原文
【桂枝】 體貫通而開發。緩融宣暢為之用。開發（桂枝湯。桂枝加厚朴杏仁湯。桂枝加葛根湯。桂枝二麻黃一湯。桂枝麻黃各半湯。桂枝二越婢一湯。葛根湯。麻黃楊。小青龍湯。大青龍湯。柴胡桂枝湯。開發表位也。）
白話
【桂枝】本質貫通而具有開發的作用。緩和、融合、宣通、暢達是其功用。所謂「開發」，如桂枝湯、桂枝加厚朴杏仁湯、桂枝加葛根湯、桂枝二麻黃一湯、桂枝麻黃各半湯、桂枝二越婢一湯、葛根湯、麻黃湯、小青龍湯、大青龍湯、柴胡桂枝湯，是用來開發體表部位的病邪。
卷下
卷下（1-1）
卷下35 句
原文
緩融（柴胡桂枝幹薑湯。緩融胸脅也。黃連湯。緩融胸腹也。茯苓桂枝白朮甘草湯。緩融心胸下也。小建中湯。桂枝加芍藥湯。加芍藥加大黃湯。緩融腹中也。茯苓甘草湯。當歸四逆湯。當歸四逆加吳茱萸生薑湯。緩融心胃間也。桂枝人參湯。緩融表裡也。桃核承氣湯。緩融血道也。）
白話
所謂「緩融」，如柴胡桂枝幹薑湯，是緩和融合胸脅部位。黃連湯，是緩和融合胸腹部。茯苓桂枝白朮甘草湯，是緩和融合心胸以下部位。小建中湯、桂枝加芍藥湯、桂枝加芍藥加大黃湯，是緩和融合腹中。茯苓甘草湯、當歸四逆湯、當歸四逆加吳茱萸生薑湯，是緩和融合心胃之間。桂枝人參湯，是緩和融合表裡。桃核承氣湯，是緩和融合血道。
原文
宣暢（桂枝去芍藥湯。桂枝去芍藥加附子湯。新加湯。桂枝加附子湯。桂枝附子湯。甘草附子湯。宣暢表裡也。五苓散。宣暢肌肉間也。桂枝加桂湯。救逆湯。茯苓桂枝甘草大棗湯。桂枝甘草湯。桂枝甘草龍骨牡蠣湯。宣暢虛實間也。）
白話
所謂「宣暢」，如桂枝去芍藥湯、桂枝去芍藥加附子湯、新加湯、桂枝加附子湯、桂枝附子湯、甘草附子湯，是宣通暢達表裡。五苓散，是宣通暢達肌肉之間。桂枝加桂湯、救逆湯、茯苓桂枝甘草大棗湯、桂枝甘草湯、桂枝甘草龍骨牡蠣湯，是宣通暢達虛實之間。
原文
按交趾為上。東京廣東次之。取味辛甘。而香氣多者。可任用。蓋桂枝名枝條之皮也。枝條之皮則薄。薄者味必辛甘。而香氣多。身干之皮則厚。厚者味必澀苦。而香氣少。此所謂肉桂也。肉桂之劣於桂枝已甚。【葛根】 體摧折而弛張。清解為之用。
白話
按：以交趾產的為上品，東京、廣東的次之。選取味道辛辣甘甜，且香氣濃郁的，可以任用。桂枝，指的是樹枝條上的皮。枝條的皮較薄，薄的藥味必定辛辣甘甜，香氣濃郁。樹幹上的皮較厚，厚的藥味必定澀苦，香氣較少，這就是所謂的肉桂。肉桂比桂枝差很多。【葛根】本質是經過摧折而能鬆弛與緊張，清熱解毒是其功用。
原文
弛張（桂枝加葛根湯。葛根湯。葛根加半夏湯。弛張表位也。）清解（葛根黃芩黃連湯。清解表裡也。）
白話
所謂「弛張」，如桂枝加葛根湯、葛根湯、葛根加半夏湯，是用來鬆弛與緊張體表部位的病邪。所謂「清解」，如葛根黃芩黃連湯，是用來清熱解毒，作用在表裡之間。
原文
按當取入土深實大者。破而日乾之而已。不須蒸曝之制矣。【麻黃】體疏漏而輕散。清開為之用。
白話
按：應當選取深入土中生長紮實粗大的，剖開後曬乾即可，不需要經過蒸或曝曬的加工。【麻黃】本質疏鬆多孔而輕揚發散，清熱開洩是其功用。
原文
輕散（麻黃湯。桂枝麻黃各半湯。桂枝二麻黃一湯。桂枝二越婢一湯 。葛根湯。小青龍湯。大青龍湯。輕散表位也。麻黃附子細辛湯。麻黃附子甘草湯。輕散腹中也。）
白話
所謂「輕散」，如麻黃湯、桂枝麻黃各半湯、桂枝二麻黃一湯、桂枝二越婢一湯、葛根湯、小青龍湯、大青龍湯，是輕揚發散體表部位的病邪。麻黃附子細辛湯、麻黃附子甘草湯，是輕揚發散腹中的病邪。
