原文
傷寒陽脈浮滑，陰脈濡弱，更遇於風，變為風溫。此前熱未已，更感異氣而變者也。又太陽病發汗已，身猶灼熱者，亦曰風溫。
白話
傷寒病中，出現陽脈浮滑、陰脈濡弱的症狀，又再感受風邪，就會變成風溫。這是因為之前的熱邪還未消退，又感受了另一種邪氣而導致的病變。另外，太陽病經過發汗治療後，身體仍然灼熱的，也稱為風溫。
類證四
風溫
類證四11 句
原文
（《活人》：）風溫者，脈尺寸俱浮，頭疼身熱，常自汗出，體重，其息必喘，四肢不收，嘿嘿但欲眠，治在少陰厥陰。
白話
《活人》記載：風溫病，脈象尺寸都呈浮象，頭疼身體發熱，時常自己出汗，身體沉重，呼吸必然喘促，四肢無法收攝，精神萎靡只想睡覺，治療要從少陰、厥陰經著手。
原文
不可發汗，發汗即譫語獨語，內煩躁，不得臥。
白話
不可發汗，發汗就會出現譫語和自言自語，內心煩躁，不能安臥。
原文
若驚癇，目亂無精，（宜萎蕤湯。）身灼熱者，（知母葛根湯。）渴甚者，（栝蔞根湯。）脈沉身重，汗出者，（漢防己湯。叔微：）大抵溫氣大行，更感風邪，則有是證。
白話
如果有驚癇、眼睛混亂沒有神采的，適宜用萎蕤湯。身體灼熱的，用知母葛根湯。口渴厲害的，用栝蔞根湯。脈象沉、身體沉重、出汗的，用漢防己湯。叔微說：大抵溫氣大行，又感受風邪，就會有這些證候。
原文
每於春夏病此者多，醫作傷寒漏風治之，不知不可火，不可下，不可大發汗，而仲景無方藥。
白話
每年春夏患此病的人很多，醫生當作傷寒漏風來治療，不知道不可用火攻、不可瀉下、不可大劑量發汗，而仲景也沒有對應的方藥。
原文
古法謂當取手少陰、足厥陰，隨經所在而取之，如麻黃薏苡湯、萎蕤湯輩。
白話
古法說應當取手少陰、足厥陰經，隨著病邪所在的經脈來選取穴位治療，如麻黃薏苡湯、萎蕤湯之類的方劑。
原文
予以為敗毒、獨活、續命減麻黃，去附子益佳。風溫誤汗。（防己黃耆湯救之。）
白話
我認為用敗毒散、獨活湯、續命湯並減少麻黃的用量，去掉附子更好。風溫病誤用發汗的，用防己黃耆湯來救治。
原文
（《啟蒙》：）風溫者，傷寒之熱未已，更遇於風，變為風溫，由風來乘熱。治宜辛涼，疏風解熱為主。
白話
《啟蒙》記載：風溫病，是傷寒的熱邪還未消退，又再遇到風邪，變成風溫，是由於風邪趁熱侵犯所引起。治療適宜用辛涼的藥物，以疏風解熱為主要原則。
原文
按太陽篇曰：若發汗已，身灼熱者，曰風溫。
白話
按照太陽篇所說：如果是發汗之後，身體仍然灼熱的，稱為風溫。
原文
此則脈陰陽俱浮，自汗多眠睡，息鼾語言難出。此非冬傷於寒，復感異氣而成之證也。
白話
這種情況脈陰陽都呈浮象，自己出汗多、嗜睡、呼吸粗重、語言艱澀。這並不是冬傷於寒、再感受異常邪氣所形成的病證。
原文
乃冬傷於寒，至春病溫，太陽證兼有風邪者也。風與溫相合而傷衛，邪氣外盛，故有是證。宜辛涼疏解，不可汗下火熏，誤治則死。
白話
而是冬傷於寒，到春天發生溫病，出現太陽證兼有風邪的情況。風與溫相結合而損傷衛氣，邪氣在外部強盛，所以才會有這些證候。適宜用辛涼的方法疏散化解，不可使用發汗、瀉下、火熏等方法，誤治就會死亡。
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