原文
甘草湯方 甘草（二兩） 上一味。以水三升。煮取一升半。去滓。溫服七合。日二服。
白話
甘草湯方：甘草二兩。以上一味藥，用水三升，煮取一升半，去渣，溫服七合，每日服兩次。
卷七
辨少陰病脈證並治第七（4）
卷七／辨少陰病脈證並治第七20 句
原文
桔梗湯方 桔梗（一兩） 甘草（二兩） 上二味。以水三升。煮取一升。去滓。分溫再服。
白話
桔梗湯方：桔梗一兩，甘草二兩。以上二味藥，用水三升，煮取一升，去渣，分兩次溫服。
原文
少陰病。咽中傷生瘡。能不語言。聲不出者。苦酒湯主之。
白話
少陰病，咽喉中受傷而生瘡，不能言語，聲音發不出來的，用苦酒湯主治。
原文
（此即甘草湯。桔梗湯之所漸及也。蓋津液擁腫之為膿化者。即瘡也。傷。傷爛也。此文當云咽中生瘡傷。而曰咽中傷生瘡者。以診候書之也。夫咽喉之生瘡也。應以咽中傷爛而噴血膿徵之耳。故及之也。不能語言。聲不出者二句。是可以察生瘡腫之輕重緩急爾。必非一病人而備之之謂也。）
白話
（這就是甘草湯、桔梗湯所逐漸達到的情況。因為津液腫脹化為膿的，就是瘡。傷，是爛的意思。這段文字應當說「咽中生瘡傷」，而說「咽中傷生瘡」，是因為診斷記錄的緣故。咽喉生瘡，應當以咽喉中受傷潰爛而吐血膿來驗證，所以這樣說。「不能語言，聲不出者」這兩句，是用來觀察生瘡腫脹的輕重緩急的，並非指同一個病人同時具備這些症狀。）
原文
苦酒湯方 半夏（十四枚） 雞子（一枚） 上二味。內半夏。著苦酒中。以雞子殼置刀鐶中安火上令三沸。去滓。少少含咽之。不差。更作三劑。
白話
苦酒湯方：半夏十四枚，雞子一枚。以上二味藥，將半夏放入苦酒中，用雞蛋殼放在刀環中置於火上，讓它沸騰三次，去渣，稍稍含咽。若未見好，再製三劑。
原文
（以雞子殼。置刀鐶中。以易應草卒言之也。本邦俗不常貯刀鐶。豈為得草卒之便耶。不如以陶器作之之便。而且容易耳。苦酒。酢也。苦酒一合。盛之陶器。漬銼細半夏三兩。須臾。投雞子白。令相得。安火上。令三沸。漉去半夏。頻頻含咽之。）少陰病。咽中痛。半夏散及湯主之 。
白話
（用雞蛋殼放在刀環中，是為了應急草率之說。我國（日本）習俗不常儲備刀環，怎能得到草率的便利呢？不如用陶器製作來得方便而且容易。苦酒就是醋。苦酒一合，盛在陶器中，浸泡切細的半夏三兩，片刻，加入雞蛋白，使它們混合，放在火上，讓它沸騰三次，濾去半夏，頻頻含咽。）少陰病，咽喉中疼痛，用半夏散及湯主治。
原文
半夏散及湯方 半夏 桂枝 甘草（各等分） 已上三味。各別搗篩。已合治之。白飲和。服方寸匕。日三服。若不能散服者。以水一升煎七沸。內散兩方寸匕。更煎三沸。下火令小冷。少少咽之。
白話
半夏散及湯方：半夏、桂枝、甘草各等分。以上三味藥，分別搗碎篩過，然後混合。用白開水調和，服用一方寸匕，每日三次。若不能服用散劑，則用水一升煎至七沸，放入散劑兩方寸匕，再煎三沸，離火使之稍冷，慢慢咽下。
原文
（按證方恐非本論之舊矣。後人對甘草湯。桔梗湯。而備之試用者。混出於茲耶。然今適與試之咽痛之本於痰飲者。奏效驗者亦有之矣。然則雖方之不古。而暫存而供使用。亦胡不可乎哉。）少陰病。下利。白通湯主之。
白話
（按：此證方恐怕不是本論的原來內容。後人對照甘草湯、桔梗湯而準備的試用方，混雜出現在這裡吧？但如今正好用來治療咽喉疼痛根源於痰飲的，也有奏效的。既然如此，雖然方劑不是古方，暫時保存以供使用，又有何不可呢？）少陰病，下利，用白通湯主治。
原文
（病在少陰之地位。而下利為之主證者。為之白通湯也。故曰。少陰病。下利。白通湯主之也。蓋白通湯之於證也。以其輕者論之。則無論於下利一證者。尚且在真武湯。附子湯之面目。而下利已勝餘證者。亦為之白通湯初也。以其重者論之。則無論於白通加豬膽汁湯之證。脈微而下利不止者。即白通湯之終也。今也。此條標下利一證。而不舉餘證者。將欲包裹輕重初終。而全白通湯之方意也。）
