原文
（叔和）夫以為疾病至急，倉卒尋按，要者難得，故重集諸可與不可方治，比之三陰三陽篇中，此易見也。
白話
（王叔和）我認為疾病來勢危急，在匆忙中尋求診察，依據要點難以掌握，所以重新收集各種可用與不可用的方治加以整理，與三陰三陽篇相比，這樣更易於查閱。
辨不可發汗病脈證治第十五
辨不可發汗病脈證治第十五（1）
辨不可發汗病脈證治第十五15 句
原文
又時有不止是三陰三陽，出在諸可與不可中也。
白話
又有時有超出三陰三陽範圍的病證，也收錄在各種可用與不可用的篇章中。
原文
（諸不可汗、不可下病證，前三陰三陽篇中，經注已具者，更不復出；其餘無者，於此以後經注備見。）
白話
（各種不可發汗、不可攻下的病證，若在前面的三陰三陽篇中已經有經文和注釋說明者，這裡不再重複；其餘前面沒有的，在這之後將詳細呈現經文和注釋。）
原文
脈澀而弱，弱反在關，濡反在巔，微反在上，澀反在下。微則陽氣不足，澀則無血。陽氣反微，中鳳汗出而反躁煩。澀則無血，厥而且寒。陽微發汗，躁不得眠。
白話
脈象澀而弱，弱脈反而出現在關部，濡脈反而出現在尺部，微脈反而出現在寸部，澀脈反而出現在尺下。微脈表示陽氣不足，澀脈表示陰血虧損。陽氣反而微弱，感受風邪本應汗出，卻反而出現躁擾不安。澀脈表示陰血不足，出現手足厥冷而且畏寒。陽氣微弱者若使用發汗法，就會躁擾不能安眠。
原文
（寸關為陽，脈當浮盛，弱反在關，則裡氣不及；澀反在巔，則表氣不逮。衛行脈外，浮為在上以候衛，微反在上，是陽氣不足；榮行脈中，沉為在下以候營；澀反在下，是無血。陽微不能固外相順接，故厥而且寒；陽微無津液，故不能作汗。若發汗，必亡陽而躁。經曰：汗多亡陽，遂虛。惡寒煩躁不得眠也。）動氣在右，不可發汗，發汗則衄而渴，心苦煩，飲即吐水。
白話
（寸關屬陽，脈應當浮盛，弱脈反而出現在關部，是裡氣不足的表現；澀脈反而出現在尺部，是表氣不逮的表現。衛氣運行於脈外，浮脈出現在寸部用以診察衛氣，微脈反而出現在寸部，是陽氣不足；榮氣運行於脈中，沉脈出現在尺部用以診察營氣；澀脈反而出現在尺下，是陰血不足。陽氣微弱不能固守於外以與榮衛相接，所以手足厥冷而且畏寒；陽氣微弱則津液匱乏，所以不能出汗。若使用發汗法，必定會耗損陽氣而致躁擾。《內經》說：汗出過多會耗損陽氣，於是成為虛證，出現惡寒、煩躁、不能安眠等症狀。）臍右有動氣的，不可使用發汗法，發汗就會鼻出血而且口渴，心中苦於煩躁，飲水隨即吐出。
原文
（動氣者，築築然氣動也。在右者，在臍之右也。《難經》曰：肺內證，臍右有動氣，按之牢，若痛者，肺氣不治，正氣內虛，氣動於臍之右也。發汗則動肺氣，肺主氣，開竅於鼻，氣虛則不能衛血，血溢妄行，隨氣出於鼻為衄。亡津液，胃燥則煩渴，而心苦煩，肺惡寒，飲冷則傷於肺，故飲即吐水。《活人》：先服五苓散三服，次服竹葉湯。）動氣在左，不可發汗，發汗則頭眩，汗出不止，筋惕肉瞤。
白話
