原文
我的研究傷寒熱腸開始於十八年前，其時，國醫革新派先進惲鐵憔先生因讀了我的「人生指津」，通函讚許枉顧見教，並告我說，傷寒有速愈之法，時醫不善用古方，致認為難治。
白話
我的研究傷寒熱腸症開始於十八年前。當時，國醫革新派前輩惲鐵憔先生讀了我的《人生指津》後，來信讚許並屈尊指教，告訴我說，傷寒有快速痊癒的方法，只是當時的醫生不善於使用古方，才導致被認為是難治之症。
研究熱腸症的緣起
研究熱腸症的緣起
研究熱腸症的緣起15 句
原文
惲先生對於西醫內科學亦深有研究（先生系南洋公學出身，曾充湖南優級師範英文教師），其言有速愈之法，即是對於西醫必須經過四星期過程之理論，亦在抹殺之列，我認為極有興趣，我素來不願研究醫學，從此開始即照惲先生指示的幾種書加以研究。
白話
惲先生對西醫內科學也有深入研究（先生是南洋公學出身，曾擔任湖南優級師範學堂的英文教師）。他所說的快速痊癒方法，甚至連西醫認為必須經過四星期病程的理論也一併否定，我認為這非常有趣。我向來不願研究醫學，但從此開始，便依照惲先生指示的幾種書籍進行研究。
原文
凡講一切學問，對於當前有兩種相反之學說，必須加以辨明，不能含糊了事，豈能任其浮沉，不求解決，如能使有效之法加以證明，使多數人免於枉死，世間學問事業有比此更急更大者否？
白話
凡是談論任何學問，對於當前有兩種相反的學說，必須加以辨明，不能含糊了事。怎能任由它們浮沉不定，而不尋求解決？如果能讓有效的方法得到證實，使多數人免於冤枉死去，世間的學問事業，還有比這更緊急、更重大的嗎？
原文
此即我研究醫學，並從傷寒治法入手之動機。
白話
這就是我研究醫學，並從傷寒的治療方法入手的動機。
原文
我研究的著眼，在撇去理論，搜輯實證。所以然者，因見古來講理論各家如傷寒派之六經傳經用桂枝湯入手，確有弊無利。
白話
我研究的重點，在於撇開理論，蒐集實證。之所以如此，是因為看到自古以來講理論的各家，例如傷寒派的六經傳變、用桂枝湯入手，確實只有弊端而無益處。
原文
近人吳鞠通溫病派，甘淡滲濕、芳香化濁之理論，亦復拖延貽誤。
白話
近代吳鞠通的溫病學派，其甘淡滲濕、芳香化濁的理論，也同樣會拖延病情、造成貽誤。
原文
惟明清以來認為溫疫傳染之派，用藥不依古理論者，均有實效證明，作為我研究的依據。
白話
只有明清以來認為是溫疫傳染的學派，其用藥不依循古代理論的做法，都有實際療效可以證明，這便是我研究的依據。
原文
至二十七年起，開始按照此派中證驗最確之呂氏書製藥送人，成效確著，即刊小冊子送請中西醫學家指正。三十年，重訂呂心齋書印行。
白話
到民國二十七年起，我開始按照此學派中驗證最確實的呂氏著作來製藥贈人，成效顯著，於是刊印小冊子送請中西醫學家指正。民國三十年，重新修訂呂心齋的書並印行。
原文
三十一春，因吐血失音，仍臥病刊行小冊子三種。
白話
民國三十一年春天，我因吐血失聲，雖然臥病在床，仍刊行了三種小冊子。
原文
至三十三年，足患骨癆，三十四年鋸腿，遂完全放棄。
白話
到了民國三十三年，腳患了骨結核，民國三十四年鋸掉腿，於是完全放棄了研究工作。
原文
去春稍有氣力，又繼續工作，將數年來續得經驗加以科學說明，以期新醫瞭解。
白話
去年春天體力稍有恢復，又繼續工作，將數年來陸續獲得的經驗加以科學說明，期望能讓新醫學界了解。
原文
據租界時代之衛生報告：公共租界二十八、九年兩年傷寒死亡率為百分之五十左右，三十三年一年則增至百分之八十、九十，中醫、西醫治療均包括在內。
白話
根據租界時代的衛生報告：公共租界民國二十八、二十九兩年的傷寒死亡率約為百分之五十，而民國三十三年一年則增加到百分之八十、九十，中醫和西醫的治療案例都包含在內。
原文
西人患者死亡為百分之十八，則由看護營養之法較佳，及早期即入醫院能通利大便之所致。
白話
西方患者的死亡率為百分之十八，這是由於看護和營養的方法較好，以及早期住院能夠通利大便所造成的。
原文
從明、清諸家治效說明，及我數年實驗，則傷寒確有速效之法，百分之五十以上固冤，百分之十八亦大可減少。
白話
從明清各家治療效果的說明，以及我多年的實驗來看，傷寒確實有快速有效的方法，百分之五十以上的死亡率固然是冤枉，而百分之十八的死亡率也大有減少的空間。
原文
所以要將我的方法加以科學說明，期望新醫界加以公開實驗，驗血證明拙法是否確有效驗，此為我病中努力之原因。
白話
所以我要將我的方法加以科學說明，期望新醫學界能夠進行公開實驗，透過驗血來證明我的方法是否確實有效，這便是我在病中仍努力的原因。
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