傷寒解毒療法

緒論

緒論

緒論7
原文
研究醫藥須先具忠於科學之熱忱,及鑑別虛實之眼光,屏除成見,虛懷考慮,凡求學問,皆應如此。
白話
研究醫藥必須先具備忠於科學的熱忱,以及鑑別虛實的眼光,屏除成見,虛心考慮,凡是追求學問,都應該如此。
原文
但對於中國醫學為多數科學家所輕鄙者,尤應獨具隻眼,潛心觀察,勿以先入之言為主,成見在胸,抹殺事實,無從得其真相。
白話
但對於被多數科學家所輕視鄙棄的中國醫學,更應該獨具慧眼,潛心觀察,不要以先入為主的言論為主,心中懷有成見,抹殺事實,就無法得到它的真相。
原文
我國為開化最早之民族,製造儀器,測量天文,制定歷數,造指南針,遠在四千年前,哲學思想尤為深造,對於自然界之觀察,腦智發達最早。
白話
我國是開化最早的民族,製造儀器,測量天文,制定曆法,製造指南針,遠在四千年前,哲學思想尤其深奧,對於自然界的觀察,智慧發展最早。
原文
《神農本草》雖多出於後人添湊附會,而當時實有其人,即實有其學,西漢時方書已有五百餘卷,皆出於前代流傳。
白話
《神農本草經》雖然多出於後人添補湊合附會,但當時確實有這個人,也就確實有這門學問,西漢時方劑書籍已經有五百多卷,都是出於前代流傳。
原文
漢以後至今約二千年,醫學之書與年俱積,合多數民間療法之經驗,載於醫學書或各種之史料,其中有多數經驗方藥,偶然其一二,即可引起新科學之重要發明,惟中國醫學有一缺點,即好雜以虛玄理論,說明病理漸入歧途,致使後世學者在不正確之理論中鑽研,對於實驗方面反不注重,即如藥學界偉人李時珍,博覽強記,錄輯效方多至萬條,引證古書八百餘種,著為《本草綱目》,使後人研究藥物者,開卷即是,朗若列眉,可稱空前絕後之鉅製,然而亦犯此病。
白話
漢朝以後至今約兩千年,醫學書籍與年俱增,集合多數民間療法的經驗,記載在醫學書或各種史料中,其中有許多經驗方藥,偶然其中一二,就能引起新科學的重要發明,只是中國醫學有一個缺點,就是喜好摻雜虛玄的理論,說明病理逐漸走入歧途,致使後世學者在不正確的理論中鑽研,對於實驗方面反而不注重,就像藥學界偉人李時珍,博覽群書,強記,收錄輯集有效方劑多達萬條,引證古書八百多種,著作《本草綱目》,使後人研究藥物的人,開卷就能看到,清楚明白像排列的眉毛一樣,可稱空前絕後的巨著,然而也犯了這個毛病。
原文
於一藥名下必加以理論的說明,此種說明徒然引人入於不正確之觀點,使真相不能顯露。
白話
在一個藥名下面必定加上理論的說明,這種說明徒然引導人進入不正確的觀點,使真相不能顯露。
原文
所以我輩研究國藥,須具揀擇的眼光,於其空疏之理論概從掃除,對於肯定說明之效方鄭重注意,即可發現中國藥物學在實驗上當佔世界最高的地位。
白話
所以我們研究國藥,必須具備揀選的眼光,對於那些空疏的理論一概加以掃除,對於肯定有效的方劑鄭重注意,就可以發現中國藥物學在實驗上應當佔有世界最高的地位。