原文
邪氣初傳入里，熱氣散漫未收斂，成熱熏蒸焦膈，搏耗津液，遂成渴也。六經渴，有陰證，有陽證。
白話
邪氣剛開始傳入體內時，熱氣散漫尚未收斂，形成的熱氣熏蒸灼燒胸膈，搏擊消耗津液，於是就形成了口渴。六經病中的口渴，有陰證，也有陽證。
渴
渴
渴16 句
原文
解肌生津 在太陽脈浮，必用桂枝。脈浮，熱，渴欲飲水，小便不利，豬苓湯。
白話
解肌生津：在太陽病脈象浮的時候，必定要用桂枝。脈象浮，發熱，口渴想喝水，小便不順暢，用豬苓湯。
原文
清熱生津 潤燥白虎加人參，吐汗下之後渴者用之。陽明脈長，有汗發熱而渴，白虎之類。
白話
清熱生津、潤燥：用白虎加人參湯，使用於嘔吐、發汗、瀉下之後口渴的病人。陽明病脈象長，有汗出、發熱而口渴的，用白虎湯這一類的方劑。
原文
夏至左右，煩渴發熱，不惡寒，虛煩，竹葉石膏湯。
白話
夏至前後，出現煩躁口渴、發熱、不畏寒、心中虛煩不寧的，用竹葉石膏湯。
原文
和解 太陽脈弦而嘔，邪在半表裡，小柴胡加瓜蔞根之類。
白話
和解：太陽病脈象弦而且嘔吐，病邪在半表半裡之間，用小柴胡湯加瓜蔞根這一類的方劑。
原文
《證治》云：厥陰病，消渴，氣上衝心，心中疼熱，茯苓白朮甘草桂四物湯。
白話
《證治》說：厥陰病，口渴欲飲、飲不解渴，氣上衝心胸，心中疼痛灼熱，用茯苓白朮甘草桂四物湯。
原文
汗下後，胸脅滿微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，柴胡桂枝幹薑湯。
白話
發汗或瀉下之後，胸脅部脹滿、稍有結滯感，小便不順暢，口渴但不嘔吐，只有頭部出汗，一陣冷一陣熱，心中煩躁的，用柴胡桂枝幹薑湯。
原文
溫中 少陰自利而渴，小便清白，下焦虛寒也，甘草乾薑湯。
白話
溫中：少陰病自發性下痢並且口渴，小便清亮色白，這是下焦虛寒的緣故，用甘草乾薑湯。
原文
心煩但欲寐，或自利而渴，屬少陰，理中湯。
白話
心中煩躁但只想睡覺，或者自發性下痢並且口渴，屬於少陰病，用理中湯。
原文
《活人書》云：自利而渴，屬少陰，白通湯加豬膽汁，通脈四逆、真武湯選用之。
白話
《活人書》說：自發性下痢並且口渴，屬於少陰病，用白通湯加豬膽汁，或者從通脈四逆湯、真武湯中選擇使用。
原文
分利 小便不利而渴，必發黃，茵陳五苓散。汗後脈浮，煩渴者，五苓散主之。
白話
分利：小便不順暢而口渴，必然會發生黃疸，用茵陳五苓散。發汗後脈象浮，煩躁口渴的，用五苓散主治。
原文
與水 厥陰脈微引飲，宜少少與之，但渴與水，常令不足，勿極意也。清鎮 天水或辰砂。
白話
給水：厥陰病脈象微弱，病人想喝水，應該少量地給他喝，只是口渴時才給水，常常保持他有點不足，不要讓他喝到滿足。清鎮：用天水散或辰砂。
原文
解肌表 表邪不解，或有或為之證，小青龍去半夏，加瓜蔞根主之。
白話
解肌表：體表的邪氣沒有解除，出現某些或有的症狀，用小青龍湯去掉半夏，加入瓜蔞根來主治。
原文
下 陽明脈長而實，有汗而渴者，調胃承氣主之。脈沉滑，熱實煩躁而渴，大陷胸。陽毒燥盛大渴，黑奴丸。
白話
攻下：陽明病脈象長而充實，有汗出而口渴的，用調胃承氣湯主治。脈象沉滑，裡熱實證、煩躁不安而口渴的，用大陷胸湯。陽毒病燥熱嚴重、大渴的，用黑奴丸。
原文
厥陰證，《此事難知》云煩懣囊縮，大小便不通，發熱引飲，尺寸俱微緩。
白話
厥陰證，《此事難知》說：煩躁滿悶、陰囊收縮，大小便不通，發熱、想喝水，寸口和尺部的脈象都微而緩。
原文
《直指方》云，厥陰屬肝，心之母也，裡熱已極，子氣乘母，挾心火以為煩，煩則消渴矣。
白話
《直指方》說：厥陰經屬於肝，是心的母臟，體內熱邪已經到達極點，子臟之氣（心火）侵犯母臟（肝木），挾帶心火而導致煩躁，煩躁就會引起消渴了。
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