原文
身之陽虛，則邪客於表，與陽爭則為寒。身之陰虛，則邪客於裡，與陰爭則為熱。與陰爭則憤然而熱，故寒已而熱作焉。
白話
身體的陽氣虛弱，邪氣就會侵襲體表，與陽氣相爭就會產生寒證。身體的陰氣虛弱，邪氣就會侵襲體內，與陰氣相爭就會產生熱證。邪氣與陰氣相爭，會導致鬱悶發熱，所以寒證結束後熱證就會產生。
寒熱
寒熱
寒熱6 句
原文
表裡 邪在表，多寒多。邪在裡，多熱多。半在表，半在裡，則寒熱相半。
白話
表裡：邪氣在體表，多見寒證；邪氣在體內，多見熱證。邪氣一半在體表、一半在體內，就會出現寒熱各半的症狀。
原文
和解 半表裡，往來寒熱，小柴胡主之。熱多，白虎加桂湯。寒多，柴胡加桂湯。先寒後熱，陽不足也，小柴胡加桂湯。
白話
和解：邪氣在半表半裡，出現往來寒熱的症狀，用小柴胡湯主治。熱證較多，用白虎加桂湯；寒證較多，用柴胡加桂湯。先發冷後發熱，是陽氣不足的表現，用小柴胡加桂湯。
原文
先熱後寒，陰不足也，小柴胡加芍藥湯主之。
白話
先發熱後發冷，是陰氣不足的表現，用小柴胡加芍藥湯主治。
原文
《難知》曰：若用柴胡而移其時於早晚，氣移於血，血移於氣，是邪無所容之地，知可解也。
白話
《難知》說：如果使用柴胡而將發病的時間移到早晚，這是氣分轉移到血分，或血分轉移到氣分，如此邪氣就沒有容身之處，可知病情可以解除。
原文
下 病日多而結熱在裡，復往來寒熱，大柴胡湯主之。惡熱者，胃實也，調胃承氣湯下之。兩解
白話
攻下：病程日久，熱邪結聚在體內，又出現往來寒熱的症狀，用大柴胡湯主治。怕熱的，是胃中有實熱，用調胃承氣湯來攻下。這是表裡兩解的方法。
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