太陽

本病中風：發熱、怕冷者，是病發於陽；病發於陽者，七天左右痊癒。身體極度寒冷，卻反而不想靠近衣物，這是寒氣在皮膚，熱氣在骨髓。太陽病，發熱、出汗、怕風、脈象緩者，稱為中風。太陽病，頭痛、發熱、出汗、怕風（桂枝湯證）。太陽病中風，脈象陽浮而陰弱；陽浮者，熱氣自然發出，陰弱者，汗液自然流出；怕風、怕冷、發熱、鼻塞、乾嘔（桂枝湯證）。太陽病，發熱出汗，這是營氣弱而衛氣強，所以出汗；想要祛除邪風者，用桂枝湯主治（桂枝湯證）。臟腑沒有其他疾病，定時發熱出汗而不癒者，是衛氣不和；在發熱汗出之前發汗，就會痊癒（桂枝湯證）。經常自汗出者，這是營氣和；營氣和者，因為外部不協調，營氣行於脈中，衛氣行於脈外，再次發汗，使營衛調和則癒（桂枝湯證）。太陽病，服了桂枝湯後，煩躁不解，先針刺風池、風府穴，再給桂枝湯就會痊癒（桂枝湯證）。太陽病，表證未解，脈象浮弱，應當用發汗法解除（桂枝湯證）。太陽病，表證未解，不可攻下；要解除表證者，用桂枝湯主治（桂枝湯證）。脈象浮大，只說大便硬結，假設攻下之，是為大逆；大便硬結是實證，汗出而解（桂枝湯證）。太陽病未解，脈象陰陽俱停止而不動，必先戰慄汗出而解；但陽脈微弱者，汗出而解；但陰脈微弱者，攻下而解；若欲攻下，宜用調胃承氣湯（桂枝湯證）。酒客病，不可給予桂枝湯，服了湯藥就會嘔吐（忌桂枝湯證）。服桂枝湯後嘔吐者，之後必會吐膿血（忌桂枝湯證）。桂枝湯本為解肌，如果病人脈象浮緊、發熱、汗不出者，不可給予（忌桂枝湯證）。

本病傷寒：不發熱而怕冷者，是病發於陰；病發於陰者，六天左右痊癒。身體大熱，反而想要靠近衣物，這是熱氣在皮膚，寒氣在骨髓。太陽病，或者已經發熱，或者尚未發熱，必定怕冷、身體疼痛、嘔吐呃逆，脈象陰陽俱緊者，稱為傷寒。太陽病，頭痛、發熱、身體疼痛、腰痛、骨節疼痛、怕冷、無汗而氣喘（麻黃湯證）。脈浮者，病在體表，可以發汗；脈浮而數者，可以發汗（麻黃湯證）。傷寒發汗後，應當解除病症；過了半天左右，又出現煩躁，脈浮數，可以再次發汗，宜用桂枝湯（麻黃湯證）。傷寒六七天不大便，頭痛而有熱者，給予承氣湯；如果小便清利，則病不在裡，仍在表，應當發汗（這是麻黃湯證）。如果頭痛者，必會鼻衄，宜用桂枝湯（麻黃湯證）。太陽病，脈浮緊，發熱，身體無汗，自行鼻衄者會痊癒（麻黃湯證）。傷寒，脈浮緊，不發汗，因而導致鼻衄者，用麻黃湯主治（麻黃湯證）。太陽病，脈浮緊，無汗，發熱，身體疼痛，八九天不解除，用麻黃湯主治；服藥後，症狀稍微減輕，出現煩躁、眼花；嚴重者，必會鼻衄，衄後乃解，這是因為陽氣鬱積太重的緣故（麻黃湯證）。

兼病：太陽之為病，脈浮，頭項強痛而怕冷。太陽病，得之八九日，像瘧疾一樣發熱怕冷，熱多寒少，不嘔吐，大小便正常，一天發作兩三次；脈浮緩者，是將要痊癒了。脈微而怕冷者，是陰陽俱虛，不可再發汗、攻下、催吐；面色反而有熱色者，是病未解除，因為不能出小汗，身體必然發癢（桂枝麻黃各半湯證）。外形像傷寒，脈不弦緊而弱，弱者必然口渴，被火攻後必然譫語；弱者發熱，脈浮，解之使汗出而癒（桂枝二越婢一湯證）。太陽病，發熱怕冷，熱多寒少，脈微弱者，這是無陽，不可再發汗（桂枝二越婢一湯證）。服桂枝湯後，大汗出，脈洪大者，仍與桂枝湯，如前法；如果形狀像瘧疾，一天發作兩次者，汗出必然解除（桂枝二麻黃一湯證）。凡是疾病，經過發汗、催吐、攻下、失血、傷津液之後，陰陽自能調和者，會自然痊癒（傳經）。太陽頭痛，到了七天以上自癒者，是因為病邪已經行完其經絡的緣故；如果病邪想要再傳經者，針刺足陽明經，使經脈不傳則癒（傳經）。風家，表證已解，但身體還不爽利者，十二天左右痊癒（傳經）。傷寒二三天，陽明、少陽證不出現者，是病不傳經（傳經）。傷寒一日，太陽經受病，脈象安靜者，為不傳經；如果頗想嘔吐，或者煩躁，脈象急數者，是將要傳經（傳經）。

