原文
旋覆花（三兩） 人參（二兩） 生薑（五兩） 半夏（半斤，洗） 代赭石（一兩） 大棗（十二枚，擘） 甘草（三兩，炙） 上七味，以水一斗，煮取六升，去滓。再煎取三升，溫服一升，日三服。
白話
旋覆花（三兩）、人參（二兩）、生薑（五兩）、半夏（半斤，洗過）、代赭石（一兩）、大棗（十二枚，剝開）、甘草（三兩，炙過）。以上七味藥，用水一斗，煮取六升，去掉藥渣。再煎煮取三升，溫服一升，每日三次。
《傷寒論》原方
《傷寒論》原方（10）
《傷寒論》原方14 句
原文
（硬則氣堅，成味可以軟之，旋覆之咸以軟痞硬。虛則氣浮，重則可以鎮之，代赭之重以鎮虛逆。辛者散也，生薑、半夏之辛以散虛痞。甘者緩也，人參、甘草、大棗之甘以補胃弱，婁氏：病解後，心下痞硬噫氣，若不下利，此條旋覆代赭石湯也。若下利者，前條生薑瀉心湯也。崔皋：吐汗中虛，肺金失令，肝氣乘脾而作上逆干心，心病為噫，用代赭石所以鎮心亦所以平肝也。觀子：旋覆花善消胸中痰唾如肢漆者，通血脈，去噫氣，故胸臆未平之痞結，以此主之。健曰：制方有一定之理，而合君臣佐使之法，以命名取義也。既成劑，則君藥宜重，而臣佐次之，又當辨藥性之厚薄，體質之重輕。如體輕而味厚者，分兩雖少而力巨，質重而味薄者，分兩雖多而性輕。如此方之旋覆體輕而用三兩，赭石體重而用一兩，較生薑、半夏佐使之多寡，大不合法矣。此必錄方錯誤也。就此配合，代赭須用十兩，庶得其鎮氣消痰定喘平肝之力，為清金制木之良劑也。）稜枝人參湯第六十四
白話
（硬則氣機堅實，鹹味可以軟化它，旋覆花的鹹味用來軟化痞硬。虛則氣機浮越，重劑可以鎮壓它，代赭石的重鎮用來鎮壓虛逆。辛味能散，生薑、半夏的辛味用來散虛痞。甘味能緩，人參、甘草、大棗的甘味用來補胃弱。婁氏說：病解之後，心下痞硬、噫氣，如果沒有下利，此條用旋覆代赭石湯。如果有下利，則用前條的生薑瀉心湯。崔皋說：吐汗之後中氣虛弱，肺金失於肅降，肝氣乘脾而向上逆亂干擾心，心病則為噫，用代赭石所以鎮心，同時也是平肝。觀子說：旋覆花善於消除胸中如膠漆般的痰唾，通血脈，去除噫氣，所以對於胸膈未平的痞結，用此藥為主。健曰：制方有一定的道理，要合乎君臣佐使的法則，以此命名取義。既然成為方劑，那麼君藥用量宜重，而臣佐藥次之，又應當辨別藥性的厚薄、體質的輕重。例如體輕而味厚的藥，分量雖少而藥力大；質重而味薄的藥，分量雖多而藥性輕。像這個方中旋覆花體輕而用三兩，代赭石體重而用一兩，比較生薑、半夏等佐使藥的多少，大大不合規矩。這一定是記錄方劑時錯誤了。按照這樣的配合，代赭石須用十兩，才能得到它鎮氣、消痰、定喘、平肝的功效，成為清金制木的良劑。）稜枝人參湯第六十四
原文
桂枝（四兩，去皮） 甘草（四兩，炙） 白朮（三兩） 人參（三兩） 乾薑（三兩） 上五味，以水九升，先煮四味，取五升，內桂，更煮取三升，溫一升，日再，夜一服。
白話
桂枝（四兩，去皮）、甘草（四兩，炙過）、白朮（三兩）、人參（三兩）、乾薑（三兩）。以上五味藥，用水九升，先煮前四味，取五升，加入桂枝，再煮取三升，溫服一升，白天兩次，夜間一次。
原文