（動氣，是指腹中築築跳動的感覺。所謂在右，是指在肚臍的右側。《難經》說：肺的內證，肚臍右側有動氣，按壓時感覺堅硬且疼痛的，是肺氣不治、正氣內虛的表現，氣動於肚臍的右側。使用發汗法就會擾動肺氣，肺主氣，開竅於鼻，肺氣虛則不能固護血液，血液妄行，隨氣出於鼻竅而為鼻出血。津液耗損，胃中乾燥就會心煩口渴，而心中苦於煩躁；肺厭惡寒邪，飲用冷飲就會傷肺，所以飲水隨即吐出。《活人書》：先服用五苓散三劑，然後服用竹葉湯。）臍左有動氣的，不可使用發汗法，發汗就會頭暈目眩，汗出不止，肌肉跳動。
原文
（《難經》曰：肝內證，臍左有動氣按之牢，若痛，肝氣不治，正氣內虛，氣動於臍左也。肝為陰之主，發汗，汗出不止，則亡陽外虛，故頭眩，筋惕肉瞤。《針經》曰：上虛則眩。《活人》：先服防風、白朮、牡蠣，汗止，次服建中湯。）動氣在上，不可發汗，發汗則氣上衝，正在心端。
白話
（《難經》說：肝的內證，肚臍左側有動氣，按壓時感覺堅硬且疼痛，是肝氣不治、正氣內虛的表現，氣動於肚臍的左側。肝為陰臟之主，使用發汗法，汗出不止，就會耗損陽氣使外表虛弱，所以頭暈目眩，肌肉跳動。《針經》說：上部虛弱就會眩暈。《活人書》：先服用防風、白朮、牡蠣，汗止後，再服用建中湯。）臍上有動氣的，不可使用發汗法，發汗就會氣上逆衝撞，正好在心窩端。
原文
（《難經》曰：心內證，臍上有動氣，按之牢，若痛，心氣不治，正氣內虛，動蒸在臍之上也。心為陽，發汗亡陽，則愈損心氣，腎乘心虛，欲上凌心，故氣上衝，正在心端。《活人》：宜服李根湯。）動氣在下，不可發汗，發汗則無汗，心中大煩，骨節苦疼，目暈惡寒食則反吐，谷不得前。
白話
（《難經》說：心的內證，肚臍上方有動氣，按壓時感覺堅硬且疼痛，是心氣不治、正氣內虛的表現，氣動於肚臍之上。心屬陽，使用發汗法耗損陽氣，就會更加損傷心氣，腎趁心虛，欲要上侵凌心，所以氣上逆衝撞，正好在心窩端。《活人書》：適宜服用李根湯。）臍下有動氣的，不可使用發汗法，發汗就會沒有汗液，心中極度煩躁，骨骼關節苦於疼痛，眼睛暈眩畏寒，吃東西就反而吐出，食物不能下嚥。
原文
（《難經》曰：腎內證，臍下有動氣，按之牢，若痛者，氣不治，正氣內虛，動氣發於臍之下也。腎者，主水；無汗者，水不足也。心中大煩者，腎虛不能制心火也。骨節苦疼者，腎主骨也。目暈，腎病，目𥉂𥉂如無所見也。惡寒者，腎主寒也，食則反吐，谷不得前者，腎水乾也。王冰曰：病嘔吐，食久反出，是無水也。《活人》：先服大橘皮湯，吐止後，服小建中湯。）
白話
（《難經》說：腎的內證，肚臍下方有動氣，按壓時感覺堅硬且疼痛，是腎氣不治、正氣內虛的表現，動氣發於肚臍之下。腎，主水；無汗的原因，是津液不足。心中極度煩躁的原因，是腎虛不能制約心火。骨骼關節苦於疼痛的原因，是腎主骨。眼睛暈眩，是腎病，眼睛昏花模糊好像看不見。畏寒的原因，是腎主寒。吃東西就反而吐出，食物不能下嚥的原因，是腎水乾涸。王冰說：病嘔吐，吃東西很久又吐出來，是津液不足。《活人書》：先服用大橘皮湯，嘔吐停止後，服用小建中湯。）
原文
咽中閉塞，不可發汗，發汗則吐血，氣欲絕，手足厥冷，欲得蠟臥，不能自溫。
白話
咽喉閉塞不通的，不可使用發汗法，發汗就會吐血，氣息將要斷絕，手足厥冷，想要蜷曲而臥，自己不能恢復溫暖。
原文