原文
清開（麻黃杏仁甘草石膏湯。清開表裡也。麻黃連軺赤小豆湯。清開虛實間也。）
白話
所謂「清開」，如麻黃杏仁甘草石膏湯，是清熱開洩表裡之間的病邪。麻黃連軺赤小豆湯，是清熱開洩虛實之間的病邪。
原文
按新莖肥滿。青色微黃者為佳。如其根節。不堪任用。和產無之。本邦以密慈獨久薩充之者。恐不是。【桔梗】體固屈。而排達為之用。
白話
按：新鮮的莖肥壯飽滿，顏色青中帶黃的為佳。如果是它的根節，則不堪使用。中國產的沒有這種情況。我國（日本）用密慈獨久薩來冒充，恐怕是不對的。【桔梗】本質堅固而能屈曲，排除通達是其功用。
原文
排達（桔梗白散。排達胸中也。桔梗湯。排達喉嚨也。）
白話
所謂「排達」，如桔梗白散，是排除通達胸中的病邪。桔梗湯，是排除通達喉嚨的病邪。
原文
按今稱花壇者為勝。其他待制造者。總不備體用。如華產氣味卻薄。【細辛】體分披而消散。追逐為之用。消散（小青龍湯。消散表位。及心下也。）
白話
按：現今稱為「花壇」的品質較好。其他需要經過加工的，總是不具備完整的體質與功用。像中國產的，氣味反而淡薄。【細辛】本質分開披散而具有消散作用，追逐驅邪是其功用。所謂「消散」，如小青龍湯，是消散體表部位以及心下部位的病邪。
原文
追逐（當歸四逆湯。當歸四逆加吳茱萸生薑湯。追逐心胃間也。麻黃附子細辛湯。追逐腹中也。）
白話
所謂「追逐」，如當歸四逆湯、當歸四逆加吳茱萸生薑湯，是追逐驅散心胃之間的病邪。麻黃附子細辛湯，是追逐驅散腹中的病邪。
原文
按小細柔直。味極辛如嚼椒者佳。本邦產。形狀頗類杜衡。雖然以其體用。則充之細辛。亦無害矣。【茵陳蒿】體輕清。而疏通為之用。疏通（茵陳蒿湯。疏通虛實間也。）
白話
按：根莖細小柔軟而挺直，味道極辛辣，像嚼花椒那樣的為佳。我國（日本）出產的，形狀很像杜衡。雖然如此，但根據它的體質與功用，用來充當細辛，也沒有什麼害處。【茵陳蒿】本質輕揚清透，疏通是其功用。所謂「疏通」，如茵陳蒿湯，是疏通虛實之間的病邪。
原文
按喚葛窊刺欲木及者是也。山野坡岸多有之。陰乾用之。【連軺】體發達。而揚散為之用。
白話
按：叫做「葛窊刺欲木」的就是這種。山野坡岸上有很多。陰乾後使用。【連軺】本質發達，發揚播散是其功用。
原文
揚散（麻黃連軺赤小豆湯。揚散虛實間也。）
白話
所謂「揚散」，如麻黃連軺赤小豆湯，是發揚播散虛實之間的病邪。
原文
按連軺亦作連苕。本經云連翹根也。又按實與根共均揚散之用也。惟實則專揚散於外。根則專揚散於內。是為之小區別也。【秦皮】體收澀。而解散為之用。解散（白頭翁湯。解散虛實間也。）
白話
按：連軺也寫作連苕。《神農本草經》說它是連翹的根。又按：果實和根都具有發揚播散的功用。只是果實專主發揚播散於體表，根則專主發揚播散於體內，這是它們之間細微的區別。【秦皮】本質收斂澀滯，解散是其功用。所謂「解散」，如白頭翁湯，是解散虛實之間的病邪。
原文
按秦皮。即秦樹皮也。邦俗喚大葉篤涅慄谷者是也。細葉者不足任用。【通草】體疏達。而通利為之用。
白話
按：秦皮，就是秦樹的樹皮。我國（日本）俗稱「大葉篤涅慄谷」的就是這種。葉子細小的不值得使用。【通草】本質疏通暢達，通暢利水是其功用。
原文
通利（當歸四逆湯。當歸四逆加吳茱萸生薑湯。通利心胃間也。）
白話
