原文
有熊氏作而醫學肇興，含生育物，疵癘不作。周秦而降，和華倉扁之雄，各傳其術，以奏神奇。漢張機氏審經脈、和藥石，集經方之大成，舉世尊為醫中至聖。懿哉！《傷寒論》一書，亙萬古莫能忒矣。顧以年代貿遷，章次陵雜，潛心搜討，多所難通。唐孫真人後，迄無解者。
有熊氏興起，醫學開始蓬勃發展，養育萬物，疾病災禍不再發生。從周朝、秦朝以來，像醫和、華佗、倉公、扁鵲這樣的醫術大家，各自傳承他們的醫術，並創造出神奇的療效。漢朝張機先生審察經脈、調配藥物，匯集了經方的大成，被世人尊為醫學中的至聖。美好啊！《傷寒論》這本書，流傳萬古也沒有能夠改變它的。只是因為年代變遷，篇章次序雜亂，潛心研究探討的人，大多難以通曉。從唐代孫真人之後，一直沒有能真正理解的人。
原文
國朝醫學昌明，得昌邑黃元御氏，以天挺才智，著《傷寒懸解》以闡之。於經絡臟腑陰陽順逆，綜貫條理，剖析靡遺，亦既燦若日星矣。然而原文覙列，箋註閎富，非攻醫力學之士，仍苦猝難辨晰。涇邑包司馬誠，良於醫，以需次鄂中，來謁叩以黃氏學，言之甚悉，並質其所為《傷寒審證表》，均依黃氏編第者一冊，請付剞劂。披閱一過，證狀畢呈，如掌如貌，不失銖寸，厥功鉅哉！豈惟克章黃氏絕業，其有裨於民生日用之需，至切也。（瀚章）忝膺畺寄，冀蘇蒸黎之凋瘵，而躋之仁壽。舉凡所為鞏邦本、利元元者，致治之術與良醫治疾，將無同？因序是表，輒惓惓於懷，而未能忘也。
本朝醫學昌明，幸有昌邑人黃元御先生，憑藉其卓越的天賦才智，撰寫《傷寒懸解》來闡發經旨。對於經絡、臟腑、陰陽、順逆等道理，綜合貫通，條理分明，剖析詳盡無遺，已經像日月星辰一樣燦爛了。然而原文排列眾多，箋註內容豐富，若非專攻醫學、勤奮鑽研的人，仍然苦於一時難以辨別理解。涇縣司馬包誠先生，擅長醫術，因在湖北等候補缺，前來拜訪請教黃氏的學問，談得非常詳盡，並拿出他所編寫的《傷寒審證表》，都是依照黃氏編排的次序，共一冊，請求交付刊刻。我翻閱一遍，各種證狀都清楚呈現，如同手掌、如同面貌，絲毫沒有差錯，這個功勞真是巨大啊！這豈止是能彰顯黃氏的絕學，它對於民生日常所需的裨益，更是非常切要的。（瀚章）我愧受疆域重任，希望能夠救濟百姓的疾苦，使他們達到長壽安康。凡是能夠鞏固國本、利益民眾的事情，治理國家的方法與良醫治病，難道有什麼不同嗎？因此為這本表作序，心中總是念念不忘。
原文
同治九年歲在庚午冬十有二月朔，督楚使者合肥李瀚章序。
同治九年，歲次庚午，冬季十二月初一，總督湖北的使者合肥李瀚章作序。
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