陽盛入腑：太陽中風，脈浮緊，發熱怕冷，身體疼痛，不汗出而煩躁（大青龍湯證，入陽明的去路）。傷寒，脈浮緩，身體不痛，但沉重，偶有減輕之時，無少陰證者（大青龍湯證，將入陽明）。傷寒，脈滑而四肢厥冷者，裡有熱也（白虎湯證，入陽明的去路）。傷寒，脈浮滑，這是裡有熱、表有寒也（白虎湯證，入陽明）。傷寒，脈浮，發熱，無汗，表證未解者，不可給予白虎湯；口渴欲飲水，無表證者，用白虎加人參湯主治（白虎湯證）。傷寒，無大熱，口乾燥口渴，心煩，背部微微怕冷者，用白虎加人參湯主治（白虎湯證）。太陽病不解，熱結在膀胱，病人像發狂一樣，血自行從下排出，排出者則癒；外證未解，不可攻裡；外證已解，但小腹部急結者，才可以攻之（桃核承氣湯證，入陽明的去路）。太陽病，六七天，表證仍然存在，脈微而沉，反而沒有結胸，病人發狂，這是因為熱在下焦，少腹應當硬滿，小便自利者，攻下瘀血就會痊癒；這是因為太陽經隨經之瘀熱在裡之故，用抵當湯主治（抵當湯證）。太陽病，身體發黃，脈沉結，少腹硬，小便不利者，為無血證；小便自利，病人如發狂狀，血證是確鑿的（抵當湯證）。傷寒，有熱，少腹滿，應當小便不利，現在反而小便利者，為有瘀血，應當攻下，不可用其他藥，宜用抵當丸（抵當丸證）。

陰盛入臟：脈浮緊者，照理應當身體疼痛；假如尺部脈遲，不可發汗（忌麻黃湯證，入少陰的去路）。中風，脈微弱，汗出怕風，服大青龍湯後，出現四肢厥冷、筋肉跳動，這是治療錯誤，用真武湯救治（大青龍湯證，入少陰的去路）。傷寒，表證未解，心下有水氣，乾嘔、發熱而咳嗽，或者口渴，或者下利，或者噯氣，或者小便不利、少腹脹滿，或者氣喘者（小青龍湯證，入太陰、少陰的去路）。太陽病，小便通利者，因為飲水過多，必然心下悸動；小便少者，必然苦於裡急（小青龍湯證）。傷寒，心下有水氣，咳嗽而微微氣喘，發熱，不口渴，用小青龍湯主治；服湯藥後口渴者，是寒邪已去，將欲解除的表現（小青龍湯證）。中風，發熱六七天不解，而煩躁，有表裡證，口渴欲飲水，水入則吐，名曰水逆（五苓散證，入太陰的去路）。傷寒，汗出而口渴者，用五苓散主治；不口渴者，用茯苓甘草湯主治（五苓散證）。病在陽經，反而用冷水噴灑澆灌，熱邪被遏卻不去，更加煩躁，皮膚上起雞皮疙瘩，想喝水卻反而不渴者，服文蛤散；若不癒，給予五苓散。寒實結胸，無熱證者，給予三物小陷胸湯，白散也可以用（五苓散證）。

