原文
已汗復下脈加躁。不食狂言謾祈禱。此證謂之陰陽交。死候難醫不可道。
白話
已經發汗之後又用瀉下法，脈象反而更加躁動，病人不吃東西、胡言亂語，胡亂祈禱。這種證候叫做陰陽交，是難以醫治的死證，不可多說。
卷三
第四十二證·汗之而熱不退歌
卷三／第四十二證·汗之而熱不退歌7 句
原文
（素問云。汗出而身復熱。脈躁病不解。汗衰狂言。不能食。病名為何也。曰病名陰陽交也。此其人所以汗出者。皆生於穀。穀生於精。今邪氣隱藏於骨肉之間。而得汗者。邪衰而精勝。則當食而不發熱。熱者邪氣也。汗者胃氣也。今汗出而狂言。不能食。邪盛也。死候可明矣。）得汗脈靜自然生。汗後復熱命難保。
白話
（《素問》說：出汗之後身體仍然發熱，脈象躁動而病未解除，汗出後精神衰弱、胡言亂語，不能吃東西，這病叫什麼？回答說：病名叫做陰陽交。這個人之所以能出汗，都是來源於水穀，水穀產生精氣。現在邪氣隱藏在骨肉之間，而能夠出汗，是邪氣衰退而正氣勝出，就應當能進食而不發熱。發熱是邪氣所致，出汗是胃氣所為。如今出汗後卻胡言亂語、不能進食，這是邪氣旺盛，死證就很明白了。）得到汗出後脈象平靜，自然能活；出汗後又發熱，性命就難以保全。
原文
（得汗而脈靜者生。躁者死。）脈若浮數可再汗。沉實之時下為好。
白話
（出汗後脈象平靜的能活，脈象躁動的會死。）脈象如果是浮數，可以再次發汗；脈象沉實的時候，用瀉下法為好。
原文
（不得已須當汗。下之。浮尚可汗。沉實。尚可下之。）風溫之候屬葳蕤。
白話
（不得已時必須用發汗或瀉下法。脈浮的還可以發汗，脈沉實的還可以瀉下。）風溫的證候屬於葳蕤湯治療。
原文
（風溫。自汗而熱。屬葳蕤湯。）虛煩竹葉湯為寶。
白話
（風溫，自發出汗而發熱，屬於葳蕤湯治療。）虛煩證用竹葉湯是寶貴的治法。
原文
（虛煩。自汗出而熱。不可下。宜竹葉湯。）更看虛實治為宜。可細斟量休草草。
白話
（虛煩證，自發出汗而發熱，不可用瀉下法，適宜用竹葉湯。）還要看虛實來決定治療才恰當，可以仔細斟酌，不要草率行事。
原文
（淳于意診齊中御府長信病。意稱脈法熱病陰陽交者死。今切之不交。並陰陽者。脈順清而愈。其熱強未盡。猶活也。）
白話
（淳于意診治齊國中御府長信的病。淳于意說：根據脈法，熱病出現陰陽交的會死。現在診斷他的脈象不是陰陽交。陰陽並見的，脈象順暢清晰就能痊癒。他的熱勢雖強但未盡，仍然可以活。）
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