傷寒治例

發熱

發熱(2)

發熱24
原文
合病里 三陽合病:白虎湯。太陽陽明:小承氣湯。正陽陽明:大承氣湯。合三陰即是兩感證也。
白話
合病裡證:三陽合病用白虎湯。太陽陽明合病用小承氣湯。正陽陽明用大承氣湯。合病波及三陰就是兩感證了。
原文
隨時治例 傷寒本為卒病,故用已上一表一里治例。
白話
隨時治療範例:傷寒本來是急性病,所以用前面的一表一裡治例。
原文
如夏至後用麻黃知母石膏湯、或以防風通聖散加減用者,是從其時令,或地理方宜,故不可執一也。有近代諸方如正氣、五積之類。
白話
比如夏至後用麻黃知母石膏湯,或者用防風通聖散加減的,是根據當時的節令,或者地理環境的適宜,所以不能固執一法。還有近代的各種方劑如正氣散、五積散之類的。
原文
禁例 太陽病禁居多,陽明二禁,少陽三禁。舉其略則知其餘證用藥皆有禁例也,如藥禁。
白話
禁忌範例:太陽病的禁忌最多,陽明病有二禁,少陽病有三禁。列舉大略就知道其餘病證用藥都有禁忌,比如藥物禁忌。
原文
針例 汗不出,悽悽惡寒,取玉枕、大杼、肝俞、膈俞、陶道。身熱惡寒:後谿。身熱汗出、手足厥冷,取大都。身熱頭痛,食不下:三焦俞。
白話
針灸範例:汗不出,陣陣惡寒,取玉枕、大杼、肝俞、膈俞、陶道穴。身熱惡寒取後谿穴。身熱汗出、手足厥冷,取大都穴。身熱頭痛,食慾不振取三焦俞。
原文
汗不出取合谷、後谿、陽池、厲兌、解谿、風池。身熱而喘,取三間。餘熱不盡,取曲池。煩滿,汗不出,取風池、命門。汗出寒熱,取五處、攢竹、上脘。煩心好嘔,取巨闕、商丘。身熱,頭痛,汗不出,取曲泉。身熱進退,頭痛,取神道、關元、懸顱。已上出《針經》。
白話
汗不出取合谷、後谿、陽池、厲兌、解谿、風池穴。身熱而喘,取三間穴。餘熱不盡,取曲池穴。煩悶汗不出,取風池、命門穴。汗出而寒熱,取五處、攢竹、上脘穴。煩心善嘔,取巨闕、商丘穴。身熱,頭痛,汗不出,取曲泉穴。身熱進退不定,頭痛,取神道、關元、懸顱穴。以上出自《針經》。
原文
雙解 里證已急,或脈浮,或頭疼,風寒表證仍在者,過經不解是也,大柴胡主之。此解表功里法,又非前兩解之比。
白話
雙解法:裡證已經緊急,或者脈浮,或者頭疼,風寒表證仍然存在的,是過經不解,用大柴胡湯主治。這是解表功裡的方法,又不是前面兩種解法可以相比的。
原文
漬形為汗 熱而脈弦細,非往來寒熱不可和,非脅肋痛不可和,非胸滿而嘔不可和,非脈緩不可和。
白話
漬形為汗法:發熱而脈弦細的,不是往來寒熱不可調和,不是脅肋疼痛不可調和,不是胸滿而嘔不可調和,不是脈緩不可調和。
原文
或表證未罷,邪氣傳裡,里未實,是為半表半裡。或自皮膚漸傳入里。或自內熱達於表。
白話
或者表證未罷,邪氣傳入體內,裡證尚未實,就是半表半裡證。或者從皮膚逐漸傳入體內。或者從內熱達於體表。
原文
《直指方》曰:凡當汗下,如有他證相妨,切須和解,俟其他證已退,卻依汗下法。
白話
《直指方》說:凡是應當發汗或攻下的,如果有其他症狀妨礙,必須先和解,等其他症狀已經消退,再按照發汗或攻下的方法治療。
原文
小柴胡湯,《活人書》去半夏名黃龍湯,陳孔碩名沖和湯,海藏名三禁湯,孫兆名黃胡湯,與四物對名調經湯,守真加減名三元湯。
白話