壞病：太陽病三天，已經發汗，或者催吐、攻下，或者用溫針，仍然不解，這稱為壞病，桂枝湯不適合給予了。要了解誤犯了何種逆治法，隨證治之。本來應該發汗，反而攻下；或者本來應該先攻下，反而發汗，這都是治療錯誤。太陽病，發汗後病不解，又用攻下法，脈浮者不愈，應當解表（桂枝湯證，入陽明）。大下之後，又發汗，小便不利者，是津液亡失，不要用藥物治療，等到小便通利就會自癒（發汗亡津證）。發汗後，不可再行桂枝湯；如果汗出而氣喘，無大熱者，用麻杏甘石湯主治（麻杏甘石湯證）。發汗後，飲水過多者，必然氣喘；用水澆灌身體也會氣喘（汗後作喘證）。攻下後，不可再行桂枝湯；如果汗出而氣喘，無大熱者，用麻杏甘石湯主治（麻杏甘石湯證）。服桂枝湯，大汗出後，出現大煩渴不解，脈洪大者（人參白虎湯證）。傷寒，吐下之後，七八天不解，熱結在裡，表裡俱熱，時時怕風，大渴，舌上乾燥而煩，想喝水好幾升者（人參白虎湯證）。太陽病，先攻下而不癒，又發汗，表裡俱虛，因而導致眩冒；冒家汗出就會自癒，這是因為表氣和順的緣故；如果得知裡氣未和，然後攻下之（表裡俱虛證）。發汗後，怕冷者，是虛證；不惡寒，反而怕熱者，是實證，應當調和胃氣（調胃承氣湯證）。太陽病中風，誤用火劫發汗，兩陽熏灼，病人身體發黃；陽盛則會鼻衄，陰虛則小便困難；陰陽俱虛則身體枯燥，但頭部出汗，到頸部而止，腹部脹滿，微微氣喘，口乾，咽喉潰爛，或者大便不通，日久則譫語，嚴重的甚至呃逆，手足躁擾，捻衣摸床；小便通利者，可以救治（陰陽俱虛證）。太陽病第二天，反而煩躁，反用熨其背的方法，導致大汗出，火熱入胃，胃中水液枯竭，煩躁，必發譫語；十多天後，戰慄、自行下利者，是病將解除；所以其汗從腰以下不得出，想要小便卻解不出，反而嘔吐，想要失禁，腳下怕風，大便硬，小便應當頻數卻反而不頻數；等到大便已出，頭部突然疼痛，腳心必然發熱，這是穀氣下流的緣故（火熱入胃證）。太陽病，用火熏法而不得汗，必然煩躁；到經期而不解，必會便血，名為火邪（火邪圊血證）。脈浮，應當用汗法解除，卻用火灸，邪氣無從外出，因為火而更盛，腰部以下沉重麻痹，名為火逆（火逆助邪證）。脈浮熱甚，反而用灸法，這是實證，卻用治虛證的方法，因為火氣而動，咽喉乾燥吐血（火逆吐血症）。微數之脈，謹慎不可用灸法；因為火氣成為邪氣，就會變為煩逆，追虛逐實，血液散於脈中，火氣內攻，焦骨傷筋，血液難以恢復（火邪內攻證）。太陽病，發汗後，大汗出，胃中乾燥，煩躁不得眠，想喝水者，少量給予，使胃氣和順就會痊癒（將成白虎湯證）。如果脈浮，小便不利，微熱，消渴者，用五苓散主治（五苓散證，入太陰）。發汗之後，脈浮數，煩渴者（五苓散證）。傷寒，脈浮，自汗，小便頻數，心煩，微怕冷，腳抽筋，反而用桂枝湯，服後便出現四肢厥冷、咽喉乾燥、煩躁、吐逆者，製作甘草乾薑湯給他；如果厥冷痊癒、腳變溫者，再製作芍藥甘草湯給他；如果胃氣不和、譫語者，少量給予調胃承氣湯；如果再度發汗，加燒針者，用四逆湯主治（甘草乾薑湯證）。證候像陽旦湯證，按法治之卻加重，出現厥逆、咽喉乾燥、兩小腿抽筋拘急而譫語；老師說：半夜時手腳應當變溫，兩腳應當伸開。怎麼知道呢？答：寸口脈浮而大，浮則為風，大則為虛；風則產生微熱，虛則兩小腿抽筋。病症像桂枝湯證，因而加入附子於其中，增加桂枝令其出汗；附子溫經，是為了亡陽的緣故。厥逆、咽喉乾燥、煩躁、陽明內結、譫語煩亂，更給予甘草乾薑湯；半夜陽氣回復，兩腳應當變溫，小腿還微微拘急，再給予芍藥甘草湯，之後小腿就伸展開；用承氣湯使微溏，則停止其譫語，所以知道病可以痊癒（甘草乾薑湯證）。發汗後，水藥不能入口，這是逆治；再發汗，必然吐下不止（汗後吐逆證）。病人脈數，本為熱，應當能消化穀物、引導進食，反而嘔吐者，是因為發汗後脈才變數，這種數脈是客熱，不能消化穀物，胃中虛冷，所以嘔吐（汗後吐逆證）。太陽病，應當怕冷，反而不怕冷，不想靠近衣物，這是因為吐後導致內煩（吐後生煩證）。太陽病，應當怕冷發熱，現在自汗、不惡寒、發熱，關上脈細數者，是吐法使用過度。一兩天就用吐法，會覺得飢餓但不能吃；三四天用吐法，不喜歡喝粥，想吃冷的東西，早上吃晚上吐，這是小逆（吐後作吐證）。傷寒，攻下後，接連下利清穀不止，身體疼痛者，趕快救治裡證；之後身體疼痛，大便調和者，趕快救治表證。救裡宜用四逆湯，救表宜用桂枝湯（身疼下利證）。發汗後，身體疼痛，脈沉遲者（新加湯證）。太陽病，桂枝湯證，反而用攻下法，下利遂不止，脈促者，是表證未解；氣喘而汗出者，用葛根黃連黃芩湯主治（葛根芩連湯證）。太陽病，攻下之後，脈促、胸滿者，用桂枝去芍藥湯主治；如果微微怕冷者，用去芍藥方加附子湯主治（桂枝去芍藥湯證）。太陽病，攻下之後，微微氣喘者，是表證未解的緣故（桂枝加厚朴杏子湯證）。喘家發病，製作桂枝湯時，加入厚朴、杏仁（桂枝加厚朴杏子湯證）。服桂枝湯，或者攻下之後，仍然頭項強痛、發熱、無汗、心下滿微痛、小便不利者（桂枝去桂加茯苓白朮湯證）。發汗後，腹部脹滿者（厚朴生薑甘草半夏人參湯證）。傷寒，攻下後，心煩、腹滿、臥起不安者（梔子厚朴湯證）。傷寒，醫生用丸藥大下之，身熱不退，微微煩躁者（梔子乾薑湯證）。發汗，或者攻下之後，煩熱、胸中窒塞者（梔子豉湯證）。發汗、吐、下之後，虛煩不得眠，嚴重的必然反覆顛倒、心中懊?，用梔子豉湯主治；如果氣短者，用梔子甘草豉湯主治；如果嘔吐者，用梔子生薑豉湯主治（梔子豉湯證）。凡是使用梔子湯，病人平素大便微溏者，不可給予（忌梔子湯證）。