原文
（食積 虛煩 寒痰 腳氣）食積虛煩並有痰。更兼腳氣似傷寒。四家病證雖云異。發熱憎寒卻一般。
白話
（食積、虛煩、寒痰、腳氣）食積、虛煩，以及有痰，再加上腳氣，這些病症看起來像傷寒。這四種病的證候雖然說不同，但發燒、怕冷卻是一樣的。
卷二
第三十證·四證似傷寒歌
卷二／第三十證·四證似傷寒歌6 句
原文
（此四證雖非傷寒。然發熱憎寒。則同。當以脈證辨之。）中脘寒痰胸痞滿。脈浮自汗體難乾。
白話
（這四種證候雖然不是傷寒，但是發燒、怕冷則相同，應當用脈象和證候來辨別。）中脘有寒痰，會導致胸部痞塞脹滿，脈象浮，自汗，身體難以乾爽。
原文
（此痰證也。有痰則胸中痞滿。自汗。脈浮。）食積令人頭必痛。身不疼兮積證端。氣口緊盛傷於食。心煩脈數嘔吞酸。
白話
（這是痰證。有痰就會胸中痞塞脹滿、自汗、脈浮。）食積會使人頭一定痛，身體不疼痛，這是積食的證候特徵。氣口脈緊而盛大，是傷於飲食；心煩、脈數、嘔吐、吞酸。
原文
（此食積也。食積則身不疼。但嘔惡吞酸。氣口脈緊盛。而它脈數。朱肱云。氣口緊盛。傷於食。）虛煩之脈不緊實。但覺身心熱與煩。身不疼兮頭不痛。唯宜竹葉便須安。
白話
（這是食積。食積就會身體不疼痛，只會嘔吐、噁心、吞酸，氣口脈緊而盛大，而其他脈象數。朱肱說：氣口脈緊而盛大，是傷於飲食。）虛煩的脈象不緊實，只覺得身心發熱與煩躁，身體不疼痛，頭也不痛，只適合用竹葉湯，就能痊癒。
原文
（孫尚云。虛煩與傷寒相似。但得病二三日。脈不浮。不惡寒。身不疼痛。但熱而不煩。不可發汗。發汗必危損。如脈不緊實。不甚痛。但熱而或不煩。非裡實。亦不可下。下之必危損。唯可服竹葉湯主之。）又有腳氣之為病。大便堅硬足行難。兩脛腫滿或枯細。莫與傷寒一例看。
白話
（孫尚說：虛煩與傷寒相似，但得病兩三天，脈不浮，不惡寒，身體不疼痛，只發熱而不煩躁，不可發汗，發汗必定危險損傷。如果脈不緊實，不怎麼疼痛，只發熱而或者不煩躁，這不是裡實證，也不可攻下，攻下必定危險損傷。只可服用竹葉湯來主治。）又有腳氣這種病，大便堅硬，腳難以行走，兩小腿腫脹滿實或者枯萎細小，不要與傷寒等同看待。
原文
（此論腳氣也。腳氣大便堅。腳膝腫痛。兩脛或有腫滿。或有枯細者。方其發時。亦發熱憎寒。嘔惡。似傷寒證候也。）
白話
（這是討論腳氣。腳氣會大便堅硬，腳膝腫痛，兩小腿有的腫脹滿實，有的枯萎細小。當它發作時，也會發燒、怕冷、嘔吐、噁心，類似傷寒的證候。）
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