小柴胡湯,《活人書》去掉半夏叫做黃龍湯,陳孔碩叫做沖和湯,海藏叫做三禁湯,孫兆叫做黃胡湯,與四物湯相對叫做調經湯,劉守真加減叫做三元湯。
原文
散熱生津益氣 身熱,目痛,鼻乾,惡熱自汗,脈尺寸浮長,白虎湯。
白話
散熱生津益氣法:身體發熱,眼睛疼痛,鼻孔乾燥,怕熱自汗,脈尺寸浮長,用白虎湯治療。
原文
《片玉》云:得汗脈靜,身熱不退,是發汗太過,胃中亡津液故也。
白話
《片玉》說:發汗後脈靜,身熱不退,是發汗太過,胃中津液損耗的緣故。
原文
處以生津液,益氣血,養胃氣之藥,參、朮、茯苓、麥門冬、升麻、陳皮、甘草、桂、耆、歸、芍、半夏、飴糖,三服而愈。或只用補中益氣湯。
白話
處方用生津液、益氣血、養胃氣的藥物,如人參、白朮、茯苓、麥門冬、升麻、陳皮、甘草、桂枝、黃耆、當歸、白芍、半夏、飴糖,服用三劑就可以痊愈。或者只用補中益氣湯。
原文
出血 《曾氏家學》治傷寒七八日不解,自胸上至頭目,黑紫壅腫,寸脈浮大而數,是欲作衄而不能出也,用干慄干任兩鼻,彈刺之,出血五六升而安,蒻葉亦可。
白話
出血法:《曾氏家學》治療傷寒七八日不愈,從胸部到頭目,黑紫腫脹,寸脈浮大而數,是要流鼻血卻不能流出,用干慄干任兩鼻孔,彈刺放血,出血五六升就安穩了,蒻葉也可以。
原文
西北方人或於兩尺澤中出血如射即安,諒亦此意。
白話
西北方的人在兩尺澤穴放血如射一般就安穩了,大概也是這個意思。
原文
復脈 龐氏云:有不因大汗下,而兩手忽無脈,謂之雙伏。徊一手無,謂之單伏。
白話
復脈法:龐氏說:有的人不是因為大出汗、大攻下,而兩手忽然沒有脈,叫做雙伏。或者一手沒有,叫做單伏。
原文
或下過如此,必有正汗,急四逆輩溫之,晬時有汗便安。脈汗不出者死。脈結用炙甘草湯。
白話
如果攻下後出現這樣的情況,必然會有正汗,急用四逆湯一類的溫法,週時有汗就安穩了。脈象和汗都不出的是死證。脈象結滯的用炙甘草湯。
原文
越婢 太陽病,發熱惡寒,熱多寒少,脈微弱,不可表散,宜桂枝二越婢一湯,以解表邪而益衛滋津液。
白話
越婢法:太陽病,發熱惡寒,熱多寒少,脈微弱,不可發表散邪,適宜用桂枝二越婢一湯,以解除表邪並滋養衛氣生津液。
原文
外迎 熏蒸在外,取汗是也。但病脈微弱遲細,動氣,瘡淋,亡血,虛煩,皆不可用此。
白話
外迎法:熏蒸在體外,發汗的方法。但是病脈微弱遲細,有動氣,瘡證,淋證,失血,虛煩,都不可用這個方法。
原文
灸 六脈沉細,一息二三至,取氣海、關元。少陰發熱,取太谿。
白話
灸法:六脈沉細,一息二三至,取氣海、關元穴。少陰病發熱,取太谿穴。
原文
劫 有汗下後,陰陽之氣下陷,熱不退,其人昏倦,不渴不食者,用來復丹、靈砂之類。
白話
劫法:有的發汗攻下後,陰陽之氣下陷,熱不退,病人昏沉倦怠,不渴不吃的,用來復丹、靈砂之類的藥物。
原文
吐 病如桂枝證,頭不痛,項不強,脈浮,胸中痞硬,氣上逆,胸有寒也,宜瓜蒂散吐之。或心中結痛而煩,宜梔子豉湯之類。
白話
吐法:病像桂枝證,頭不痛,項不強,脈浮,胸中痞硬,氣向上逆,是胸中有寒邪,適宜用瓜蒂散吐之。或者心中結悶疼痛而煩躁,適宜用梔子豉湯之類的方劑。
原文
四證似傷寒 寒痰、腳氣、食。勞煩,皆從病別治。
白話
四種類似傷寒的證候:寒痰、腳氣、食積、勞煩,都應根據各自不同的病證分別治療。