太陽病，發汗後，汗出不止，病人怕風，小便困難，四肢微急，難以屈伸（入少陰，桂枝加附子湯證）。發汗後，病不解，反而怕冷者，是虛的緣故（芍藥甘草附子湯證）。攻下之後，又發汗，必然振寒，脈微細（內外俱虛證）。傷寒，如果吐下之後，心下逆滿，氣上衝胸，起身則頭眩，脈沉緊，發汗就會動經，身體變為振振搖動者（苓桂術甘湯證）。太陽病，發汗，汗出不解，仍然發熱，心下悸，頭眩，身體?動，振振欲擗地者（真武湯證）。發汗過多，兩手交叉覆蓋心胸，心下悸動，想要按壓者（桂枝甘草湯證）。還未診脈，病人兩手交叉覆蓋心胸，叫他咳嗽卻不咳，這一定是耳聾，因為過度發汗、虛弱的緣故（陽虛耳聾證）。脈浮數，應當發汗而癒；如果攻下後，身體沉重、心悸者，不可發汗；如果自汗出而解，因為尺中脈微，這是裡虛，必須使表裡實，津液調和，就會汗出而癒（身重心悸證）。發汗後，臍下悸動者，將要發作奔豚（茯苓桂枝甘草大棗湯證）。燒針令其出汗，針處被寒，腫核起而發紅，必然發生奔豚，氣從少腹上衝心胸，灸其核上各一壯，並給予桂枝加桂湯（桂枝加桂湯證）。太陽病，攻下之後，氣上衝者（桂枝加桂湯證）。傷寒，脈浮，用火劫法，亡陽，必然驚狂，起臥不安（桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣湯證）。太陽傷寒，加用溫針，必然驚恐（溫針亡陽證）。火逆，攻下之後，又因為燒針而煩躁者（桂枝甘草龍骨牡蠣湯證）。發汗，或者攻下之後，病仍然不解，煩躁者（茯苓四逆湯證）。攻下之後，又發汗，白天煩躁不得眠，夜間安靜，不嘔，不渴，無表證，脈微沉，無大熱者（乾薑附子湯證）。汗家，再次發汗，必然恍惚心亂，小便後陰中疼痛，給予禹餘糧丸（禹餘糧丸證）。病人素有寒，又發汗，胃中寒冷，必然吐蛔蟲（入厥陰，胃冷吐蛔證）。病發於陽，反而攻下，熱邪內入，因而作結胸；病發於陰，反而攻下，因而作痞。太陽病，脈浮而動數，頭痛，發熱，微盜汗出，反而怕冷者，是表證未解；反而攻下之，動數脈變為遲脈，膈內拒痛，胃中空虛，客氣動膈，短氣，煩躁，懊?，陽氣內陷，心下因而硬結，則為結胸，用大陷胸湯主治；如果不結胸，但頭汗出，到頸部而止，小便不利者，身體必然發黃（大陷胸湯證）。傷寒六七天，結胸熱實，脈沉緊，心下痛，按之像石頭一樣硬者（大陷胸湯證）。太陽病，過度發汗，又攻下之，五六天不大便，舌上乾燥而口渴，午後稍有潮熱，從心下至少腹硬滿而痛，不可觸近者（大陷胸湯證）。結胸者，項強，像柔痙一樣，攻下就會調和（大陷胸丸證）。小結胸，正在心下，按之則痛，脈浮滑者（小陷胸湯證）。太陽病，攻下之後，其脈促，不結胸者，這是將要解除；脈浮者，必然結胸；脈緊者，必然咽喉痛；脈弦者，必然兩脅拘急；脈細數者，頭痛未止；脈沉緊者，必然想要嘔吐；脈沉滑者，協熱下利；脈浮滑者，必然下血（結胸脈法）。太陽病，二三天，不得臥，只想起來，心下必然結滯，脈微弱者，這是本來有寒飲；反而攻下之，如果下利停止，必然形成結胸；下利未止者，第四天又攻下之，這會形成協熱利（結胸變證）。太陽病，表證未解，而屢次攻下，於是協熱而利，利不止，心下痞硬，表裡不解者（痞證，桂枝人參湯證）。傷寒，大下之後，又發汗，心下痞硬，怕冷者，是表證未解，應當先解表，然後才可以攻痞；解表宜用桂枝湯，攻痞宜用大黃黃連瀉心湯（大黃黃連瀉心湯證）。脈浮緊，又攻下之，緊脈反而入裡，則形成痞證，按之柔軟，只是氣痞罷了；痞證柔軟，其脈關上浮者，用大黃黃連瀉心湯主治；痞證而又有怕冷、汗出者，用附子瀉心湯主治（附子瀉心湯證）。太陽中風，下利，嘔逆，表證解除者，才可以攻裡；汗出發作有時，頭痛，心下痞硬滿，牽引脅下痛，乾嘔，短氣，汗出，不惡寒，這是表證已解，裡氣未和（十棗湯證）。傷寒，汗出解後，胃中不和，心下痞硬，乾噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴，下利者（生薑瀉心湯證）。傷寒、中風，反而攻下，下利每天數十次，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔，心煩不安；醫生認為痞證未盡，又攻下之，痞證更加嚴重；這不是結熱，而是因為胃中虛，客氣上逆，所以硬滿（甘草瀉心湯證）。傷寒，服湯藥後，下利不止，心下痞硬；服瀉心湯之後，又用其他藥攻下，下利不止；用理中湯給之，下利更甚。理中湯是理中焦，此利在下焦，用赤石脂禹餘糧湯主治；如果下利還不止，應當通利其小便（赤石脂禹餘糧湯證）。本來因為攻下的緣故，心下痞硬，給與瀉心湯，痞證不解，口渴而口煩躁、小便不利（五苓散證）。傷寒，發汗、吐、下，解除之後，心下痞硬，噯氣不除者（旋覆代赭石湯證）。病症像桂枝湯證，但頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞硬，氣衝咽喉，不得呼吸，這是胸中有寒，應當催吐，宜用瓜蒂散；凡是失血的人，不可給予（瓜蒂散證）。傷寒，吐下之後，又發汗，虛煩，脈甚微，八九天，心下痞硬，脅下痛，氣衝咽喉，眩冒，經脈跳動惕勵者，日久會成為痿證（經脈動惕證）。太陽病，醫生給予發汗，於是發熱怕冷，又攻下之，心下痞硬，表裡俱虛，陰陽之氣並竭；無陽則陰氣獨盛，又加燒針，因而胸煩，面色青黃，皮膚跳動者，難治；如果面色微黃，手足溫暖者，容易痊癒（表裡俱虛證）。太陽病將要解除的時間，是在上午九時到下午一時之間。