所謂「通利」，如當歸四逆湯、當歸四逆加吳茱萸生薑湯，是通暢疏利心胃之間的病邪。
原文
按邦俗呼遏結弼者是也。舶來通草。多是葡萄藤。不可不擇焉。【澤瀉】體疏通。而滲泄為之用。
白話
按：我國（日本）俗稱「遏結弼」的就是這種。從海外運來的通草，大多是葡萄藤，不可以不仔細選擇。【澤瀉】本質疏通，滲透疏泄是其功用。
原文
滲泄（五苓散。滲泄肌肉間也。豬苓湯。滲泄虛實間也。）
白話
所謂「滲泄」，如五苓散，是滲透疏泄肌肉之間的病邪。豬苓湯，是滲透疏泄虛實之間的病邪。
原文
按華產為上。吾邦仙台產次之。新根肥大切之為片者。可任用。【豬苓】體輕舉。而滲泄為之用。
白話
按：中國產的為上品。我國（日本）仙台產的次之。新鮮的根肥大，切成厚片狀的，可以任用。【豬苓】本質輕浮上舉，滲透疏泄是其功用。
原文
滲泄（五苓散。滲泄肌肉間也。豬苓湯。滲泄虛實間也。）
白話
所謂「滲泄」，如五苓散，是滲透疏泄肌肉之間的病邪。豬苓湯，是滲透疏泄虛實之間的病邪。
原文
按皮面粗黑。內白而輕舉者為佳。近世本邦雖多出之。體用大劣於華產。【蔥白】體通氣。而利達為之用。
白話
按：表皮粗糙黑色，內部白色且質地輕浮的為佳。近代我國（日本）雖然出產很多，但體質和功用遠不如中國產的。【蔥白】本質能通氣，通利暢達是其功用。
原文
利達（白通湯。白通加豬膽汁湯。達利腹中也。）
白話
所謂「利達」，如白通湯、白通加豬膽汁湯，是通達疏利腹中的病邪。
原文
按莖大而色潔白。新裁者堪用。不俟陰乾等之制。【瓜蒂】體疏泄。而通越為之用。通越（瓜蒂散。通越胸中也。）
白話
按：莖粗大而顏色潔白，新鮮採摘的可以使用，不需要經過陰乾等加工。【瓜蒂】本質具有疏泄作用，通達上越是其功用。所謂「通越」，如瓜蒂散，是通達上越胸中的病邪。
原文
按瓜蒂。即甜瓜蒂也。須瓜既熟取其蒂自落用之。本邦越州產最為上品。【旋覆花】體徐回。而注走為之用。注走（旋覆代赭石湯。注走心下也。）
白話
按：瓜蒂，就是甜瓜的蒂。必須等瓜成熟後，取其自然脫落的蒂來使用。我國（日本）越州產的品質最好。【旋覆花】本質緩慢迴旋，向下注入是其功用。所謂「注走」，如旋覆代赭石湯，是向下注入心下的病邪。
原文
按旋覆即金沸草。邦俗呼屋孤兒末者是也。單葉者。可取以供用。【梓白皮】體條理。而利達為之用。
白話
按：旋覆花就是金沸草，我國（日本）俗稱「屋孤兒末」的就是這種。單葉的，可以取來使用。【梓白皮】本質有條理，通利暢達是其功用。
原文
利達（麻黃連軺赤小豆湯。利達虛實間也。）
白話
所謂「利達」，如麻黃連軺赤小豆湯，是通利暢達虛實之間的病邪。
原文
按邦俗呼遏葛蔑葛失窊者是也。生梓白皮者。即謂臨用新取之也。蓋葉亦其體為條理用則為發達也。皮與葉異內外上下之用。不可不辨焉。【竹葉】體清亮。而開達為之用。開達（竹葉石膏湯。開達虛實間也。）
白話
按：我國（日本）俗稱「遏葛蔑葛失窊」的就是這種。所謂「生梓白皮」，就是指臨用時新鮮取下的皮。大概葉子的體質也是屬於有條理，其功用則是發散通達。樹皮與葉子，作用在內外上下有所不同，不可以不辨別清楚。【竹葉】本質清澈明亮，開通暢達是其功用。所謂「開達」，如竹葉石膏湯，是開通暢達虛實之間的病邪。
原文
按苦竹淡竹之二種可通用。用時須撰取新葉。不拘葉之大小厚薄也。【白頭翁】體輕搖。而疏利為之用。疏利（白頭翁湯。疏利虛實間也。）
白話
