。或黃，或白，或黑，或青而枯焦者死。
（仁齋）凡是耳輪顏色紅潤的，可以存活。如果顏色發黃、發白、發黑，或者發青而乾枯焦黑的，會死亡。
原文
薄而白，薄而黑，或焦或燥如炭色，皆腎敗凶。耳聾，目中疼，乃少陽之熱，可和解之。若耳聾舌卷唇青，厥陰證也，難治矣。
耳廓薄而色白，薄而色黑，或者乾焦乾燥像木炭的顏色，都是腎氣衰敗的凶險徵象。耳聾，眼睛疼痛，這是少陽經有熱，可以用和解法治療。如果耳聾、舌頭捲縮、嘴唇發青，這是厥陰經的證候，難以治療了。
原文
（耳為腎竅，平日素聰，而病至危急，忽聾而絕無應響，此為腎絕。其病不治，非少陽重聽者比，是即陽陷入陰也。）察身
（耳朵是腎臟的孔竅，平時聽力正常，而病情發展到危急關頭時，突然耳聾，對聲音完全沒有反應，這是腎氣將要斷絕。這種病無法醫治，不能和少陽經的聽力減退相比，這是陽氣陷人陰分的表現。）接著觀察身體。
原文
（仁齋）凡病人身輕，能自轉側者，易治；體重不能轉動者，難治。
（仁齋）凡是病人身體輕盈，能夠自己翻身轉動的，容易治療；身體沉重不能翻轉移動的，難以治療。
原文
蓋陰證則身重，必足冷而蜷臥，常好向壁，閉目不欲嚮明，懶見人也。
大凡是陰證，身體就沉重，一定會腳冷而蜷縮著躺臥，常常喜歡面向牆壁，閉上眼睛不願意朝向光亮的地方，懶得見人。
原文
陰毒宛如被杖之疼，身重如山，不能轉側，中濕，風溫，三陽合病，皆身重疼痛，不可轉移。大抵陽證皆身輕，手足和暖也。又頭重視傾，天柱倒者，元氣已敗。
陰毒證的疼痛，就像被棍棒毆打一樣，身體沉重得像山一樣，不能翻身轉側。感受濕邪、風溫病、以及三陽經合病，都會出現身體沉重疼痛，無法轉動。大體上陽證的身體都比較輕盈，手腳也溫暖。另外，如果頭沉重得抬不起來，脖子（天柱）歪倒，這是元氣已經衰敗了。
原文
傷寒至循衣摸床、兩手撮空者，神已去而魂亂；身汗如油、喘而不休、形體不仁、乍靜乍亂者，命絕。凡病人皮膚潤澤者生，枯燥者死。
傷寒病發展到用手沿著衣縫摸索、或用兩手在空中抓握的，這是神識已去、魂魄散亂的表現；身體出汗像油一樣黏膩、氣喘不停、身體失去知覺、一時安靜一時煩亂的，這是生命將要終結。凡是病人皮膚滋潤有光澤的可以存活，皮膚乾枯粗糙的會死亡。
原文
（有瘟疫熱病昏沉，四肢不收，仰臥如大字者，危證也。又伏暑泄瀉等證，常欲俯臥如大字者，有頻易涼處者，當清熱消暑救之，不可認為陰證。又傷寒時疫，醫誤壞證，至肉脫印瘡，形色惟悴，口噤直視，絕汗如油者，不治。）
（有一種瘟疫熱病，病人神志昏沉，四肢鬆軟無力，仰面躺著像一個“大”字，這是危重的證候。又有伏暑、泄瀉等病證，病人常想俯臥像一個“大”字，或者頻繁更換到涼爽的地方，應當用清熱解暑的方法來救治，不可以誤認為是陰證。還有，傷寒或時疫，因為醫生誤治導致的壞病，發展到肌肉消瘦、皮膚生瘡、形體容顏憔悴、牙關緊閉、兩眼直視、汗出如油不止的，無法治療。）
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