原文
陽加於陰有汗期。過關之脈要須知。（素問云。陽加於陰。謂之有汗。俗謂過關之脈也。）有時兩手忽無脈。恰似重陰欲雨時。
白話
陽氣加於陰分，是將要出汗的時期。所謂「過關之脈」必須要知道。（《素問》說：陽氣加於陰分，稱為有汗。民間稱之為過關之脈。）有時兩手忽然摸不到脈象，就好像陰雲密布即將下雨的時候。
卷四
第七十七證·欲得汗歌
卷四／第七十七證·欲得汗歌7 句
原文
（有時一手無脈。或兩手無脈者。有汗證也。）病人本虛必發顫。不虛得汗顫何為。不顫不汗自然解。陽陰和順更何疑。先曾吐下並亡血。內無津液故如斯。
白話
（有時一手無脈，或兩手無脈，這是將要出汗的證候。）病人本來體虛，一定會發抖；若不虛而得到汗出，為何會發抖？不發抖、不出汗，自然會解除病況；陰陽和順，又有什麼可疑慮的呢？先前曾經催吐、瀉下，以及失血，體內沒有津液，所以會如此。
原文
（仲景云。病有戰而汗出。因得解者。何也。答曰。脈浮而緊。按之反芤。此為本虛。故當戰而汗出也。若脈浮而數。按之不芤。此人本不虛。若欲自解。但汗出耳。不發戰也。病有不戰。不汗出而解者。何也。答曰。其脈自微。此以當發汗。若吐若下。若亡血。內無津液。此陰陽自和。必自愈。）止愛濈濈周身潤。來時最忌水淋漓。
白話
（張仲景說：病有先發抖而後出汗，因而得以解除的，這是為什麼？回答說：脈象浮而緊，按下去反而中空，這是本來體虛，所以應當發抖而後出汗。如果脈象浮而數，按下去不中空，這個人本來不虛，若要自行解除，只會出汗罷了，不會發抖。病有不發抖、不出汗而解除的，這是為什麼？回答說：他的脈象自然微弱，這是因為應當發汗，或者催吐，或者瀉下，或者失血，體內沒有津液，這樣陰陽自然調和，一定會自行痊癒。）只喜愛微微出汗、全身濕潤；出汗時最忌諱像水一樣淋漓不止。
原文
（凡得汗欲令手足皆周。漐漐一時益佳。但不欲流離。）汗出如油是惡證。忽加喘急病傾危。
白話
（凡是得到汗出，要讓手腳都遍佈汗液，微微出汗一段時間更好，只是不要流漓不止。）汗出如油是惡劣的證候；若突然加上氣喘急促，病情就危險了。
原文
（仲景云。汗出如油喘而不休。此為命絕也。）停痰癥癖皆隔汗。先須盪滌要醫治。
白話
（張仲景說：汗出如油，喘息不止，這是生命將絕的表現。）停留的痰飲、癥瘕、痞塊，都會阻礙出汗；必須先盪滌清除，要加以醫治。
原文
（傷寒最怕先有宿患。如痰飲癖塊。皆能隔汗。不能得。先開達渠道。經絡通為佳。）水升火降陰陽合。大汗來時命得回。
白話
（傷寒最怕先前有舊病，例如痰飲、痞塊，都能阻隔出汗，無法得汗。要先疏通渠道，經絡通暢為佳。）腎水上升，心火下降，陰陽交合，當大汗到來時，生命就能挽回。
原文
（腎水升。心火降。坎離得交。陰陽合和。必大汗至矣。）
白話
（腎水上升，心火下降，坎離得以相交，陰陽和合，必定會大汗到來。）
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