白話
（病在少陰的地位，而下利是主證的，用白通湯。所以說：「少陰病，下利，白通湯主之。」大概白通湯對於證候，從輕的方面來說，即使不限於下利一證，尚且屬於真武湯、附子湯的面目，而下利已超過其他證候的，也屬於白通湯的開始。從重的方面來說，無論是白通加豬膽汁湯的證候，脈微而下利不止的，就是白通湯的終點。現在這條標出下利一證，而不列舉其他證候，是想要包含輕重始終，而完全體現白通湯的方意。）
原文
白通湯方 蔥白（四莖） 乾薑（一兩） 附子（一枚） 上三味。以水三升。煮取一升。去滓。分溫再服。
白話
白通湯方：蔥白四莖，乾薑一兩，附子一枚。以上三味藥，用水三升，煮取一升，去渣，分兩次溫服。
原文
少陰病。下利脈微者。與白通湯。利不止。厥逆無脈。乾嘔煩者。白通加豬膽汁湯主之。服湯。脈暴出者死。微續者生。
白話
少陰病，下利而脈微的，給予白通湯。如果下利不止，四肢厥逆、無脈、乾嘔心煩的，用白通加豬膽汁湯主治。服湯後，脈象突然出現的會死，脈象微弱而持續的會活。
原文
（以為下利。故脈已及於微者。為之白通湯也。蓋脈之於微。四逆湯亦有之矣。雖然。彼則裡虛平等。而其脈微者也。此則以被劫下利。故使脈及於微者也。以是乎。四逆為清穀。白通於溏泄。亦可足以推精虛之多少。與邪氣之輕重也。乃今下利脈微者。而與白通湯乎。其勢堪其任者。與之則必愈矣。若於其勢之已不堪其任者。則下利不啻不止。必遂成以下之變也。厥逆無脈。乾嘔煩者。此皆精氣一旦而凌劫於下利之所為也。其既至於此乎。餘證盡根起乎利不止。則與夫四逆湯之精氣既耗散於上下四表者。大異矣。此乃所以尚不移白通之方。而加以人尿豬膽汁也。夫蓋白通加豬膽汁湯之於證方也。問之於外。則如與厥陰無別然矣。雖然。推之於內。則未及厥陰。尚在少陰之極地也。如前之所論矣。豈可不辨別哉。抑白通加豬膽汁湯之於證也。尤為篤危之極也。故不待轉厥陰。而有死生大機之兆矣。於是發之脈式曰。脈暴出者死。微續者生也。暴出。略暴斷。微續。略微出。互文法相得而全矣。按千金翼。與作服。亦通。）
白話
（因為下利，所以脈已經達到微的，用白通湯。大概脈微，四逆湯也有這種情況。雖然如此，但四逆湯是裡虛平等而脈微；這裡是因為被下利所劫，所以使脈達到微。因此，四逆湯用於完谷不化，白通湯用於溏泄，也可以據此推斷精氣的虛少程度和邪氣的輕重。如今下利脈微的，用白通湯治療，若病勢能承受此藥，服用後必愈。若病勢已不能承受，則下利不止，必導致下脫的變證。厥逆無脈、乾嘔心煩，這些都是精氣一旦被下利所凌劫的結果。既然到了這個地步，其餘證候都根源於利不止，則與四逆湯證的精氣已耗散於上下四表的情況大不相同。這就是為什麼仍不改變白通湯的方劑，而加入人尿、豬膽汁的原因。白通加豬膽汁湯的證方，從外表看，似乎與厥陰無別。但推究其內，尚未到厥陰，還處在少陰的極處。如前所述，怎能不辨別呢？白通加豬膽汁湯的證候，尤為危急之極，所以不等轉入厥陰，就有生死大機的徵兆。於是發為脈式說：「脈暴出者死，微續者生。」暴出，是略為暴發而斷絕；微續，是略微出現而連續。互文法相互補充而完整。按：《千金翼》作「與服」，也通。）
原文
白通加豬膽汁湯方 蔥白（四莖） 乾薑（一兩） 附子（一枚） 人尿（五合） 豬膽汁（一合） 已上三味。以水三升。煮取一升。去滓內膽汁。人尿。和令相得。分溫再服。若無膽。亦可用。
白話
白通加豬膽汁湯方：蔥白四莖，乾薑一兩，附子一枚，人尿五合，豬膽汁一合。以上三味，用水三升，煮取一升，去渣，加入膽汁、人尿，攪拌均勻，分兩次溫服。若沒有膽汁，也可以使用。