不治病：結胸證，脈浮大者，攻下就會死亡（結胸忌下證）。結胸證的症狀全部具備，又出現煩躁者，會死亡（結胸煩躁證）。外形像結胸，但飲食如故，時時下利，寸脈浮，關脈細小沉緊，名為臟結；舌上白苔滑潤者，難以治療（臟結證）。病在脅下，平素就有痞塊，連接到臍旁，疼痛牽引少腹，進入陰莖部位者，此名為臟結，會死亡（臟結證）。臟結，沒有陽證表現，不往來寒熱，病人反而安靜，舌上苔滑潤者，不可攻下（臟結證）。方藥：桂枝湯：桂枝、芍藥、甘草、大棗、生薑。麻黃湯：麻黃、桂枝、甘草、杏仁。桂枝麻黃各半湯：桂枝、芍藥、甘草、大棗、生薑、麻黃、杏仁。桂枝二越婢一湯：桂枝、芍藥、甘草、大棗、生薑、麻黃、石膏。桂枝二麻黃一湯：桂枝、芍藥、甘草、大棗、生薑、麻黃、杏仁。大青龍湯：麻黃、桂枝、甘草、大棗、生薑、杏仁、石膏。小青龍湯：麻黃、桂枝、芍藥、甘草、半夏、五味子、細辛、乾薑。白虎湯：石膏、知母、甘草、粳米。白虎加人參湯：石膏、知母、甘草、粳米、人參。五苓散：茯苓、豬苓、澤瀉、白朮、桂枝。茯苓甘草湯：茯苓、桂枝、生薑、甘草。文蛤散、白散：桔梗、貝母、巴豆。桃核承氣湯：桃仁、桂枝、甘草、大黃、芒硝。抵當湯：大黃、水蛭、虻蟲、桃仁。抵當丸：取湯劑的三分之一做成丸劑。