（咽者，胃之系。胃經不和，則咽內不利。發汗攻陽，血隨發散而上，必吐血也。胃經不和，而反攻表，則陽虛於外，故氣欲絕，手足冷，欲蜷臥而不能自溫。）諸脈得數動微弱者，不可發汗，發汗則大便硬，腹中乾，胃燥而煩，其形相像，根本異源。
白話
（咽，是胃的聯繫器官。胃經不和，就會導致咽部不適。發汗攻伐陽氣，血液隨發散之力向上逆行，必定會吐血。胃經不和，若反而攻伐表氣，就會陽氣虛於外，所以氣息將要斷絕，手足寒冷，想要蜷曲而臥，自己不能恢復溫暖。）凡是脈象數動並見微弱的，不可使用發汗法，發汗就會大便硬結，腹中乾燥，胃中燥實而心煩，其病形表現相似，但病源根本卻不相同。
原文
（動數之脈，為熱在表；微弱之脈，為熱在裡。發汗亡津液，則熱氣愈甚，胃中乾燥，故大便難，腹中乾，胃中燥，故煩。根本雖有表裡之異，逆治之後，熱傳則一，是以病形相像也。）脈微而弱，弱反在關，濡反在巔，弦反在上，微反在下。弦為陽運，數為陰寒。上實下虛，意欲得溫。
白話
（動數的脈象，是熱邪在表的表現；微弱的脈象，是熱邪在裡的表現。使用發汗法耗損津液，熱氣就會更加熾盛，胃中乾燥，所以大便艱難，腹中乾涸，胃中燥實，所以心煩。病源根本雖然有表裡的區別，但誤治之後，熱邪傳變則趨於一致，所以病形表現相似。）脈微而弱，弱脈反而出現在關部，濡脈反而出現在尺部，弦脈反而出現在寸部，微脈反而出現在尺下。弦為陽氣運行，數為陰寒偏盛。上實下虛，病人想要得到溫暖。
原文
微弦為虛，不可發汗，發汗則寒慄，不能自還。
白話
微脈和弦脈並見表示虛證，不可使用發汗法，發汗就會寒冷戰慄，不能自行恢復。
原文
（弦在上，則風傷氣，風勝者，陽為之運動；微在下，為寒傷血，血傷者，里為之陰寒。氣怫鬱為上實，里有陰寒為下虛，表熱裡寒，意欲得溫，若反發汗，亡陽陰獨，故寒慄不能自還。）咳者則劇，數吐涎沫，咽中必干，小便不利，心中飢煩，晬時而發，其形似瘧，有寒無熱，虛而寒慄，咳而發汗，蜷而苦滿，腹中復堅。
白話
（弦脈出現在寸部，是風邪傷氣，風氣偏勝的，陽氣因而妄動；微脈出現在尺下，是寒邪傷血，血液損傷的，在裡形成陰寒。氣機怫鬱而成上實，裡有陰寒而成下虛，表熱裡寒，病人想要得到溫暖，若反用發汗法，就會耗損陽氣而只剩陰寒，所以寒冷戰慄不能自行恢復。）咳嗽劇烈的，頻頻吐出涎沫，咽喉必然乾燥，小便不通利，心中飢餓而煩躁，每隔一晬時發作一次，形狀好像瘧疾，只有寒冷沒有發熱，虛弱而寒冷戰慄，咳嗽的若使用發汗法，就會蜷曲而苦於脹滿，腹中又發硬。
原文
（肺寒氣逆，咳者則劇；吐涎沫，亡津液，咽中干，小便不利；膈中陽氣虛，心中飢而煩也。一日一夜，氣大會於肺，邪上相擊，晬時而發，形如寒瘧，但寒無熱，虛而寒慄。發汗攻陽，則陽氣愈虛，陰氣愈甚，故蜷而苦滿，腹中復堅者也。）
白話
（肺有寒邪氣逆上犯，咳嗽就會加劇；吐出涎沫，耗損津液，咽喉乾燥，小便不通利；膈間陽氣虛弱，所以心中飢餓而煩躁。一日一夜之中，正氣在肺經大會，邪氣上侵相互攻擊，每隔一晬時就發作一次，形狀如同寒瘧，只有寒冷沒有發熱，虛弱而寒冷戰慄。使用發汗法攻伐陽氣，就會陽氣越發虛弱，陰氣越發亢盛，所以蜷曲而苦於脹滿，腹中又發硬的緣故。）
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