（表未解者，辛以散之，里不足者，甘以緩之。此以裡氣大虛，表裡不解，故加桂枝、甘草於理中湯也。兼善：大柴胡湯瀉也，桂枝人參湯補也，皆治下利心下痞硬。若傷寒發熱汗出不解，心下痞硬，嘔吐而下利者，表和而里病也。以心中痞硬故為實，當大柴胡湯下之。二者心下痞硬雖同，而虛實有異，故用藥有攻補之別也。亮宸：此治妄下里氣虛寒，表仍未解也。裡虛邪入為痞硬下利，名為協熱，然數下之後，下利不止，已裡虛挾寒也。故桂枝解表，配乾薑溫里而散寒，參、朮、甘草，補虛消痞以止利。）瓜蒂散第六十五
白話
（表證未解的，用辛味藥發散；裡氣不足的，用甘味藥緩和。這是因為裡氣大虛，表裡不解，所以加桂枝、甘草於理中湯中。兼善說：大柴胡湯是瀉法，桂枝人參湯是補法，都能治療下利、心下痞硬。如果傷寒發熱汗出不解，心下痞硬，嘔吐而下利的，這是表和而裡有病。因為心中痞硬所以為實，應當用大柴胡湯攻下。二者心下痞硬雖然相同，但虛實有別，所以用藥有攻補的不同。亮宸說：這是治療誤下後裡氣虛寒，表證仍未解。裡虛邪氣入侵導致痞硬下利，名為協熱，但數次攻下之後，下利不止，已經是裡虛挾寒。所以用桂枝解表，配合乾薑溫裡散寒，人參、白朮、甘草補虛消痞以止利。）瓜蒂散第六十五
原文
瓜蒂（一分，熬黃） 赤小豆（一分） 上二味，各別搗篩為散，已合治之。
白話
瓜蒂（一分，炒黃）、赤小豆（一分）。以上兩味藥，分別搗碎篩成散劑，然後混合均勻。
原文
取一錢匕，以香豉一合，用熱湯七合，煮作稀糜，去滓，取汁和散，溫頓服之。不吐者，少少加，得快吐乃止。諸亡血虛家，不可與瓜蒂散。（其高者越之，越以瓜蒂、豆豉之苦；在上者湧之，湧以赤小豆之酸。《內經》曰：酸苦湧泄為陰。念莪：邪客胸中，至氣衝不得息，非吐之不可也。寒氣在胸，瓜蒂之苦寒，從其性而治之也。赤小豆酸寒湧泄，又以香豉酸苦為助，則痰濁邪氣一湧而盡矣。然此為快劑，重亡津液，與梔子豉湯大不侔也。故亡血虛家，特為申禁耳。觀子：瓜蒂善除陽明濕熱，故能引去胸中涎濁，且苦則湧泄，蒂則喉嗌間物也。赤小豆散熱而通氣。香豉蒸罨所成，性升而散。三物酸苦相合，自成上達之功。黃芩湯第六十六
白話
取一錢匕，用香豉一合，加入熱湯七合，煮成稀粥，去掉藥渣，取汁與散劑混合，溫熱一次服下。如果不吐，稍微加量，直到很快吐出就停止。各種失血虛弱的人，不可使用瓜蒂散。（病位高的用吐法，用瓜蒂、豆豉的苦味來湧吐；病位在上的用湧法，用赤小豆的酸味來湧吐。《內經》說：酸苦湧泄為陰。念莪說：邪氣停留在胸中，導致氣逆上衝不能呼吸，非吐不可。寒氣在胸，瓜蒂的苦寒，順從其性來治療。赤小豆酸寒湧泄，又用香豉的酸苦為輔助，那麼痰濁邪氣一湧而盡。但這是峻烈之劑，會嚴重損傷津液，與梔子豉湯大不相同。所以失血虛弱的人，特別申明禁忌。觀子說：瓜蒂善於消除陽明濕熱，所以能引去胸中的涎濁，而且苦味能湧泄，瓜蒂是喉嚨間的藥物。赤小豆散熱而通氣。香豉是蒸製而成，性升而散。三味藥酸苦相合，自然形成上達的功效。）黃芩湯第六十六
原文
黃芩（三兩） 芍藥（二兩） 甘草（二兩） 大棗（十二枚，擘） 上四味，以水一斗，煮取三升，去滓溫服一升，日再，夜一服。若嘔者，加半夏半升，生薑三兩。
白話
黃芩（三兩）、芍藥（二兩）、甘草（二兩）、大棗（十二枚，剝開）。以上四味藥，用水一斗，煮取三升，去掉藥渣，溫服一升，白天兩次，夜間一次。如果嘔吐，加半夏半升、生薑三兩。
原文
（虛而不實者，苦以堅之，酸以收之，黃芩、芍藥之苦酸，以堅斂腸胃之氣。弱而不足者甘以補之，甘草、大棗之甘以補固腸胃之弱。）黃芩加半夏生薑湯第六十七