麻黃杏仁甘草石膏湯、甘草乾薑湯、芍藥甘草湯、新加湯。

新加湯：桂枝、甘草、大棗、芍藥、生薑、人參。於桂枝湯內加入芍藥、生薑（各一兩）、人參（三兩）。葛根黃連黃芩湯：葛根、黃連、黃芩、甘草。桂枝去芍藥湯：桂枝、甘草、生薑、大棗。桂枝去芍藥加附子湯：桂枝、甘草、大棗、生薑、附子。桂枝加厚朴杏子湯：桂枝、芍藥、甘草、大棗、生薑、厚朴、杏仁。桂枝去桂加茯苓白朮湯：芍藥、甘草、大棗、生薑、茯苓、白朮。厚朴生薑甘草半夏人參湯。梔子厚朴湯：梔子、厚朴、枳實。

梔子乾薑湯、梔子豉湯、梔子甘草豉湯、梔子生薑豉湯。桂枝加附子湯：桂枝、芍藥、甘草、大棗、附子、生薑。

芍藥甘草附子湯、茯苓白朮桂枝甘草湯、桂枝甘草湯、茯苓桂枝甘草大棗湯、桂枝加桂湯。

桂枝加桂湯：桂枝、芍藥、甘草、大棗、生薑，於桂枝湯內加入桂枝（二兩）。桂枝去芍藥加蜀漆龍骨牡蠣湯：桂枝、甘草、大棗、生薑、蜀漆、龍骨、牡蠣。桂枝甘草龍骨牡蠣湯。茯苓四逆湯：茯苓、人參、甘草、乾薑、附子。乾薑附子湯。大陷胸湯：大黃、芒硝、甘遂。大陷胸丸：大黃、芒硝、葶藶、杏仁，用白蜜做成丸劑。小陷胸湯：黃連、半夏、栝蔞實。桂枝人參湯：桂枝、人參、白朮、甘草、乾薑。大黃黃連湯。附子瀉心湯：附子、大黃、黃連、黃芩。十棗湯：大棗、芫花、甘遂、大戟。生薑瀉心湯：生薑、半夏、黃芩、黃連、炙甘草、人參、乾薑、大棗。甘草瀉心湯：甘草、大棗、乾薑、半夏、黃芩、黃連。赤石脂禹餘糧湯。旋覆代赭石湯：旋覆花、代赭石、生薑、半夏、甘草、人參、大棗。瓜蒂散：瓜蒂、赤小豆。