原文
潮熱為實當與下。仲景之言可憑藉。（仲景云。潮熱者實也。大法當宜下。）更看脈息浮與沉。若但弦浮應未也。
白話
潮熱屬於實證，應當使用瀉下法。張仲景的說法可以作為依據。（張仲景說：潮熱是實證，治療大法應當用瀉下法。）還要再看脈象是浮還是沉，如果只是脈弦而浮，應該還不能瀉下。
卷二
第四十證·潮熱歌
卷二／第四十證·潮熱歌7 句
原文
（浮為在表。沉為在裡。若但弦浮。有表證在者。未可下。）惡寒脈浮表證在。與小柴胡湯勿下。
白話
（脈浮表示病在體表，脈沉表示病在體內。如果只是脈弦而浮，表示還有表證存在，不可以瀉下。）怕冷、脈浮，表示表證還在，應給予小柴胡湯，不要用瀉下法。
原文
（仲景云。陽明病。有潮熱。若汗出多而微惡寒。其熱不潮。勿與承氣湯。）腹滿不通小承氣。但和胃氣無多瀉。
白話
（張仲景說：陽明病有潮熱，如果汗出很多而且稍微怕冷，熱勢沒有達到潮熱的程度，不要給予承氣湯。）腹部脹滿、大便不通，可用小承氣湯，只是調和胃氣，不要過度瀉下。
原文
（仲景云。若腹滿。而不大便者。可與小承氣湯。微和其胃氣。勿令大下。）潮熱之證有三說。皆屬陽明小柴訣。一則潮熱且吃噫。二則微熱與溏泄。
白話
（張仲景說：如果腹部脹滿而且不大便，可以給予小承氣湯，稍微調和胃氣，不要讓它劇烈瀉下。）潮熱的證候有三種說法，都屬於陽明病，可用小柴胡湯來訣斷。第一種是潮熱並且打嗝；第二種是微熱伴隨大便稀溏泄瀉。
原文
（仲景云。陽明中風。脈弦浮大而短氣。腹都滿。脅下及心痛。久按之氣不通。鼻乾。不得汗。其人嗜臥。一身及目悉黃。小便難。有潮熱。時時噦。宜與小柴胡湯主之。又云。陽明病發潮熱。大便溏。小便自可。而胸脅滿不去者。小柴胡湯主之。）三則日晡發其時。發已微利增嘔噦。
白話
（張仲景說：陽明中風，脈象弦浮大而呼吸短促，腹部脹滿，脅下及心窩處疼痛，長時間按壓會感覺氣不通暢，鼻子乾燥，沒有汗，病人喜歡躺臥，全身及眼睛都發黃，小便困難，有潮熱，時常打嗝，應當用小柴胡湯主治。又說：陽明病發潮熱，大便稀溏，小便正常，而胸脅脹滿沒有消除的，用小柴胡湯主治。）第三種是午後潮熱定時發作，發作後輕微腹瀉，並且增加嘔吐打嗝的症狀。
原文
（噦、乙劣切。逆氣也。仲景云。其人日晡而發潮熱。若劇者。發則不知人。）太陽亦有一證存。惟是結胸發潮熱。
白話
（噦，讀音乙劣切，是氣逆的意思。張仲景說：這個人在午後發潮熱，如果病情嚴重，發作時會不省人事。）太陽病也有一種證候存在，那就是結胸證會發潮熱。
原文
（仲景云。太陽重發其汗。而復下之。不大便五六日。舌上燥而渴。日晡時小有潮熱。從心下至小腹。堅滿而痛者。宜與大陷胸湯。）
白話
（張仲景說：太陽病反覆發汗，又再用瀉下法，導致五六天不大便，舌頭乾燥而口渴，午後時分稍微有潮熱，從心窩下到小腹部，堅硬脹滿而且疼痛的，應當給予大陷胸湯。）
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