原文
（人尿。童男者良。余屢試用人尿。滋潤降伏之功。殊最於諸品矣。朱震亨云。滋潤降火甚速。辭氣雖不古。而足克充人尿之功也。若無膽亦可用六字。後人之所附錄也。）
白話
（人尿，以童男者為佳。我多次試用人尿，滋潤降伏的功效，在眾多藥品中最為突出。朱震亨說：滋潤降火非常迅速。言辭雖然不古，但足以充實人尿的功效。「若無膽亦可用」六字，是後人附錄的。）
原文
少陰病。二三日不已。至四五日。腹痛。小便不利。四肢沉重疼痛。自下利者。
白話
少陰病，二三日未愈，到了四五日，出現腹痛、小便不利、四肢沉重疼痛、自行下利的。
原文
（此為有水氣。其人或咳。或小便利。或下利。或嘔者。真武湯主之。
白話
（這是因為有水氣。病人或咳嗽，或小便通利，或下利，或嘔吐的，用真武湯主治。）
原文
此承麻黃附子細辛湯。及麻黃附子甘草湯發之也。夫既四五日之於今也。津液為邪氣凝滯。其勢欲益張大。此所以為腹痛也。津液虛而機活弛矣。水道必當不利。此乃小便不利之由也。小便不利之既有滯水乎。必當先充之四肢。所以出於四肢沉重疼痛也。夫既水之憑精虛乎。先充之外。而後壓里。是其必然也。可知自下利之出焉。今也。欲論下利之主出水氣。而異之於厥陰之精奪下利者。故髮式之辭曰。此為有水氣也。蓋真武湯之定候止於此。以下所論。皆是兼證耳。咳者。由於膈里畜痰飲也。小便利。即以是湯之初地言之。或下利可疑。定候既舉之。豈復贅之哉。謹推文意。或下利。或嘔者二句。合為一句。補不字。削下或字。代而字。作或不下利而嘔者。其義可法矣。何則此欲論水氣內壓之不下陷而上攻者也。蓋下陷上攻之異別。自歸水氣內壓之輕重多少。復亦可思諸。）
白話
此處承接麻黃附子細辛湯和麻黃附子甘草湯而來。既然到了四五天，津液被邪氣凝滯，其勢欲更加強大，所以出現腹痛。津液虛弱而機能弛緩，水道必然不利，這就是小便不利的原因。小便不利既然有滯水，必然先充溢於四肢，所以出現四肢沉重疼痛。既然水液憑藉精氣虛弱，先充溢於外，然後壓迫於裡，這是必然的。可知自下利的出現。現在要論述下利主要來自水氣，而不同於厥陰的精奪下利，所以發語辭說：「此為有水氣也。」真武湯的確定證候止於此，以下所論都是兼證。咳嗽，是因為膈間有痰飲積聚。小便利，是以此湯的初期情況而言。或下利可疑，定候已經列舉，怎能重複呢？謹慎推究文意，「或下利，或嘔者」二句，合為一句，補「不」字，刪去下一個「或」字，代之以「而」字，作「或不下利而嘔者」，其義理可效法了。為什麼？這是想要論述水氣內壓而不下陷、反而上攻的情況。下陷與上攻的區別，自然歸結於水氣內壓的輕重多少，也可以思考。
原文
真武湯方 茯苓（三兩） 芍藥（三兩） 生薑（三兩） 白朮（二兩） 附子（一枚）
白話
真武湯方：茯苓三兩，芍藥三兩，生薑三兩，白朮二兩，附子一枚。
原文
上五味。以水八升。煮取三升。去滓。溫服七合。日三服。後加減法。若咳者。加五味子半斤。細辛乾薑各一兩。若小便利者。去茯苓。若下利者。去芍藥。加乾薑二兩。若嘔者去附子。加生薑。足前成半斤。
白話
以上五味藥，用水八升，煮取三升，去渣，溫服七合，每日三次。後面的加減法：若咳嗽，加五味子半斤、細辛、乾薑各一兩。若小便通利，去除茯苓。若下利，去除芍藥，加乾薑二兩。若嘔吐，去除附子，加生薑，加到總量達半斤。
原文
（後加減法以下。蓋後人之所錄。說已見小青龍湯條下。）
白話
（「後加減法」以下，大概是後人記錄的，說法已見小青龍湯條下。）
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