原文
傷寒，陰陽易之為病，其人身體重，少氣，少腹裡急，或引陰中拘攣，熱上衝胸，頭重不欲舉，眼中生花，膝脛拘急者，燒褌散主之。
白話
傷寒病後，陰陽易這種病，病人身體沉重，氣短，小腹裡面急迫，或牽引陰部拘攣，熱氣上衝到胸部，頭重不願抬起，眼中有花，膝蓋和小腿拘急的，用燒褌散主治。
辨陰陽易瘥後勞復病脈證治第十四
辨陰陽易瘥後勞復病脈證治第十四
辨陰陽易瘥後勞復病脈證治第十四10 句
原文
（大病新差，氣血未復，餘熱未盡，強合陰陽得病者，名曰易。男子新病差，未平復，而婦人與之交，得病，名曰陽易；婦人新病差，未平復，男子與之交，得病，名曰陰易。以陰陽相感動，其餘毒相染著，如換易也。其人病身體重少氣者，損動真氣也。少腹裡急，引陰中拘攣，膝脛拘急，陰氣極也。熱上衝胸，頭重不欲舉，眼中生花者，感動之毒，所易之氣，熏蒸於上也。與燒揮散以通陰氣。）
白話
（大病剛剛痊癒，氣血尚未恢復，餘熱未盡，強行交合而得病，叫做「易」。男子新病剛好，尚未平復，婦人與他交合，得病，叫做「陽易」；婦人新病剛好，尚未平復，男子與她交合，得病，叫做「陰易」。因為陰陽相互感應，其餘毒互相沾染，如同交換一般。病人身體沉重、氣短，是因為損傷了真氣。小腹裡急，牽引陰部拘攣，膝蓋小腿拘急，是陰氣極虛的表現。熱氣上衝胸部，頭重不願抬起，眼中生花，是感動之毒，所交換的氣熏蒸於上部。用燒揮散來通達陰氣。）
原文
大病差後勞復者，枳實梔子湯主之。若有宿食者，加大黃如博棋子大五六枚。
白話
大病痊癒後因勞作而復發的，用枳實梔子湯主治。如果有停滯的食物，加大黃如圍棋子大小五六枚。
原文
（病有勞復，有食復。傷寒新差，血氣未平，餘熱未盡，早作勞動病者，名曰勞復。病熱少愈而強食之，熱有所藏，因其穀氣留傳，兩陽相合而病者，名曰食復。勞復，則熱氣浮越，與枳實梔子豉湯以解之。食復，則胃有宿積，加大黃以下之。健曰：病差而復，必因本原未旺，稍勞即復，須調養氣血為主。何以因消克表托之枳實梔子湯耶？若食復，如無陳垢在內，必因脾不健運，偶食即停，或腹滿發熱，亦當助脾運化為事，未便通用大黃損其津氣。二者俱要審察脈舌，而制其宜，庶不犯虛虛之誡。）傷寒差已後，更發熱者，小柴胡湯主之。脈浮者，以汗解之；脈實者，以下解之。
白話
（生病有勞復，有食復。傷寒新痊癒，血氣未平，餘熱未盡，過早勞動而發病的，叫做「勞復」。病熱稍癒而勉強進食，熱有所蘊藏，因為穀氣留傳，兩陽相合而發病的，叫做「食復」。勞復，則熱氣浮越，用枳實梔子豉湯來解除。食復，則胃有停滯的積食，加大黃來攻下。健曰：病癒後復發，必定是因為本源未旺，稍微勞累就復發，須以調養氣血為主。為什麼要用消導攻伐表托的枳實梔子湯呢？如果是食復，如無陳舊積滯在內，必定是因為脾不健運，偶爾進食就停滯，或者腹滿發熱，也應當幫助脾運化為要務，不宜隨便用大黃損傷津氣。這兩種情況都要審察脈象舌苔，而制定適宜的治法，才不會犯虛虛之誡。）傷寒痊癒以後，再次發熱的，用小柴胡湯主治。脈浮的，用發汗法解之；脈實的，用攻下法解之。
原文
（差後餘熱未盡，更發熱者，與小柴胡湯以和解之。脈浮者，熱在表也，故以汗解之。沉者，熱在裡也，故以下解之。）大病差後，從腰以下有水氣者，牡蠣澤瀉散主之。
白話
（痊癒後餘熱未盡，又發熱的，用小柴胡湯來和解。脈浮的，熱在表，所以用發汗解之。脈沉的，熱在裡，所以用攻下解之。）大病痊癒後，從腰部以下有水氣的，用牡蠣澤瀉散主治。
原文
（大病差後，脾胃氣虛，不能制約腎水，水溢下焦，腰以下為腫也。《要略》曰：腰以下腫，當利小便，與牡蠣澤瀉散利小便而散水。）大病差後喜唾，久不了了者，胃上有寒，當以丸藥溫之，宜理中丸。
白話
（大病痊癒後，脾胃氣虛，不能制約腎水，水溢於下焦，腰以下腫脹。《金匱要略》說：腰以下腫，應當利小便，用牡蠣澤瀉散利小便而散水。）大病痊癒後喜歡吐唾沫，長時間不停止的，是胃上有寒，應當用丸藥溫之，適合理中丸。
原文
（汗後陽氣不足，胃中虛寒，不內津液，故喜唾不了了，與理中丸以溫其胃。）傷寒解後，虛羸少氣，氣逆欲吐者，竹葉石膏湯主之。
白話
（發汗後陽氣不足，胃中虛寒，不能收攝津液，所以喜歡吐唾沫不停，用理中丸來溫其胃。）傷寒解除後，虛弱消瘦氣短，氣逆想吐的，用竹葉石膏湯主治。
原文
（傷寒解後，津液不足而虛羸，餘熱未盡，熱則傷氣，故少氣，氣逆欲吐，與竹葉石膏湯調胃散熱。）
白話
（傷寒解除後，津液不足而虛弱消瘦，餘熱未盡，熱則傷氣，所以氣短，氣逆想吐，用竹葉石膏湯調胃散熱。）
原文
病人脈已解，而日暮微煩，以病新差，人強與谷，脾胃氣尚弱，不能消穀，故令微煩，損谷則愈。
白話
病人脈象已經平和，但傍晚時微煩，因為病剛痊癒，別人勉強給他進食，脾胃之氣還虛弱，不能消化食物，所以導致微煩，減少進食就會痊癒。
原文
（陽明旺於申酉戌，宿食在胃，故曰暮微煩，當下之，以損宿食。健曰：此亦未可驟下，只宜助脾運化為妥。）
白話
（陽明經旺於申酉戌時，宿食在胃，所以傍晚微煩，應當攻下，以去除宿食。健曰：這也不可急驟攻下，只宜幫助脾運化為妥。）
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