原文
有熊氏作而醫學肇興，含生育物，疵癘不作。周秦而降，和華倉扁之雄，各傳其術，以奏神奇。漢張機氏審經脈、和藥石，集經方之大成，舉世尊為醫中至聖。懿哉！《傷寒論》一書，亙萬古莫能忒矣。顧以年代貿遷，章次陵雜，潛心搜討，多所難通。唐孫真人後，迄無解者。
有熊氏崛起後，醫學開始興盛，養育萬物，疾病災害不再發生。周朝秦朝以來，像醫和、華佗、倉公、扁鵲這類傑出人物，各自傳承他們的醫術，創造出神奇的療效。漢朝張機（張仲景）審察經脈、調和藥石，集經方之大成，被世人尊為醫中的至聖。美好啊！《傷寒論》這本書，歷經萬古也不會改變。只是因為年代變遷，篇章次序雜亂，專心研究探討的人，大多難以通曉。唐代孫真人（孫思邈）之後，再也沒有能解開其中奧義的人了。
原文
國朝醫學昌明，得昌邑黃元御氏，以天挺才智，著《傷寒懸解》以闡之。於經絡臟腑陰陽順逆，綜貫條理，剖析靡遺，亦既燦若日星矣。然而原文覙列，箋註閎富，非攻醫力學之士，仍苦猝難辨晰。涇邑包司馬誠，良於醫，以需次鄂中，來謁叩以黃氏學，言之甚悉，並質其所為《傷寒審證表》，均依黃氏編第者一冊，請付剞劂。披閱一過，證狀畢呈，如掌如貌，不失銖寸，厥功鉅哉！豈惟克章黃氏絕業，其有裨於民生日用之需，至切也。（瀚章）忝膺畺寄，冀蘇蒸黎之凋瘵，而躋之仁壽。舉凡所為鞏邦本、利元元者，致治之術與良醫治疾，將無同？因序是表，輒惓惓於懷，而未能忘也。
本朝醫學昌明，有昌邑的黃元御先生，憑藉卓越的才智，著作《傷寒懸解》來闡明醫理。對於經絡、臟腑、陰陽、順逆等理論，綜合貫通條理，剖析詳盡無遺，已經像日月星辰一樣燦爛了。然而原文排列，箋註豐富，若非專心醫術、努力學習的人，仍然苦於難以迅速辨別釐清。涇縣的包司馬名誠，精通醫術，因為在湖北等候補任官職，前來拜訪請教黃氏學說，談論得非常詳細，並拿出他所著的《傷寒審證表》，完全依照黃氏的編排次序共一冊，請求交付刻印。翻閱一遍之後，症狀全部呈現，如同手掌般清楚、如同面孔般明瞭，絲毫沒有差錯，這功勞真大啊！豈止是表彰黃氏的絕學，對於民生日常的需要，也極為切實。（瀚章）愧居督撫之職，希望能拯救百姓的疾苦，使他們達到長壽安康。所有用來鞏固國本、造福百姓的方法，治理國家的技術與良醫治療疾病，難道不是相同的嗎？因此為這份表作序，心中總是誠摯掛念，而不能忘記。
原文
同治九年歲在庚午冬十有二月朔，督楚使者合肥李瀚章序。
同治九年（庚午年）冬季十二月初一，督楚使者合肥李瀚章序。
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