白話
（虛而不實的，用苦味藥堅固，用酸味藥收斂，黃芩、芍藥的苦酸，用來堅斂腸胃之氣。弱而不足的用甘味藥補益，甘草、大棗的甘味用來補固腸胃的虛弱。）黃芩加半夏生薑湯第六十七
原文
於黃芩湯方內，加半夏（半升） 生薑（兩半） 余依黃芩湯法服。
白話
在黃芩湯方內，加入半夏（半升）、生薑（一兩半），其餘依照黃芩湯的方法服用。
原文
（士村：半夏辛燥除濕，而大和脾胃；生薑辛散下氣，而善理逆結，故二物為嘔家聖藥。）黃連湯第六十八
白話
（士村說：半夏辛燥除濕，能大和脾胃；生薑辛散下氣，善於調理逆氣鬱結，所以這兩味藥是嘔吐患者的聖藥。）黃連湯第六十八
原文
黃連 甘草（炙） 乾薑 桂枝（去皮，各三兩） 人參（二兩） 半夏（半升，洗） 大棗（十二枚，擘） 上七味，以水一斗，煮取六升，去滓。溫服一升，日三服，夜二服。
白話
黃連、甘草（炙過）、乾薑、桂枝（去皮，各三兩）、人參（二兩）、半夏（半升，洗過）、大棗（十二枚，剝開）。以上七味藥，用水一斗，煮取六升，去掉藥渣。溫服一升，每日三次，夜間兩次。
原文
（上熱者，泄之以苦，黃連之苦以降陽；下寒者，散之以辛，桂、薑、半夏之辛以升陰；脾欲緩，急食甘以緩之，人參、甘草、大棗之甘以益胃。）桂枝附子湯第六十九
白話
（上熱的，用苦味藥泄熱，黃連的苦味用來降陽；下寒的，用辛味藥散寒，桂枝、乾薑、半夏的辛味用來升陰；脾臟欲緩，急食甘味以緩和，人參、甘草、大棗的甘味用來益胃。）桂枝附子湯第六十九
原文
桂枝（四兩，去皮） 附子（三枚，炮，去皮，破八片） 生薑（三兩，切） 甘草（二兩，炙） 大棗（十二枚，擘） 上五味，以水六升，煮取二升，去滓，分溫三服。
白話
桂枝（四兩，去皮）、附子（三枚，炮過，去皮，破成八片）、生薑（三兩，切片）、甘草（二兩，炙過）、大棗（十二枚，剝開）。以上五味藥，用水六升，煮取二升，去掉藥渣，分三次溫服。
原文
（風在表者，散以桂枝、甘草之辛甘。濕在經者，遂以附子之辛熱，薑、棗辛甘，行營衛通津液以和表也。亮宸：此治表虛無陽，寒與風濕太甚者。蓋風濕相持，經中陽氣幾絕，而為寒邪所困，故疼煩不能自轉側也。不嘔不渴，風濕在經，而里無邪也。浮者，風脈也。虛而濕者，陽氣絕，而陰亦欲絕也。桂枝、甘草之辛甘，行陽氣而散在表之風邪，附子之辛熱，回陽氣而散在經之寒濕。用三枚者，蓋以陽氣困極，非重用之，不能追將絕之元陽也。小便利而大便硬者，為津液不足，故去桂加朮，用薑、棗者，亦和營衛通津液之意耳。）甘草附子湯第七十
白話
（風邪在表的，用桂枝、甘草的辛甘發散。濕邪在經的，用附子的辛熱驅散，生薑、大棗辛甘，運行營衛、通利津液以調和表證。亮宸說：這是治療表虛無陽，寒與風濕太甚的證候。因為風濕相搏，經中陽氣幾乎斷絕，被寒邪所困，所以疼痛煩躁不能自己翻身。不嘔不渴，是風濕在經，而裡無邪。脈浮是風脈。脈虛而濕，是陽氣絕，而陰也將絕。桂枝、甘草的辛甘，運行陽氣而散在表的風邪；附子的辛熱，回陽氣而散在經的寒濕。用三枚附子，是因為陽氣困極，非重用不能挽回將絕的元陽。小便通利而大便硬的，是津液不足，所以去桂枝加白朮，用生薑、大棗，也是調和營衛、通利津液的意思。）甘草附子湯第七十
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