原文
經曰：其冬有非節之暖者，名曰冬溫。冬溫之毒與傷寒大異。
白話
經文說：冬季如果有不合節令的溫暖天氣，就叫做冬溫。冬溫的毒邪與傷寒大不相同。
傷寒冬溫伏氣時行疫病證論
傷寒冬溫伏氣時行疫病證論
傷寒冬溫伏氣時行疫病證論10 句
原文
冬溫復有先後，更相重沓，亦有輕重，為治不同。此時行之病。
白話
冬溫發作有先後順序，會相互重疊，也有輕重之分，治療方法各不相同。這就是時行疾病。
原文
經曰：凡時行者，春時應暖而復大寒，夏時應大熱而反大涼，秋時應涼而反大熱，冬時應寒而反大溫，此非其時而有其氣，是以一歲之中，長幼之病多相似者，此則時行之氣也。
白話
經文說：凡是時行疫病，春天應該溫暖卻反而大寒，夏天應該炎熱卻反而大涼，秋天應該涼爽卻反而大熱，冬天應該寒冷卻反而大溫，這是節令不合而有的氣候異常，因此一年之中，老幼患病大多相似的，就是時行的氣候造成的疾病。
原文
四時氣候不正為病，謂之時行之氣，此天行時氣病也，與傷寒、溫暑、寒疫之證不同。
白話
四時氣候不正常而致病，稱為時行的疫癘之氣，這是自然界流行的傳染病，與傷寒、溫病、暑病、寒疫的證候不同。
原文
經曰：從春分以後至秋分節前，天有暴寒者，皆為時行寒疫也。
白話
經文說：從春分之後到秋分之前，天氣突然寒冷的，都是時行寒疫。
原文
三月、四月或有暴寒，其時陽氣尚弱，為寒所折，病發尚輕；五月、六月陽氣已盛，為寒所折，病熱則重；七月、八月陽氣已衰，為寒所折，病熱亦微。其病與溫及暑病相似，但治有殊耳。此言四時寒疫之由也。
白話
三月、四月間或有暴寒，這時陽氣還較弱，被寒邪所傷，發病較輕；五月、六月陽氣已旺盛，被寒邪所傷，發病則較重；七月、八月陽氣已經衰減，被寒邪所傷，發病也較輕微。其症狀與溫病及暑病相似，但治療方法有所不同。這是說明四時寒疫的發病原因。
原文
以上溫病，時行寒疫，不言脈證者，《難經》曰：各隨其經所在而取之是也。
白話
以上所說的溫病和時行寒疫，沒有詳細說明脈象和證候，是因為《難經》說：各隨其經脈所在部位而診察取穴。
原文
經曰：伏氣之病，以意候之，冬月之內，欲有伏氣，假令舊有伏氣，當須脈之。若脈微弱者，常喉中痛似傷，非喉痹也。病人云：實咽中痛，雖爾，今復欲下利。此隨經所在而取之法也。
白話
經文說：伏氣引起的疾病，要用心推候。冬季時節，若有伏氣潛藏，舊有伏氣者必須診察脈象。若脈象微弱，時常喉中疼痛似有損傷，但不是喉痹。病人說：實際咽中疼痛，雖然如此，現在又想腹瀉。這是根據病邪所在經脈而診察的方法。
原文
冬時感寒，伏藏於經中，不即發者，謂之伏氣。伏氣欲發，當須脈之，審在何經。
白話
冬季感受寒邪，潛藏在經脈中，當時不立即發病，稱為伏氣。伏氣將要發作時，應當診察脈象，審視病邪在哪一條經脈。
原文
假如脈微弱者，知邪在少陰也，余仿此推之。
白話
如果脈象微弱，就知道病邪在少陰經，其餘以此類推。
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