按：苦竹和淡竹這兩種可以通用。使用時必須選取新鮮的葉子，不拘泥於葉子的大小厚薄。【白頭翁】本質輕飄搖曳，疏通疏利是其功用。所謂「疏利」，如白頭翁湯，是疏通疏利虛實之間的病邪。
原文
按花葉莖根總合。隱乾用之。俗呼熱葛已速烏者是也。舶來無之。【柴胡】體融蕩而解散。消化為之用。
白話
按：將花、葉、莖、根全部合在一起，陰乾使用。俗稱「熱葛已速烏」的就是這個。從海外運來的並無此物。【柴胡】本質融合蕩滌而具有解散作用，消化是其功用。
原文
解散（小柴胡湯。大柴胡湯。柴胡加龍骨牡蠣湯。柴胡加芒硝湯。柴胡桂枝湯。柴胡桂枝幹薑湯。解散胸脅也。）消化（四逆散。消化心胃間也。）
白話
所謂「解散」，如小柴胡湯、大柴胡湯、柴胡加龍骨牡蠣湯、柴胡加芒硝湯、柴胡桂枝湯、柴胡桂枝幹薑湯，是解散胸脅部位的病邪。所謂「消化」，如四逆散，是消化心胃之間的病邪。
原文
按須撰新產無蛀者。本邦呼鎌倉產者。勝諸品。【甘草】體柔順而和緩。融徹寬道為之用。
白話
按：必須選取新出產沒有被蟲蛀的。我國（日本）稱呼鎌倉出產的，勝過其他各種藥材。【甘草】本質柔軟順從而和平舒緩，融合通徹、寬緩疏導是其功用。
原文
和緩（桂枝湯。桂枝加葛根湯。桂枝加厚朴杏仁湯。桂枝二麻黃一湯。桂枝麻黃各半湯。桂枝二越婢一湯。葛根湯。葛根加半夏湯。麻黃湯。小青龍湯。大青龍湯。和緩表位也。小柴胡湯。柴胡加龍骨牡蠣湯。柴胡桂枝幹薑湯。和緩胸脅也。葛根黃芩黃連湯。柴胡桂枝湯。和緩表裡也。芍藥甘草湯。桂枝甘草湯。竹葉石膏湯。和緩虛實間也。）
白話
所謂「和緩」，如桂枝湯、桂枝加葛根湯、桂枝加厚朴杏仁湯、桂枝二麻黃一湯、桂枝麻黃各半湯、桂枝二越婢一湯、葛根湯、葛根加半夏湯、麻黃湯、小青龍湯、大青龍湯，是和平舒緩體表部位的病邪。小柴胡湯、柴胡加龍骨牡蠣湯、柴胡桂枝幹薑湯，是和平舒緩胸脅部位的病邪。葛根黃芩黃連湯、柴胡桂枝湯，是和平舒緩表裡之間的病邪。芍藥甘草湯、桂枝甘草湯、竹葉石膏湯，是和平舒緩虛實之間的病邪。
原文
融徹（半夏瀉心湯。生薑瀉心湯。甘草瀉心湯。旋覆代赭石湯。融徹心下也。調胃承氣湯。白虎湯。白虎加人參湯。融徹胃中也。小建中湯。桂枝加芍藥湯。桂枝加芍藥加大黃湯。新加湯。麻黃附子甘草湯。芍藥甘草附子湯。茯苓四逆湯。四逆湯。通脈四逆湯。通脈四逆加豬膽汁湯。融徹腹中也。梔子蘗皮湯。融徹表裡間也。桂枝加附子湯。桂枝附子湯。甘草附子湯。桂枝人參湯。融徹表裡也。茯苓甘草湯。融徹心胃間也。桃核承氣湯。融徹血道也。桂枝去桂加茯苓白朮湯。融徹心下也。去桂枝加白朮湯。四逆加人參湯。理中丸。融徹腹中也。）
白話
所謂「融徹」，如半夏瀉心湯、生薑瀉心湯、甘草瀉心湯、旋覆代赭石湯，是融合通徹心下部位的病邪。調胃承氣湯、白虎湯、白虎加人參湯，是融合通徹胃中的病邪。小建中湯、桂枝加芍藥湯、桂枝加芍藥加大黃湯、新加湯、麻黃附子甘草湯、芍藥甘草附子湯、茯苓四逆湯、四逆湯、通脈四逆湯、通脈四逆加豬膽汁湯，是融合通徹腹中的病邪。梔子蘗皮湯，是融合通徹表裡之間的病邪。桂枝加附子湯、桂枝附子湯、甘草附子湯、桂枝人參湯，是融合通徹表裡的病邪。茯苓甘草湯，是融合通徹心胃之間的病邪。桃核承氣湯，是融合通徹血道的病邪。桂枝去桂加茯苓白朮湯，是融合通徹心下部位的病邪。去桂枝加白朮湯、四逆加人參湯、理中丸，是融合通徹腹中的病邪。
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