原文
厥有冷厥有熱厥。脈證當須仔細別。冷厥才病四肢冷。脈但沉微身不熱。
白話
厥證有冷厥，也有熱厥，診斷時必須仔細分辨脈象與症狀。冷厥是剛發病時，就感到四肢冰冷，脈象沉而微弱，身體不發熱。
卷三
第四十六證·厥歌
卷三／第四十六證·厥歌10 句
原文
（冷厥。初得病便覺四肢逆冷。脈沉而微。身不甚熱也。）足多攣臥並惡寒。引衣自覆仍不渴。
白話
（冷厥：剛得病就覺得四肢逆冷，脈象沉而微弱，身體不太發熱。）腳常攣縮，喜歡躺臥，而且怕冷，會拉衣服把自己蓋住，仍然不覺得口渴。
原文
（仲景云。凡厥者。陰陽之氣不相順接。便為厥。厥者手足厥冷是也。故多足拘攣。外惡寒。引衣自覆不煩渴。）熱厥身熱頭且痛。三四日內厥方發。半日之間熱復回。揚手擲足煩躁列。
白話
（仲景說：凡是厥證，都是陰陽之氣不能順暢銜接，就形成了厥。厥就是手腳冰冷的意思。所以腳多拘攣，外表怕冷，會拉衣服蓋住自己，不煩躁口渴。）熱厥則是身體發熱、頭痛，要等到三四天後厥證才會發作，半天之內熱又會回來，表現出揚手擲足、煩躁不安的症狀。
原文
（熱厥與冷厥。本自不同。冷厥。才病便厥。熱厥。必四五日內方發。半日之間熱復來也。揚手擲足。心中煩躁。）要之熱深厥亦深。熱微厥亦微相侵。
白話
（熱厥與冷厥本來就不同。冷厥是一生病就厥冷；熱厥一定要到四五天內才會發作，半天之間熱又會回來。表現為揚手擲足，心中煩躁。）要言之，體內熱邪越深，手足厥冷的程度就越深；熱邪輕微，手足厥冷的程度也輕微，兩者互相影響。
原文
（仲景云。傷寒一二日。至四五日厥者。必發熱。前厥者後必熱。厥深。熱亦深。厥微。熱亦微。厥應下之。而發汗者必口傷爛赤。）血氣不通手足冷。醫人不識卻疑陰。其脈沉伏而更滑。頭面有汗指甲溫。急便下之安可慢。不然疑似禍相仍。
白話
（仲景說：傷寒一兩天到四五天出現厥證的，一定會發熱。先厥冷的，之後一定會發熱。厥冷深，熱也深；厥冷輕微，熱也輕微。厥證應該用瀉下法治療，如果發汗，必定會導致口舌生瘡、潰爛發紅。）血氣不通暢導致手腳冰冷，醫生不懂卻誤認為是陰證。這種脈象沉伏而帶滑，頭面部有汗，指甲溫暖，應趕快用瀉下法，怎能拖延？否則疑似之間，禍患就會接連發生。
原文
（沉伏而滑。伏熱在內也。四肢雖厥。指爪必溫。皆陽實也。急下之則愈。）又有正汗來相逼。兩手一手忽無脈。手足厥冷麵不澤。細辛甘草湯脫厄。
白話
（脈象沉伏而滑，是體內有伏熱。四肢雖然厥冷，但指甲必定溫暖，這都是陽氣充實的表現。趕快用瀉下法就會痊癒。）又有一種情況是正汗將要出來時，兩手或一手忽然摸不到脈搏，手腳厥冷，面色不光澤，用細辛甘草湯可以解除這種危厄。
原文
（朱肱云。忽然兩手一手無脈。手足厥冷者。恐是正汗來。故有此證。用細辛甘草湯以助其汗。汗出則可愈。）心下怔。
白話
（朱肱說：忽然兩手或一手沒有脈搏，手腳厥冷，恐怕是正汗將要出來，所以才會出現這種證候。用細辛甘草湯來幫助出汗，汗出了就可以痊癒。）心下悸動不安。
原文
（之成切。怔忪懼貌。）忪（職容切。心動不定。驚也。）厥有水。脈緊厥時邪在裡。
白話
（怔：音「之成切」，是恐懼的樣子。忪：音「職容切」，是心跳不定，驚慌的意思。）厥證還有因水飲引起的，脈象緊，厥冷時是邪氣在裡。
原文
（仲景云。傷寒。厥。而心下悸。先治其水。當與茯苓甘草湯以治厥。不爾。其水入胃。必利。又云。病者手足冷。脈乍緊者。邪結在胸。心下滿而煩。即不能食。病在胸中。當吐之。宜用瓜蒂散。）發熱七八日身冷。此名臟厥為難治。
白話
（仲景說：傷寒病出現厥冷，而且心下悸動，要先治療水飲，應該用茯苓甘草湯來治療厥證。不然的話，水飲進入胃中，必定會下利。又說：病人手腳冰冷，脈象忽然變緊，是邪氣結聚在胸中，心下脹滿而煩躁，不能吃東西，這是病在胸中，應該用吐法，適合用瓜蒂散。）發熱七八天後身體反而冰冷，這叫做臟厥，是很難治療的。
原文
（仲景云。傷寒脈微而厥。至七八日。膚冷。其人不安。此為臟厥。非蛔厥也。蛔厥者。其人當吐。）
白話
（仲景說：傷寒病脈象微弱而厥冷，到了七八天時，皮膚冰冷，病人煩躁不安，這是臟厥，不是蛔厥。蛔厥的病人，是會吐蛔蟲的。）
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